大闸蟹

qqyou

到了大闸蟹收获的季节了，一周内竟然收到了三份阳澄湖的大闸蟹，儿子这下可是有了口福了。

儿子从小就特别爱吃螃蟹 ，平时每次去海边他都会大饱口福，吃一个够。

这几天煮了螃蟹，我和太太或者吃上一个，或者就不吃了，基本上都留给儿子吃了。

昨天孩子舅舅来的时候，儿子还在那里大吃特吃，于是舅舅和他开玩笑说：“以还不送一些给爸爸妈妈吃”

不过我们不太喜欢孩子舅舅开的这个玩笑，因为它传达给孩子的东西不是我们需要的，我们不希望孩子学孔融让梨这类虚头八脑的东西。

想起我们小的时候，每次吃鱼父母总是把鱼头留给自己，而把鱼肉留给我们这些孩子，他们说他们就爱吃鱼头。实际上我们知道，他们是要把最好的东西留给孩子们。

现在社会异化了，大家鱼肉吃够了，也都开始抢鱼头吃了，于是鱼头卖的比鱼肉贵得多。但我们仍然知道，那时候父母绝对不是真的爱吃鱼头。

尽管这些事情想起来也很温馨，不过随着社会生活水平的快速发展，我们确实不需要这些了。

现在如果我们想吃，我们完全买得起，不再像以前没有钱买，或者有钱也买不到。

喜欢吃螃蟹，我们自己也会去买更好吃更便宜的海蟹，而不是炒作的很贵的大闸蟹。

所以我们不会自己不吃，而专门的去给孩子吃。之所以把螃蟹大多留给孩子，就是因为他更喜欢吃，没有任何其他。

以前总要强调让孩子长大后感激父母的养育之恩，那时候的父母确实也是压抑了自己的欲望，而把所有都给了孩子们。

当然那些给予，也不完全是无私的，因为他们还是盼着以后有所回报，农业社会么，老了以后不靠这些又靠什么。只是这种回报的要求，让人感都非常的悲哀。

现代社会了，人类进步了。如今无论给孩子做什么，都是因为我们做父母的爱他，我们给予孩子的同时，我们也收获了快乐。

当我们老了的时候，这种亲情的爱将依然存在，只是那时候会是孩子们做得更多。

当人们做事情，仅仅是为了爱的时候，这个社会也就自然的“河蟹”了。

all4kids

据说螃蟹性寒——不过QQ似乎是不相信这些的——要和着姜汁一起吃，不知道你儿子吃蟹的时候要不要加特别的佐料 ？

qqyou

原帖由 我爱飞飞 于 2009-10-22 11:14 发表
据说螃蟹性寒——不过QQ似乎是不相信这些的——要和着姜汁一起吃，不知道你儿子吃蟹的时候要不要加特别的佐料 ？

是，我肯定不信这个

儿子什么佐料也不加，就是直接吃。

随包装来的小瓶的醋是镇江香醋醋，酸味太重了，会毁掉螃蟹的原味，其实我自己觉得用米醋更好些。其实我后来也依照儿子的吃法，什么佐料都不要。

姜醋是很传统的吃法了，倒不是因为什么性寒，主要是这类水生的东西，最容易传播肝炎、痢疾等疾病，所以靠那些东西杀菌呢。

现在卫生条件好了，再加上高温蒸煮，基本也不需要啦。

hq1966

　　qq是强人
　　我不敢这么教育孩子

　　分食是种美德
　　虚头八脑的分食也是一种美德
　　qq钻入反对虚假的牛角尖去了

　　父母不要求孩子回报是对的
　　同时应育孩子感恩也是必要的

　　礼仪大多虚头八脑
　　年轻的时候我也非常反感（现在仍然比较反感）
　　但礼仪是经过历代人的选择改善后留下来的一种形式
　　通过这些虚头八脑的形式传递的可能是实实在在的真情
　　虽然也可以通过其他形式表达情感
　　可人是社会的人
　　需要在某些方面被格式化
　　即使是虚假的
　　也是人与人关系的润滑剂

有梦的人生

这个俺不喜欢 。
谁爱吃谁吃去，我不和他争。

在物质不丰富的年代，分食能尽可能保证所有人的存活，还是有意义的。
现在物质不再匮乏了，还是各取所需的好——有必要的话，我愿意多买一点，大家都吃够，不打算跟孩子去让，或者教育孩子来让我或让他爹。

有梦的人生

原帖由 qqyou 于 2009-10-22 10:57 发表
如今无论给孩子做什么，都是因为我们做父母的爱他，我们给予孩子的同时，我们也收获了快乐。

好喜欢这句话。

果行育德

给予，不排除有希翼回报的父母，但以此判断农业社会天下父母的无私给予都是如此，则。。。
再，现代社会有像QQ一样以给予为快乐的父母，焉知农业社会没有？
父母之爱，有农业社会和现代之分吗？
汶川地震，母亲把孩子拥在怀里，用脊梁抵挡倒塌的房屋，她又希翼什么回报？
物质进步了，不要感恩了，就代表人性也进步了吗？

[ 本帖最后由 果行育德 于 2009-10-22 14:41 编辑 ]

annfield

为什么说孔融让梨是虚伪的？可能不是孔融，但为什么不能是张融李融。父母可以让给子女吃，兄弟相让为什么就是虚伪的？中国故事中人性真善美一面就一定是虚的吗？

QQ这贴这我想起心雨以前说过的那个博士生。

qqyou

66很老辣，一眼就看出我这个文字要说什么了，当然不是吃螃蟹啦。

是的，说的就是旧有的道德体系，以及它的基础“孝”

中国古代的道德体系，尽管充满虚伪，但却有其历史的合理性。在农耕社会里，也没什么商品经济，人老了是很悲惨的。所以那年代的，为了保障生存，就要树立孝道作为社会规范，用报恩还债来维持延续。

现在我们开始步入现代社会了，那些东西已经成为不必要的，甚至是负面的东西了。

我们现在追求的，就是爱的传递。

我们对于孩子没有什么恩，我们把他生育出来，不是为了传宗接代，而是为了享受人伦的欢乐。

我们和孩子一起享受家庭的愉悦，孩子从小带给我们的快乐，远远超出我们的付出。

等孩子长大了，我希望它可以把这个爱带给其他的人，他周围的人和他所爱的人。仅此而已!

人和人的关系，有爱心和善心就够了，是不需要这些虚伪的东西做润滑剂的。

[ 本帖最后由 qqyou 于 2009-10-22 15:00 编辑 ]

有梦的人生

搞笑一番

http://www.cqwb.com.cn/webnews/htm/2009/8/19/340315.shtml

2009年08月19日1:27:00

　　古傲狂生

　　孔融四岁时，母亲让他分下酥梨，结果“融遂按长幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小”。其父很奇怪，就问孔融，孔融说：“树有高低，人有老幼，尊老敬长，为人之道也！”可你知道孔融让梨的N种后果吗？

　　后果A：父亲孔宙听了很欣赏，请了最好的老师来给孔融坐馆启蒙，有事没事也会给孔融讲先祖孔子的学问。于是孔融才成了东汉末年的一代大儒。

　　后果B：相国听说了孔融的先进事迹，很惊异，小小年纪孔融就成了茂才。孔融后来当了北海相、青州刺史及将作大匠等职，他和曹操不和，被曹操杀害，妻子娇儿都无法幸免，其实全拜那个小酥梨所赐啊。孔融临刑前喟叹道：“成也酥梨，败也酥梨矣。”

　　后果C：孔融的兄弟孔褒、孔谦对孔融很不服气，认为这个狡猾的家伙是在父母面前买好，其实他的心思就在想霸占以后所有的大个酥梨。兄弟俩于是到父母面前中伤孔融，听的次数多了，父母也渐渐不喜欢孔融了，觉得这个孩子心机太重，没准是个奸雄的苗子。

　　后果D：“孔融让梨”的故事越传越广，太尉曹嵩和司空袁逢就经常教育自己家的调皮孩子曹操和袁绍、袁术哥俩：“你们就不能学学人家孔融让梨吗？”曹操他们恨孔融牙根痒痒。

　　后果E：汉桓帝也听说了这事，命人大肆宣扬，以期能教化百姓，孰料，到了地方官那里这话就变了味，他们说老百姓应该学习孔融让梨的精神，主动把好的让给官家、富绅。结果民情激愤，终于爆发了黄巾大起义。

　　……

　　后果N：时至今日，父母还常给孩子们讲孔融让梨的故事，孩子们却说：“孔融真虚伪,明明想吃大的,却故意要吃小的，我们才不稀罕学他呢。”所以他们讽刺别人虚伪时会说“你可真孔融”，有了网络后，这句话就变成了“你可真恐龙”。

　　唉，我们可怜的孔融啊，就这样变成了六千万年前灭绝的怪兽——恐龙。