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楼主: 倍耐媽媽
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[国学资料] 他山之石粗浅汇总 - 倍耐妈搜索好文记

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11#
发表于 2010-6-9 19:31:52 | 只看该作者

回复 #9 倍耐媽媽 的帖子

我的體驗:多開導少責罵,會有較佳的回應。
如果媽媽的脾氣天生很臭。。。自控能力比較差。。。怎麼辦呢?
開駡之前,閉眼深吸,想baby可愛的時候

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倍耐媽媽 + 1 + 1 谢谢你了

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12#
发表于 2010-6-9 21:47:23 | 只看该作者
太好了, 多多收集哟, 这样俺还能偷偷懒. 呵呵.

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倍耐媽媽 + 1 + 1 謝謝你的鼓勵和支持,歡迎你也能參與好 ...

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13#
 楼主| 发表于 2010-6-9 22:24:02 | 只看该作者
原帖由 tracylin2002hk 于 2010-6-9 12:31 发表
我的體驗:多開導少責罵,會有較佳的回應。
如果媽媽的脾氣天生很臭。。。自控能力比較差。。。怎麼辦呢?
開駡之前,閉眼深吸,想baby可愛的時候


多謝良師益友tracylin2002hk的提點,最近比較累,脾氣比較臭。
且訓練bb不用尿布很失敗,對著可憐的小人大呼小叫的,現在想想自己很可恨!

修養太差了,碰到事才發現自己真的不配做bb的媽媽,bb是遠近聞名人見人愛的乖寶寶,我卻那麼無恥的對待她,傷害她!深深懺悔!!!bb對不起!!!
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14#
 楼主| 发表于 2010-6-10 22:00:55 | 只看该作者
今天看到http://www.amtb.tw/baen/jiangtan ... p;web_rel_index=278
裏的第七集。(用的是這集裏說的方法,開自己的根本智。)
裏面說到很多可以用於 兒童學經 一事的千古不變的方法。有興趣的爸媽們可以定心的看一看這第七集。

目前寶寶才2歲,我現在意識到,教子最要緊的是媽媽自修,把自己的根本智開發出來,提升自己,才能保證在這眾說紛紜的教育環境裏,有智慧辨別教子良方,方向錯了,再用功,再抓都沒用,做無用功越多,只有離大道越來越遠。

趁寶寶還沒到3歲,趕快自己補課,否則為時已晚。


“研究”了一下,申請到一個博客位置:http://blog.163.com/paysdelotus@126/\"\"

將這些搜帖記錄慢慢填入,所以暫時定三個板塊:

他山之石(美文收集)
自身修行(修正身語意的錯知、錯行。。。)
育子記錄(隨筆)

博客將繼續我的“自說自話”風格,不屬於說教風格,求人不如求己,所以完全是自求的記錄,有緣路過的人也能火眼金睛的督促提醒。。。。嘻嘻



有興趣的爸媽前輩朋友們,歡迎移步博客,多提寶貴意見和建議,希望我們共同進步。

ps: 如果,對這裡看帖有興趣,也可告知,可從博客搬東西地~

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小桥流水 + 2 + 2 受教了,不过,博客 怎么打不开啊。

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15#
 楼主| 发表于 2010-6-11 06:40:33 | 只看该作者

不要打孩子了

感謝:http://www.37ct.com/viewthread.php?tid=20750&extra=page%3D2


不要打孩子了



前几天,陪朋友去慈善安老院看王老。101岁的老人虽然看起来那么平凡,但真的是充满了智慧。我很喜欢和王老待在一起,每当迈进她的小房间,喜悦便会源源不断的从心间流出。

朋友和王老聊起孩子的问题,他有一个倔强的孩子,不听话,呵呵。用他的话说把他搞的很郁闷,真的是没有办法了,问王老可怎么办。王老第一强调的就是不要打孩子,王老说:大人有个愿意和不愿意,孩子也有个愿意和不愿意。为什么大人一定要孩子愿自己的意。而且,一个孩子一个性,打是会把孩子打坏的。

哈哈,我听了真高兴,王老可真人本,真人性化呀。我现在是旗帜鲜明的不赞成打孩子。当然这只是我个人的观点,我并不想说服任何人来认同,只是我在这个问题,有了自己的观点和认识而不再摇摆和迷惑。

已所不欲,勿施于人,我是不希望任何人用暴力的手段来对付我的,我怎么能用暴力的手段去对付别人。无论给自己贯上什么冠冕堂皇的理由,打孩子也是不妥当的。为什么我们为孩子扬起的手就那么容易?如果是个200斤的壮汉,我们还敢说打就打吗?说白了还是欺软怕硬。孩子是人,允许孩子犯错。净化自己的心灵,你好了,孩子坏不到哪去。不要把根本的责任推到枝末身上去。

打孩子时,看看孩子的眼睛,听听孩子的哭声,看看有多少委屈和仇恨的小火苗,攒紧的小拳头,心头不住呼喊的为什么,不被爱的感觉,力量的悬殊而无法反抗,我们究竟做了什么?这一切都会种下,这一切都会收获。会伴随孩子的一生,只要有类似的境遇就会唤起痛苦,除非有疗癒的那一天。而多少多少的人,都会与痛苦终身厮守,无有出期。

亲子关系的良好,就是明天最好的孝道教育。很难想象,一个和父母心心相印的孩子,充分的感知到爱的孩子,能在明天不会爱自己的父母。倒是童年伤痕累累的儿女,面对亲情,也许更是一种复杂的滋味。爱与恨的交织,人性与情感的交织。隔阂不消,心灵何时才能有爱的连接,即便是锦衣玉食的照顾父母,心灵深处,情感是障壁的,是无法自由流动的。彼此深深的爱,却深深的相隔。何其之痛矣。

孩子的人格一岁半初步定型,三岁就基本完工了。真正的爱是孩子心灵最好的食物,好好的爱你的孩子,赞叹他,爱抚他,尊重他,让孩子感觉他是安全的,被爱的,被信任,被需要的父母的心智决定了孩子的人生。让我们都成为一个有着美好内在的人,提升自己心灵的层面,孩子日后的世界,就是他的心所召唤来的,让孩子心中充满了爱,喜悦,感恩,他才会去爱,去感恩,幸福的一生注定会陪伴他。


才想起來,一個多月前看的尹建麗的演講,我怎麼就忘了她的至理名言了呢:
要孩子聽話,自己先做一個聽話的家長
要尊重孩子!

。。。淨空法師說的沒錯,一片光盤,真的要反復聽N遍!!
我這幾天的惡劣言行正應了:不聽老人言,吃虧在眼前啊!

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tracylin2002hk + 2 + 2 学习一下。

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16#
 楼主| 发表于 2010-6-11 07:40:45 | 只看该作者
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tracylin2002hk         2010-6-11 00:12        金钱        +2         学习一下。
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很感激tracylin2002hk一直以來的支持、鼓勵和很多寶貴的幫助,你的鼓勵讓我這個沒有常性和恒心的媽媽有了點外在的動力,嘿嘿。
由此讓我聯想起,為什麼你的兩個寶貝兒子會這麼棒!決定離不開媽媽的言傳身教。要好好向你學習!

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traceyusa + 2 + 2 谢谢你了

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17#
 楼主| 发表于 2010-6-11 08:33:27 | 只看该作者

怎樣堅持讀經

感謝:http://bbs.etjy.com/viewthread.php?tid=47438&pid=3350746&page=6&extra=#pid3350746

怎樣堅持讀經


(論壇原創爸媽建議之歸納)


  • 各种教育方法归根结底都是一个问题:坚持
因为,习惯的养成是靠点滴积累的,积累的过程就是坚持的过程。
那日听李阳说:“不要相信人的决心,那是靠不住的,你要想培养一个习惯,不用点变态的方法是不行的。比如,你要培养自己早上骑单车的习惯,那就需要把单车横拦在自己的门口,不然,随便一个小借口你就可以逃掉。就象我,要培养自己早上跑步的习惯,我就把鞋子挂在我脖子上。”“培养习惯不要贪,以为一天可以培养一个习惯。其实,只要花一年时间培养成一个习惯,那这个人做事就可以成功了。”
非常羡慕田田妈,她本身就是一本书,各种典章成竹在胸,喂奶的时候都可以信手拈来背三字经给宝宝听。经典已经融入其日常生活,不象我们还要花很大力气去坚持、去形成一种习惯。

  • 一个很关键的问题是:家长是不是也喜欢经典?因为家庭教育基本上是耳濡目染

  • 精进以持恒为准则
我个人感受:孩子越小,越能接受。孩子们就像一张张白纸,都是相同的,不同的是家长们各自的育儿方式和方法。越小的孩子你给她讲什么,她接受什么。


  • 我儿子今年五岁半,9月底开始让他读<老子>,开始我要求他背下来,他很反感,  后来,就只要求他反复的读,结果,他读来读去自然而然就会背了.从那以后,我从不提"背"字,只说读-----跟我读,跟你读,接龙读,大声读,小声读,听你读,听我读,一起读,提示关书读,不提示关书读......变换各种读的方法,期间给他一点鼓励---用语言结合动作.几乎每天读熟一章,第二天就能背下来并要求他读熟另一章.

  • 其实孩子学习的好与坏,坚持与否关键取决于大人,只要大人坚持好的孩子肯定坚持的好,大人坚持不了的孩子肯定也坚持不下去.所以考验孩子的毅力到不如说是考验自己的毅力

  • 每天早晚各十五分钟,我已经坚持了两个月了,弟三百千、岳阳楼、捕蛇、师说都读完了,回头看看,就象上山后回望来时路一样,感觉好极了。大声读了两个月,现在我基本都能流利背出来,跟本就不用过脑子,背起来就象拧开了水龙头,哗哗的,以前上学背课文从来没这样流利过。而且平时和丁丁玩时,信手捻来,随心所欲也。我爱读经。

  • 坚持,坚持,再坚持!孩子大点儿,就让他/她跟着读,孩子小,就自己读给他听,每周读一段,每天15分钟到20分钟,反复读,我不太追求速度。儿子背弟子规用了两个多月,三字经背了一个半月了,读了还不到一半儿。但是现在只要说读书,儿子就会高兴的拿书出来读了。(細水長流,欲速則不達!)


感覺讀經的方法,適用於任何方面,呵呵。
總提一下:

:讀的人自己先認同、喜歡+耳聞目濡

:細水長流
    堅持
    不提“背”(不問結果),各種各樣的讀法(只問收穫),將讀經變成一種“遊戲”,一個共同的  樂趣(孩子看什麼都是“遊戲”,反過來說,只要是遊戲,孩子就會自然的親近、喜歡。)

:境隨心轉
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18#
 楼主| 发表于 2010-6-12 14:41:22 | 只看该作者

睡眠超过四小时?!




睡眠超过四小时?!




「二时讲经」就是一天是讲经八个小时,在寺院丛林里面就等於上大学一样,每天八个钟点课,你一定要去听,无故不能缺席,不准缺席的。行门里面这是两个,一个念佛堂,一个禅堂,随你选择。你选择禅堂,禅堂你一天是八个小时;你选择念佛堂,你就到念佛堂念佛八个小时,解行相应。剩下八个小时, 实际上睡眠的时间大概只有四个小时,因为你还要吃饭,还得洗衣服,还得做自己一些杂事。所以真正修行人一天睡多少时间?四小时,他不会打妄想,他也不会作梦,比军队的训练还要严格,这才能成就得了人才。



常念佛的人,特别是常念这部经,确确实实像经上所讲『垢灭善生』,「垢」是罪业,罪业灭了,慈悲的心生了。我们见到许多的同修,以前萎靡,精神不能振作,睡眠很多,做事情提不起精神,这个经一天念三遍,念了半年以后,他那些业障统统都没有了;以前一天睡十二个钟点睡不够,现在一天只要睡四个小时就够了,这 是非常明显的「垢灭善生」。以前刚强难化,现在『身意柔软』,这就是业障习气消除最好的证明!



我们想想黄念老一天十六万声佛号,十六万声佛号这就是我们通常讲的追顶念佛。阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛,这样接著念,这样念法一个小时大概可以念七千声,我念的速度是七千声,我念的方法七千声,十个小时七万声,二十个小时十四万声,四个小时睡眠,差不多。但是他是念十六万声,我的速度是十四 万声,可能他的速度比我的速度还要快,这样念佛妄想进不去!妄想进不去,真的身心世界统统放下。

你们同修昨天晚上念佛二十四小时,一昼夜,念得很精进,令人感动。我看到你们这个样子,我也不能落在你们后面。我昨天晚上睡两个半小时,今天中午休息一个小时,精神不错。我昨天晚上四点半钟睡觉,我读《华严经》,你们念佛,我读《华严经》,你们干,我也要干。所以睡眠是障碍、是昏沉,我们必须要把它克服, 必须要把这一关突破。我们生在末法时期,精神体力这是业障深重,罪业深重,要求三宝加持,我们有真心、有切愿,认真努力,我们相信佛菩萨能够加持我们,有这个信心就可以做得到。世尊当年在世,僧团里面出家人每天睡多少时候?四个小时,释迦牟尼佛规定的。什么时候睡眠?中夜。昼三时、夜三时,初夜分、中夜 分、后夜分。中夜就是我们现在晚上十点钟到两点钟,十点钟睡觉,两点钟起床,睡眠的时间四个小时佛给我们规定的。我们一天要是睡眠超过四个小时,已经就很惭愧,就很难看了。如何能够真正做到四个小时的睡眠,我们相信足够了。


     
精神体力的消耗,我常说过,百分之九十五消耗在妄念上,妄想。如果你妄想没有,心地清净,给诸位说,你饮食也少,你一天吃一餐够了,一天睡四个小时够了, 心地清净,身心健康,那才叫正常人。




现在在我们同学当中,国文基础好的杨老师,她在这上面下过功夫的,而且读书非常认真。我在这边的时间短,时间不长,我仔细观察她,晚上夜深人静,她读书往往都坐到差不多三、四点钟才睡觉。她给我说,她心地很清净,妄念很少,每天休息她告诉我四个小时就足够,所以她还有精神跟我们一同生活还来听经。听经她也 相当认真,她很有悟性。她也有个问题,什么问题?她厌世,不希望在这个世间再住了,跟我讲了好几次,她想希求往生。我跟她讲:「你觉悟得还不够透彻,有一点小悟处」;透彻了,对这个世间没有欢喜也没有厌弃,佛菩萨行的是中道。那要什么态度生活?随缘。一 定要学佛菩萨,没有缘的时候走还有缘的时候 要发心帮 助苦难众生。用什么帮助?我能做到一点,把这一点做好就是帮助无论在哪一个岗位上,尽到自己的本分,做给社会大众看,做个好榜样。



最后一句是「精进,由加行精进故。由斯五相,发勤精进。速证通慧,灭障解脱」。这一句说得好,加行就是加功用行,白天时间不够用,晚上还继续干,这就属於 加行,夜以继日,真正用功的人。佛陀在世,我们知道僧团里面的生活,每天睡眠的时间四小时,这佛定的。六时,古印度一昼夜是六时,白天分三时,晚上分三 时。白天叫初日分、中日分、后日分,日就是白天;晚上也分三分,叫初夜分、中夜分、后夜分。所以它的一时是我们现在的四小时。中夜这是睡眠休息的时间,中夜是什么时候?现在的时间是晚上十点钟睡觉,两点钟起床,四个小时,中夜。诸位想想看,两点钟起床就要精进了,这叫加行精进。  睡眠四个小时够不够?够 了。饮食跟睡眠,饮食是补充能量,这个人身体是个机器,机器它要起作用需要能量,能量靠饮食来补充。但是这个机器,你要继续用久了它会疲倦,必须要有一个适当的时间让它休息。这一天二十四小时,休息四小时足够了。现在人休息四小时为什么不够?因为他没有好好的休息,睡觉还会作梦,还会胡思乱想!胡思乱想,你身体虽然在休息,你的心没休息,所以你身体还会感觉得疲劳。如果真的休息了,我们讲睡眠睡得真好,睡眠连梦都不会做,那就够了,那就很正 常。所以常常精进的人,他没有杂念,他为什么?念念都在道,念念都在善,凡是不善的,他在平常根本就没有,所以他心地清净,睡眠的品质好。甚至於每天正式睡两个小时,当 中有没有累?有累的时候,他趴在桌子上打瞌睡,十分钟、十五分钟就行了,他精神体力马上就恢复。就是说他那个十分钟、十五分钟的休息,真休息。所以正式睡眠的时间两个小时也行。这些叫加行精进。

佛给弟子们规定作息时间,晚上睡觉是中夜,诸位晓得,它的一时就是现在的四个小时。中夜是什么时候?晚上十点钟到二点钟,这是中夜;换句话说,十点钟睡觉,二点钟就要起来了。从前人心地清净,烦恼轻,一天四个小时睡眠够了。现在的人不行,现在人烦恼重,四个小时怕他的体力恢复不过来,这个要知道。每个人 身体状况不一样,所以作息时间要自己懂得调理。


摘录《净空法师法语》









慚愧!慚愧!懺悔!懺悔!
幼時不貪睡,現在卻懶的每天都是寶寶把我叫醒。給她做的是什麼榜樣?!
在無錫打【地藏七】時,的確是每天睡眠4小時左右,每天拜3個大懺、跪著誦7部【地藏經】、跪著追頂念佛半小時、發露懺悔,晚上睡覺時,感覺是,眼睛一閉就又起床了,毫無夜夢,睡醒時渾身大汗,白天精神抖擻,佛制定的日睡四小時,果然是能做到的。

只是回到家後,煩惱習氣又像潮水般湧來,懈怠了。。。


是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何 乐。
大众当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。”

心底清淨,少食少睡,多修正行。
無緣走,有緣則盡責盡心盡力。
-- 末學媽媽目標


[ 本帖最后由 倍耐媽媽 于 2010-6-12 07:44 编辑 ]
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19#
 楼主| 发表于 2010-6-12 14:56:57 | 只看该作者

中医彭博士:怎样吃素才能健康---彭鑫(中医博士)

感謝:http://hi.baidu.com/%D0%A1tom/bl ... 81a6395882dd01.html


怎样吃素才能健康---彭鑫(中医博士)




1 问题的引出--面黄肌瘦

时下出现很多"饮食新理念",其中之一就包括不吃主食,以蔬菜为主的饮食原则。有两类人群持这种观点:第一类,想减肥的女性;第二类,某些佛教人士。笔者在临床中发现,很多减肥的女性为了控制热量摄入,不吃主食只吃蔬菜水果,久而久之,面有菜色,要么萎黄晦暗,要么脸色苍白,精神体力衰弱,大便稀溏,疲劳无力,造成月经量少、甚至绝经,来门诊求治妇科疾病,希望调理月经。

2 气血生化--五谷杂粮

中医认为"脾胃为后天之本,气血生化之源",不吃主食,水谷精微无从摄取,气血无从生化,后天之本亏耗,导致月经量少,月经不调甚至闭经。因此,我在诊 治这类疾病的患者,通常要求其恢复正常饮食,以保证气血之来源,此外,建议喝小米粥加红糖以充养脾胃,迅速恢复元气。在北方,妇女生完小孩坐月子的时候, 老婆婆通常给产妇做小米粥加红糖,以补养身体,小米在中医看来是补肾健脾利湿的佳品,古代行军打仗多以小米为军粮,吃小米不仅耐饿,而且除去脾胃湿气,避 免水土不服所导致的肠胃疾病。

一把小米,撒到地里是一片庄稼,小米是高度浓缩了的"生机",产妇生完小孩,生机消耗很大,所以民间用小米来帮助其恢复生机元气。很多女孩子,喝了小米粥加红糖,不仅月经调顺,而且脸色红润光彩,真印证了五谷杂粮补养身体的道理。

佛教界有一些出家师父和在家居士,也是不吃主食仅吃蔬菜,但是据我观察,大部分遵从这个饮食原则的人久而久之面黄肌瘦,身体衰惫,气色晦暗。其原因不外 乎上文所讲的仅靠蔬菜是无法维持气血来源的。蔬菜多为植物的茎和叶,其疏通力量比较强而补养力量比较弱,气血虽然可以得到疏通但得不到补养,尤其是脾胃没 有水谷滋润,久之就会造成脾胃气虚的病机。

3 气满不思食

以上论述是针对一般人而言,凡事都有特例,既然 有人提出不吃主食只吃蔬菜的原则,就说明有一部分人是这个原则的亲身受益者。那么,什么样的人合适这种饮食原则呢?我总结为"心地清净,元气充沛"的人可以超越一般的养生原则。凡是修行有成就的人,内心清净无染,妄想分别执著淡泊,元气消耗极少,依靠修行禅定所获得的能量补充(禅悦为食),全身元气充沛。 正如古人所说"气满不思食",真正元气充盈的人,不思饮食。因此一天仅仅吃一顿饭甚至一碗粥就可以了。如台湾著名的广钦老和尚,数十年来不吃主食,仅吃水果维持体力,活到九十五岁高龄,身无疾苦,安然往生。

在佛教经典《增一阿含经》中以"禅悦食"为五种出世间食之一。并在《杂阿含经》指出,有众生进入初禅,"离生喜乐,处处润泽,处处敷悦,举身充满,无不 满处。"凡是修行真正契入境界,功夫得力,均会有全身气力充足之感。毛凌云居士所撰《念佛法要》卷二中就有这样一段描述念佛功夫得力的文字,现摘录如下:

清 竺峰、圆融大师,姓姚,德清人。年三十,出家受具戒,持守无缺。笃好礼念,以往生净土为决定志愿。不畜徒,不自住庵,恒依人修,免杂用心。居无定所,合则留,不合则去,意气洒落,不为胶执,亦不乐随众作务。常静掩一关,礼念并行,不礼则念,不念则礼,无一时间断,亦不参以他法,竟以此终其身。尝于午间敲鱼 念佛,直到次日日晡时(下午3~5时),人见其终无休歇,大声唤之,始止,自谓才如半日耳。问其饥否?则曰:"我口甜水如蜜,常咽常盈,受用无量,更不思食也。"胁不帖席者数十年,故少梦,偶有梦,亦不离礼念,更无异缘,梦中常见佛菩萨活动如生,间予奖励,或导引念佛。忽自知时至,念佛而逝,年六十四,顶 示暖相。


圆融大师精进念佛一天一夜,竟不会感到饥饿,反而觉得口水甘甜,受用无量,这恰恰说明法喜充满,禅悦为食便会得到能量的补充,不需要依靠一般的饮食。

又如历史上著名的永明延寿禅师,据历史记载他三十岁悟道,"后住永明,日课一百八事。夜往别峰,行道念佛,"每天由早到晚,讲经、作佛事,要做一百零八 件事情,而且夜晚还要到其他峰顶念佛。明代学者洪觉范说:一个人每天要做这么多善事,而且日中一食,一定骨瘦如柴,结果看到他的画像,却是身体壮硕、方面大耳的帝王之相。永明延寿禅师一天的工作量是巨大的,然而需要补充的能量却很少,足见禅定功夫之深。禅定并不一定是面壁打坐,行住坐卧都不离禅定,禅悦为 食自然身体健壮

4 不要盲目模仿

然而一般佛教居士,没有专业修行,或者因为功夫不到,还需要应付日常工作,有的护法居士为佛法、为众生而奔忙操劳,修证上还没有真正契入境界,这就必然 需要消耗大量的脑力和体力,假如不加以补充,就会导致上文所说的脾胃虚弱,气血不足的亚健康状态,长久以往,可能会引发各种疾病。

因此,任何规律都有其适用范围,每个人在接受不同的养生观点时,要参考自己的实际情况,斟酌采纳,方能如理如法。

5 补充气血的食疗方法

小米粥做法

做法:小米适量,小火慢慢煮熟,气血不足者可加红糖少许。

功效:小米具有健脾和胃、补益虚损,和中益肾,除热,解毒之功效;还可以治疗脾胃虚热、反胃呕吐、消渴、泄泻等疾病。《本草纲目》说,小米"煮粥食,益丹田,补虚损,开肠胃。"

经常喝小米粥,可以温补脾肾,增强生命力,对身体虚弱的有不啻为一帖补养良方。

印光大师的饮食建议:

1提倡吃面食 先后天衰弱,当以善于保养为事。若欲靠食物滋养,食素人宜多吃麦食麦之力大于米力不止数倍。光吃了面食,则精神健壮, 气力充足,音声高大。米则只可饱腹,无此效力。麦比参力尚高数倍。有钱人服参,乃是钱无处用,故作此消耗耳。非真能补人也。----《印光法师文钞三编· 卷二·复蔡契诚居士书一》

2 提倡吃豆油大磨麻油亦能补人,小磨麻油以炒焦枯了,力道退半,人但知香,实则是焦味耳。 ----《印光法师文钞三编·卷二·复蔡契诚居士书一》 黄豆,豆油,补料最多,宜常服之。早间粥中,宜下磨破之黄豆。平常食油,专用豆油,较比猪油,补力更大。 ----《印光法师文钞续编·复鲍衡士书》

3 佐以干果食疗 莲子、桂圆、红枣、芡实、薏米,皆可滋补,岂必须血肉方能滋补乎? ----《印光法师文钞三编·卷二·复蔡契诚居士书一》

4 印光法师滋补粥

根据印光法师的建议,结合中医理论,提供以下食疗的方法,而达滋补气血、调理脾胃之功效,如下操作:

做法:莲子十粒、桂圆(剥掉外壳)十枚、红枣(掰开)十二枚、芡实(大型超市里面或药店都有)一两、薏米一两,一起用小火熬粥。

功效:补气化湿,固肾强精。

粥中之莲子,可以补脾止泻,益肾涩精,养心安神;桂圆补益心脾,养血安神;红枣补中益气,养血安神;芡实可以开胃助气,固肾涩精,补脾止泄,此四种配伍 相辅相成,温补脾肾,养血安神,同时佐以薏米,其性味甘淡微寒,功用健脾利湿,流通湿气,正可兼制桂圆之热,温阳而不助火;又可反佐红枣之腻,使补虚而不 留湿。诸种补养食品相配,共奏补气养血,固肾强精之效。

"药补不如食补",滋补粥长期服用,对于气血不足、脾虚久泻,遗精带下, 心悸失眠、怔忡健忘、血虚萎黄等现在社会常见虚弱类疾病确有良效,其中加大桂圆、大枣的量便可以针对失眠类患者,加大莲子、芡实的量针对脾胃虚弱、泻下伤 精的患者,加大薏米的量,针对湿气较大的肌肉酸重,关节疼痛,水肿,脚气,白带,肺脓疡患者,此外,现代研究中发现薏米里含有抑制癌细胞的成分,因此对于 癌症患者,薏米粥不失为调养身体的佳品。



信心堅定,科學健康的飲食,把素食進行到底。

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发表于 2010-6-12 15:10:21 | 只看该作者
谢谢楼主汇集了这么多好材料, 楼主的帖子我收藏了以便以后学习

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