善意的谎言

刘医生

昨天晚上，我被乡畜牧站的首席执行官解聘了。他解释说，根据民意调查显示，全乡的动物对我一年来的服务质量很不满意，联名推选他小舅子担任兽医，我很懊恼，您这不是瞪着眼睛说瞎话吗？您去问问任谁家的狗，它们见了我就摇尾欢迎啊。畜牧站CEO一拍桌子吼道：你总算主动承认自己贿选了吧？老实交待你都给狗吃了些啥？

我虽然是学兽医的，但也知道CEO纯属为了私利说谎骗人，缺德。这里各位大虾是学“做人”学问的，想请教一下，听说有一种善意的谎言，大家都说是好的。是吗？

春花

医生不要气愤和悲伤。

动物的世界是弱肉强食的，永远都是，所谓“物竞天择，适者生存”，力量强大的就歁负弱小，而人是不一样的，虽有动物性，因为其有人伦的秩序，有“人性”，有“仁”，能“已所不欲，勿施于人”，能“父子有亲、君臣有义、朋友有信、长幼有序、夫妇有别”，这些人与人之间的不同形式的“爱”就让人不会欺负弱小，或者是尽可能减少强歁弱的可能，动物性化除得越多，人会越有人的理性，您所遇到的事情出现的几率就会小些，人在“爱”的“道术”中得养天年，可是这种人性的教导被打导、人性被覆盖住以后，就越来越和动物等同，动物是愚痴的，自然会以强权（等同于动物的力量）欺弱小。

这不是善意的谎言，而是恶意的歁人，善意的底子是好的，恶意的底子是坏的，这是人人都可以判断出来的，就像有些人很妒忌，但他不知道自己是在妒忌，还以为自己在悍卫真理呢，恶的原因是他愚痴，他甚至不知道他在为恶，而你没有他权力大，就没有办法，只能忍气吞声了，凭着有点权力任意制定适合自己的规矩，指鹿为马，呵呵，为今之计，您又能怎样呢？与禽兽又能怎样呢？而这种人也都是父母教育出来的呀。

[ 本帖最后由 春花 于 2010-10-14 14:08 编辑 ]

刘医生

原帖由 春花 于 2010-10-14 13:57 发表

医生不要气愤和悲伤。

动物的世界是弱肉强食的，永远都是，所谓“物竞天择，适者生存”，力量强大的就歁负弱小，而人是不一样的，虽有动物性，因为其有人伦的秩序，有“人性”，有“仁”，能“已所不欲，勿施于人”，能“父子有亲、君臣有义、朋友有信、长幼有序、夫妇有别”，这些人与人之间的不同形式的“爱”就让人不会欺负弱小，或者是尽可能减少强歁弱的可能，动物性化除得越多，人会越有人的理性，您所遇到的事情出现的几率就会小些，人在“爱”的“道术”中得养天年，可是这种人性的教导被打导、人性被覆盖住以后，就越来越和动物等同，动物是愚痴的，自然会以强权（等同于动物的力量）欺弱小。

这不是善意的谎言，而是恶意的歁人，善意的底子是好的，恶意的底子是坏的，这是人人都可以判断出来的，就像有些人很妒忌，但他不知道自己是在妒忌，还以为自己在悍卫真理呢，恶的原因是他愚痴，他甚至不知道他在为恶，而你没有他权力大，就没有办法，只能忍气吞声了，凭着有点权力任意制定适合自己的规矩，指鹿为马，呵呵，为今之计，您又能怎样呢？与禽兽又能怎样呢？而这种人也都是父母教育出来的呀。

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不懂，不过还是谢谢。

春花

我的意思是说：只有人间回复人伦的教育，也就是经典的教育，让人伦之爱、人性的光芒时常亮一下，或许才能化除这种以强欺弱的阴暗的动物心理，也才可能从根上避免人间成了动物世界，虽不能全化除，但“心诚求之，虽不中不远矣”，所以，请医生多读经典吧，影响周围的人读经典吧，经典是医心的良药。

[ 本帖最后由 春花 于 2010-10-14 16:38 编辑 ]

传说中的小鸟

原帖由 刘医生 于 2010-10-14 15:00 发表

听说有一种善意的谎言，大家都说是好的。是吗？

在我们现实生活中，【善意的谎言】通常都会得到大众认可，甚至被赋予一种【道德】色彩。也许，刘先生平时和牲口打交道太多，忽略了人类语言和句法的训练。假如你换一个问法，理解起来可能比较方便——比如：为了达到善意目的，手段是不是可以不用在意？这个问法会让很多支持【善意的谎言】的朋友产生一丝犹豫。

春花

原帖由 刘医生 于 2010-10-14 12:02 发表
畜牧站CEO一拍桌子吼道：你总算主动承认自己贿选了吧？老实交待你都给狗吃了些啥？
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本来刘医生被辞，是值得人同情的，可是看着上面那句话，总是忍不住想笑~~这位CEO的手段可谓拙劣啊，真不知道他怎么会想出这样的理由~~

我在想，这里只有刘医生的陈述，没有那位CEO的陈述，不知道他会怎么说？

我在想，假如刘医生的亲人知道了这件事，会多么心痛，或许您的亲人以前和这位CEO的关系蛮好的吧？或许还会对他赞赏有加，“爱之欲其生”，如果这位亲人恰好觉得自己水平很高，也可以做CEO，但一直没做上，一看这位CEO的行为，一定会痛斥他，到处宣说其无理，“恶之欲其死”，甚至于会不会看到所有的CEO都讨厌，患上了讨厌CEO的毛病，见到CEO就骂~~~

不知他当了CEO会什么样？以其表现看，也够“不择手段”的了。再去当CEO的话，会不会同样的不择手段~~

以上，跟刘医生开个玩笑，希望多读经典，放开心胸，老子说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，庄子说“知其不可奈何而安之若命”，《中庸》云：“素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行平患难，君子无入而不自得焉”。

刘医生

原帖由 传说中的小鸟 于 2010-10-15 03:42 发表
为了达到善意目的，手段是不是可以不用在意？这个问法会让很多支持【善意的谎言】的朋友产生一丝犹豫。
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我还不太适应你这种完全抽象的对话形式，可否具体谈谈“善意的谎言”这个问题？按照你的提示，我认为你完全否定了“善意谎言”的存在意义。那么，在一场灾难过后，面对伤势濒危的母亲，当她气息微弱地询问她（已经罹难的）家人的讯息，你是告诉她真相，还是骗她说家人都健康？

传说中的小鸟

原帖由 刘医生 于 2010-10-18 19:16 发表

我还不太适应你这种完全抽象的对话形式，可否具体谈谈“善意的谎言”这个问题？按照你的提示，我认为你完全否定了“善意谎言”的存在意义。那么，在一场灾难过后，面对伤势濒危的母亲，当她气息微弱地询问她（已经罹难的）家人的讯息，你是告诉她真相，还是骗她说家人都健康？
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我不知道那位母亲具体会怎么问，但有一点是肯定的，即【不撒谎】并不意味着一定要告知真相，这仅仅需要一点儿逻辑技巧，俗称【外交辞令】——这与【撒谎】有着本质的区别。你可以不说，你也可以绕着弯儿说，但你只要说了就要说真话。这是底线。由于某种深刻的政治经济原因，出生在五十年代之后的中国人普遍缺乏对【诚实】的重视与坚持，无怪乎有那么多人一边做着缺德事儿，一边却仍喊着【文化复兴道德重建】之类的口号。

刘医生

我也不知道那位母亲会怎么问呀，假如情急之下，我一时之间脑袋不灵光想不出什么外交辞令，顺口撒谎了呢？

传说中的小鸟

原帖由 刘医生 于 2010-10-18 20:59 发表
我也不知道那位母亲会怎么问呀，假如情急之下，我一时之间脑袋不灵光想不出什么外交辞令，顺口撒谎了呢？

1、这说明，至少你曾经【自觉地】努力尝试着【不撒谎】，这个“自觉”很重要。
2、书到用时方恨少，你事前都干什么去了？无论是志愿者还是职业人员，“安抚技能训练”是救助灾民的必要准备。
3、从苏格拉底到新儒家，历代圣哲从未割裂【美德与知识】之间的理性上的必然联系。

4、你因事前准备不足，情急之下被迫撒了谎。无论从哪个层面（实用层面或者超越层面）分析，这个谎言都没有任何【道德的善的价值】。
5、【善意的谎言】其实是出于一种实用的功利主义的道德观，根本经不住理性的批判。