印第安人西雅图酋长的宣言

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西雅图是北美大陆濒临太平洋西北地区的印第安部落酋长。     
    1854年，美国第14任总统写信给西雅图，要以15万美元的价格买下印第安部落脚下的8000平方千米的土地。当时，白人与印第安的战争已经接近尾声。
    1855年12月，西雅图坐在白人安排的会议桌旁边，面对1000多人，发表了一篇被后人称为“天鹅临终之歌”的演说。
    西雅图说道：
    你怎么能够拿天空与土地的温馨来买卖？对我们而言，这是多么荒谬的想法啊！
    假如我们并不具有空气的清新与流水的光耀之所有权，你怎么能买下它呢？
    京城华盛顿的大统领（指美国总统）传话来说，要买我们的土地。他要的不正是土地。
    大统领说，会留下一块保护地，留给我们过安逸的日子。这么一来，大统领成了我们的酋长，我们成了他的子民。
    我们会考虑他的条件，但是，这一桩买卖不那么容易。因为我们脚下的这一块土地是圣洁的。溪涧中、河流里流淌的淙淙流水，不仅是水，也是流淌在我们世代祖先血管里的血液。
    我们印第安人，视大地的每一方土地皆为圣洁。这里的每一块土地，对我们的人民来说都是神圣的。不管是一根发亮的松针，一块沙砺的海滩，一片林中的云雾，还是一只鸣唱的小虫，所有这一切，在我们人民的记忆和现实都是神圣的。树叶的芳香在林中穿越，也渗透了印第安人亘古以来的记忆。
    我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。假若我们把那土地卖给你们，务请牢记，这块土地是圣洁的。务请教导你们的子子孙孙，这块土地是圣洁的。
    河流是我们的兄弟，它能解我们的口中之渴，承载运送我们的独木舟，喂养我们的子女。湖中清澈水里的每一种倒影，都代表一种灵意，印出无数的古迹、各种的仪式。流水的声音不大，但它说的话，是我们祖先的声音。
    假若我们把土地卖给你们，务请牢记，河流也是我们的兄弟。务请劳教你们的子子孙孙，对河流要付出爱，要周到，像爱你们自己的兄弟一样。
    白人不能体会为你们的想法，这一点，我知道。你怎么把天空、大地的温馨买下？我们不懂。
    若空气失去了新鲜，流水失去了晶莹，你还能把它买下？
    白人死后漫游星际之时，早忘了生他的大地。印第安人死后，永远不会忘记我们美丽的出生地。因为，大地是我们的母亲，母子连心，互为一体。绿意芬芳的花朵是我们的姐妹，麋鹿、野马、雄鹰是我们的兄弟；山崖峭壁，草原上的露水，人身上、马身上所散发出的气味，都是亲人一家。
    我们知道，人类属于大地，而大地不属于人类。世界上的万物都是互相关联的，就像血液把我们的身体的各个部分连接在一起一样。生命之网并非由人类所编织。人类只不过是这个网中的一根线、一个结。但人类所做的一切，终究会降临到大地儿女们的身上。在白人眼里，哪一块地都一样，可以趁夜打劫，各取所需，拿了就走。对白人来说，大地不是他们的兄弟，大地是他们的仇敌，他们要一一去征服。
    白人可以把父亲的墓地弃之不顾。父亲的安息之地，儿女的出生之地，他可以完全不放在心上。在他看来，天空、大地、母亲、兄弟都可以随意买下、掠夺，像羊群或串珠一样卖出。他们贪得无厌，大口大口吞噬土地之后，任由大地成片荒漠。
    我不懂！你我的生活方式完全不同。
    印第安人的眼睛，只要一看见你们的城市就觉疼痛。白人的城市没有安静，无处可以听到春天里树叶摊开的声音，听不见昆虫振翅作乐的声音。
    城市的噪音羞辱我们的双耳。在那里，晚间听不到池塘边青蛙在争论，听不见夜鸟的鸣唱。这种生活，也算是活着？我们确实知道一事：大地，并不属于人；人，属于大地，万物相互效力。也许，你我都是兄弟。
    肉身因岁月而死亡，要靠着上帝给你的力量，才能在世上灿烂发光，是上帝引领你活在大地上，是上帝莫名的旨意容你操纵白人。为什么会有这种难解的命运呢？我不懂。
    我不懂，为什么你们要把野牛通通戮杀，为什么要把野马通通驯化。如果森林里到处都布满了人类的足迹和异味，幽静的山谷全被横七竖八的电线杆破坏、玷污，那将是怎样一份悲哀？丛林在哪里？没了！雄鹰在哪里？不见了！生命已到尽头，是偷生的开始。
    等着看，也许有一天白人会发现他们所相信的上帝，与我们所相信的神，是同一位神。或许，你以为可以拥有上帝，像你买一块地一样。其实你办不到，上帝，是全人类的神，上帝对人类连恤平等，不分我们、你们。
    上帝视大地为至宝，伤害大地就是亵渎大地的创造者。白人终将随风消失，说不定比其他种族失落得更快。若污秽了你的床铺，你必然会在自己的污秽中窒息。
    西雅图最终还是出卖了印第安人世代的居住地。为了纪念他，人们把这块土地上所建起的城市，取名为西雅图。

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够能说的。。。。。。