2010-05-17赖老师讲易经、黄帝内经对中华民族的重要影响

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感动与感恩

参加第三届经典教育与累积法指导师培训感悟

作者：王立洋

2010年8月5日至8日，有幸参加了深圳市育心经典中心组织的“第三届经典教育与累积式教育法指导师培训暨代理加盟经验交流会”。虽是短短的三天时间，却似经历了许多，更有很多的收获和太多的感动。

　　为育心中心老师们的付出而感动

　　三天时间很短，但课程却很丰富，当中的培训内容安排有三十项之多，既有专业的知识讲解，如指导师的培训、育心经典教材分类与特点、育心经典网站与QQ群介绍；又有实践的指导与经验分享，如观摩育心经典读经班、推广经验分亨、学员心得分享；还有成功体验的共享，如颁发《易经一百》荣誉证书及分享、大易门弟子拜师仪式；更有身体参与的亲身实践活动，如晨练地龙功、步行登莲花山、学唱《遇上你是我的缘》、《感恩的心》等歌曲、晨读和夜读经典等。这样的会议安排，非常有条理、灵活，整个过程都让人不感劳累。在快乐轻松中，增长了知识、锻炼了身体、开阔了思维。赖老师的《认识易经》与邹老师的认识《黄帝内经》，将培训会推到了高潮，大家亲身领略到中华经典的伟大魅力，为中国经典而折服。

　　为赖老师的担当与坚持而感动

　　初次听老师说起他的人生经历，其中艰辛曲折，让人感叹不已。赖老师的生活，十年一大变，每一次的转变，都是人生的“破”与“立”。老师之所以在人生困惑时敢“破”敢“立”，在于老师的勇气与承担，使其具有“破”的勇气与“立”的根基。现实社会的混乱，引发有识之士思考，人类如何走出发展的误区，走向和谐，答案是只有从中国经典智慧中去寻求。中国经典对人生、对中华民族的发展以及和谐世界的建立，有着深远的积极的影响。最终，老师选择了传播经典这一伟大的事业，义无反顾的承担起了“传播经典，实现世界大同”的重担，这不是一条平坦路，其中的磨难常人难以想象，有多次面临破产的境地。即使这样，老师也从来没有怀疑自己的选择的正确性，而是坚持走下来，十年磨一剑。现在，老师倡导的读经方法和读经原则已经影响了全球上百万家庭。相信在老师的影响和带动下，会有越来越多的人读经典，传播经典。为建立和睦家庭、开创和谐社会播下希望的种子。

　　为“累积法”的神奇而感动

赖国全老师讲解《易经》
　　赖老师创立的“累积式”教育法，据本人所了解，是当下林林总总所有教育法中最简单、最便于实践操作的教育法，也是最有可能培养出超级人才的教育法，赖老师自己的女儿就是此教育法的成功典范。在育心经典中心学习的三天中，仅利用每天晨读晚诵的半小时，大家就通读了《易经》、《道德经》、《孝经》、《大学》、《中庸》等经典，而更多的读经宝贝在一、二年的时间里，将系统地诵读完二十多部经典，这难道不是奇迹吗？而这样的奇迹却是普普通通的人在平平淡淡中可以创造的。在人们平常的认识中，经典是需要“很聪明”的人才能学的，尤其《易经》，那是世所少有的“天才”才能学的，普通人学经典学《易经》，那不是神话吗？而赖老师却将这一“神话”变为现实。老师举重若轻，将高高在上的经典轻轻的放到地上，让大家轻松的拣起来，放进自己的心中，储在自己的大脑中，让这最高级的精神营养滋润心智，让人们的心灵健康成长。就如《易经》这一经典中的宝石，经过老师的努力倡导，也同样走进了普通大众的心中。而这一切，都是基于“累积式”教育法的问世。孔子作十翼，为《易经》安上了腾飞的翅膀，“累积式”教育法，则让《易经》展开翅膀起飞，让《易经》这部古老神奇的经典，翱翔于当世人间。

　　当我们亲身面对赖老师，亲身接触到育心经典的各位老师们，不禁为他们的广大心胸、宽阔的思维境界所折服，他们的行为让人感动，育心的事业必将腾飞，去实现中华文化伟大复兴的梦想！

意外收获（作者：许利）
身上流淌着祖宗的血，自然对老祖宗留下的灿烂文明，也是无比的热爱！

　　几代人的文化断层，生活压力的加大，使当今社会人心浮燥，灾难频发，人们找不到心灵的家园！

　　还好，终于有人把老祖宗请了出来！

　　当我打开老祖宗的书，才猛然发现，过去一切的迷茫、一切的无知、一切的痛苦、一切的不如意，老祖宗早有教导，早给我们开好了药方。由于我们的无知、不懂事，我们拒祖宗于千里之外。我们贪婪，我们胡做非为，我们把一个美丽的地球搞得百孔千疮，我们把世界搞成了一个烂摊子，无法收拾。我们就像一个淘气的孩子，这时才知道老祖宗说的全都是真的！

　　可是，还有多少同胞兄弟，没有认祖归宗，没有来聆听老祖宗的教诲呢！他们的心灵还在挣扎、还在煎熬！我多想去奔走相告……

　　我知道自己的能力不够，力量还很单薄，但我会不断的学习、不断的收集资料……我想帮到我身边的人！

　　人有善念，天必佑之！

　　无意间，在网上搜到赖老师的“育心经典”。我像发现了新大陆，专心致志的认真阅读那些内容，当我确定她是我正在寻找的宝贝，就立即与她联系！接电话的是苏老师，她又把电话转交给了另一个人，我问是谁？对方答：赖国全。哇！没想到直接对话关健人物！太好了！我将得到最准确、最可靠的信息！

　　一番了解后，我当下做出决定：去深圳学习！我以最快的速度，汇款、买机票！

　　8月5日下午五点半，我登上了飞往深圳的CZ3154航班。可是，老天似乎在考验我的诚心，刚坐上座位，喇叭里就传来机长的通知：由于机场管制，飞机暂时不能起飞。一个小时过去了，喇叭里又传来机长的声音：由于深圳方面下暴雨，飞机仍然不能起飞，等待时间不详，有退票的、或改签的旅客找我们相关人员办理，对于此次航班给您带来的不便，我们深表歉意！现在大家可以打开手机使用。我赶紧和苏老师联系，告诉他们我要晚到。这时，机舱里已有不少人下飞机了，我想，无论怎样，只要没人赶我下机，我就不下去。夜里10点过，飞机终于起飞了，我的心也跟着飞了起来……

　　学习的日子虽然很短，只有三天的时间。可是，就在这短短的三天里，却让我耳目一新：什么累积式教育法呀、经典教育呀、什么是基础、什么是结构、什么是装修……等等。更难得的是，我也成为大易门的弟子，去和那曾经是那么高深、那么遥远，不敢企及的《易经》去结缘，想都没有想过，真是意外的惊喜！师父是多么了不起，他把那么高深的《易经》变得平易近人，让她融入我们的生活，使我们感到：《易经》就像一位慈祥的老者，在娓娓地向我们讲述天地万物的自然规律，他谆谆地告诉我们，要尊循规律，要守住大道！将《易经》捧在手里的时候，我感受到的是：神圣！伟大！更感到身上多了一份不可推卸的责任！

　　师父，弟子会好好学的，一定担当起自己应尽的那份责任！

　　三天的培训过去了，她翻开了我人生新的一页。我将和师父、师兄弟、师姐妹们并肩前行！完善自己，影响别人，让今后的人生更有意义和价值！

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大易讲经系列

大易真经之复卦

讲解时间：2010年8月18日凌晨 5 时

讲解地点：大易讲坛大易门弟子群


赖国全：慧青说一下复卦。

毛**：复，反也。

赖国全：何为复卦？复，其见天地之心，什么是天地之心？

（发图，内容为某专家对复的注释：复是本卦标题。复的意思是往返。全卦内容是讲行旅。）
赖国全：这是一般专家的解释，看得我是心发冷，如此误导，人还能读懂易经呀？昨天讲的是剥卦吧？

毛**：是的。

赖国全：剥，剥到极处，竟然留有硕果，硕果不食，这是为什么？

阮*：留种子。

李**：留仁。

赖国全：这是天道不亡，人道不灭，这留下的仁，必然会孕育生命，必然会生生不息，苟非如此，则四时不兴，万物不荣。再看复卦的象，地雷复，一阳在下，五阴在上，地为母，雷为子，子在内，母在外，这是什么象？

毛**：孕育。

陈*：生孩子。

赖国全：是的，是孕育生命之象。剥卦讲危，复卦讲吉，剥卦言忧患，复卦述希望，人类如无此希望，则何来种族繁衍，世代流行。复卦此中一阳，乃天地之仁，天地不灭之心，不亦见乎？老子云，天地不仁，以万物为刍狗。天地不仁，正是大仁所致，以万物为刍狗，而万物莫生于天地。

刘**：师父，昨天突然明白，育心为什么要在南方的第一个经济特区开花了，这就是特区第一个剥到极处，一阳来复的地方，育心的地理位置，卦象从整个地图看就是复。

赖国全：易鸣的悟性真的是打开了，育心不是选择南方，此乃天道所致，非人力所为。

杨**：那我选择成都对不对 ？

赖国全：你选择成都，不是复卦，乃是临卦，泰卦。最艰苦的阶段，你们都不会遇到了。请问一年之中，哪天是一阳来复的复卦？

刘**：冬至!

赖国全：易鸣（师父发竖起拇指头之图）。

赖国全：冬至虽有一阳来复，但仍是天寒地冻，万物萧索，在外看，似乎生机全无，但在内却阳气潜藏。

胡**：阳气潜藏。

赖国全：说得对!所以复卦，必然是充满希望，但仍然要等待时机。

胡**：待春而生。

阮*：黎明的曙光。

刘**：动而以顺行。

黄**：内阳外阴。

赖国全：所以先王至日闭关，商旅不行，后不省方，非不行也，是时机未到也，非不动也，是阳气潜藏也，故曰复者，伏也，伏以待时也。一阳在下，虽极微弱，但生机无限；五阴在上，虽阴极厚，但却非与阳相敌，乃助阳之阴也，母孕其子，非助者为何？

胡**：一副阴阳转换之图。地下的种子就是一阳，它将破土而出！

刘**：所以朋来无咎。

赖国全：故曰出入无疾，朋来无咎，朋来，指坤卦也，母卦也，七日来复，此天地反复之道，以七为期，七者，以卦六爻，六变，其数为七，剥经七变，则为复矣。

胡**：那后天讲的是人道？

赖国全：均后天适时变化耳；

黄**：七为阳，奇数；八为阴，偶数；女子的变化周期是阳数，男子的变化周期是阴数。

赖国全：纪周这点的理解不错，此天地阴阳相伴，盖手指节数也为阳中有阴，阴中有阳，拇指为阳，而节数为阴，余四指为阴，而节数为阳。男为阳，而其周期为阴，女为阴，而其周期为阳。天地虽大，阴阳而已，此乃易经的思维，阴阳思维。

黄**：一阴一阳之谓道。

黄**：阴中有阳，阴中有阳，阴阳互为一体，不可分割。

赖国全：总结，复卦言天地之仁，即剥至极处，犹有仁在，故身处社会，不管风雨艰难，仍要笃信上天，必有仁在，必有希望在。君子知此，则伏以待时，学以聚之，宽以居之，仁以行之，遁世无闷，不见是而无闷，此仁即天地之心，天地尚如此，何况人乎。顺便提醒，普通学者之解释，断不可看，人一看，均为误导之词，凡人一看，将慧根全失，再难有深入理解易道之可能；学者之害，著书以断人慧根，以此为大，我等宜深悟之，警惕之，诸弟子可仔细体悟，特别是上六，也是物极必反，亢龙有悔，复卦六爻，皆指复在不同时位的反映。

刘**：这是何等殊胜，难怪太师父说，不要看没有明心见性的人写的书。

黄**：听到师父说的复卦，想起师父之前经历的种种困难，但师父很固执，笃守原则，坚持正道，也正是因为这种固执，才能走到今天，才会走向更辉煌的明天！

赖国全：是的，我们的事业，与易道相符，可知其合于天地之道，虽困难重重，但希望犹在，真理永存。

黄**：师父是顺应天理，不怕困难，仍然笃信上天，必有仁在，必有希望在。

赖国全：复至极处，也将进入剥道，如泰否之变，泰变否，何其速也，否至泰，何其缓也，剥复也如此，如入剥道，则之后的路将极其艰难。

刘**：原来如此，这就是天道使然！

赖国全：乃至十年不克征，言其困矣，育心事业，已过复卦，现已进入临、泰之间，中华大地，道德沦落，育心一阳来复，言累积，倡易经，虽力量弱小，但却生生不息，诸弟子应明白自己的使命，同舟共济，共创伟业，复卦讲解完毕。


说明：本系列讲解内容为内部交流，本不对外。今公开，以应部分学易者之需，并示易道之广大，无所不被，无所不包也。内容仅为个人见解，一家之言，如有不当，不妥，读者宜细审之，不可为典要而拘泥者也。
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大易讲经系列
大易真经之观卦
讲解时间：2010年8月14日 凌晨 4 时
讲解地点：大易讲坛大易门弟子群

赖老师：
讲观卦前，先读观卦，熟悉原文，先思考问题，什么叫观？
在上课之前，大家诚意，正心，
因有前缘，故发大愿，集汝曹，开大易之门，
以群作坛，乃与时偕行，方便法门耳。
请黄**回答，什么叫观？金*回答，盥而不荐，何谓也？易*回答，有孚颙若，何谓也？
金*：
“盥而不荐”何谓也？“盥”是否为洗手的器物？

赖**：
金*的回答好，就从这里开始。
盥，盥洗之象也，观，以目视物也，
天地之大，可观者众矣，
日月之明，其光明显矣，
但以日月之明，如有浮云阻挡，则不可观也，
万物虽众，如目有浮尘阻挡，也不可明观也，
故当盥洗，以明其目，如是则观可行矣，
圣人立卦言观，岂徒以示观物乎，非也，
观天地之道也，观自我性命也，
故曰，盥而不荐，言此盥非彼盥，非真正以水洗脸，
乃内心自省，非藉物件，以自明也，
而曰有孚，言其诚也，发乎内心，斋庄端正，以敬天地。
此释“盥而不荐，有孚，颙若。”其此之谓也。此句可有疑问？

胡**：
荐，为何意？
赖**：
荐，进也，献也，祭祀礼仪，作牺牲用耳，
今用心而盥，不必荐也，
观，从对象讲，有我观，你观，他观，我观，
可以观万物，也可以观天地，
可以观人事，以明其理，
可以观天地，以明其道，
我观，由我及外物，
也可收敛心性，由外而内观，
小观观物，大观观道，
道明则理明，理明则性明，
万物皆可观焉，而我立天地之间，万物岂不观我耶，
所以做人做事，岂可不慎乎？
欲成伟业，则需要所做之事，为非常之事，
一切所作所为，均合于天地之道，
如此鬼神相敬，天地相助，
此我之予人大观也，斋庄端正，以敬天地。
观，以目视之，谓观，
现在我们看卦象，
观，风地观，风行地上，如目视万物，万物咸被，而上下相应，
巽，入也，坤，顺也，巽以虚而能入，故下观而化，顺而巽，中正以观天下，
因中正，而能观天地之道，因巽顺，圣人以神道设教，而天下服矣。

我们再看爻辞，童观，何谓也？

金*：
孩童之观？
赖**：
是的，童观，谓孩童之观，不成熟也，幼稚也，
孩童即小人也，非君子大人之观也。
六二，窥观，何谓也？

黄**：
窥，窥视，
赖**：
此乃象也，其意则孔见也，妇人之见也，
一孔之见，未得全也，然六二得中，得位，
且为坤卦，故此见利女贞，女子之见，不可过明，过明则不利耳，
盖因此为坤道也，从龙，唯王则之，无成有终，
如女性太明，太强，终不利也。
六三，观我生，何谓也？
胡**：看自己的人生吗？

赖**：
此平常专家所释者也，此生，为性也，
观我之性命，明己之天命，
曰进退者，知进退也，
乾文言曰，知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎。
中庸曰，天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教，其源皆自此矣，
能观自家性命，而知进退存亡，未失其道也，
然能观自己尚不足，至九五能观其人，其民，其民之性情，
而能行教化之功，如风行于地，

胡**：
上九也是，观我生呀。

赖**：
上九为亢龙有悔，言其过也，故复归观我生，以保其身。
毛**：
使自己不会有太大的过失？
金*：
进退有度？
赖**：
观国之光，何谓也？
天地万物，可观者，众矣，
可观人物，可观风景，
能观国之兴败，视国为风景者，大贤也，
故王用为宾，非庸宾也，尚宾也，
如诸葛亮者，观国之光者也，
尚宾，高尚之宾，
非反客为主，宾行坤道，
如反客为主，是龙战于野，其血玄黄，安可谓尚宾乎，凡坤道均不可反客为主。
反观我们自己做的事业，也如一国之光，
进退成败，均为民族荣光，省方，观民，设教，
省察明视，高瞻远瞩，观民所需，观社会所缺，
设立育心，创立大易，以此成教，化育万民，此观可谓大矣，
我等众人，合力推广，以求社会和谐，世界大同。

说明：本系列讲解内容为内部交流，本不对外。今公开，以应部分学易者之需，并示易道之广大，无所不被，无所不包也。内容仅为个人见解，一家之言，如有不当，不妥，读者宜细审之，不可为典要而拘泥者也。如要转载请注明出处：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5cc1e9b00100ktdj.html

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大易讲经系列

大易真经之剥卦

讲解时间：2010年8月17日凌晨 5 时
讲解地点：大易讲坛大易门弟子群
赖国全：易鸣说一下，剥，是什么意思？
刘**：剥，烂也。
赖国全：先说剥字，怎么看，丽蓉说一下，
黄**：我觉得是出来的意思，外面的东西褪掉了，里面不好的东西出来了。
刘**：我自己悟是像一个苹果烂掉了只剩下一颗仁，而这个仁是可以发芽生长的物极必反。
赖国全：易鸣这个悟不错，我们读易经，一定要建立自己的体悟，不要只看他人的解释，顺别人的思维，自己的悟，就永远出不来。剥，还有一个很像的字，大家看一下，禄。剥，是山地剥，地，是母亲，山，是少男。
刘**：山是附在地上的不能离开大地母亲，苹果烂掉仁吸取母亲的营养而生根发芽。
赖国全：卦象上看，少男，还没有生存能力，只能靠母亲供养，从阴阳变化上看，剥只有一阳在上，五阴在下，阳消阴长，阳几近全失，禄，去食，加刀，成剥，其危现矣。
刘**：剥云见日。
赖国全：那么剥卦的大义在哪里呢？从一个人看，从脚开始剥，脱尽只余头顶上的丝巾，一切保护，遮蔽之物全无；从一个公司看，最基层的员工，开始辞职，到公司的中层干部，全跑了，只留一个小秘书；从一个国家看呢？卦爻是从一张床开始看。好，当你看到这样的结果，你现在应该怎么办？
刘**：反省自己的行为找到问题的根源，说明自己有问题，不得民心，学习谦卦的地山谦，要学习大地一样厚德载物。
赖国全：是的，现在就应该明白，剥卦的大义所在，正是防微杜渐的忧患意识，苟无忧患，则其势危矣，知其忧患，君子尚消息盈虚，临危不惧，适时应变，通于人事，则应厚下安宅，以稳固根基，剥卦之义大矣哉。以后讲卦，尽量安排在五时左右，因为四时乃是天授阶段，将与天地交通，明圣人真意，按师父的意思，大家再接着思考其他的爻，应该就一目了然了。一定要掌握师父的引导思路，从字形，字意，卦像，天地阴阳变化规律，进行思考，然后由象入理，触类旁通。
苏**：师父，贯鱼是指什么呀？
赖国全：贯鱼，就是一串鱼，剥卦，正是上面一条线，下面挂着五条鱼，鱼以水为家，乃阴的代表，宫人，乃是太监，也是阴的代表，不见其阳也。六五乃是以阴居阳，而居六五之位，得中得位，故无不利也。
赖国全：做饭去吃吧，现在多吃饭，饭也是阴，多吃，贯饭，就无不利，就可以去上班了。
苏**：庐是指房子吗？
赖国全：庐，人所居处，剥卦是君子道消，小人道长，但上九是天道所存之仁，否极泰来，至此转变，亢龙有悔，非指正事如此，坏事也如此，剥到极处，所以不食之果，为仁所在，而至此小人则剥，连安居之处也无有。君子则得所载之舆，既有其舆，民也从之，此世道不亡，人道不灭，盖赖此天地之功也，即如剥至极处，也将转泰，人生又岂可悲观，而不奋发乎？
刘**：在物欲横流的时代，经典教育就如那一阳，带来人类大同的希望 。
赖国全：易鸣此悟甚妙，末世也正如剥至极处，若再无此之仅存硕果，人类安可存续哉？你我推广经典教育，正如得其所载。
刘**：顺而止之。
赖国全：而民从之，推广经典教育，其责大哉，任重而道远！
刘**：正如师父所言，如今，网络发达正是为经典教育普及全球铺路，国家已经在反省了，我们顺应时代，时止则止，时行则行。
说明：本系列讲解内容为内部交流，本不对外。今公开，以应部分学易者之需，并示易道之广大，无所不被，无所不包也。内容仅为个人见解，一家之言，如有不当，不妥，读者宜细审之，不可为典要而拘泥者也。如要转载请注明出处：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5cc1e9b00100kten.html

cuty

虽然不是很喜欢他的某些态度，但是有时候他所说的东西还是蛮正确的。

lucydeng01

呵呵，是的。是沥干了水说的实话，忠言逆耳就是这么回事吧。

lucydeng01

2010大易教育：

一场价值百万的儿童教育演讲（阅读笔记）

作者：曹国兰

　　非常感谢嘉禾维妈和萱妈，二位积极响应我“冯式英才早教园”于2010年9月6日晚在郴州五岭广场参与的“北湖之夏音乐周”活动第二季——“郴州市首届民营企业文化节”活动邀请，不辞辛劳从嘉禾县城赶来亲临现场参与活动，还为我带来了一系列“育心经典”教材，并对我园如何开展读经教育给予了指导！再次感谢了！
　　昨天花了大约三个小时的时间，读完系列教材之一——《2010大易教育》，收获很多，深受启发。在此，愿将个人的一些感悟拿出来分享，还望多多批评与指导！
　　首先，关于“现代教育的现状”，我非常认同赖老师的观点：现代教育已经越来越让人不可信任。为什么？我个人认为，这不仅是因为“现代教育”缺少了一个最重要的因素——“德育”，而且还因“现代教育”一直停留在大工业化生产刚刚兴起的时代所倡导的“大班化教育”模式中，绝大多数大专或本科院校，一个班级的学生人数超过五十个。普通中小学校班额就更大了，少则五、六十个，多则七、八十个。在很多地方，幼儿园的班额也是超级的大，最多的据说有九十多个学生！试想，课堂上一个老师面对如此多的学生，如何能落实三千多年前孔夫子提出来的“因材施教”原则？每个学生的身体素质、心理状况、性格特点、智能基础、学习能力都是不一样的，不因材施教，怎能使每个学生都获得应有的发展？尤其是幼儿教育阶段，孩子连生活都不能自理，自控能力也是极端脆弱的时候，时刻都需要老师精心照顾，可是哪个老师能有孙悟空那样的分身术，可以同时照顾到三四十个甚至是八九十个孩子？在没有办法的情况下，老师只好将绝大多数的时间和精力都放在纪律的维持上，要知道对于6岁以下的孩子，纪律不是最重要的，个性的培养与智力的开发才是最更重要的。要培养真正卓越的人才，我的观点是，一定要运用现代的教育理念实施古代的私塾教育！
　　我于2009年在郴州创办的“冯式英才早教园”就是这样一所“现代私塾”性质的幼儿学校。为了落实因材施教的原则，我将师生比例控制在一比六之内，并采用独特的“分组包干”管理模式，确保每一个老师对每一个孩子的情况做到了如指掌，并根据孩子的不同个性不同智能基础开展有针对性的个性化的教育。为了把入园的每一个孩子培养成高素质的人才幼苗，我全面引进中国当前最具影响力的早教品牌——“冯式早教”的理念来办学，并且学习国际型儿童教育大师蒙特梭利的科学精神，把早教园当成教育科学的实验室，以严谨的科学态度来进行早期教育的实践与研究，积极探索早期教育与人才成长的规律。为了传承中华民族传统文化，塑造具有中国灵魂和世界眼光的现代人才，我也大力提倡经典教育，高度重视品德的培养和人格的塑造。虽然只有一年的办学历史，但是我们已经做出了有目共睹的好成绩，刚入园时平均年龄才两岁半的孩子，一年后无论在智力还是非智力方面，都已经达到甚至超过了普通幼儿园里的孩子读了两年书才能达到的发展程度。事实证明，我们这种“现代私塾”性质的教育模式是成功的！因此，我要呼吁社会大力举办类似的“现代私塾”，如果能实现我们冯式早教的创始人——中国当代最著名的早期教育理论家——冯德全先生，于2008年提出的“星空计划”，在每一个城市或乡镇的每一个社区或者村落都能开办一所高质量的现代化的幼儿私塾学校，并由此带动中小学和大学教育的全面改革，我想，中国的教育就有希望了！
　　其次，我非常欣赏赖老师归纳总结的“累积式教育法”。我认为该教育法不仅可以运用到经典教育中，而且可以运用到其他每一个领域的教育中去。实话实说，我“冯式英才早教园”自开园以来所运用的“渐进式教育方法”跟赖老师所提倡的“累积式教育法”，有异曲同工之妙，我们也一直在落实赖老师提出来的关于“累积式教育法”的“三大纲领”。例如，我们的教育计划也是以周为单位的，每一周都有一个明确的教育计划，这就是“周期性”纲领的运用；我们每一周的教育计划中，所设计的教育目标和内容是非常全面的，既有非智力方面的，如性格的培养、习惯的养成和兴趣的激发等等，也有智力开发方面的课程，如故事听赏、口才训练、识字游戏、经典诵读、现代文阅读、英语学习、数学启蒙、科学教育、安全教育、礼仪教育以及音乐、美术、体育运动等等，我们每一天都会开展以上所列举的各种教育活动，这就是“多样性”纲领的运用；我们不会像普通幼儿园那样排一个固定的课程表，也不会要求老师每一节课都写一个详细的教案，只需要深刻理解并坚持运用冯式早教所倡导的“玩中有学学中有玩”、“教在有心学在无意”、“对牛弹琴只管耕耘”、“环境濡染榜样诱导”、“积极暗示赏识鼓励”等原则性的教育方法就OK了，这就是“简易性”纲领的运用。跟赖老师的“累积式教育方法”比起来，我所实施的“渐进式教育方法”，有两个不足之处。第一个不足就是，我没有像赖老师那样把这一科学的教育方法上升到理论的高度，第二个不足就是，我们在经典诵读领域中，我们只抓了“不离社会、不离生活、不离圣贤教诲”等三大原则，而没有很好地落实“当下读经、全家读经、系统读经”等原则。感谢赖国全老师，其高度概况的“三大纲领”和“八大原则”，在理论上给了我充分的依据，有了理论依据，我对自己所实施的教育又多了一份自信！受赖老师的启发，我准备抽空全面整理总结我最近一年来所开展的“现代私塾”的教育经验，将科学的“累积式教育法”，淋漓尽致地发挥到每一个领域的教育中去。
　　最后，我还要感谢赖老师深入浅出简明扼要地给我介绍了延续中华文明的两部重要经典——《易经》和《黄帝内经》，并推介了学习这两部常人不敢问津的重要经典著作的方法。他的方法其实很简单，就是四句话：只读原文，不求理解，正音识字，读到喜欢为目标。我相信，这是儿童初读经典的必经之路，也是家庭、幼儿园和学校开展读经教育的成功之路！
　　再次感谢维妈和萱妈，因为你们，我深入地了解了赖老师和他的“育心经典”，感谢赖老师，因为赖老师，我提高了对经典教育的认识，明确了经典教育的方法，也坚定了大力推广经典教育和“育心经典”系列教材的决心。祝赖老师的事业蓬勃发展，祝维妈和萱妈以及全中国的父母都能早日实现教子成才的美好心愿！

lucydeng01

自己来顶一下。加油！

xixi妈

不错，非常有道理。学习了

lucydeng01

互相学习，互相进步！又是好长一段时间的忙碌。