季謙先生對“她怎么會哭得那么傷心”的回復（轉貼）

lizehui_lzh

没有调查就没有发言权．
这句话好．
而我还想说：实际做着全天读经教育工作的人，或是在接受全天读经教育的孩子及其家长，才有发言权．
其他人，如果全是凭感觉，凭像想来说的话，那种感受自然不是被坚持着全天读经的人们所接受的．
但，接受不接受都无所谓的．因多数的人都是固执的．是不能改变的．与其化时间与这些人争论．还是多读经的好．

天津清羽

其实很多时间需要实在话，比如有些学堂有些人为什么不适合大量读经的教学方法，如果主办者有些宗教的情绪，或者按照刻板的规矩必须小孩子们该怎么怎么读，表现要什么什么样，那这样宁可不要大量读经，随便读些都好。也没有人去强迫任何人一定要去大量读啊！这样简单的道理故意搅浑了说，一定要显示一下自己是有思考的吗？谁不明白呢？为什么要挑起是非与怨恨才觉得畅快！！
    另外我们了解一个人了解一件事是不容易的，看到先生的真诚也看到很多的冷漠和调侃，在季谦先生这样真诚坦荡的一个人面前，我们至少应保持一些尊重和客观，不讲理的断章取义的驳斥并不是什么建设性的意见，为什么不先看看人家的诚意与完整的内容？为什么要一再的以挑刺的心态说话，人为什么一定要那样刻薄~~~一遇到反面不合自己心思的意见就马上冷嘲热讽？我一直努力想改善我自己希望自己能越来越有改善，但有时还是会被贴标签，被认为是某某派，其实我只认为善良和胸怀宽阔是一个人的基准格罢了！如果连这个基准格都欠缺，学问越大越会讲道理煽动人心的人其实越是可怕，我还是更愿意学做一个像石心朋友那样实心的人！
    一言堂有很多类型，有一种就是表面尊重一切其实骨子里还是只可以讲他明白的那一种。多元化不是互相指责挑剔，是宽容是和善是平正。

刘医生

原帖由 天涯在小楼 于 2010-1-7 11:05 发表

我所知道的大量读经的老师，有些人有时候的教学看起来是不恰当而会引起学生及家长的反感的，但另有些人有的时候的教学看起来是可圈可点学生高兴家长放心的。如果前者的情况多，活该大量读经很快会自动消失，不需您来烦恼如何打倒它，但如果后者是占多数，则：

凭什么理由说它是原则性的错，必要置之死地？凭什么要怀疑把孩子送去大量读经的家长的头脑是弱智的？凭什么判断这些家长都是为了弥补自己没读经的遗憾才让孩子大量读经的？又凭什么可以躲在自己家里，足不出户，就判断所有或大部份大量读经的孩子都在遭受摧残？都不快乐？凭什么判断孩子说读经苦就是说了实话，而说读经乐便是说了假话？凭什么判断大量读经的孩子身体一定不好？功课和才艺一定不学？凭什么断言凡是反对王财贵大量读经的人是有爱心的，凡是支持的，都是一言堂的粉丝？这些人岂不也是大家的兄弟姐妺好朋友么？为什么他们不可以支持王财贵？为什么支持王财贵就是被王财贵忽悠了，就是没有理性了？  ...

  天津青羽 发表于 2010-1-8 13:27

这样简单的道理故意搅浑了说，一定要显示一下自己是有思考的吗？谁不明白呢？为什么要挑起是非与怨恨才觉得畅快！！

另外我们了解一个人了解一件事是不容易的，看到先生的真诚也看到很多的冷漠和调侃，在季谦先生这样真诚坦荡的一个人面前，我们至少应保持一些尊重和客观，不讲理的断章取义的驳斥并不是什么建设性的意见，为什么不先看看人家的诚意与完整的内容？为什么要一再的以挑刺的心态说话，人为什么一定要那样刻薄~~

一遇到反面不合自己心思的意见就马上冷嘲热讽？我一直努力想改善我自己希望自己能越来越有改善，但有时还是会被贴标签，被认为是某某派，其实我只认为善良和胸怀宽阔是一个人的基准格罢了！如果连这个基准格都欠缺，学问越大越会讲道理煽动人心的人其实越是可怕，我还是更愿意学做一个像石心朋友那样实心的人！  

我和你一样，也认为善良和胸怀宽阔是一个人的基准格。你看，我允许你说，就算你们把咱们想象成敌人。所以，请你允许我也说点儿，我还没把你们想象成敌人呢，我只是看不惯那些嘴巴里说一套行动上做一套的说教派。

虽然我只是个兽医，但是我也爱护过动物的小宝宝，我和你一样有爱心。在一点上咱们是平等的。别以为自己是专家就可以嘲笑别人外行，要说照顾动物的小宝宝，咱兽医还得输给它妈妈。这里再次借用你们的话，“如果连这个基准格都欠缺，学问越大越会讲道理煽动人心的人其实越是可怕”。

王财贵先生那些连续的质问，明显是搞错了对象，我看这里没有这样的人嘛。有时候真纳闷，王财贵先生平时不说话就不说话，怎么一说话就把别人想成敌人似的。纳闷哪.......








[ 本帖最后由 刘医生 于 2010-1-8 15:30 编辑 ]

刘医生

我今年为宋大伯接生那头骡子的时候，哈尔滨的驴妈妈眼睛可盯着我，要是我撇着个嘴一脸不屑凑上前去，只怕宋大伯再如何解释说我是兽医，是专家，那驴妈妈都会尥蹶子。

笑菩提

刘医生的发言很有风格，可尽口舌之利。
也顺便说一下我以前关于争论的一个原则，当时是和天津清羽甚至mayavati都有不同意见（具体内容不再赘述），虽然mayavati是我读经的引路人和好朋友：我谨记自己争论的目的是为了学习和改正自己（可能）的缺点，不是为了把对方驳倒或说服。我深知要让对方认错是很难的一件事，即使他内心可能，言语上也不太会，这是中国人的习性。极少数很历害的具有高素质高风格的人除外，没有认真思考积极认错的也不算。

另外，这里既然是读经专栏，应当是有（一定）认同读经的人常来的地方。对读经不（准备）认同或者不准备了解的人在这儿是很累很受罪的一件事。要做的事情很多，何必吊在这儿？任何一个媒介（刊物也好，网站论坛也好）都不可避免的有一定的倾向性。所谓物以类聚，人以群分。在一个共同的前提下才有话好讲，不然除了顶嘴还是顶嘴。

关于季谦先生大量读经的宣传我很认同cicie贴子http://bbs.etjy.com/viewthread.php?tid=184068&extra=page%3D1的观点。刘医生认为王教授是前后矛盾，其实如果你分清哪在前哪在后，就能理解王教授已经在努力更好的宣传读经。而真正教条的去做的人应当吸取教训。教训就是你不能重蹈两个凡是的覆辙，要自己思考，要学着自己思考。

宽容是一种美德，不管是对孩子还是对家长，不管是对平民还是专家，如果他内心向善。

天津清羽

照顾动物小宝宝当然兽医有时不如它妈妈，但此比喻不适合此处，或者说不很恰当。第一，人的教育问题和动物母亲照顾小动物从本质上说不是同一层面的问题，比如我们去看病一般情况是不会去找兽医的您不会反对吧？第二，如果得了某种病恐怕还是兽医超过它妈妈的作用，人也是如此；因此专家的意见该听就要听，所以动物的灵性虽有但绝大时候都很弱，佛家讲此类愚痴众生是很可怜悯的。但正如驴有时会误解人一样，人有时也是很刚强难化的。喜怒哀乐未发谓之中，发而皆中节谓之和，我觉得季谦先生之问并非敌意的，也并非是无来由的质问，因为至今读经教育依旧还是不了解的多，甚至可以说还是反对的多，只不过现在部分有所转变，变成了可以读但不能读什么（精华糟粕说），不能读大量，乃至不能怎么样读而已。另你太敏感了，这个帖子是先生给三七网一些网友的回帖，似乎在这里只是被小楼转帖一下罢了。所以这里没有哪样的人并非他强加给谁的。日本人侵略中国人时也大喊大东亚共荣，也辩解你们要是“良民”，你们要是不抵抗，我们怎么会搞三光政策，好比狼要吃羊羊不能有反抗，反抗就是把狼看做敌人，这个逻辑说不大通吧！呵呵何况季谦先生的质问并不是只针对某个人或某个论坛，乃是社会上明明白白有这样现实的情况和说法存在，他为他的道理辩解一下，都不可以吗？只许他们州官放火不许我们先生百姓点灯嘛。：）

paisley

三七网的争论比这里的风气纯净真诚多了，楼上那几层插科打诨的，还是少来几次吧。

我喜欢那里磁盘和寻找中医的发言。

沧海一粟

转一篇全球读经教育交流网季谦先生先生的最新回复：

文章主題： 为什么要老实、大量读经

金翅蜂


老实读自己的经，浪费太多的时间在上面，无休止的讨论。。。。。。
讨论得实在太多，讲得实在太多，有啥用，不如老实去做读经推广。

kevin

读经推广不宣传吗？宣传不说话吗？不把各种意见都讲清楚吗？

季謙  
[這篇文章最後由季謙在 2010/01/09 00:32am 第 2 次編輯]


下面引用由kevin在 2010/01/07 09:27pm 發表的內容：
读经推广不宣传吗？宣传不说话吗？不把各种意见都讲清楚吗？


kevin說得對,不僅要說,而且要一直說,要大聲說.

但我建議凡事依理而行,依良知而行,
說,要依理而說,要依良知而說,
只以誠懇的心靈,說你所認為對的道理,

不要與人辯,
尤其不要與帶意氣的人相辯,
如果要與帶意氣的人辯,你要有本事過濾掉他的意氣,只就道理說道理.

如果認理還沒自信,就要表明:這是私下一時的意見,只供參考.

總之,要先知道這個世界並不是淨土,自已也不是聖人,
不是淨土,所以人人有人人自己的亂七八糟的意見(包括自己的意見),辯是辯不完的,

有人說真理愈辯愈明,那是在雙方都是理性的時候,(我對見仁見智有一新解釋,可參看).如果我們自己不能自證是理性的(誰敢自以為是聖人呢?),又何能要求對方是理性的呢?所以遇到非理性的人是很正常的事,對非理性的人,你愈與他辯,他是愈帶勁的,於是就沒完沒了了.

中國這個民族已經內鬥一百年了,
為什麼還要這樣互相鬥下去呢?
何況大家都自以為是在維護真理?

有別地方的朋友看到讀經的支持者與他們對罵了,
就說:看吧!讀經讀成這個樣子,不讀也罷!
這種反應對我們是一種很大的警誡,希望讀經的朋友們要緊記,
為了自己的精神,為了這個可憐的民族.
不要再辯了!

只說我們認為光明的,有益於人間的,
不要與人辯,
尤其不要與帶意氣的人辯.

人都有良心,至少有良心的人是多的,至少一天當中總會有良心在的時候,
你以真誠待人,終會有人相應的.
易繫云:君子居其室,出其言善,則千里之外應之,出其言不善,則千里之外違之.
意氣何用?皆浪費大好人生而已.
2010/01/09 00:27am