有感于【和睦家学园】同学提出的教育实践问题

天高任鸟飞

我不得不承认，【国学与读经的困惑】是难得一见的好帖。帖主是论坛新人【和睦家学园】，他在主帖第七楼的发言引发了我的思考。

每一个父母都希望自己的孩子有一个【幸福的人生】。然而，对我们这些做父母的而言，这只是个梦想。因为我们并不知道【幸福的人生】究竟意味着什么，何以可能。我们都想要幸福，这是【希望】，但我们此生从未幸福地活过哪怕一分钟，这是【事实】——诚实而言，当我们试图向别人解释【幸福】时，我们可能才发现，【幸福】原来只是个记忆中的单词，只是些隐约而抽象的概念。一个有趣的对比是，当我们听到【青葡萄】时，唾液分泌会增加。但是，当我们听到【幸福】时，却不会感到【幸福】。。。尽管事实俱在，但我们并没有留意这些事实，对我们而言，这些事实毫无意义。。。我们不知道自己不懂幸福，不懂幸福而又不知道自己不懂幸福的我们，希望自己的孩子有一个幸福人生。。。郭德纲的相声【我要幸福】让我们哈哈大笑，赵本山的【卖拐】让我们哈哈大笑——谁会以为自己的人生竟的确是那么荒诞？ 从荒诞的现实中淬取幽默，在艺术家而言是先天的才智，在仲尼而言是超越的悲悯，在我们而言是麻木地嬉笑。

不知者不怪，上帝也会原谅我们，【麻木】不是错。我们天生就愿望自己的孩子幸福，【本能】不是错。 麻木地顺着本能去教育孩子，我们自然会遭遇挫折，【挫折】不是错。遭受挫折的我们自然会寻求他人的指引，【寻求】不是错。 面对各种指路牌，我们不知道谁是对的，不知道该相信谁，无所适从自然会感到焦虑，【焦虑】不是错。。。这就是自然而然的人生，自然不是错，自然而然就总是迷茫，迷茫不是错。。。


但是，【希望】在自然而然的过程中结出【事与愿违】的果实。我们希望孩子幸福，找寻各种办法【教育】他们。然而事实上，孩子实无一天活得幸福。这样的现实例子，论坛里比比皆是——不是有很多家长承认，【到现在才发现】自己的孩子存在着这样或者那样的问题吗？ 这些【问题】是存在的事实，是我们自然而然的行为所铸成的后果。值得庆幸的是，当事与愿违的偏差发生的时候，我们竟天生地具有【发现】这些偏差的能力。然而，发现了又如何呢？我们看看事实吧，很多人发现了问题，但是很不幸，他们在寻求解决问题的过程中，再次跌回上一次失败的自然循环之中。


我们到底该怎么办？

天高任鸟飞

我在今年六月份写过一个帖子【功利引诱下的读经】。人类天生就有利己主义倾向，所以俗话说【人不为己，天诛地灭】。 无论平时嘴巴上说得多么好听，对自己没好处的事，我们才不会去白费力气呢。【趋利避害】是人类的自然秉性，我们本能地追求功利，本能没有错。态度比较客观的读者不难看出，【功利引诱下的读经】并非意在讽刺人类自然的本能倾向。


人类天生追求功利，于是就有了各种处心积虑的【广告】。 广告的【本质属性】不是广而告之，而是【引诱】。  广告之目的，在于推销产品。但是，假如大众并不相信广告的内容，那么，广告之目的也就不可能实现。 所以【广告】之要旨，在于【说服大众】而不是【说明产品】。 也就是说，广告的【内容】往往与产品并无本质关联。广告设计者是【倒过来】想问题的：大众为之动心者，就是广告所说者。你为什么买，我就说什么话。【你的欲望】就是【我的广告内容】。换而言之也许更有趣——你向我买了你自己的欲望，而不是我的产品。这真是特别奇怪的事，欲望是你自己的，你居然愿意付钱或者支付信任给我？？？


事实的确如此。。。教育，我们该怎么办？不着急，从承认事实开始。

天高任鸟飞

原帖由  天高任鸟飞   于 2011/10/10 13:26 发表

广告的【本质属性】不是广而告之，而是【引诱】。【广告】之要旨在于【说服大众】而不是【说明产品】。 广告的【内容】往往与产品本身并无本质关联。广告设计者是【倒过来】想问题的：大众为之动心者，就是广告所说者。。。你为什么买，我就说什么话。。。

...

我们通常不会混淆【书】与【书商】之间的关系。一个卖【论语】的书商，他的道德智慧理所当然地高人一等吗？
无论他卖了多少本【论语】，我们会认为，他对人类文化发展做出了伟大的贡献，并由衷感佩吗？
如果【论语】每本标价二十五元，无论那书商如何煽情演讲【论语】的教育意义，我们愿意高于原价购买吗？
如果那书商告诉我们，【每日八小时大量读经法】是最佳读经教法，我们会相信吗？
如果那书商以胡适的早熟，来证明老实读经的必要性，我们会不假思索地认可这样的论证吗？


答案都是【NO】。
同样的言行，因为他是书商，我们就看出了问题。

和睦家学园

提到读经，总想说几句，又总想忍回去。
今天，一位朋友打来电话说她现在一片茫然，支撑她教育孩子的精神支柱和信心，一下子就倒塌了。
她是读经教育虔诚的实施者，近日终于觉得自己为孩子选择的读经教育，理论和方法都并不可信。
海外的很多家长，很容易混淆国学，中文，汉语，等几方面的概念。国学是传统文化的统称，而文化就是人的生活方式。中文主要指读写，汉语主要是听说。
很多家长认为通过读经教育可以几方面全部收获，他们是真的相信。
如果教育是怎么简单的事，岂不是太好了。全世界的科学家也省得研究来研究去了。
许多家长愿意走这样的捷径，愿意相信这个教育神话，可是在事实和结果面前，谁不承认，谁不反省，就要自己承担后果。

[ 本帖最后由 和睦家学园 于 2011-10-12 05:16 编辑 ]

天高任鸟飞

很多家长认为，通过读经教育可以几方面全部收获，他们是真的相信。

无论这些家长的【国学】、【文化】、【道德】等概念的理解错得多么离谱，他们仍然有一条捷径可走。。。
那就是【真的相信】。问题是，他们一辈子甚至连【相信】是怎么回事都没弄清楚过。

jinrun001

有思考的帖子；
读经，如果“和睦家学园”能够看到，想到这些只不过是生活中的一部分，
读经，如果能想到易曰“与时偕行”，如果能想到只是孩子一生中的一个组成部分，如果能想到绝非万能说，如果能想到每天一点点的坚持，如果能把握到恰到好处的话；
我想，读经，或者其他理论，都是有帮助的；
反之，脱离这些思考，那就是我们非常熟悉的，诸如“迷信”“固执”的光环就要套来了，
我们要做的，可能先勇敢的撕开这些光环，探照灯不应该对着我们，我们应该掌握探照灯；

天高任鸟飞

今天，一位朋友打来电话说她现在一片茫然，支撑她教育孩子的精神支柱和信心，一下子就倒塌了。
她是读经教育虔诚的实施者，近日终于觉得自己为孩子选择的读经教育，理论和方法都并不可信。

几个月前，王教授曾表示，读经实践的具体问题，每一位家长自己要事前做好【功课】。他也提醒说，【大量老实读经】是极特殊的教法，实施难度很大，学费总计约需三十万，中途退出的孩子也许前功尽弃。王教授还表示，自己此前的某些溢美赞辞，比如【最佳教法】云云，属于特定范围内的临场鼓舞，不必太当真。。。不知这【幸勿早熟】是否也属于小范围内的发言？ 胡适之启蒙解经，这可以考。胡适之思想不够深刻，这可以评。胡适之在文化史上有何影响，这可以论。。。

然而，问题在于

【启蒙解经】究竟是如何限制胡适之的智识深度与型态的？
我们怎么知道，若非彼时【启蒙解经】，胡适之的智识定必更深刻？
我们如何预知，胡适之【原本应有】怎样的智识限度？
有什么史据和理由可以证明，【启蒙解经】这种教育模式，对胡适之的毕生志业有决定性影响？

最后的问题是：

就算【启蒙过早】这种教育模式，对胡适之的心智成长产生了负面影响。
然而，这顺理成章地证明了【老实读经】是一个好教法吗？

画饼的确不能充饥，不画饼又靠什么充饥？

和睦家学园

近日对照了两个不同版本的九年的家乡教育-------胡适
正想说几句。一个版本里删去了胡适学堂讲书的这一部分。下面这句话更是被删去了。
“我一生最得力的是讲书：父亲母亲为我讲方字，两位先生为我讲书。念古文而不讲解，等于念“揭谛揭谛，波罗揭谛”，全无用处。"

鸟版的问号，问的好！！！



[ 本帖最后由 和睦家学园 于 2011-10-18 18:46 编辑 ]

szflying

原帖由 天高任鸟飞 于 2011-10-18 13:44 发表
几个月前，王教授曾表示，读经实践的具体问题，每一位家长自己要事前做好【功课】。他也提醒说，【大量老实读经】是极特殊的教法，实施难度很大，学费总计约需三十万，中途退出的孩子也许前功尽弃。王教授还表示，自己此前的某些溢美赞辞，比如【最佳教法】云云，属于特定范围内的临场鼓舞，不必太当真。。。不知这【幸勿早熟】是否也属于小范围内的发言？ 胡适之启蒙解经，这可以考。胡适之思想不够深刻，这可以评。胡适之在文化史上有何影响，这可以论。。。

最近陪几位友人游览深圳最有名的深南大道，从东门一路过来，在富丽堂皇的高楼大厦之间，竟然耸立着近十座烂尾楼，如果友人不指出，还真是看不出来，没有标识，没有装修，黑沉沉地站立在那里。

看到鸟版“【大量老实读经】是极特殊的教法，实施难度很大，学费总计约需三十万，中途退出的孩子也许前功尽弃”，一下子就想到了这些烂尾楼，不知这些”烂尾楼“，到底应该由谁负责？是鼓吹这种教育方法极好的专家？还是盲目相信专家的”愚蠢“的家长？这似乎是个沉重的话题。

jinrun001

原帖由 szflying 于 2011-10-18 19:05 发表


最近陪几位友人游览深圳最有名的深南大道，从东门一路过来，在富丽堂皇的高楼大厦之间，竟然耸立着近十座烂尾楼，如果友人不指出，还真是看不出来，没有标识，没有装修，黑沉沉地站立在那里。

看到鸟版 ...

看到这个帖子，也想起朋友说起这深圳深南大道上的这近十座烂尾楼，好像是在深南大道东的位置，在什么东门商业圈那里，真正黄金地段，却是几栋孤零零的烂尾楼矗立在那里，

szflying 的帖子很有启发，不禁令人想起：在人生的重要道路上，若是也被几个读经“烂尾楼”占据了人生的黄金时段，那，又是一副怎样的凄凉景象？
读经，慎重，
常见大量读经之说，请，恳请，慎重，慎重！
谢谢鸟儿的这个反思贴！