有没兴趣来谈谈左脑？

rainbow

关于那个园园，当初介绍给大家的时候也说了，觉得他父母的一些做法可以给大家一个反面教材，不过我觉得她对于学习的方法和其他的另一些东西是有借鉴的价值。我看这本书的时候就是这个感觉，书里有不好的一面，也有好的一面。

天问+-->引用:天问 我不了解你孩子“那样的事情”，更不会阻止你对任何教育方法和理念进行的了解。

“那样的事情”其实说来也很简单，我的孩子在一个连人影都没有的地方告诉我前面有一个弟弟，我孩子说完站在那里浑身发抖打颤脸上露出极度惊恐的表情，不停说：“妈妈，怕怕。”第一次我说：“前面什么也没有，胡说八道。”他说：“有有，怕怕！”我从来没有见过一个孩子可以露出那样惊恐的表情。就像电影里的恐怖故事似的。后来当他在同样地点又说前面有弟弟的时候，我就觉不能对他说胡说八道了。有时候甚至在睡前熄灯后他突然害怕地想起提到那个地方那个弟弟，不停说怕怕。把胆子不算大的我也吓得冒冷汗。他竟然半年过去还没忘记。这么晚的时间说来自己也有点怕怕！

zgl

呵呵，每次来看都看的我很累很晕，大家辛苦了，旁引博证，从伟人到科学，从宗教到灵异现象，研究的真深啊，我是学不了了，看来我左右脑都很差的，以后就不来这楼了，走人

不过还是说说我的研究心得：），就我认识的几大宗教里，佛教是最保守的，多少年来没有什么进化，基督天主教和伊斯兰教确确实实是不断的完善自我，坚持与时俱进，这让我很佩服，哈哈哈.........

天问

rainbow+-->引用:rainbow 关于那个园园，当初介绍给大家的时候也说了，觉得他父母的一些做法可以给大家一个反面教材，不过我觉得她对于学习的方法和其他的另一些东西是有借鉴的价值。我看这本书的时候就是这个感觉，书里有不好的一面，也有好的一面。 “那样的事情”其实说来也很简单，我的孩子在一个连人影都没有的地方告诉我前面有一个弟弟，我孩子说完站在那里浑身发抖打颤脸上露出极度惊恐的表情，不停说：“妈妈，怕怕。”第一次我说：“前面什么也没有，胡说八道。”他说：“有有，怕怕！”我从来没有见过一个孩子可以露出那样惊恐的表情。就像电影里的恐怖故事似的。后来当他在同样地点又说前面有弟弟的时候，我就觉不能对他说胡说八道了。有时候甚至在睡前熄灯后他突然害怕地想起提到那个地方那个弟弟，不停说怕怕。把胆子不算大的我也吓得冒冷汗。他竟然半年过去还没忘记。这么晚的时间说来自己也有点怕怕！

一个孩子是不会胡说八道的。 原来对UFO有一个统计，经过调查，98%的UFO报告是报告人看到的正常的自然或者人为现象，比如云层、月亮、气球等。由于角度、光线、人的心理状态等原因，报告人误认为它们是UFO。也许当时你可以蹲下来，从孩子视觉角度看，看看能看见什么。 当然现在你可能已经无法判定孩子当时到底看见的是什么了，如果是我，和你一样，会非常重视。不过我会去找心理学的资料，看看如何能帮助孩子克服心中的恐惧，没有人希望自己的孩子在恐惧中生活。 设想异灵存在有时候确实很可怕，其实想到死亡也是一样的。这是人与身具来的对未知世界的恐惧，很正常。

娃娃妈妈

贤妻良母+-->引用:贤妻良母 <font face="MS Song"><p align="left">进化论站不住脚。 <font face="MS Song">

同意，世界上所以支持进化论的事实证据一张饭桌就能全摆下了。 关于中国的头盖古, 北京人的找不到了，兰田人的根本是杜撰的。

娃娃妈妈

娃娃妈妈+-->引用:娃娃妈妈 同意，世界上所以支持进化论的事实证据一张饭桌就能全摆下了。 关于中国的头盖古, 北京人的找不到了，兰田人的根本是杜撰的。

但是我也不支持神化论。

rainbow

天问+-->引用:天问 一个孩子是不会胡说八道的。 原来对ufo有一个统计，经过调查，98%的ufo报告是报告人看到的正常的自然或者人为现象，比如云层、月亮、气球等。由于角度、光线、人的心理状态等原因，报告人误认为它们是ufo。也许当时你可以蹲下来，从孩子视觉角度看，看看能看见什么。 当然现在你可能已经无法判定孩子当时到底看见的是什么了，如果是我，和你一样，会非常重视。不过我会去找心理学的资料，看看如何能帮助孩子克服心中的恐惧，没有人希望自己的孩子在恐惧中生活。 设想异灵存在有时候确实很可怕，其实想到死亡也是一样的。这是人与身具来的对未知世界的恐惧，很正常。

半年后孩子还是告诉我他看到了一各弟弟。我不知道为什么这个弟弟让他害怕。我觉得好奇怪，你为什么要去想灵异的事情呢？七田真也没有说灵异，我从来不那样想。所以我一开始就反对从宗教上去看。我自己觉得已经找到答案了，我看过很多幼儿心理学的书，没有太多帮助。我只有远离那个地方，时间可以慢慢冲淡这个。

天问

rainbow+-->引用:rainbow 半年后孩子还是告诉我他看到了一各弟弟。我不知道为什么这个弟弟让他害怕。我觉得好奇怪，你为什么要去想灵异的事情呢？七田真也没有说灵异，我从来不那样想。所以我一开始就反对从宗教上去看。我自己觉得已经找到答案了，我看过很多幼儿心理学的书，没有太多帮助。我只有远离那个地方，时间可以慢慢冲淡这个。

哦，不是你贴了些灵异的资料吗？ 希望你的孩子早日忘记这件事。 对了，你觉得答案是什么？宇宙波？

rainbow

天问+-->引用:天问 哦，不是你贴了些灵异的资料吗？ 希望你的孩子早日忘记这件事。 对了，你觉得答案是什么？宇宙波？

你自己去看看，我没有贴灵异的东西，贴了的esp也没有说灵异。目前为止，看了这么多书我觉得关于脑波的说法是最好的，因为这是不太难用仪器检测的。这比在宗教、幻觉等等更让我信服,七田真的研究所有很多这样的案例。随别人怎么想，我不觉得有什么不可信的。那个地方其实就是一座旧的滑梯，是楼下幼儿园新买的一个二手滑梯（我也不明白怎么买了个旧滑梯），之前我孩子也去玩了很多次都没有幻觉（这中间有时候有其他小朋友，有时候没有），只是有两次当别的孩子刚好都走了，他就看到了滑梯上有可怕的弟弟。有时候我怀疑那个旧滑梯以前可能出过什么事情。 对了，忘了谢谢你的关心！

飞翔妈

我也碰到过一次难以理解的事情：） 记得，那天我坐在沙发上看俩个孩子玩，飞飞在有围栏的婴儿床里，翔翔从屋子的另一端飞快地跑向他，然后兄弟俩扶着围栏哈哈大笑。然后翔翔又如此这般跑了两趟，笑声充满整个房间。可就在翔翔又一次跑向飞飞的时候，飞飞突然看着翔翔浑身发抖，惊恐的尖叫起来，把翔翔吓得不知所措，愣在原地。飞飞看到翔翔没有再靠近就停止了哭泣。我和阿姨都没在意。翔翔回过神来，又走向飞飞，飞飞立刻又惊恐的发抖并大哭起来，阿姨赶紧抱走了翔翔。好端端的突然这样，我百思不得其解。但幸运的是，这类事情至今为止再没发生过：）

小宝他妈

zgl+-->引用:zgl
不过还是说说我的研究心得：），就我认识的几大宗教里，佛教是最保守的，多少年来没有什么进化，基督天主教和伊斯兰教确确实实是不断的完善自我，坚持与时俱进，这让我很佩服，哈哈哈.........

    <B>http://www.livingwater4u.com/reader/b_y...youziyin3_1.htm

耶稣的复活是基督教与别的宗教的分水岭。基督教信仰是植根于耶稣复活这一历史事实的客观真理，而非来自创教人的主观的心思意念。基督徒所信奉的《圣经》，有众多的特点和考古学的证据说明它的记载完全符合历史的真实，而且是出自神的默示，是神要对人类说的话。其他宗教的经典，如《佛经》、《可兰经》、道教的“三纲四辅”等，却无法证明其历史性，更无法证明是神的话语。别的宗教的核心是它们的教义，佛教即有认法不认人之说。而基督教的核心乃是耶稣基督，一切取决于人们对他的态度。别的宗教领袖说他们为帮助信徒找到一条通向真理、生命的道路，而耶稣则宣称，他本身就是道路、真理、生命。别的宗教教导人行善以修来生，但信徒能否真正行出善来却是另外一回事。基督教不仅教导基督徒行善，而且借着驻在基督徒心中的神的灵（圣灵）的引导，赋予基督徒行善的能力。基督徒的一切行动不是自己“做”出来的，而是“活”出来的，是在自己身体中神所赐予的生命的自然流露。

     说耶稣是唯一的真神，并非武断，因为事实乃是如此；也不是基督教太狭隘，因为真理具有排他性。l加1只能等于2，不能同时又等于别的数。有人不愿意下功夫去分辨真伪，见神就拜，逢庙烧香。他们想，什么神都求，总会碰上一个真的吧。这种实用主义的态度，是无法找到真神的。拜假神固然无济于事，倘若有一天真的拜到了真神，真神也不会理睬的。

    神与以色列人在西乃山立约所颁布的十条诫命中的第一、二条诫命就断然写着：“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形象，仿佛天上、地下和地底下，水中的百物，不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。”（出二十2～5）“神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”（约四24）没有虔诚、执着的态度，是不可能寻见真神的。

   

http://www.jonahome.net/files/nee/01/index.html

〖 哪一个人是神？ 〗

这是个很难的问题，我们仍是照着那个有效的方法，先定下几个原则、几个条件和路线，然后就照着这些原则、条件、路线去找。如果有一个人是神的话，他应该具有怎样的条件，该有怎样的资格，该有怎样的生活方式才可以，我们可以凭着这些条件去找。

我们试着来看这个人应有的第一个条件，或者说他应具备的第一种资格，就是他在地上的时候，必须自己称呼自己是神。并不是客气客气，而是大胆、肯定的说，我是神，这样我们才能知道祂是神。若是他没有这种宣告，我们就不能知道他是神，这个宣告是必须有的第一个条件。

第二，这个人入世的方法，必须和我们不同才可以。假如我说我是神，可是我入世的方法和别人一样，我的话就没有力量。我若是从天上掉下来的，那么我的话就会有力量。所以这个人的入世，必须有特别的地方，必定是与我们入世的方法不同才可以，不然人家就没有法子说他是神。

第三，这一个人的生活道德必须比普通的人高才可以。他必须有神那样圣洁、那样公义的生活才可以。好像我即使变成了一只小鸟，如果我的生活不过和其它的小鸟一样，没有什么特别的地方，它们就不会相信我是人变的。神来成的人，祂的生活道德必须是最高的，我们才能知道祂是神。

还有一个条件，如果一个人是神，祂必定能够作我们普通人所不能作的事。如果我们所不能的，祂能！我们所不会的，祂会！那样我们才能说，祂是神，祂真是神。

末了，我们还加上一个条件。如果这个人是神，就必定能告诉我们，神对于人的旨意是什么？祂造万物，造人类的目的是为着什么？我们人的痛苦祂如何解救？宇宙的一切，以往是怎样，将来又是怎样？我们对于神，该有怎样的态度？这一切祂必须都叫我们看见。要使我们看见那原来看不见的才可以，否则就不是启示了。

我们就把这五个条件放在这里，把世上的人拿来与它对一对，看是那一个人合乎这些条件，而祂就是神来做的一个人。

我想第一个要来对的，应该是你自己。你当然不是神，你从来没有说你自己是神。我也从来不敢说我自己是神，那么你我都不是那个人。好，我们就请别人来对。我们先请孔夫子。你看孔子的书，就知道他有高的道德，有正确的生活，但是他从来没有说他自己是神。所以第一条孔子就不能通过。

佛教的教主释迦牟尼怎样呢？释迦牟尼不但没有说过自己是神，而且希奇的是，根本上他没有神的观念，他不相信有神。他既然不相信有神，当然他也不是神了。

那么信神的回教教主穆罕默德怎么样？穆罕默德也从来没有自认为神。他说神是阿拉，我乃是阿拉的先知。你把古今中外的人，拿来一一的看一下，你会发现一个事实，就是没有一个人自己说自己是神的。只有一个人，就是拿撒勒人耶稣，自称是活的神，此外再没有第二个自认为神的人了。

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