南怀瑾的弟子古国治老师的亲子讲座文字稿（三）

玄素 · 发表于 2010-1-17 16:57:29

IQ vs. EQ

好,我们再来看这一块。今天在座的都是都是大人，都在社会上工作，IQ、EQ我们都很清楚，对吧？各位凭自己的经验，现在工作当中，在人与人接触的当中，IQ重要还是EQ重要？

(底下回答EQ,也有回答IQ)

嘿,两个不同的声音.IQ重要还是EQ重要?

(底下回答EQ的响亮起来)

EQ重要.对吧?

而且职位越高的话,EQ越怎么样?对,越高.同意吧?

(学员纷纷答:同意)

是不是这样的?

(是)

注意哦，在实际生活里面，现实社会里面是这样子哦，EQ是比较重要的哦。职位越高EQ是要越强，这是情绪处理的能力，人与人相处的能力。随着年龄、职位的增高，IQ慢慢慢慢就变得不重要，对吧？但是,我们教育孩子,重点放在哪里？

(学员回答:IQ)

啊？对。我们重点都放在IQ哦。分数是不是IQ？那是IQ哦，

灌输他很多的知识,都是IQ哦。所以在这里面又是一个误区，艾，我们重视IQ，而忽略掉EQ。我再请教各位一个问题，IQ跟EQ，哪一个是偏向于先天，哪一个是偏向于后天的？

(学员纷纷回答)

注意注意，我个人认为，IQ是先天的成分比较高，同意吗？因为智商生下来已经差不多定了，一般来说，要提高他的聪明度有一定的难度。我不晓得在座的诸位，有没有当老师的请举手。

(几位做老师的学员举手)

你教学的这个过程当中，学生的智商有没有高低，有没有？

(底下回答:有)

差不多几乎已经定型了,同意吗?

(底下答:同意)

你要提高他的智商，难不难？那个相当有难度的，所以IQ那个智商,你要提高那个有一定的难度。所以IQ比较偏向于先天的部分，后天的培养有一定的难度。EQ比较容易在后天培养，同意不同意？

好，假如这个问题弄清楚的话，假如我们说要培养孩子的话，两个东西，一个是未来的进入社会里面，EQ是比较重要的，对吧？然后培养的过程当中，EQ是比较容易培养的，是不是?

(底下纷纷回答:是)

但是,我们经常忽略掉EQ，经常把注意力放在IQ上，吃力不讨好，事倍功半。即使培养起来的话，功课很好，进了社会，不一定表现得很好。是不是这样啊?

(学员回答:是)

注意注意，这就是我们要对人的了解，对孩子的了解，必须要弄清楚，这个不弄清楚的话，整个方向就偏了、就扭曲了，是不是这样的？好，假如你这个东西弄清楚的话，我们再来看，进了社会之后，有两个能力很重要，一个叫做自信心，自我价值，这个自我认定的问题。自信心重不重要？

(学员答:重要)

自信心很重要，自信心是属于IQ还是属于EQ？

(学员回答:EQ)

对，这个自信心是EQ的东西。但是在培养孩子的过程当中，我们的家长的做法，经常是在挫败他的自信心，让他的自信心越来越低下,是不是?

(学员回答:是)

所以这里面有个很重要的问题，我们谈到家是什么?我们希望家是能够培养他的自信心的地方，能够让他的自信心、他的自我价值感感到很高。但是事实往往相反，让他受到伤害，让他自信心低落，让他自信心没有的地方是什么？经常来自于什么？经常来自于家庭。所以我为什么提出来，对人，你必需要把这个东西先要弄清楚，理性重要还是感性重要？人，包括我自己过去也是一样。我过去不管在管理工作也好，对人与人相处也好，始终认为人应该理性，人怎么可以不讲道理？对吧？在这里我们再看一个事实啊。我们夫妻结婚之后会不会吵架？

(学员答:会)

会吵架是正常的。吵架里面有学问哦，跟父母亲会不会吵架？注意哦，这里面有意思哦。在我看来吵架是好事，一般人讨厌吵架，对吧？艾，我说吵架是好事哦。为什么？表示你们的感情很亲密，嘿嘿，亲密到某种程度才会吵架，你跟老板敢不敢吵架？

(底下学员笑起来了)

你跟同事敢不敢吵架?一般敢不敢?

(学员答:不敢)

为什么不敢?

(学员纷纷议论)

对，所以能吵表示那个感情有一定的什么呀?有一定的基础。要有一定的感情基础才会吵架啊，对外人你是不敢跑到这边来吵架。所以讲吵架背后是有安全感支撑的。能吵,表示还算不错。哪一天两个人不吵啊，那一定是问题大了哦，是不是这样子?夫妻到后来不吵了,啊，有点冷，相敬如冰，那是冰冻的冰哦。

(学员在底下笑)

那个是很严重了。好，我们再来看，我们夫妻在吵架的时候在做什么事情？夫妻吵架的时候都在讲理吧，是不是？艾，公说公有理，婆说婆有理，两个人讲不清，然后还要找第三个人来评理。我们就在干这个事，对吧？注意哦，吵架的时候都在讲道理，对吧？好，我们再来看，当年我们结婚之前，在谈恋爱的时候，我们讲不讲理？啊?

(学员笑)

不讲理，对吧？讲什么？

(学员回答:讲感情)

讲情，对啦，讲感觉，是不是讲感觉?

(学员答:是)

注意哦，讲道理的话，重视理的话，人与人之间的距离就怎么样？拉远了哦。越讲道理，那个感情是越来越淡的哦。那是冷冰冰，那是冷，冷酷的东西，多的话就变冷了哦，那个距离就拉远了哦，对吧？假如讲情的话，啊，那是温暖的，那个距离会怎么样啊？会拉近的哦。所以这里面，小心走入一个误区，认为讲理就是对的，不要讲那个、讨厌那个情绪性的东西、喜怒哀乐的东西，讨厌它、不要它。再加上，有些不学佛还好，一学佛之后，那个即使不学佛，受传统教育的思想，艾，认为生气是不道德的，认为难过是懦弱的，是不是这样啊?啊?随便生气是这个人道德修养不好，对吧?

所以在这种认知下，人会慢慢变得怎么样？尤其是做领导的，喜怒不形于色。高兴的时候不能表现很高兴，然后难过也不可以掉眼泪，这是好领导。

哎呀，我们看看你们的小孩子好不好？小孩子有没有喜怒哀乐？有没有？越小的小孩子你看，高兴的时候就去笑，然后呢，难过就会哭。注意,这就是他会喜怒哀乐，但是小孩子正常不正常？所以,最正常最正常的是小孩子，人已经慢慢变得不是人了。

(下面学员笑)

该生气的时候不可以生气，拼命往下压，然后压久了之后，癌症就出来了，胃病就出來了，大肠癌就出來了，都是这样来的，科学已经研究证实了。佛法跟医理都是这么讲的，对吧？很多病都是受心理影响的。拼命地压压压,最后压出病来了。另外一种压压压最后哪一天的时候又爆发了，会不会爆发？爆发得更严重。那个压不住的，所以这里面有很多问题了。

所以情绪，我们都走偏了，错了。中国传统里的中庸，并不是叫你不要发，“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”，艾，他没有告诉你说不要发，但是我们都变成不要发了。他告诉你“发而皆中节”，要有那个度。怎么样发出来，艾,发了之后呢不要伤害人，也不要伤害自己。用现在的语言来讲，我们经常一发出去之后呢，会怎么样啊？伤害别人，对吧？一生气就骂人，就摔东西，甚至伤害自己，对吧？所以，怎么样“发而皆中节”,怎么样发了之后不要伤害别人，也不要伤害自己，这是我们要学的。这两天我们来学这个东西，

所以不要忽略情绪这个东西。

我们过去都比较偏向于重视理性的部分，忽略掉情绪的部分，所以这个课程理性的部分我们就不着重、不多讲了，好吗？我们把经常被我们遗忘掉的、忽略掉的、应该重视的东西，我们花点时间把他弄清楚，好不好？而且我们生活中经常面对的就是这些问题，对吧？艾，情绪性的问题。

对情绪的认识

所以什么叫什么叫情绪？什么叫感觉？就是我们的喜，高兴，生气，是不是情绪？难过，是不是情绪？

(学员答：是)

喜怒哀乐、忧欣苦恼，这些都是情绪性的东西，对吧？还有包括内心平静不平静，这个是什么呀？这个是情绪。我们要认清楚，情绪跟道德是无关的，跟是非对错是无关的。我们经常把情绪跟道德挂钩。这里面有很多的问题哦，这边再举个例子啊。当我们考试考得好，或这个事情做得很好，高不高兴？

(学员答:高兴)

但是我们一高兴，别人会说什么？

(学员答:不要骄傲)

对!做父母亲的有没有这样说？所以这里面都是我们过去的传统里面，很多违反人性的东西。本来这个事情做好之后,那是很高兴，那是人之常情，那是情绪的反应，那是必然的。做个事情都不高兴，那个人生多乏味啊？做好了之后还不可以高兴!

(学员在底下笑起来)

那人活着不晓得怎么活下去，要怎么活法？这里面很多的问题啊。所以情绪的部分，我们来体验一下好不好？

我们这个课程比较注重感觉体验，我们来玩一个游戏好不好？两个人一对，请各位站起来，你们不认识的也没关系，这边两个人两个人一对。

yes游戏的体验感想

好,注意哦，我们讲理性跟感性问题，各位发现我们现在还是很容易停留在重视理性，有没有？

(学员答:有)

啊,我们还是习惯性地停留在理性，所以这个游戏呢，就是不让你讲道理，清楚吗？只能让你说yes，就是不让你讲道理。

(有学员提:但如果我讲的道理有用呢?)

这个游戏的规则是不让你讲道理，只能说yes，不能说别的，清楚吗？假如讲道理就是违反了规则了。清楚吗？所以你看我们还是很习惯是用道理来解决问题，对吧？当我们把这个道理封掉的时候你怎么去处理这个问题？假如道理不能解决问题的时候，我们有没有碰到道理不一定能够解决问题哦，真的严重问题的时候，道理是不能解决问题的哦，同意吧？

(学员答:同意)

艾,不要以为道理可以解决问题，经常是道理是没办法解决问题。但是我们习惯性地想用道理来解决问题哦，对吧？这个过程当中各位有没有感受到自己的情绪的起伏变化?感觉到什么样的情绪?

(学员回答:从那个激动，)

有激动。

(然后再到那个失落)

对,有失落。

(因为没有办法说服他)

有失落。

(然后最后就是从有激情到最后很失落)

有失落感。

(最后是绝望)……

刚才我们在游戏过程中，还没有真正的投入，清楚吗？因为大家还不是很熟，大家还没有真正地投入。真的投入的话，内心的愤怒会出来的，我不晓得在座的诸位刚才有没有人心里感觉到愤怒?有没有愤怒的？愤怒的请举手。生气的有没有?

(有学员回答:有)

好，对对对，这是正确的。你会感觉到自己内心的愤怒哦。因为你想要的东西达不到，会不会愤怒？假如你有在愤怒那是正常的，表示你还算投入的。所以各位刚才没有真正地投入，都很客气。你感情真投入的话，那个愤怒会出来的。刚才那个过程里面，要去体会一下，我们自己内心的那个情绪是如何产生的，我内心是不是有兴奋、失落、难过，有没有?要分辨得清，要分辨出来我这个时候内心的感觉是什么？要抓出来。我们中国人经常走到后来太过于偏向于理性了，到后来已经失去感觉了，不知道我现在是在生气、气愤，也不知道我现在是在失落，那种感觉基本上已经被忘掉了，认为不可以要这个东西，所以变成精神上的那种分裂、脱离。等一下我还告诉各位，慢慢你抓住这个东西之后，后续的东西。