[转贴]连续一小时读经与连续三小时读经的不同效果

逍遥饼干

我自己跟论坛里的一些妈妈们相约诵读孟子100；我的方法是每周要读的章节每天读7遍，连续读7天；开始担心自己读不了，就读每章的一半；比如梁惠王章句上的一半，每天7遍，读7天再往下读；后来就增加到了某一章了（读过7遍的最后一遍要重复一遍前面的章节）；
    发觉读的时间不是问题，问题是是否自己是放松的，不放松的时候（按得一兄的说法是杂念纷纷），读个20分钟就觉得很疲惫；放松的状态下呢（就是一句句读下去，不考虑读多少了），连续1个多小时还意犹未尽，结果是自己就休息了，是担心累着自己；现在看来还是要随心读下去为好；
    连续3小时我没试过，这要有个大块的时间，我打算试一下，呵呵（正好这周就读完公孙丑章句下了，从头读到这里一遍大概35分钟，读6遍就恰恰好。

春花

得一先生（女士？）的孩子应该只读过一本《老子》还是再加一本《易经》？我敢断定的是你几年的时间能读完这两本就不错了，应该读不完吧？如果是这样，你所说的“静”是假的，是经不起考验的，不历事，看起来很静，一历事，那个“静”就不复存在了，比如你的表现，可以说很不地道，也不坦荡，即不“静”也不“定”，看似专一，实则心死矣。

虽然如此，也还有可取的地方，用我的眼光看你走的路，高看一点是一条偏道，平看应该是小道，“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。”，至于我的眼睛是“差眼”还是“道眼”，那就由你判断吧，（差眼道眼是庄子语，我觉得你虽好道家，连庄子应该都没读过），劝你好好看看王弼注的《老子》。

读经是真正的实践，静定的训练自在其中，一本《论语》一本《孟子》，内容够好，篇幅够大，一个人要想读完300遍，不沉下心来是不可能的，不断地沉下心，不必故意考虑（思）经书的意思，思也可不思也可，就是不用“思”，不用“思”就是不用第六意识，就不累，在长长的读诵中，开发了右脑，启发了根本智，能力的提升自在其中，但这些功能还不是最主要的，最主要的还是那个内容的吸收、酝酿与消化，在这个过程中，孩子大人都会经历许多过程，这些心路历程也是人生宝贵的财富，心浮气燥地读一定是读不下来的，在实践中一定要放松身心，不如此则不可能老实大量，能做到老实大量则一定会经历静定的过程，当然可以用些技巧来提升一下自己的境界，比如用得一的办法达到“静”（我个人觉得无此必要，不过也不排斥），但如果拘泥于此，不思进取，则无异于以指当月，诚可惜也。王船山云：“有即事以穷理，无立理以限事”。立个“静”限制自己，岂不断了自己及他人慧命？

至于为什么我这么热衷于推广儒家及四书，当然是我认为四书最有价值（主观的），这我想用程明道的话来表达：“愚者指东为东，指西为西，随像所见而已。智者知东不必为东，西不必为西（指道家玄理）。惟圣人明於定分，须以东为东，以西为西。（儒家）”儒家圣人的境界是最后的归于平平、明于定分，这是真正的人间天上。

孔子说：“兴废国、继绝世、举逸民”，这种心灵多包容。儒者张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这些话岂虚言哉？天地之心、生民之命难道不是我们自己的命吗？不抓住此本此根，我想中华民族就没了。

[ 本帖最后由 春花 于 2011-1-17 08:52 编辑 ]

屁屁和

学习，羡慕楼主有那么多时间可以安心读经！

linlin124

我这样的俗人每次读经都是杂念纷纷，如果老想着控制好，静下来再读，那么学而第一也读不完，索性不去管它，读到泰伯第八感觉就会专注很多了。读着读着自然就静了，而非静了静了才能读。对于孩子来说，应该更容易进入那种状态。

[ 本帖最后由 linlin124 于 2011-1-17 15:53 编辑 ]

逍遥饼干

大量，老实的读下去，静该自在其中，大道从简的好；把论语，孟子等读了200遍再回头看，该是见山是山还是见水是水呢，呵呵

春花

原帖由 得一 于 2011-1-17 20:54 发表
得一男士
得一和孩子（2岁半）开始读经典，读过《老子 德道经》《黄帝四经》《周易》《大学》《七小经合璧》《黄帝内经》《清静经》、《黄帝阴符经》、《胎息经》、《心经》、《大悲咒》、《百病百药》、《心印 ...

==============
低估了你，很不好意思，抱歉。那是读了一遍还是读了五遍？

王财贵也没有你聪明，在大量的经的同时还让孩子静坐，岂不是多此一举。

这话不知从何说起？你高看我了，我自己还不会静坐呢，如何去教别人？再说王教授与我谁更聪明，大家有目共睹，不需要这种冷嘲热讽的说话方式吧？