我对坚持读经前提下大家各种分歧的粗浅认识

cicie

大家都不是争强好胜之人，不是为争论而争论，而是为了想走一条明明白白、坦坦荡荡的教育之路，这场争论是为天下读经儿童而起，大家本意是真诚而善良的，如果有个别的言语冒犯，想来各位读经前辈都绝不是有意，话赶话最容易失言。大家的所处的环境不同，而语言又只能表达少部分的情感，有误会在所难免，但是为了我们正在读经的孩子们，请大家冷静下来。

在读经的大前提下，总结下来我认为我们的分歧主要在于：

1、是否王教授说的就一定正确、百分百正确呢？我们可不可以每当在读经的实施上有分歧时就搬出：王教授是这样讲的。。。，所以你是错的。

读经教育不是搞宗教，不是迷信，不是个人崇拜。
王教授确实是我们读经家长的领路人，但是这种语录式让我想到：毛 zhu xi 曾教导我们。。。。。。 至少十年浩劫证明 领 袖 讲的也不一定百分百正确吧？那么我们私塾老师、读经家长是否应该有我们自己的想法呢？
我认为有必要，有责任有义务，把自己放得很低很低，正视自己还是一个空杯子，永远可以容纳新事物，还需要学习和思考，不能搞任何盲目的个人崇拜。毕竟王教授不是佛陀，不可能明察秋毫、面面俱到、帮读经家长解决一切具体问题。
在这里没有任何对王教授不敬的意思，我曾每次读王教授的演讲，每次看到他满头银发还四处为读经而奔走的照片，都会泪流满面，但是，请允许我们读经家长和老师在坚持读经的大前提下，对一些细节问题作具体的探讨。


2、大量读经是读几个小时？
有人说是10小时，8小时，4 小时。而有的孩子确实容易走神，读不了那么长的时间。
孔子的《论语》中，有人说通篇都是前后矛盾，那真是冤枉，其实是孔子在切身实践着因材施教的教育方式，比如孔子讲“孝”，就对不同问孝的人给出了多个不同的答案，那么我们大人怎么敢把孩子读多少背多少死死地框住呢？这也难怪有的孩子会说，大量读经非常快乐，而有的孩子却说大量读经非常痛苦。

我想能不能这样，刚开始读经的孩子，由于在过去的环境中受过污染，可能确实不能集中精力，那么就放松对她的要求，当她走神不能指读时，尽量跟读就好，不能跟读，还可以在活动的时候听录音来修补啊。
就这样一天比一天会读得久，渐渐地实现“比过去量大的读经”。

3、大量读经是否有必要？是否大量读经能够一次性完成戒定慧？

我认为，只要孩子喜欢的前提下，多读四书五经，一定比多看电视、多打游戏好。
但是多读经典和适当地看些课外读物，选哪个？这个我本人会选多读经典，但是优秀读物我也在家中备了，也给了孩子安全范围内的选择权利。

戒定慧涉及到宗教信仰的问题了，这里面太深奥，玄妙，不可以肯定地争论说是或不是，因为这世界上有太多不解之谜，自然界的奥秘不是凡夫俗子可以讨论的明白的。就因着对宗教的尊重和不了解，我至今还没有宗教信仰，但是我尊重别人的信仰。


4、大量读经是否可以占用孩子与父母沟通的时间？是否可以占用运动的时间？

这个有大量事实表明，孩子在年幼时离开父母问题多多，长大很多成为问题孩子。
人首先是家庭中的人，然后才是学校、单位、社会中的人，无论是家长还是孩子，都应该学会怎么和家人相处。
“家和万事兴”。我认为有条件的，还是应该每天或每周接送孩子一次。当然了，把孩子接回家后，应该保证给孩子一个安静祥和温暖的家庭环境，这是我们父母的职责，也是我们家长每天都要修习的课程，家应该永远是家人们的港湾，我将用毕生的努力去做 。

是否可以占用运动的时间？--我不知道是不是有的私塾中的孩子运动量过小，但我想人还是应该在自然界、阳光、空气、水的滋润下，才能健康成长。大家都知道大地里的菜比大棚里的长的好吧？


5、读经是否是否可以开发逻辑思维？是否可以保证13岁后，轻松学习数理化？

这个我没有现成例证，但是我不惜曝光自己的缺点举个反例。


我就是从小背诵能力极差，但是逻辑分析，抽象能力不很差，5岁上小学，从小学到高中大学，数理化就没费过力气，一直是物理课代表和学习委员。但是中考、高考都是以文科全部红灯（英语除外，好像最低那门才得了30多分）的成绩考上了大学，总分还超过了当年重点线。因为我在小学中学大学总成绩一直在本年级领先（大三以后慢慢居中了），没人说我是笨学生（但是我一直对自己没信心的），那我们怎么可以用“笨”来给背得慢的读经孩子扣帽子？
我小时候没有好好学习中国文化、历史地理几乎一无所知、一上课就溜号，特别怕背课文，我那扇背东西的大门是关着的。
我爱上我们的中国传统文化就是在拜读了王教授的演讲之后。从我的成长经历来看，我多么希望自己的孩子能在小的时候就能通读经典，学习哲学、历史、地理这些人文文化啊。

还是那句话：每个孩子都是不同的，没有一种万能的教育公式，要师从孔子，因材施教。
我不惜献丑就是想给出我对读经孩子的数理化学习方面的建议：如果您的孩子现在可以轻松学习数学，那你就教他好了，否则就再等等。我们只需要给孩子足够的营养，让她在成长时不会因为营养不足而发育不良，这就是我们为人母，为人师的职责。（这里的营养指：食物，运动，数理化，逻辑思维，哲学，经典诵读----统称为知识、思想营养和大脑发育，身体发育所需要的营养）



6、是否应该规定孩子限定的时间内必须会背？

九年制义务教育为什么引发那么多社会问题？为什么扼杀了中国学生的创造力？（无人获得诺贝尔奖算是个例子）那不还是因为没有因材施教，按照大纲一刀切，为了完成教学任务，为了考试中获得好成绩给耽误的么？

那我们的读经教育怎么可以犯和义务教育一样的错误呢？

“没有人会去体会每天8小时、10小时离家读经孩子的感受，如果背诵任务没有完成，他们一月一次与父母的通话机会都会被取消，再来些戒尺什么的体罚，孩子泪眼婆娑望着空洞的窗外，那种伤害，怎样的开发人性啊。有个男孩告诉我，那种生活像地狱。”----------------------------这种教条式的背诵和应试教育有什么区别？
如果会背的代价是对老师和家长的仇恨，那么我们要这样的活书架有什么意义？请大家慎重。


回顾我小的时候，就是害怕老师考我背诵的，我根本就是放弃了背诵 ，我认为我背也背不下来，其实是形成了恶性循环。
多盼望现在回到小时候，当别人背50遍背下来时，有个人能够鼓励我：你背200遍的时候可能就可以背下来了，或者你也许1000遍的时候可以背下来。
我们应该帮助那个大多数人眼中的不会背书的孩子相信自己也可以背诵：每个孩子都是不一样的，只要你去背了，总能背下来的。
所以我建议私塾老师和读经家长们要对孩子们放松考试的要求，只要他在背了，他已经尽力了，你为什么逼他什么时候给你背下来？背诵能力不是吓出来的，是爱出来的。这是我的亲身体会，也是我学生时代的心理阴影，头一次曝出来，希望大家不要见笑。
不过我那时是老师眼里的乖学生好学生（真是惭愧，一个学不好文史的学生），而且我对老师一直是敬畏的，但是我喜爱的老师在刻薄地对待我的学习不好的同学时，我真的不忍看到，很想找个地缝钻进去。

7、是否只要是私塾就比家里好？就比义务制学校好？怎样挑选私塾？什么才是选私塾老师的标准？
我是全职妈妈，孩子从一岁多开始听论语，每次与两边家里的老人们见面后，他们就会指责我在家教育的方式，当我终于把孩子送到私塾后，又继续质疑：他们（私塾）还不是为了挣钱？我会替私塾辩解，人家是真心做教育的，现在做什么不能挣钱？但是做教育需要承担多大的责任哪？至少我目前无德无能承担此重任，我作为母亲，一个孩子的老师还总觉得非常不足，不好，怎敢为其他孩子的老师。

那么我们挑选私塾时，应该考量：那里的老师首先是想要做一件教书育人的事业吗？这是选读经私塾的首要条件。而不是王先生的一句戏言，阿猫阿狗都可以，只要按下录音机就可以。那有人会说那这样就基本找不到什么老师了，那么最低也要有一颗向善的心：我想要做到最好，我想将教书育人作为我的人生目标，我想提高我的德才来为人师表。

某些帖子中王先生许是不忍打击读经教师的积极性，不希望为数不多的私塾因此而消亡，许多话都是维护着私塾的初级阶段的。但是这样可能会害到我们的孩子。家长还是要为自己孩子负责的，不管送到学校还是私塾，出了问题，家长都是第一个责任人，一定要为孩子把好关。当我看到某些私塾老师时，我对他们为自己辩解之余，更多的是惊讶于敢把孩子送到那里的家长。我一直在想，什么样的家长才敢把孩子托付给那里呢？

我的孩子现在私塾，我很感激那里的老师，虽然是我千挑万选的私塾，但我仍然会担心孩子，能否吃饱？会不会冻着？读成近视？挨打？所以我非常重视和老师、 和孩子的沟通，有问题一定要及时解决。而那里的老师对我的每个问题都有反馈，每个建议都有考虑，真的是和以前我接触的幼儿园园长和私塾老师不同。

我孩子初到私塾的那个月，每次回家，可以看出她的焦虑，就是那种离开家的不安全感，会变得更粘人。在孩子适应新环境这个阶段，家长应该给孩子更多的关爱，老师也应该给新来的孩子更多的关注。
目前总体看起来，孩子比在家时生活有规律了，有小伙伴一起聊天，一起读书，还是充实而快乐的。虽然我每天看不到孩子的时候，心中会有一个地方在纠结，悬空，但是，为了孩子的更好的成长，我选择让小鹰儿飞上蓝天。


8、选好了私塾，我们父母就可以一劳永逸了吗？真的要半年才看一次？这样的家长对孩子负责了吗？

为人父母永远对孩子成长负有责任，在允许的条件下，还是要保证孩子和父母的多多沟通。
我这里的条件指的是：时间精力上的条件，更重要的是家庭环境具备比较优质的教育条件。（比如家庭温暖比吵闹不休的家庭条件好；家里书香满屋的比家长整日搓麻，打电游，看言情片的好）

9、读经读到18岁能解决温饱吗？真的能在社会上立足吗？
我想反问的是：考上大学一定能解决温饱吗？海归都能找到工作吗？
颜回在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
穷则独善其身，达则兼济天下。
我很喜欢安金磊那样的生活方式，现在的人们为了经济的发展，付出了太多，包括我们环保的、可持续发展的生活方式可能已经一去不返了
而那些名利，真的有意义么？

10、读经是否需要讲解？
我认为这个仁者见仁，智者见智，也存在因材施教的问题。谁认为自己的德才够讲、孩子也喜欢听，就讲。否则就先不讲，让我们对圣贤的话存有敬畏之心，在生活和岁月的积淀中慢慢体悟吧，反正我们还有一辈子来学习，不急于一时。百家讲坛的教授们都讲不好，我怎么敢给孩子随便讲呢？

我以我的中学古文课文的粗浅的一点学习经历认为：对于我小时候那样的小孩是不用讲的，我中学时老师一个字一个字的讲，我根本听不进。我到30岁后会明白多一点，40岁、50岁更会多一点。
还有一个亲身经历是，我小时候很爱问问题，我家长就随意给个故意弄错答案给我，我一直就抱着这些个错误的答案不放，出了很多洋相， 直到有朋友坦诚地告诉我，我才知道我错了。
那么我现在弄不清的事物就不敢随便给我的孩子答案，或者给她一个开放式的答案，我怕障碍住了孩子的智慧。小孩有个特点，你随意的一句话，她可能就听进去了，所以我们一定要注意自己的言行。



这个帖子本是为答谢论坛于去年底开始写的，无奈总觉得不成熟，一直没有修改到满意，大家也知道我文科成绩不好，读经也太少，暂时只有这些粗浅的认识，只好在这里抛砖引玉吧。

我想儿童教育与其说是教育儿童，毋宁说是教育我们自己，完善自我的过程。





[ 本帖最后由 cicie 于 2010-1-8 14:46 编辑 ]

钱覃珏

说得真好。

lyj25294

写得真好，一点都看不出楼主文科不好呢。
反正是写出了我想说都表达不出的意思。

杨嘉铭妈妈

辛苦了，写的真好。我和孩子的读经多少也这样想过。读经每天半小时，贵在坚持。也不影响其它学习。家长和孩子也不累，读到50遍以上就自然会背了，我也不要求女儿背。她很轻松。

tracylin2002hk

我想儿童教育与其说是教育儿童，毋宁说是教育我们自己，完善自我的过程。

做為一個讀經的家長,您真的說出了我的內心話..太好了.謝謝您的分享.

jiangying

原帖由 cicie 于 2010-1-5 21:35 发表
1、是否王教授说的就一定正确、百分百正确呢？我们可不可以每当在读经的实施上有分歧时就搬出：王教授是这样讲的。。。，所以你是错的。

个人认为,不仅不能这么说,而且这句话中的王教授改成任何人都不行.不管是孔子,孟子,老子,如来,上帝都不行

cicie

回复JIANGYING先生：

我以为宗教中本教的教徒是不能怀疑教主（耶稣，佛陀）的，我们做为非教徒当然可以，不知道对不对。

而王教授不可能同意大家称他为教主，这应该是个别人的误会。王教授还是欢迎大家有异议的吧。

[ 本帖最后由 cicie 于 2010-1-6 11:32 编辑 ]

刘医生

我看，绝大部分的争论都来自“不愿意了解”，少部分争论来自“无法了解”。

szflying

我觉得王教授弟子中有这么多人显得固执，与王教授本人是有关系的。
王教授给大家指明了一个方向，让我们能够受益于读经，这个功德，是谁也磨灭不了的。但是这个与我们进行必要的思考是不矛盾的，事实上，王教授的一些观点，方法，确有不圆满之处，所以不仅是我们普通的家长，就是南老，古老师等，也发出了必要的警告。经典一定要读，但是方法一定要灵活变通，死读书，读死书，不能和成才划等号，这就是在下一贯的观点。