[转贴]儒家读经教育及其现代意义

里仁

<p align="center"><font color="#171793"> 儒家读经教育及其现代意义 <p align="center">苏州大学国学研究所 余同元      传统“读经教育”一度被彻底否定，近年来又有人提倡，并作为儿童启蒙教育的一种方法进行推广，称为“中国文化经典诵读活动”。它要求在不耽误原有课程学习和不影响儿童身心健康的前提下，利用每天半小时左右的时间，完成最有价值的几部中国文化经典《老子》、 《论语》、《诗经》等诗文的诵读任务。不求甚解，但求熟背，以作为儿童长大后终生消化、理解、受益和发展的文化准备。本人认为，这一做法真切地体现了传统儒家“读经教育”的现代意义，下面试从几个方面加以说明之。 一、推广中国文化经典诵读活动的目的宗旨     开发儿童智力潜能，培养儿童记忆能力，让儿童在轻松愉快的诵读活动中进行母语语言学习，同时了解中国优秀的传统文化，提高文化素质，加强文学修养，陶冶高雅情操，以便日后消化理解，并融合西方文化精华，重新塑造中国文化精神。 《庄子·天下篇》云：“其在于《诗》、《书》、《礼》、《乐》者，邹鲁之士、缙绅先生多能明之。《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。”让儿童诵读这些文化经典， 自古以来就是一项基本的教育方法。中国历代如此，外国也不例外（如犹太人从小就要诵读经典）。所以，北京大学著名教授张岱年先生说：“‘五四’时期，曾有人反对读古书，甚至有人反对读中国书。这事实上是偏激之谈。” （见张着《读经与读子》）而武汉大学冯天瑜教授的名著《中华元典精神》则科学地论证了元典精神对民族文化的原创性作用。对此，本人曾在《中国文化研究》1997年秋之卷发表《重新塑造中国文化精神——兼评〈中华元典精神〉》一文中有过专门的论述。 二、开展中国文化经典诵读活动的方式方法     1、“人人是老师，处处是教室”。只要有热情、能识字读拼音的人，就能成为导读老师。父、母亲是其中最理想的老师。    2、“小朋友，跟我念。”这是导读的六字真言。用活泼愉快、唱儿歌或背广告词的方式，让儿童和老师在没有任何压力的情况下，自然地诵读，而后从中取得背诵的乐趣和成就感，这是一种在唱诵中学习的方式。    3、每日诵读半小时。在学校由老师利用早自习或活动课的时间，分几个阶段背诵（因儿童集中力有限，所以以时间短，次数多为佳）。回家后，再由家长带动诵读，既能培养亲情关系，又能把诵读经典的乐趣与好处与家人分享。     4、诵读的先后顺序和具体进程由老师根据小朋友的兴趣决定。以一个班级的二分之一小朋友能背诵，就可以进入下一个单元，不需要迁就落后的小朋友。落后的小朋友，只要多少背一点，也有相当的功效。    5、教学重点。小孩方面“不求理解，只求熟读”；老师方面“只奖励，不强求”。只要反复诵读，儿童自然就能背诵。    6、教学环境：老师和家长们关键“要持之以恒，要有信心”。最好创造一个人人都在诵读的环境，让孩子浸濡其中，自然会乐意亲近经典。几个孩子集体诵读比一个孩子单独学习的效果好，但一个班以不超过20人为佳。如能组织户外诵读或配乐诵读，效果将会更加显著。 三、开展中国文化经典诵读活动的科学依据     国学大师南怀瑾先生指出，儿童背诵诗文不等于强记。背诵是大脑在愉悦的状态下记忆，它不需要理解与分析，比如一个小孩学唱流行歌曲，随便一听就会背诵，不需要用心就记住了。强记则是由外在压力的强迫灌输，而且容易忘记。背诵是一种修养的科学。内心专一、安定才能背诵，而专心唱歌，专心背诵，大脑就更安定，思想行为随之而变化。以佛学来讲，背诵是很快乐的一种境界，而强迫记忆则是第六意识的作用，是大脑的表层作用，对小孩的身心没有益处。

myedit

你的签名真有个性。

里仁

myedit+-->引用:myedit 你的签名真有个性。

承蒙夸奖，愧不敢当，在这个论坛上有个性的签名很多，而且你的签名个性也很足嘛。

我要好好学习

还是“求甚解”地去学经典，更好一些吧？而且，只推荐学这几部经典著作，是否太少了？能达到“重新塑造

中国文化精神”的作用吗？我觉得，多准备些古代经典，多在中学大学里推广学生去研究（而不是去死记硬背

），无论对学生还是国家，恐怕会更好些，而且，根据学生爱好兴趣的不同，不同的学生会喜欢研究不同的经

典，这样继承会更全面。

儿童适量读读经也不错，但把读经的作用拔得这样高，会导致部分家长强迫学生读经，那样的后果是什么？楼

主帖子中的这段话非常好，（附在后面），如果家长和学生都能融会贯通这段话，那么不仅是读经，学其它内

容也会很有效。不过，这段话的意义是学习方法，而不是读经。

附楼主帖中部分内容：
“三、开展中国文化经典诵读活动的科学依据

国学大师南怀瑾先生指出，儿童背诵诗文不等于强记。背诵是大脑在愉悦的状态下记忆，它不需要理解与分析

，比如一个小孩学唱流行歌曲，随便一听就会背诵，不需要用心就记住了。强记则是由外在压力的强迫灌输，

而且容易忘记。背诵是一种修养的科学。内心专一、安定才能背诵，而专心唱歌，专心背诵，大脑就更安定，

思想行为随之而变化。以佛学来讲，背诵是很快乐的一种境界，而强迫记忆则是第六意识的作用，是大脑的表

层作用，对小孩的身心没有益处。”

janlau

我孩子四岁多，正处于韵律的敏感阶段，晚上他经常要求我给他念唐诗，念完后又要念三字经（念一段两分钟就完了），唐诗念完一首他要求解释，反而三字经他就＂不求甚解＂，要求我念的原因是＂很好听＂

晚上睡前他＂点播＂的节目太多，应接不暇，累死！

我要好好学习

janlau+-->引用:janlau 我孩子四岁多，正处于韵律的敏感阶段，晚上他经常要求我给他念唐诗，念完后又要念三字经（念一段两分钟就完了），唐诗念完一首他要求解释，反而三字经他就＂不求甚解＂，要求我念的原因是＂很好听＂

晚上睡前他＂点播＂的节目太多，应接不暇，累死！

很好。

如果读经的人都是这类读法，恐怕也就没什么人反对读经了。

hnbc

我认为读经是手段，不是目的，孩子不反对即可行之。一定不能强迫孩子，这样孩子才会从中找到乐趣。

里仁

我要好好学习+-->引用:我要好好学习 很好?lt;/p> 如果读经的人都是这类读法，恐怕也就没什么人反对读经了。

读经确实是这样！！！不需要花很多的时间，每天进行3次左右，每次你只要读2、3分钟给孩子听就可以了，重复几次，孩子自然就能背下来了！ 我教我姑娘背了80首唐诗，都是在上下楼时教的，根本耽误不了孩子玩的时间。

我要好好学习

里仁+-->引用:里仁 读经确实是这样！！！不需要花很多的时间，每天进行3次左右，每次你只要读2、3分钟给孩子听就可以了，重复几次，孩子自然就能背下来了！
我教我姑娘背了80首唐诗，都是在上下楼时教的，根本耽误不了孩子玩的时间。

您的方法很好，另外，您的很多帖子，我也都下载了，里面的内容很有指导意义。

但是王财贵博士的讲话中，对学习方法并未重视，只说个“小朋友 跟我念”的所谓“六字真言”，而且王的讲话中，有很多内容我不敢苟同，我感到王的讲法将读经的作用过分夸大了，如果一些家长盲目跟风，而又不重视学习方法的话，会有危害性。我见到的一些家长，只关心孩子应该学什么，而不是很关心孩子应该怎样学。

您的教法，似乎也融合了国外的教学经验，并非中国传统的教学方法，中国传统方法中，王的“小朋友 跟我念”是经典，另外“头悬梁，锥刺骨”等也被提倡，我认为那不是好的学习方法，应该改进。用比较成熟的新的教学方法，去学习传统文化中比较精华的部分，应该会有好效果。

前面说的是读经的方法，还有就是读经的内容问题。我认为，孔子等人所在的时代，是中国人的思路最活跃的时期，等到独尊儒术后，中国能出的思想家就很少了，这并不是说孔子本人如何，而是后人对他的态度造成的，后世的权威崇拜是有害的，后世只知去背诵经典，而不是注重去研究和灵活运用以及突破经典，恐怕也与权威崇拜的心态有关。在读经教育中，是否需要关注这个问题呢？我接触的很多学生，从不敢去怀疑一些“定论”，这样的孩子，即便能考高分，脑筋也很死板，或说脑筋受到的约束很大。

另外还有个问题，对读经或其它幼儿学习内容，如背诗认字等，是否越多越好呢？我指的是不耽误孩子正常玩，不强迫孩子的前提下的学习。我过去认为越多越好，但近几年也有不同感觉，过去我一直很关注的一个小孩，（幼儿期学了大量内容，并在童年儿童期等，一直在父母指导下学习很多课外知识），在长的比较大后，变得很孤单，因为不仅她的同学，连她的老师都有很多地方不如她，因此这个孩子就很看不起别人，我感到这对她的成长不利。所以，教得多时，可能还需要加强其它类型的教育。

里仁

我要好好学习+-->引用:我要好好学习  但是王财贵博士的讲话中，对学习方法并未重视，只说个“小朋友 跟我念”的所谓“六字真言”，而且王的讲话中，有很多内容我不敢苟同，我感到王的讲法将读经的作用过分夸大了，如果一些家长盲目跟风，而又不重视学习方法的话，会有危害性。我见到的一些家长，只关心孩子应该学什么，而不是很关心孩子应该怎样学。 在读经教育中，是否需要关注这个问题呢？我接触的很多学生，从不敢去怀疑一些“定论”，这样的孩子，即便能考高分，脑筋也很死板，或说脑筋受到的约束很大。 另外还有个问题，对读经或其它幼儿学习内容，如背诗认字等，是否越多越好呢？我指的是不耽误孩子正常玩，不强迫孩子的前提下的学习。我过去认为越多越好，但近几年也有不同感觉，过去我一直很关注的一个小孩，（幼儿期学了大量内容，并在童年儿童期等，一直在父母指导下学习很多课外知识），在长的比较大后，变得很孤单，因为不仅她的同学，连她的老师都有很多地方不如她，因此这个孩子就很看不起别人，我感到这对她的成长不利。所以，教得多时，可能还需要加强其它类型的教育。

就上面几个问题与您探讨1、王财贵先生并非只有一个演讲，他写出的东西更多，一个演讲并不能把所有的事情都说清楚。中国人是特别喜欢跟风的，不明其理，人家说什么就是什么，人家说好他就做，人家说不好他马上停，从不想为什么要做，或者为什么不要做，这很悲哀。2、书读的少就不敢产生怀疑，因为他本身就懂得少，怎么去怀疑别人？而且《论语》上说“学而不思则罔，思而不学则贻”，经典是教人如何有智慧，而不是要人盲目地服从。3、早期教育绝不是单单读经就能解决得了的，应该是全面发展而且家长的引导很重要，您说的例子并不能说明背的东西多是导致孩子“孤单”的原因，《论语》上讲“三人行，必有我师”，他教人要谦虚，而不是看不起别的人。所以，书要读透，这个与家长的关系很大，如果只死读书，那不如不背。  早期教育只是一个代名词，不管你承认不承认，我们都在无形中对孩子地进行着教育，而并不是说你不喜欢早期教育，就代表你没有在教育孩子。所以，优秀的家长，脑子里即使不存在这个早期教育观念，他的孩子在他的影响下，同样会很优秀。但是，如果素质很低的家长，即使知道了早期教育，他也会把这种教育弄歪曲的。就象读经教育一样，优秀的家长，每次只有2、3分钟，甚至更少的时候，一天2、3次，就会教孩子很多的东西，而不懂方法的家长，肯定会天天逼着孩子背，这样肯定会适得其反。