论语给我们的启发

charels510

一 有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
这段虽然说的是古代礼法的运用法则，但可以推而广之，任何事情都要有度，都要遵循其内在自然和谐的规律，“知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”读经只是立言的过程，然后要立行，立德，那才是根本，为了读经而读经，窃以为不可取，所以在读经之前是否有明确而可行的目的，我觉得更重要的是读经之后要讲经；
二 子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
由此看出孔子的思想重点也不是立言，他更看重的是立行和立德，说到不如做到，做到比说到更值得推崇，就算没进过学堂没读过经，孔子也认为他是有学识的人，所以孔子自己并未著书立说，他的书都是后人编纂。孔子的学生跟着他学习，也更是看重的身教而非言传。
三 也谈讲经实践
读经是必须的，要有思想成长的基石，讲经才有平台，这决定了言是否能贯彻到行，从而立德。我儿子每天只花10分钟读经，然后我花半个小时讲经，昨天讲的下句：
子曰：导之以政，齐之以刑，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
此段大家懂，结合您孩子的实际讲解他能立即有所感悟。这里虽然讲的是治国方略，但也可以推及到其他的管理方面。儿子在就学校一直有这样的苦恼，他们班的老师比较严厉，从来不跟他们循循善诱，只是一味的命令，规范他们，我说这不正是导之以政，齐之以刑吗？然后民免而无耻。学生们都很规矩，但在没有老师管的情况下就回归自然，因为规范他们的法度不在了，他们不知道所以然，有了羞耻心才有自尊心，有了自尊心人才会求上进，他说他们班就是这种情况，为此在一次对老师说实话的作文里他写到：希望老师不要再对那些落后的学生太激进，可以采取一些柔和的方式，我告诉他如果要改变这种情况应该如果做？他回答：导之以德，齐之以礼，有耻且格。让每个人都知道什么该做，什么不该做，有了羞耻心就有了自我约束的能力。我个人觉得在这样讲经的过程中孩子自然而然的学会了一个为人的标准，我相信他以后再遇到同类事情的时候会知道该如何做了，那不就是立言而后可以立行了吗？今天一早他说的第一句话就是：导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。我想他应该是记住了。
四 不要太强求于孩子读经背经中的一两个字的错漏，我对儿子并不要求背诵，只要求熟读，足够，能保证在讲经过程中有印象就行了，儿子两岁时候就开始背诵过当时比较盛行的《中华字经》，也是朗朗上口，横贯古今中外，可到现在一点印象都没了，不能学以致用，是最大的原因，所以我现在并不太强求孩子背诵，我看过于丹心品论语的时候，她也会跟原文有一两个字的小误差，但这都不会阻碍她对论语的深刻理解，对孩子宽松一点，孩子会给你个奇迹。而我开始教孩子论语也是有机会让他对论语发生了兴趣才由此开始的。
我个人使用的是实体书，带注释的，因为古文里有很多生偏字，所以我使用电脑语音版让孩子跟读，有兴趣的这里到下面地址去下，CCTV制作，我想读音应该够标准，这样不会有读音错误，而且对于古文读音和释义上可能会有两种或以上的解释，可以先掌握一种，以后有机会再了解其他。
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