小羽吟诵小组记事（诚邀吟诵宝宝加入）

secretgarden114

光说不练是没有说服力呀，放心，等国庆长假，我一定让小羽录两段儿让大家乐呵乐呵

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今天还是没有音频拿上来，因为没找到合适的录音软件，以前曾经有过一个，重装系统以后那个软件让重新注册，所以再也不能用了，有高手家长给推荐一个吧，我这里先谢谢了。

前几天我们学王维的《送元二使安西》，我选了琴歌调，不是吟诵调，因为上古琴课时老师曾经当场唱过这首琴歌，清新、婉转、一波三折的歌声现在好像还回荡在耳边。

正好昨天群里几个家长很兴奋地谈论这首诗，感觉很有趣，就放上来一点。
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小羽妈:
前几天学《送元二使安西》，是琴歌调，太有味儿了，要是会古琴就好了，自弹自唱，自得其乐

S:
这个标题是,送元二//使安西
这样断句才对,对吧?

小羽妈:
我上古琴课时，老师就唱了这首琴歌，琴声和歌声都是细细滴，
对，是这么断句

S:
嗯,前几天和儿子也读到这首,以前从没注意过断句
小羽妈:
前面的题目有朗诵，

J:
送元二（这个人）（出）使安西（地方）

L:
凡训梦，须讲究，详训诂，明句读。

S:
名句读也不一定肯定明白,如果这个人叫元二使呢?

L:
动词呢？

J:
　劝君更尽一杯酒， 　　西出阳关无故人。

从诗中看，西出阳关，显然是出使，显而易见使是动词
另外，王维的诗写景不错，这首难得婉约一会。
婉约才是重点，前面的景色描写不过是个人风格而已。

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昨天安装了一位朋友推荐的录音软件Audacity，折腾半天总算学会了外录，内录还是没弄明白 ，电脑这方面我真是菜得不能再菜了。
    今早我就连哄带劝地让小羽录了王昌龄的《从军行》,因为没有古琴伴奏，小羽同学放不开嗓子，请大家多包涵。小羽同学是个完美主义者，生怕吟得不好丢人，所以惜字如金，只肯录这一首，请大家多多支持他的这首处女录。
http://www.tudou.com/v/pO0ovGgAem0/&rpid=15395668/v.swf

[ 本帖最后由 secretgarden114 于 2011-10-1 17:56 编辑 ]

Xieno

听了好几遍，很喜欢哦。

小羽学了多录点，影响更多的宝宝喜欢上吟诵哦。

果行育德

小羽同学吟诵得真是棒呀，好听好听

新叶

真是很好听的。
有时候我想，以这种吟诵的方法来学习国学是否太慢了，因为吟一首比读三首可能还要慢，这样的速度能学到什么时候。
但是，像我自己这样的诵读速度，和以往的速度相比又何尝不是一比三，慢是慢了点，乐趣多多了啊！
恭喜小羽妈找到适合孩子的国学之路！

secretgarden114

原帖由 新叶 于 2011-10-2 16:16 发表
真是很好听的。
有时候我想，以这种吟诵的方法来学习国学是否太慢了，因为吟一首比读三首可能还要慢，这样的速度能学到什么时候。

新叶，此言差矣，如果你坚持吟诵个几个月就会发现，吟诵法比朗读法效率高，这是我和小羽的亲身体验，至少诗词方面是这样的，吟两遍就能把诗词记个大概，但读几遍就不行，前读后忘的，这一点在孩子身上体现得更明显。当然，如果你考问孩子一首诗，他脑子里首先浮现的是这首诗的调子，他需要吟出来，而不是朗读出来，而且发音很准，平声、仄声、上声、入声基本不差，最有趣的是还带着感情，是迂回低婉还是豪迈奔放，都会随着来。

secretgarden114

刚刚看了看云的《行行重行行3》611楼，感触颇深。看云写的是《孩子成长历程》读书笔记，我呢想写的则是“读楼笔记”，触动太大了，真是太大了。看云笔记的第二部分是“让学生更像孩子”，这部分文字深深打动了我，现摘要如下。

     “从精神发展的角度看，人类记忆分三种，其实也是三个级别：定向记忆、韵律记忆和抽象记忆。定向记忆是动物也有的，对于亲身经历事件的经过、环境及当时情绪、身体感觉的记忆。韵律记忆为儿童所特有，突出表现为幼儿和低年级小学生对于儿歌，尤其是传统歌谣的喜爱。抽象记忆能力，一般从四年级或10岁开始萌芽。当抽象记忆开始发展时，定位记忆、韵律记忆依然存在，并且作为土壤或底层叶片，滋养、支持着抽象记忆的发展。这就是‘生活’和‘韵文’对人类精神发展如此重要的原因。一个问题：有这么一个小孩，相对于实际年龄来说，智力明显超前发展，记忆、理解课堂教学内容完全没有问题，成绩单上的成绩总是很好，显然一副学有余力的样子，好像应该因材施教，优先发展他的抽象记忆能力了——请问，这时候，老师、父母应该怎么办？”

     “对啊，应该怎么办？”电话里的声音是急切而热诚。

    “小龙，请听好并牢记了！”停了停，等电话那头呈现出凝神谛听的寂静了，看云一字一句地说出，其实是背诵下面这段震撼人心的话：

     然而，老师应给他们施加一些外力，强迫性延长他们依靠孩子式韵律记忆的时间，从教育角度来讲，这种做法是合理的。经验表明，如果老师坚持做这些努力的话，那么这些学生将更像孩子，他们将保持天真烂漫的本性，而且他们的物质身体也会更健康。
     如果抽象记忆被开发得太早，它就会削弱孩子以后的记忆能力。如果孩子的记忆负担过重，孩子就会不情愿去做，孩子更愿意去直接感知一个意象或者一个词语。(P145）

     拉大锯，扯大锯，姥姥家，唱大戏。

     接闺女，接女婿，小外孙子也要去。

    每一个在一年级带着学生做过《日有所诵》的老师，都对孩子诵读儿歌、童谣的幸福情境难以忘怀。那是自由玩耍的节奏！“中国语文”是从最抽象、最古怪的拼音字母开始的。这种从音素开始的“语文教学”，与儿童朦胧、整体、充满情感的认知特点背道而驰到了令人发指的地步。在此背景之下，《日有所诵》里儿歌、童谣，对于成天苦学“画符”“念符”的一年级新生，简直就是救命的甘霖。

     看到这里，我就想起了我和孩子的国学之路，我一直朦朦胧胧地觉得孩子就是孩子，不应该一开始就接触四书五经，以前就是凭直觉认为，孩子喜欢形象的东西，喜欢故事、歌谣，但没注意去找相关的理论依据，现在看了看云的文章，顿时心里敞亮起来。古代的孩子也需要启蒙，所以先用蒙学开蒙，《三字经》、《百家姓》、《千字文》都是韵文，吟起来琅琅上口，而且里面包含很多的故事、典故、成语，故事性很强，这些都是孩子所喜欢的，看来古代教育也是很注重儿童心理的。
     想想我们国学版的一些家长，一开始就给几岁的幼儿听四书五经，连蒙学都不屑于一读真是让人担忧，难道她们的孩子天生就不喜欢歌谣、故事么，孩子不像个孩子，真是杯具。

pcfans

做个记号，有空过来慢慢学习。我家读完了第一册《我爱吟诵》，但还没让他学吟诵调，给他听过几首，只是觉得好玩，尤其是诵调，滑稽的很，比如徐健顺老师诵的《登鹳雀楼》、《江雪》。