下一步应该读哪一本经

豆仔妈

儿子5岁半开始读经,目前刚读了一个半月的经,弟子规,当时有围棋比赛,花了一个月学完,三字经,昨天刚读完,用时7天学完,这几天复习,各复习50遍,下一步的学习,问了我们这里一个诵读班的老师,说是读论语好,我看大家好像说是从最难的开始学比较好,请教下各位,下一本应该读什么比较好,谢谢!

豆仔妈

另请问有没有武汉读经的,大家好一起交流

paisley

呵呵，论语够难了。而且论语是基础，先打好中正平和的底子，再去接触其他的经典，会更容易理解，也更有包容的胸怀。

阳光女人

可以先读《大学》，在读《论语》。过渡一下。毕竟《大学》是很短的。读完之后，有一种成就感。会激励孩子继续往下学的。《论语》确实很长，相当于十个《大学》了。

思语辉文

我们也是5岁半，读完三字经后，开始读论语，现在述而第七刚刚读完。
可惜我们不在一个地方。

liligreen

从论语开始吧，会觉得越来越简单

南郑德慧智幼园

至于先读什么经，先要分析一下经典中的德性能量性和品格承载性取向。《论语》以仁义礼智信五德为基，是孔子践行道德的真实写照,是孔子对学生的道德教诲和指点.《论语》是《德道经》中德在人道范畴的具体演绎,是道德在人世的现实化,生活化,细微化. 阐述的是人必须遵守和奉行的作人原则和规范，以此五德行为标准逐步向德一的淳德方向回归，对后天智识的规范和品格的建立具有良好的作用。其论述是对人后天常道有为行为的规范。而孔子读易“韦编三绝”终未能参破《易经》之奥也足以说明后天智识确是有限的。所以世人评说“孔子精于常道”是有道理的。我只是从中分析一下经典诵读把握的时机和诵读经典是否需要选择先与后的问题。
    目前，科学家已经发现六岁以前儿童大脑所发出的脑电波大都为阿尔法波（α波），每秒波动数为八到十四菲尔。这种强烈的脑波，可以说就是一种慧识思维脑电波，它能够帮助儿童慧性直觉灵感型地学习和掌握新事物，能够无为地、全盘地吸收来自各方面的信息。
    我们可以观察一下七岁以前孩子，他的主导思维是一种什么现象呢？是否是直觉思维或灵感思维呢？饿了就要吃，困了就要睡，没有智识的分辩与取舍，好恶，也就是所说的逻辑推理和分析，一颗直心没有弯，这就是孩子的先天无为阶段，也就是说这一阶段是以慧识主宰生命，孩子的后天智并没发育完善,如果我们选择了偏重于对智识培养规范的一些经典，而在孩子以慧识为主的先天无为期去诵读，是否并不能够给孩子慧识以充足的精神营养呢？论语诵读开展的己很早了，那么究竞如何呢？
   

我们再看看：孩子一旦超出了六岁的年龄阶段以后，大脑所发出的脑波却发生改变。科学家们就发现了这一个特点，六岁这个阶段就是脑电波出现改变的一个界限，这个时候主要的成份就转成了贝他波(β波)的脑电波，波动数每秒约为十四到三十菲尔。这种现象，就表明生命中的慧识已经开始隐退，而智识逐步充分登台，智识对慧识的屏蔽作用已经开始形成。

从脑电波的科学分析中，我们不难看出，慧强智弱阶段就应该诵读《德道经》和《易经》这种最具智慧而慧智同育的经典，因为只有在无为状态下才能进入经典中大道的自然真理，七岁以前的该子正具备这一天然能力，岂可轻易放过产生大智慧的这一宝贵时光，这是孩子生命规律所决定的，孩子的生命成长规律是无法改变的，我们只有顺应这一规律去做相应的培养，而不是不加分析的想怎样就怎样.  最先的诵读具有一定的定向作用，是否具备德、慧、智三位一体最关键。这个定向作用的大小对人生影响极大，构建道德的心灵是人生正确的航向，品质和品格应同步提升才是最完整的培养，而偏于智识品格的培养如果没有质的提升，是难见其大效的，《德道经》却是品与质的双向同步提升，慧与智的同步开发，中华德慧智教育将《论语》诵读按排在六岁以后诵读正是基于上述科学研究就人体生命成长规律的合理按排。

当然选择是自已的事，做为一个推经人做点分折提供大家参考，是一种责任，如果大家都是“修之身其德乃真”的话，那所说也就成了废话。致礼！

[ 本帖最后由 南郑德慧智幼园 于 2009-2-20 20:32 编辑 ]

南郑德慧智幼园

《德道经》是一部与人体生命紧密相联的经典，是德、慧、智三位整体开发合而为一的经典，这与其它的经典偏重一面是不同的，只有德心的具备，才能供能与慧识，而慧识的丰盈，又决定着智识演译成就的大小，也就是创造力和自已悟出的真知卓见，越早读越好

rechtzy

道德经是老子大作,博大精深,该好好品味.

南郑德慧智幼园

《德道经》是各个年令段皆可诵读的经典，这正是她培德、开慧、益智的同步作用所致。