赖国全《大易教育：一场价值百万的儿童教育演讲》

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另外，2009年2月，佳佳参加香港国际经典文化协会与香港大学主办的首届经典翘楚榜比赛，取得第39级的优秀成绩。什么叫39级呢？是每背1千个字为1级，背了39级，是小学组的第一名，可以说，也是当之无愧的世界冠军。
    现在很多孩子读得也不错，在很多私塾和学堂，很多孩子都能背很多书，哇哇哇哇的背，别人一个字也听不清楚。佳佳的背诵不是一般意义上的背诵，她的背诵是字正腔圆，每个字都很清楚。而且很多小孩背诵是不能被打断的，你一说话他就不知道背哪了。我们的小孩是随时中断，随时叫“停”，一会再接着也知道背哪了。并且她的背诵是录了像的，所以大家现在可以看到，她背《易经》，背《老子》，背《大学》……
仅仅是读书与背书，一般的孩子都能做得到，但是佳佳另外还做了一件很了不起的事，就是从她6岁多开始录音，当时我试着给她录音，因为我一直想找一种能够带小孩读书的书，但是一直找不到，那么当时我是怎么给孩子跟读的呢？
我是学计算机的，我把录音磁带，那些诵读的录音转录到电脑，转成MP3，再用音频处理软件，每一句后面插入一段时间间隔，变成一个能带孩子读书的间隔版。这样做很辛苦，而且以前的录音有很多做得不好的地方，所以我就想自己做。我尝试让佳佳录音，没想到一录，发现还真的不错，我们给一些家长朋友试用，大家都说非常好，希望我们继续录下去。结果这一录就不可收拾，从6岁半一直录到现在，一直都在录，录了多长时间，我们统计了下，佳佳录音总时间将近500小时。相信这个在儿童录音史上，也是一个世界纪录。她的录音不是简单的随便录一录，而是做成了产品，提供大家选择使用，是标准录音。这也是我们的小佳佳，对社会，对其他孩子学习经典做出的非常了不起的贡献。

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我想问下，大家想不想把自己的孩子也培养得这样优秀呢？（观众：想）真的想吗？大声点，（观众大声回答：想！）
如果真的想的话，我再问一下，你想付出什么代价？需不需要付出一定的时间，一定的精力？还有一定的费用？我们看看要付出多少时间，如果说让你一天什么都不做，就要你教孩子读，肯定做不到的。我们提供的方法很简单，只要你一天付出半小时，半小时，大家做得到吗？（观众：做得到。）

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学习经典能够让一个孩子变得这样优秀，我们一定要让孩子学习。那么经典到底有哪些呢？我们要从哪里开始呢？
根据我们的理解，我们给经典做了一个分类。这个分类很简单，但是也不要小看这个分类，因为这样的分类，也是有史以来的第一次。
我们讲培养一个人就像盖房子一样，有地基，有结构，有装修，那么对应这三个部分，我们把经典分成三个部分。
凡是教孩子做人的经典统统叫做基础类，这类经典有《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》，还有《朱子治家格言》、《德育启蒙》，还有《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》。为什么这样分呢，因为这些都是以教育我们做人为主的，做人是基础，是地基。一个房子有了地基，这个房子能不能使用了？不能，还要往上盖，一定要有结构，一个房子做得很高，现在的房子50层、100层，大家想想一定要有一个什么东西？有一个筋字的，叫钢筋。如果我们要把一个人培养成有50层、100层结构的，我们的结构里面一定要有一个带“经”字的，那么人生中的经是什么呢？
所以第二类的经典，是结构类的。《易经》、《道德经》、《孝经》、《诗经》、《黄帝内经》等。不必用理论来理解这些经到底有什么好处，只要我们设想一下，假设我们的孩子从小就把这些经读完了，背完了。到他到二十、三十岁，大家试想下这是个什么概念，会不会很优秀？可以说，这样的孩子是大结构、大格局。
这是基础类和结构类，除了基础和结构，剩下的就是装修了。那我们家长都是喜欢装修，所以大家让孩子学唐诗宋词对不对，这些都是装修；我们都喜欢让孩子学唱歌、跳舞对不对，这些也是装修。

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现在我们来看看上面分类的这些经典，大家数一下，总共有多少本？对，近20本，我再问一个问题：假设没有遇到赖老师，我们用自己现在的方法，大概多长时间能读完，读熟？10年？20年？可以这样讲，90%的人，一辈子学不完。很多人一本《三字经》都要读三年，读了三年，还没有读完。买过《三字经》的请举下手，差不多都买了啊，那读了《三字经》，背完的请举下手，还是蛮多的啊，背完了《论语》的请举下手，也有，不错，背完了《易经》的请举下手，还有一位。这是我们的缘分喽，一分演讲结束上来照个相。能把《易经》都背完，很了不起，如果把这些经典全部背完了，这样的孩子是，将是非常的优秀。
但是对一般人，对大部分的人来说，很难把近20本经典读完，所以我们一定要掌握一套方法。如果现在我告诉大家，我们有一套方法可以用二到三年时间，快的甚至是一年时间，就可以系统地全部学完，请问大家想不想学习这套方法？（观众：想！）
这里有个单子专门介绍“累积法”，不知道大家手中有没有？这个单子，是我一个字一个字写的，大家回去请认真看看。本来也是不发给大家的，也是要请的，这叫有价值的东西。免费发的话很多人容易当成广告宣传单，回头就把她丢掉了。
　　我讲一下自己推广累积法的因缘。我是90年大学毕业分配到南宁市，我在南宁市收获了一个非常大非常珍贵的宝贝，大家知道是什么吗？对，是我的爱人，我爱人是南宁市，青山的。92年我调到广州军区司令部工作，我是获得过全军科技进步奖的，可以享受特殊津帖，在军队期间我负责科研，每年有几万元的奖励，在当时是很了不起的，也是比较富裕的。因为各种原因，我离开了部队，转业到深圳市政府部门上班，做公务员，很轻松。我就利用这段时间，研究教育，我陪孩子读经典，读了几年，我发现我自己总结的这套方法非常的实用，我有责任介绍给大家分享，一定要介绍给更多的人，让大家在教育上不要走太多弯路，所以07年我辞去公务员职务，下海经商。
推广经典是一条艰苦的路，短短的两年时间，我把自己科研时获得的奖金和家庭所有的积蓄100多万全部花光，全部花在研究教育，出版教材等方面，所以非常不容易。这些单子，这些东西都是我自己个人花钱制作出来的，所以请大家要珍惜，要有恭敬心。我看到别人丢掉，会很心疼，我没有拿国家一分钱，这些全是我个人的资金，大家有这个机缘得到它，请大家一定珍惜。

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累积法在这个单子上有非常详细的介绍，大家请回去后请认真看看，一看就知道了，所以在这里就不详细讲解了。为了让大家能够更加清楚累积法，我们又做了个归纳，叫做“137学习法”。
1是读经的次数，每天读一遍，至少读一遍，一遍大约10分钟。
3是读经的内容，每天最少读三样,一样10分钟,三样就三十分钟对不对？所以刚才我说要大家付出的时间，仅仅是每天半小时。
7是读经的周期，同样的内容读七天，就是连续读七天。
这就是137，非常的简单，而且137也是可以变的，各家的情况不一样，比方说私塾的孩子，这里的孩子时间比较多，怎么利用呢？半个小时太少了对不对？可以变成737，一天可以读七遍，这个次数，我们建议不要超过七，我们等会再详细讲一下七。3也可以变，假如你读3样感觉不够，就可以读7样，这样就变成777，777最少要4、5个小时，这是可以灵活变化的。
137，就每天一遍，每天读三样，连续七天。请问大家听懂了没有？简单不简单？（观众：简单。）

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我们知道，我们这个世界有很多东西，很多珍贵的东西都是免费的，阳光，空气都是免费的。今天我们给大家一个大道至简的方法，累积法，也是免费的，这就是今天我带给大家的第一个礼物，就是１３７学习法。（热烈的掌声。）
方法虽然很简单，但是很珍贵，可以说，很多人如果没有这个方法是学习不下去的。我们这个学习方法有三大纲领八大原则，我们也简单介绍一下。
第一个纲领就是简易性纲领。世界上一切的事情，必须比较简单才能把它坚持做下去。为什么要简单？因为复杂了做不久。我叫你一天读10多个小时，20多个小时，坚持一天也许可以，但第二天可能就做不下去了，不能持久，而简单的才能长久。易经上说，“易知则有亲，易从则有功；有亲则可久，有功则可大”，有亲，感到亲切才能爱上他，爱上他才能可久。简单容易才能跟从，才能做得有功。我们很多人读书是不一定有功的，“有功则可大”，所以一点一滴地累积，不要小看他，保证有功，保证是有效的。一天砍一刀，但是这一刀是非常有力量的，要你一天砍一百刀，前面几刀是有力的，后面的没力气了，这叫无功。所以这个有功是很重要的，简单才能做大做长久。
第二个纲领是多样性纲领。我们是要求读多样，这是我们首创的一个原则。可以说很多人至今是反对这个原则的，是没有学会这个原则的。这个原则，是我们从生活中归纳出来的。请问大家每天吃饭，桌面上是几个菜好吃还是一个菜好吃？如果说一个菜好吃，就让他连续吃几天，几十天？会不会好吃？一样很难做下去，会非常的辛苦，但是多样就变得很简单。我们在深圳有一个读经班，每个礼拜读一次，每次七样，每样读十分钟，从两岁到十几岁的孩子全部都很适应。我们也可以反过来思考一下，假设我们读一个半小时，只读一本。大家想下两岁的孩子能行吗？许多孩子是坐不下去的，但是十分钟就换下一样，就显得非常轻松。这个是多样性的实践，通过我们验证，很有用。
第三个纲领是周期性纲领。大家说，一周是多少天？七天，我们的文字很有意思，里边就说清楚了，一周就是七天，一个周期就是包含一周七天。但是这个原理，应该说我们很多人不清楚，特别是在教育领域并没有很好地应用。我们今天学了，明天丢了，后天又学新的，那就像猴子摘玉米一样，摘一个夹一下，再摘下一个，前面的掉了。不停的掉，没有巩固，而我们七天就基本巩固了。

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这个七很珍贵，西方有个科学家，也是医学家，他花了四十年来研究，跟一个小伙子签了个合同：每天早上起床的第一泡尿，拉下来后给我，我给你100块钱，从10岁到50岁，40年，这个医学家研究出什么呢？他终于发现，人体内分泌系统规律，就是七天一个周期。然后他创建了时间医学，他本人成为时间医学之父。他开始在全世界演讲，他也告诉大家，看病要根据规律来，这个人很不错。有一天他到我们中国一个中医院来讲课，讲完以后，院长把他叫到办公室，给他看一本书，叫做《黄帝内经》，三千年前的一本书，就讲了这个了，然后又给他看第二本书《易经》，五千年的书，上面就写了“反复其道，七日来复，天行也。”从此这个医学家，再也不讲这个课了，时间医学也消失了。因为我们的老祖宗，早就知道了。只是因为他们没有读《易经》，自己花了几十年的时间，收集的尿样用二栋楼存放，付出了巨大的代价。所以各位现在很有因缘，一点代价都没有付出，就得到了这个七日来复的原则，也希望大家好好了解应用这个原则。

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累积法除了三大纲领，还有八大原则。虽然现在读经在全国已经非常流行，但是能够提出系统的读经原则，目前还比较少。我们提出的这些原则，许多是我们首次提出，对开展科学系统的经典教育，也是很有意义的。
第一条是当下读经读经原则。以前我们不知道，也没有方法，但是现在知道了，从今天晚上，从明天就要开始。我们大人读经，没有小孩读经那么厉害，但是不厉害也没有办法，他读一遍就能背下来了，我们呢？就读十遍，我们要笨鸟先飞。中庸里说“人一能之，己百之；人十能之，己千之。”所以读经并没有年龄的限制，就看你用不用心，这是当下读经的原则。
第二是全家读经的原则。刚才我问买过三字经的举手，很多家长举了手，那请问你买了几本三字经？我们去书书，一次买几本？不错，有一个买了三本的，你可真是赖老师的知音。我们一般家庭都是买一本，买一本给谁呀？给孩子。所以到了读书的时候，一般的情形都是：“女儿赶紧去读书，妈妈要要看电视！”或者是“儿子赶紧去读书,爸爸要去外面喝酒去了。”（观众报以笑声）请问这样能读好书吗？
所以我们在这方面做了点尝试，我们准备了1+1套装，1+2套装。一家如果是二个人读，就要二套，如果是三个人读，就要三套，到了时间大家就同时一起读。我们家是到了时间大家就同时一起读。我女儿佳佳有时也是不喜欢读的，拖拖拉拉的，我们也不管她，一到点就读，我与她妈妈读完，然后就对她说：“现在到你去读了，赶紧去。”这是没有商量的，反正她也要读。第二天读经的时候，我们又问：“你来不来，要不等下又是你一个人读。”她就赶快过来了，因为她知道一起读更有味道。我们小朋友听赖老师的，回去就要求你的爸爸妈妈跟你一起读，不能让他们偷懒。这个是全家读经的原则，会收到很好的效果。
第三是科学读经的原则。读经非常好，方法更重要，如果方法不好，坚持做不到。有人说读经不需要方法，老实读经，大量读经，天天读经，一天读十小时，读他十年。那如果我们换成这样说，吃饭很好，不要方法，老实吃饭，大量吃饭，一餐吃十碗，吃他十年，大家会不会觉得很可笑。因为读经跟吃饭就是一个道理，读经就是生活，生活就是这样简单。读经就像开车一样，不能说只踩油门，越快越好，一定还要踩刹车，这个路好走可以踩油门，这个路不好走，不行的时候要踩刹车，过收费站还要交钱。这是很综合，要有科学的读经，不讲方法是不行的，会翻车。读经很好，但不懂方法，出问题的不少，我们遇到很多读经翻车的孩子，读经出故障的孩子。
第四是系统读经的原则。什么叫系统？我们就说盖房子吧，钢筋很好，那我们就光用钢筋行不行？还要水泥吧？还要砖吧？还有其他材料，科学搭配，这就叫系统。我们说这个经典很好，弟子规很好，就光读弟子规行不行？论语很好，就光读论语行不行?不行！还要很多的，营养要均衡。我们吃饭的时候也是要这样，我们说豆腐好，就天天吃豆腐，青菜就不用吃了吗？说青菜好，就天天吃青菜，其他都不吃行吗？这就是系统的概念。

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但是目前的读经界还不重视这个系统，很多人读经基本上没有系统的概念。大家看不妨去了解一下，很多所谓的经典教育，就是读了弟子规，或者加上三字经，对不对？他们认为这就是经典教育，还有很多就认为论语最好，天天就读论语，其他都不重要，这就是经典教育吗？那离真正的经典教育还差得远呢！按照我们刚才的分类，系统的读经最少要一、二十部，所以我们讲，真正的经典教育不能只靠学校、幼儿园，学校和幼儿园是玩花架子的，要想他们把这些安排给孩子们学完，恐怕这个可能性很小。但是我们在做努力，有的学校领导有这样的远见，愿意开展系统读经，我们会配合他们提供很好的方法，去帮助他们。在郑州有个学校，优智学校，我在博客介绍了这个学校，这个学校是按照累积法实行全校系统读经。这个学校的校长非常了不起，非常有智慧，现在也是我的好朋友。我们会帮助他们把系统的经典教育开展好，一旦这个学校能够批量地输出大结构、大格局的超级人才，对社会的意义就是巨大的，不可估量的。我们希望有更多的学校、幼儿园的领导能够有这样的远见卓识，勇敢地开展真正的系统的经典教育。
我们提出这四大原则，用来指导我们进行真正的系统的经典教育。在推广的过程中，我遇到了很多读经很久但效果并不理想的家庭，孩子书是背了不少，但是交往呀，生活能力呀，特别是主动性、创造性各方面都不理想，表现不好，问题出在哪里，根结在哪里？为了解决这些问题，我们又总结出读经教育“四不离”原则。

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第一，不离家庭的原则。小孩子读经很好，把孩子放到私塾，只说明一件事，你想偷懒，你自己不想读，把孩子交给别人，让别人负责对不对？这样我们会失去一个与孩子共同成长的很好的机会，我们不主张孩子离开家庭，除非不得已。一个小孩长期在没有父母的环境中成长，心理各方面是有问题的，起码亲情会缺失；一个家庭长期没有孩子，你们夫妻俩可能也会有问题，所以最好不离家庭。中国文化讲究修身，下面还有什么？是齐家。一个孩子长期不在家里，如何学习齐家？父母俩吵架也让他学一学，否则他结婚以后也会不知道如何吵的，面对吵架可能他就会无所适从。孩子要学会生活的方方面面的道理，所以要不离家庭。没有办法，选择私塾的孩子，最少也要一周接回家里一次，长期远离家庭，几个月，甚至长年不见父母的做法，我们是不支持的。
第二，不离社会的原则。有些读经推广人士认为社会很混乱，很容易污染我们的孩子，所以觉得放在没有污染的地方就好。我们要思考一下，一个孩子长期在所谓没有污染的地方能不能成材？好比一棵树苗，放在温室里，能不能成为参天大树？不能。池塘里一朵最漂亮的莲花，是长在在污水里？还是清水里？如果水很清，很干净，什么污泥都没有，根本开不出花来。
那么一个人的成长，是在什么样的环境里才可以呢？我们纵观历史，几乎所有优秀的人才，杰出的人才，没有一个是顺境中成长的。我们也会担心孩子在社会这么复杂的环境成长，难道真的不会受污染吗？会的，所以要读经典，让经典去引导他。给他一盏指路的明灯，这就是经典的力量。如果不学经典，我们才真的要担心他。我们看，一本小小的《三字经》里面就有很多智慧：“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”长期的朗读就会潜移默化地知道要“亲师友，习礼仪”，还有“子不学，非所宜，幼不学，老何为？”孩子经常朗读，自然就知道小时候要努力学习。所以，经典会导向，会慢慢地渗透进孩子的心灵，熏陶孩子，让孩子知道生活中应该怎么去判断是非，在复杂的环境里完成自己的判断，才能最终成为人才。而关在温室里的孩子，在一个完全没有，自己认为完全没有污染的地方，事实上恰恰是培养不出人才，所以要遵守不离社会的原则。
第三，不离生活的原则。刚才讲了，读书就像吃饭，读经就跟吃饭一样，要不离生活，生活会告诉我们很多道理。有人说读书，读了又不懂，对不对？所以他就不读，你不读又怎么会懂呢？生活告诉我们，如果说吃饭，吃一口又不饱，吃了又不饱，所以就不吃，你什么时候能饱？不吃又怎么能饱呢？吃了不饱怎么办？小朋友，吃了一口饭不饱怎么办？（场下孩子回答：接着吃！）接着吃，对不对？这不就对了吗，接着吃不就行了吗，一碗饭不饱再吃一碗。那读经读了又不懂怎么办？读了不读怎么办？（场下回答：接着读！）再读不就行了吗？一遍不懂，再读再读，读他几十遍读他几百遍，我看他懂不懂？读他十年读他二十年，看你懂不懂。
其实懂不懂都不要管，就像我们吃饭不需要管饱不饱一样，这是不要管的，这都是生活给我们的道理。开车也一样，读经像开车，开车要方法，开车大家知道，其实开车包括很多层面，第一，你的车好不好，好车，坏车，差别很大；第二，路好不好；第三，油好不好；第四，开车人的技术怎么样。这些因素都要考虑，是不是？有很多的层面，那么我们读经，培养孩子，这个孩子怎么样，还有这个家长怎么样，还有我们选择使用的教材怎么样，方法怎么样，都有关系，这就是生活给我们的智慧，跟生活是一样的，不是说这个不重要那个重要，统统都重要，都要去注意到，这就是不离生活原则。
第四，不离圣贤教诲。所有的经典都会告诉我们如何做人，做事，我们要不离圣贤教诲，圣贤告诉我们，凡事积小成高大，不需要我们做大事，我们只要把每一件小事做好，做不到的事我们不要考虑。读了要懂，这个是做不到的，谁知道懂不懂啊，读了以后马上就去应用，这个更是做不到的。但是，我们能做到的是什么呢？我们能做到的就是读，所以我们只有把读做好，该懂的时候就懂了。吃饭我们就吃，吃是能做到的，什么时候饱，不知道，所以我们就只管吃，吃好了饱就会自然而来，读好了懂就会自然而来，懂了应用也是自然会来，懂了我们就会应用。我们只要把能做得到的做好，做不到的先不要考虑。
这些就是我们提出的读经八大原则。