女儿的五个师傅

flhou

曾看过柳爸的文章，不错，继续关注。

老易

连载:傅佩荣四书心得   作者：傅佩荣
　　
父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。

　　--《孟子·离娄上》

　　古代的人为什么"易子而教"呢？孟子认为原因是："父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。"所谓"责善"，就是以善来互相要求对方。譬如，父亲要求儿子行善避恶，但是儿子一时之间做不到，怎么办呢？父子之间的亲情，很可能因为这种深切期待的落空，而受到伤害。何况，万一儿子反过来请教父亲，说："夫子教我以正，夫子未出于正也。"（《孟子·离娄上》）竟然要父亲自行反省是否走在正途上，那岂不是更伤感情了吗？

　　如果"易子而教"，上述困境就可以化解。以老师的身份来教导别人的孩子，原本就须以善来互相要求，但是万一做不到，也没有什么伤害，正好可以多加鼓励，继续要求。同时，孩子在学校受到过重的压力，或者因为达不到标准而自觉惭愧时，回家之后还有父母的亲情可以抚慰、宽恕与期勉。

　　如果不懂这个道理，父子互相责善，就会使人（或是父，或是子，或是两者）觉得自己无所逃于天地之间，连家庭里面也没有包容自己的余地，那真是人生悲剧。亲子之间由相责而疏远，终至离异，正是人生最不幸的事，也是令人觉得最遗撼的事。

　　因为，一切的善，推根究源，都以父母与子女之间的亲情为基础。如果为了责善而伤害亲情，岂非本末倒置，甚至舍本逐末了？那么，问题出在何处？

　　第一，我们把外在的成就当成"善"，像读书考试、谋职赚钱等。以这种善作为目标，是非常虚妄的；为这种善而父子反目，终究会后悔莫及。

　　第二，即使是道德上的"善"，也须知道它是永无止境的。人的本质即在于与生具有向善之性，因此人活着一天，就有新的要求必须努力实现。如果以这种善来互相责成，那么天下没有人可以满全善的标准。因此，我们不妨易子而教，而父子之间则以亲情为重。

qsqsqsqs

好帖。我在湖北读过书，看到来自鄂省的信息还是感到挺亲切的。十分赞同楼主说的应善用社会资源的说法。其实如果将社会资源的范围扩展到全国乃至国外，孩子们的成长环境就更不得了了。当然范围扩大了，可能就难以面对面教学了。楼主对女儿教育倾注的努力使我感动。希望继续看到楼主对女儿老师的介绍。

paisley

哈，qs也来了。我觉得qs和柳爸很多地方给我感觉特别相似。

柳爸请继续，这种帖子我最爱看了。

paisley

再补充一句：从柳爸你接盲人老师过来这件事就可以看出你们一家都是宅心仁厚之人，福报一定不浅。也难怪女儿这么优秀。

qsqsqsqs

原帖由 paisley 于 2009-1-20 16:08 发表
哈，qs也来了。我觉得qs和柳爸很多地方给我感觉特别相似。

柳爸请继续，这种帖子我最爱看了。

^_^，我女儿和楼主女儿同龄。

柳爸

《孟子》我女儿还没开始读，2009年计划中。。。

楼主找到易子而教的理论依据，现实也是这样，就说女儿在读的小学吧，我见过好多老师教别人的孩子兢兢业业，对自己的孩子茫茫然，这样的例子一抓一大把。

柳爸

孩子的成长环境，当然不能简单局限在家庭了，现在这里很多人提倡家庭教育，其实很容易走进只让父母教育孩子的误区。
让人又想起读经版的袁博士，印象中她9岁女儿英语、作文、口才、见识超凡，如果他还能够请当地其它优秀人士兼教他的女儿，或让她女儿走出他自己的教学圈子，她的女儿会更优秀。
个人的博学多才有时也会蒙蔽自己的眼睛。

柳爸

欢迎捧场  找到知音了

woodhead

觉得柳爸是个踏踏实实的实践者。。我很赞赏柳爸的态度。
所谓不管风吹雨打，我自闲庭信步。。

虽然也有人不以为然，但是，路，是自己走出来的。。
你可以不以为然，但是你自己走走试试。。

也一直关注柳爸的经验分享，很多很可贵。
柳爸孩子的教育，我想成绩说不上什么辉煌，但是，很执著，很亲切，很踏实。
期待继续。