我对读经感受之谨慎读经

学而妈妈

我们学习先进的科学知识，学习古代先贤的至理名言，都是为了一件事：认识自己。

终其一生，我们都会思考自己是怎样的，要怎样做，从各个角度去了解自己。在这个过程中，我们要经历多次的否定之否定，要打开心扉，倾听每一种声音。

同时，我们还要将自己的认识和思考传给下一代，鼓励他们寻找自己的人生之路。

如果

科学发明，通常在走过很多弯路尝试之后，找到了正确方向与结果，最普通的例子是寻找合适的灯丝。这些不断试错的废弃物，只是一些金属等材料。

经典，特别是儒家经典，大多讲的是修身、齐家、治国、平天下的道理。圣人虽然被后世捧上了高台，但也并非生而知之，他要找到正确的方向与结果，是不是也有一些弯路要走呢？但这些不断试错的结果，可想而知是些什么。形容孔圣人惶惶如丧家之犬，也是圣人所经的真实片断。只是这不断试错修正的心路历程，众弟子是不可能记录供后人借鉴的。圣人尚需成长的空间，我们是不是更应该为孩子提供相对宽松的、多选择的成长空间呢？适量的试错，之后得到内心的成长，这不也是孩子应当拥有的权利吗？

有人说，心理学家基本是两类人，一类是自己有心病，一类是对别人的心病有好奇心。很有道理。广义的认知心理学，或者说国外对内心世界的探索，建立于实例研究，一方面更客观科学，另一方面也避免了剖析自我的尴尬。

lillianwang3

多听,多看, 家长其实很需要学习, 才能更好的指导孩子.

贝贝20030424

根据孩子的自身情况，选择性的读一些吧。投入时间不能太多。差不多就行，呵，我们也是刚开始读经，学校里有国学课，每周一堂，二年级背完了三字经，现在增广贤文，在家我们读背的论语。行有余则学文。

zjjng

今天开读《这个世界会好吗》很有感触，梁漱溟说的中国文化，很重要的一点是基于人，人与人之间的礼让，互已对方为重，应该是注重实践，我们应关注、实践在孩子的行动上，而非简单泛泛而读，等你回过头看，你已错过孩子最佳的教育期。

上周读沙拉的书，确实我们给孩子要求太多，绝大多数父母都是保姆型，难道是读就明白道理，论语没有多大艰深的道理，开篇第一段就说的狠清楚明白，给孩子说说也是能理解明白的，希望别错过这些细节，给孩子一个空间，一个自己自由反省的空间。经典也许才真正植入孩子心中。

zjjng

很感慨 近2月没来论坛，板块改成亲近国学，确实亲切很多，标上读经确认让人望而却步，我想我们这些做父母家长也在反思吧。

jinrun111

是的，对经典的误解，对读经的误解，真的会害人的，
很欣喜的看到这里开始对所谓大量读经有了更加理性，认真，清醒的认识，
如果保护好孩子？可能有很多方面的说法，但，最起码的热情，积极，正面的情绪引导，这些要认真思索的，恰恰这些是无法“大量”而成的，只会大量破坏了，

zjjng

原帖由 jinrun111 于 2011-9-30 10:42 发表
是的，对经典的误解，对读经的误解，真的会害人的，
很欣喜的看到这里开始对所谓大量读经有了更加理性，认真，清醒的认识，
如果保护好孩子？可能有很多方面的说法，但，最起码的热情，积极，正面的情绪引导， ...

谢谢 又有一段时间没有上论坛了，孩子现在在朗读易经系辞上下，每天就10多分钟坚持2个月了，孩子昨天提出要求说 不懂意思，我找来一本翻译注解版易经，让孩子读上辞1-6章，看注解，发现孩子居然有了很浓厚的兴趣，居然一边读一边讨论，从自然到科学从东方道西方，我们一起穿越时空，这样的感觉好像很久没有的，交流、讨论、也许是我们在诵读中刻意放弃的东西，有时家长能否反思一下，我们在做什么？

留待后人评

路过，能从2003坚持到2011。

zjjng

不能算坚持真正坚持才2年 ，有时回想 真的后悔那段时光匆匆流逝。