【转帖】蝶衣之死

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蝶衣之死 网络不通，闲来无事，又把《霸王别姬》看了一遍。电影结束时，程蝶衣自刎于他所钟爱的舞台，卧倒于他所挚爱的师哥脚下。但他死的理由呢？缘于对段小楼的暧昧情愫？缘于文革中的凌辱迫害？似乎都不尽然。因为当时文革已结束，而师哥也早已是孤家寡人一个了。我想，他的死应该归因于一种文化。“小尼姑年方二八，正青春被师父削去了头发，我本是女娇娥，又不是男儿郎……”小豆子克服了“思凡”唱段的心里障碍以后，他就破茧成蝶了，他就变成了蝶衣，京剧就成了他的生命，成了他生存的意义。他“不疯魔不成活”，他为日本人唱戏并为找到一个知音而欣慰不已，什么政治运动啊、民族大义啊，他都不放在心上，他只为京剧而存在。但是如果他的生命支柱坍塌了呢？“京剧就是一个情境，如果把现代的东西直接放到舞台上，就显得太实，不好看……”解放初期探讨现代戏的时候蝶衣这样说。在他心中传统的贵族气的京剧才能称之为京剧，现代戏是不足观的。文革以后，拨乱反正，但京剧真能重现天日吗？聪慧敏感、心细如发的蝶衣或许在解放初就看到京剧将会无可避免的没落、世俗，但内心的孤独与高贵又不允许他随着京剧一起沉沦，于是只能以死来解脱……或许在文革初期甚至更早的时候，蝶衣的心已经死了，但他一直在等待一个机会，等待一个死的机会。他是为舞台而生，自然也要死在舞台上。如此隐忍等待了十一年，机会终于来了，他又回到了曾经的舞台，回到了师哥身边，但这世界已经没有什么可留恋的了……死是解脱，又何尝不是种成全。“人得自个儿成全自个儿”。小豆子经过少年时期心理生理的磨难与历练，成全了自己，他是程蝶衣了，他成角儿了，他千娇百媚、风情万种、万众瞩目、众星捧月了。最后他用自己的死再一次成全了自己，成全了自己的“从一而终”……如果蝶衣活下来又怎样？之后他会看到八十年代的电子摇滚配乐镭射灯光效果的京剧，现代戏的大行其道，各种评选的龌龊黑幕，以及演员们为了赚钱或者生存而到处抛头露面、歌功颂德（看看现在于魁智、孟广禄、李胜素之流的都成了晚会专业户了，我都替他们难过……）。孤高纯粹的蝶衣愿意妥协吗？愿意苟延残喘吗？如果愿意，他还是蝶衣吗？由蝶衣的死想到了黛玉的死，黛玉何尝不是用自己的死成全了自己？即使一切得偿所愿，林妹妹嫁给了宝玉又如何？随着时间的推移，黛玉注定会变成一个世故、庸俗、麻木、委琐的浊妇，我们又该到哪里去找那骨格清奇、才思敏捷、孤高傲世、多愁善感的林妹妹呢？人生如戏，戏如人生。一个时代落幕了，另一个时代粉墨登场。京剧呀、相声啊、评弹啊……它们的辉煌与荣耀，都会随着时代大幕的开启，在历史巨轮的轰鸣声中片片凋落……

jianghu

如果蝶衣活下来又怎样？之后他会看到八十年代的电子摇滚配乐镭射灯光效果的京剧，现代戏的大行其道，各种评选的龌龊黑幕，以及演员们为了赚钱或者生存而到处抛头露面、歌功颂德（看看现在于魁智、孟广禄、李胜素之流的都成了晚会专业户了，我都替他们难过……）。孤高纯粹的蝶衣愿意妥协吗？愿意苟延残喘吗？如果愿意，他还是蝶衣吗？
人为了生存,应该丢弃一些