季谦先生之家长答疑

沧海一粟

家长答疑篇

1、读经急哭了，怎么办
2、孩子不积极读经怎么办
3、在家带子全日读经好还是送去幼儿园后回家读好？
4、关于读经儿童的资质提升、复习、读经效果以及外文学习等问题
5、读经儿童如何避免污染
6、如何面对在家自学的孩子对同侪的需求
7、孩子的记忆力是不是太差了？怎么教他呢
8、性从偏处克将去
9、若有伴一起读较易定心
10、有家长为了文化理想，有家长为了功利成绩－－都好
11、请教几岁适合离家读私塾等问题
12、关于弟子规与论语孰先以及如何复习等问题
13、请问幼儿读经如何复习等问题  
14、不必太计较太着急
15、什么才是让孩子能读经的理想状况
16、关于播放光碟及认字等问题
17、先把论语一直读到一字不漏地背诵?还是读新的其它内容再来复习好
18、花同样的钱去上幼儿园或读经学园，上哪种较为划算
19、请问读经该如何选择哪种诵读与复习方式
20、 请教如何选择经典教材以及如何进行课外阅读的问题
21、读经学园因材施教的好处以及在家自学的选择
22、三岁孩子静不下来怎么办与英文经典难易如何选择
23、关于认字、读音、混龄教学等问题
24、读经是否是大学毕业后没有课业压力随各人兴趣就读的
25、在家教子如何拉长读经时间
26、好父母不必顾虑过多
27、关于“鬼话”还是实话与“经孝能否两全”两话题
28、读经的进度有何标准
29、读经如会读成书呆子是否不读为妙
30、对这种幼儿园和读经班教育“方式”不一致的情况，我们怎样引导孩子好呢
31、怎样让孩子读经典的兴趣越来越浓


1、读经急哭了，怎么办

日期:
2002/12/03
发言人:
古早人

主题:
华视新闻.. 读经急哭了

内文:
十二月二日晚间新闻,记者报导某国小小朋友背老子道德经,各位有何感想?

日期:
2002/12/05
发言人:
王财贵
内文:
此新闻我是在中天频道看到的,不知是否相同,不过中天频道还采访了大安读经自学班,平衡了一下.十二月二日的联合报第九版也有大幅报导,标题说小二背老子,背到大哭,有些夸张其词.那篇报导同时采访了教育部国教司司长和我两人.司长说得很持平得体,他说读经有潜移默化之功,只要不强迫,他是乐观其成.我则说了一些读经的基本理念,大概可以解除一些疑虑.但家长如因看到有人大哭,便放弃读经,那真是可惜了.而本来就反对读经的老师,如果以这新闻为借口,那就障碍了天下更多学子了,可惜可惜,但这也是没办法的事.我们只能尽力罢了.

其实,任何教学,都可使孩子快乐或大哭.即使如弹琴这种好像比较快乐的功课,都有大哭的孩子,何况为了数学,大哭的孩子可能更多,但却不见有家长说大哭就不应该学.所以这里其实是有大小眼的.只要家长不能肯认读经的重要,则批评是永远会有的.学习总是要用些力气的,那一种学习能保障每一个人都哈哈大乐呢?依照大部份人的经验,读经已经是很愉快的一种学习了,读到大哭的总是少数.


然而,我们还是要呼吁所有读经的家长,尽量以鼓励赏识为主,不要操之过急.学校的老师最好把读经功课在学校读完,回家只要秀给家长听,就没有家长反对了.


从这次普遍报导的情势来看,我们又可了解到读经真的已经冲击到正规教育了,已经进入到社会运动了,吾人更应谨慎努力,与各界加强沟通.以上是一点感想,供参考.

王财贵敬上,二00二,十二,五.



2、孩子不积极读经怎么办

日期:
2003/09/02
发言人:
eva

主题:
读经感想

内文:

我的小孩今年上二年级,读经的时间已将近一年的时间了,在学习的过程中我几乎是全程陪同,早上大概是念半小时才去上学,晚上也一样,在暑假期间就花比较多的时间在读经方面,现在转眼一年将过去了,我觉得自己的孩子在语文能力是有些进步,不过在陪读过程中根本都不是像有些家长形容的那么好,通常念书是我念她才念,我有时真搞不懂为什么别人的小孩念书念久了,都会自动自发去做自己应该做的事,而且会变得比较积极,我的好像没有还是一样懒散,像9月20日要会考我比她还紧张,她一付无关紧要的样子,真是快被她气死了,读圣贤书不是会变得有修养吗?我觉得在我的身上一点都看不出来,有时想想是不是我的方法错了,因为每次读经好像都是我在逼迫她,就是因为小孩懒散,所以我才想说一定要坚持下去,可是这样真的是好累,有时在想读经真的有那么好吗?


日期:
2003/09/04
发言人:
王财贵

内文:
首先,敬佩您是个好母亲.您的孩子是有福气的.
人生之问题本即复杂,不能一概而论.小孩有个别差异,也不要用别人来相比.(如果相比,是为了鼓励,还可以,如果相比,是用来责备孩子,并且用来扰乱自己的心情,减损自己的信心,那不仅失去了教育效果,反而带来了更多的麻烦.)
不过人生的问题,也非常简单,譬如您已经开始教孩子读经,已经把握到教育的要点,那就对了.一定有效果的,不要怀疑.一定要坚持,不管任何困难,都不要停下.这就对了.
至于效果,有时现在看到感受到,有时现在还看不到感受不到.不要太着急,不要生气.着急生气会害事的.
有大信心,就能等待,以愉快的心情一面读,一面等待,大家就愉快了.愉快才能自动.
信心不够,常会怀疑,虽然也读经,带着勉强,是愉快不起来的.尤其一遇到挫折,就会放弃.
照您所说,每天至少教读一小时,一个中等以上资质的孩子,读一年,应是不错了,而您只说"在语文能力有些进步".或许您是个理想很高自我要求较严格的人,很多事您都看不顺眼,这样人生会比较辛苦,做您子女也比较难,比较会逃避.是否可以建议您多些祥和,多些"满足感",多些鼓舞.
尤其有关小孩品德及个性的改善,是比较困难的,至少不像语文那样明显,因为它关系到的层面比较多(所谓言教,还有身教,读经只是一种言教罢了----关于身教言教之义,此处不及细说).所以读经对德性的提升效能是一定有的,但大到多少,并且是否一时可以看出,倒不一定.
总之,要有信心,并且要坚持下去,最好是转为愉快的坚持,就不会觉得累了.---累,是一种感觉,不是吗?
不过,如果情势一时扭转不过来,纵使不愉快,纵使觉得很累,也要坚持.试想,天下有多少父母,他的孩子不喜欢数学,还不是坚持要他学数学?坚持读经,总比坚持数学来得简单,来得重要吧!读经之业,一放手,一辈子就没有了.
祝福您的孩子,身在福中能知福,能早日体贴父母教养之意.


日期:
2003/09/04
发言人:
王财贵

内文:
长期以来的,师范学校科班的,乃至于已深入到一般民众心中的,时下流行的,那样制式的教育理论,其实是不太够的.
譬如说:教育是一种"心法",这样重要,深刻,而丰富的观念,在正规的教育理论中,就欠缺了.
您想要您的读经教育产生较大的成效吗?请您常要抱这样的心情:"唉呀!不得了!读经怎么这么有效,看!我的孩子因为读经,变得这么好!---看!今天又有长进了!---看!亲子读经居然如此令我愉快!---最近虽有些不甚满意,但我相信读经就一定会改善!-------"
对孩子也要常发现令人可喜的事,常说:"小朋友,你真不得了!你比我还厉害!---真好,今天读得太好了,让我很高兴---我有你这样的小孩,真好!---今天又有长进了,明天一定还会更好!---我以为你不会,你居然会了,真令人惊讶!------"
从明天开始试试看.当然还有许多,或许您比我知道的还多,只是没有做.
这样称赞,会不会是肉麻呢?不会的.孔子不是说吗,"后生可畏,焉知来者之不如今也."不要用现在的你来看他,要用以前的你或以后的他来看他.
心法,就是心想事成.日本古口雅村善谈此道.中国周弘赏识教学法亦同此理,可以留意.说穿了,要讲EQ,心法,乃高度EQ也.
此心法,说难甚难,说容易,亦甚容易,有真爱心者得之,供您参考.
至于"会考",当游戏即可,勿太重看了.

沧海一粟

3、在家带子全日读经好还是送去幼儿园后回家读好？

日期:
2003/12/03
发言人:
彷徨的小p

主题:
如何抉择？请大家对经典了解的朋友们给点意见吧

内文:
我一直坚定着信心要带老大读经，因而12月份不再让大儿子去上幼儿园。虽然大家都反对，我无所谓，因为他们都不了解经典的好。今天是第二天，我却很难过，因为老大从小班起就很喜欢去幼儿园，这两天也一直吵着要去，我都硬着心肠，说：「不行，不然我不陪你读经了。」(他很喜欢读经，却舍不得老师跟同学)目前我不可能自己开班，我常在想我该回到以前的模式，下课后读，抑或是坚持下去。请联谊中心对读经的好了解的朋友们给我点意见吧！

日期:
2003/12/03
发言人:
有信心的家长

内文:
佛陀说:信.愿.行(先相信,再发愿,而后实行)；上帝说:信我者得永生。
您现在的过程是有些人刚开始时几乎会碰到的,如果您对读经这条路的信心及信任度不够,那么任何人也无法帮您,教孩子读经不只是孩子有福报,我想我们做家长的更有福报(因为这是多么有智慧的选择啊)。最后我想说:相信王教授的读经理论,一直持续下去,再不久的将来您会看到成果的.加油........



日期:
2003/12/03
发言人:
有信心的家长

内文:
刚刚忘了说重点,我在听完王教授读经理论后,隔天马上实施,一天都不浪费,已有一段时日了,也看到孩子的进步,非常高兴.现在偶尔会有点难过:因为我若早知道就从胎教开始.相信很多人与我有同感.所以所以:千万千万别放弃一分一秒.........加油........


日期:
2003/12/03
发言人:
家长

主题:
Re:如何抉择？

内文:
建议小p可以先看一看华山网站的"读经通讯"(每一期)或许可以找到答案。我个人以为没有一定的答案,每一个孩子个性不一样,还有亲子关系如何亦影响教育的质量。送您二句话:"不批评,不责备,不抱怨" 。"启承转合"(没有心理预备,孩子抗拒是可理解的)


日期:
2003/12/04
发言人:
王财贵

内文:
前二人的回应都大好大好。
多鼓励吧，看来您和孩子的沟通不错，您是一个成功的家长，而且孩子不但不排斥读经，还喜欢读经，这是极难得的亲子档呀！再给孩子多一点力量吧——多鼓励他。就如同这两位朋友对您的鼓励一样——我也愿给您多一点力量，加油！！！！
不一定只用负面的方式——如你不去读经班，我不陪你了。多用正面的方式——你好乖，你去读经，我每天都会多多陪你读经，那里也有很多朋友，那里的老师也很好......等等。
而您心里一定要有一股很坚强的信心——这孩子一定会渐渐喜欢读经班的——随时默默地传送给孩子，祝福他。
孩子渐渐喜欢读学园以后，希望您也给我们消息，祝福您！

日期:
2003/12/04
发言人:
崇华

内文:
想当初崇华刚开始,亮儒及亚哲也是喜欢以前就读的托儿所,因为老师非常爱他们两位,但读了一段时间之后,亮儒爸爸问他喜欢去托儿所或读经班,亮儒竟然说:喜欢读经班,真是不可思异
另一位鹏心小朋友,记得她刚来时(民国88年2月)至少哭了一个月,但妈妈仍然坚持,太佩服了,鹏心现在已经小学二年级了,每次看到她爸妈,那种幸福满意的表情,真是感动
有一位宗颖小朋友,只有妈妈认定读经很好,而全家极力反对,包括爸爸及伯叔....等,所以在崇华读到大班下学期时(91年1月),全家要求至少要去读半年幼儿园才可以与国小衔接,妈妈无法再坚持了,只好同意
就在大年新春全家旅游时,宗颖展现实力,沿路招牌都念给爸爸听,丝毫无误,爸爸才知道自己儿子认的字这么多,真正体认读经可以提升识字能力,绝非虚谈,所以也就不让宗颖转读幼儿园,继续在崇华读到毕业
崇华也有家长无能坚持,半途而废,亲口告诉我:后悔了
虽然过程是遍地荆棘,但别忘了:[天将降大任于斯人也,必先苦其心智劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能.]
您宝贝无穷的智慧,是否能得到充分的开发,端看您能否坚持下去.
有信心走下去,光明就在眼前,我们为您加油!


日期:
2003/12/04
发言人:
小p

内文:
谢谢大家。我儿子没有去上读经班(我们附近没有全日读经班)，纯粹是我自己带读。12月以前是幼儿园回来后带读，现在是我一个人全心陪读，弟弟暂时还是去幼儿园。昨天是我最痛苦、不知如何是好。本来决定再让他回幼儿园晚上回来再带读，结果儿子自己决定要留在家里陪妈妈读(他或许是看我那么难过，不想让我伤心吧)。其实这三天带下来，觉得效率不是很好，而且到晚上反而没有再复读，弟弟读的机会也变少了。
看了你们的鼓励，我会更积极。

日期:
2003/12/04
发言人:
LYY

内文:
为什么哥哥在家读经而弟弟去幼儿园呢,难怪小朋友会再想去幼儿园,请相信王教授的理念,将两位小朋友一起读经会更好,而且越早读经越好,祝福您


日期:
2003/12/04
发言人:
更有信心的家长

内文:
看完您的回复,我又鸡婆地想说:怎能让弟弟的时光空溜走呢.如果自己能有耐心带读经,应该是兄弟一起(全日读),千万别牺牲弟弟.若无力带也应宁可花钱让2个孩子上读经学园,而不是将钱花在幼儿园里.甚思.甚思....

日期:
2003/12/04
发言人:
仁云

内文:
小p：谢谢妳mail给我，但妳的mail寄不进去，只好贴在这里。
我很高兴妳愿意说出妳的心里话，我也是有遇到瓶颈的时候，可是为了让周遭的人觉得我很坚持、很有信心，有时都得掩饰自己的心事，就像你说的”障碍一定要排除”，再想办法克服。
11/19到高雄听一场王教授的演讲，11/23又去参加一场研习也在高雄，整个下午都是王教授的时间，因为这一场都是针对有理念的家长及老师，且时间长，所以王教授有提到较深入的看法，
及在一般演讲中较少提到的，王教授有提到读经是一项教育，不是一项目科目或理论，各项理论及科目都很好，都有它的优点，但没有一种可以面面俱到，只开一扇门，而其它的门都是关着的，只有读经，开一扇读经的门，其它学习的门也都开了，因为读经顺乎人性，透过读经训练，启发孩子的学习能力；就如妳提到孩子幼儿园的课程也都教得不错，但思考一下，那些课程即使现在不学，他以后长大是否也自然会懂，而读经，慢别人一年，那将是永远无法弥补的，这样思考，放弃幼儿园的课程，妳就不会觉得可惜。至于朋友，在家自学，妳也可以安排时间带他到外面多接触不同的小朋友，他现在大班，再过半年一样要与他们分开的。
两年前的演讲，王教授鼓励孩子每天只要读半小时即可，但因现在接受、认同的人多了，
而且也成立了很多读经学园，因此现在演讲中，他都说，一天没有读经６个小时，至少也要读经３小时，1小时太少了，妳测看看，如果孩子白天上幼儿园，回来妳再教，有没有办法读３小时，我以前上班的时候有，就是下班回来，洗澡时开始要儿子配CD读，吃完饭再读，甚至读至凌晨12点1点都在读，所以常被家人骂，可是没办法，时间不够，孩子又刚开始读，也读不快，
相的大人小孩一起累。
妳注意看，以前华山书院每个月办的研习是师资训练，现在已改成”读经在家自学亲师座谈会”，所以妳的决定是对的，不要犹豫继续往前走，周遭家人的看法，就由时间和成果来证明给他们看，偶尔妳也要对他们分享一些读经的理念，让他们了解读经对孩子本身对家庭、社会、国家有什么重大意义，当然也要了解他们最在意什么事，而读经对他们在意的事有何作用，以前我父亲也觉得孩子那么小教他读有什么用，又不懂，我也告诉他，现在读了有意识，将来长大就可以运用，全国读经会考的颁奖典礼我也邀请我的爸妈一起去参加，现在他们都还会帮我鼓励孩子读经，所以需要时间，重要的是妳坚持的态度，但别因此闹家庭革命，还好妳先生不反对，我想那问题会少很多，因为先生最接近妳和孩子。
加油！祝妳成功

仁云
王教授现在也在推动具体的成人读经，就是激励大人在半年内读论语全文一百遍，每个阶段都有不同的发展，所以有、演讲研习一定要想办法参加，就算没有新的观念，也是温故知新。


日期:
2003/12/05
发言人:
小p

内文:
看到大家这么热心替我排忧很是感动。真的很谢谢你们，读经这条路我走的不寂寞，虽然周遭没有一个人真正支持，但有你们的陪伴我的信心更加倍坚定。
仁云，我很想参加座谈会，但我是平常很闲，假日却没法出门。我只能进网站来充实自己，吸收别人的宝贵经验。
许多前辈也都建议我二个要一起教，我也正准备(只是幼儿园的老师对他好得不得了，也或许对老大较偏心吧)。再次谢谢大家。
小p

日期:
2003/12/05
发言人:
LYY

内文:
小p加油,幼儿园老师对小朋友好,当然我们会不舍,但想想您是要孩子现在好,还是要好一辈子,值得您深思.摘自华山书院在家自学申请书内的一句话:[孩子是家长的，不是学校的。千万不可因老师校长的一时的把持，而错过您孩子宝贵成长时机。因为时机一过，他将终身永不再得。切记，切记！千万，千万！],另无法多去听演讲,请把王老师的VCD.CD或录音带多听.看,可让自己温故知新,不同时期听.看会有不同的感受,祝福您.



日期:
2003/12/05
发言人:
小p

内文:
谢谢大家赐教，每一封我都看了再看，每看完一次信心就更加强一些，读经通讯及联谊中心的许多文章我也是看了好多次，看到大家的喜悦，总是很感动。联谊中心的每一个人几乎都不认识，只因大家共同喜欢读经、相信读经、正在读经而像好朋友，大家彼此分享，一起感受读经的真、善、美。
读经，让我在教育小孩中第一次有自信，之前甚至前不久我买了好多教具教材，有好几万块的直销套书至今仍冰封，不知如何使用(每样东西买的时候，我都想我儿子一定会喜欢，却因为使用不当而让他们非常排斥)。只有读经，花费最少，却是我儿子最喜欢的(因为这网站介绍的非常详细，有最完善的说明书)，常感何其有幸能接触经典(但如能更早知道华山书院就更好了)
再次谢谢大家，还有华山书院的黄玉桂小姐(名字不知有否打错)的不吝赐教。



4、关于读经儿童的资质提升、复习、读经效果以及外文学习等问题


日期:
2003/12/03
发言人:
李中圆家长

主題:
请教王教授几个问题

內文:
王教授：您好！

非常感谢您对李中圆的热切鼓励，并在百忙中纠正了他信中的小错误，我们全家再次表示感谢！

李中圆开始读经时（两年前），100-200字的一段书需50-80遍才能背诵，现在需20遍左右即能背诵，有时情绪不好时则需30多遍才能背诵，我认为可能是随着他年龄的增长，记忆力略有增长，我的问题是：

1、象他这种资质，是中等资质，还是中等以下资质？

2、他以前背的书有些忘记，有些复习的少的书（如唐诗20首、立翁对韵一部分）则基本全忘记了，我想等他背完《论语》后，暂停往下进行，再从头复习复习一段时间，这样可以吗？

3、自从李中圆读经后，没有明显的效果，只有识字量着一项，比其他小朋友强不少，我想印证一下：他的读经效果不象的宣传材料上说的那麽神奇，是否我们的读经方法有什麽不对？

4、前一段时间，李中圆读了英语，但感到太吃力，就停了英语读经，要重新开始的话，什麽时机重新开始较好？

以上几个问题，请王教授抽时间予以回答，我们将不胜感激。

敬颂大安！

李中圆家长：李松东


2003.12.3

日期:
2003/12/04
发言人:
王财贵

内文：
一，以我所见，他是上等资质。何况凡能读经者，下等可成为上等。所以再过一两年，他将是上上资质。不过不管何等资质，皆应尽力读经，否则，什么资质也没有用。
二，忘记是正常的，复习是补救唯一方法，没有别法。但间隔愈短，复习效果愈好。
三，能多识字，已是大效果。我在倡导资料上，也没说到什么神奇成效，一切都很正常呀。如果天生有不太正常的孩子，才容易看出一些不平凡的效果。您的孩子很正常，是顺利成长的，所以效果不明显，只要读下去，品性和才华自会慢慢展露出来，您不要太急。
千万不要用功利的心态来教读经，因为那种心态和经教本身是冲突的。教他读经，是要他不要浪费了生命，不一定是要如何出人头地，成龙成凤。
四，英文愈早读愈好，不拘何时都可以开始。但不要要求成效，就是呆呆的让他多听即是，请勿怀疑，不要急着看到效果。我给您两个电话，您可以请教他们： 059-25098584 吕丽委老师
053-52300712 赵升君老师


日期:
2003/12/04
发言人:
白文娟

內文:
我常采用一个小办法，很是灵验：
　　先锁定一小段，不断地循环播放该片段的录音，约5遍，同时让孩子（一般要4岁以上）数一数这一段里有多少个单词，为了满足孩子的征服心，特意规定重复的不算，孩子们都很踊跃地数啊数。我要求找到后就举手，每个孩子都要自己找到答案，一般都要10分钟以上才找到正确和统一的答案，答对的老师在书上盖上一个小红花章（已有约定：盖章每达到100个孩子就可向家长要求实现一个小小愿望）
接下来又来比赛一下：重复出现的词有几个？各重复了几次？让其标在那词的下方，重复的词是可以首先作为下次大家回忆或老师提问的内容的（孩子们很愿意找的，一点不吵，有时教室里只有朗读的录音声）
　
接下来，可让其找出最熟悉的5个词。。再找出最陌生的5个词。。。
好，现在孩子们对这些词印象有了，对这段落的朗读也有一些感觉了
接下来再播放5遍录音，让孩子细心听或边听边继续做找词的游戏。。。

“好，现在老师要让这些单词“消失”，让他们藏到其他的文章里去，我们读到哪篇文章时，你可一定要把他们找出来呀。。。老师要看一看谁找的多！”然后，在读其他文章时要复习前面的词，但这时，让他们回忆这个词出现在哪篇文章哪句话里，并要求背诵全句。。。一定要慢，甚至宁可“磨洋工”，让孩子充分的“磨透”，建立良好的音韵感觉，我始终坚信这一点，“慢”——是为了“快”！
所谓“磨透”是指三步曲：（长期的学习中逐步做到）
　　1、看到单词可指出在哪儿见过，并可忆出是那一篇，哪一句。
　　2、看到单词可读出其正确的、地道的读音。
　　3、听到某个单词的读音，可直接在纸上写出单词。
　　从教学上看，要坚持重复，重复，再重复，重复才会带来地道的吸收，带来飞跃！
　　3——5个月的磨练后，从未学过或听过英语的小朋友才会建立起基本的音韵感觉，这一关过后，孩子的兴趣大增。“万事开头难”，而您的孩子学英语的最难的一关就跨过去了。从此，您的孩子会很有英语的“感觉”，决不会向大陆的许多大学生似的，学到大学了，还是难为情得张不开嘴巴呀！

上述方法是我在课堂教学中采用的，供您参考。若不适用，您需进一步“权变”方法，而且，一段时间后，最好也要有一些变化才好，抛砖引玉，仅供参考，希望能听到您孩子的好消息！

日期:
2003/12/05
发言人:
白文娟

內文:
您好！读懂深奥的古文经典，奠定深厚的人文底蕴，何等艰难！我们破解的读书秘诀是：不管字的难易，不管内容深浅，只管一路读下去就是……一字一字的读下去，越老实越好，越大量越好，只有简单，才能做得长久。

经典诵读的明显效果应该出现在15——18岁以后。现在孩子很小，理解力比较弱，诵读过程中不解释最好。

经典诵读之后，伴随着孩子的长大，他们会对已烂熟于胸却还搞不懂的经典内容——不自觉的进行玩味，引发悬念和好奇。。。对经典的理解就象酒一样随着岁月的成长越酿越醇，孩子会越来越深刻的理解、吸收、运用和创新！他们会去主动探讨结果和答案，查阅专业书籍，参与讨论，发表看法，达到对古文经典的深刻理解和运用。这方面的成才的例子举不胜举。欲求达到这种程度，只有熟练诵读，必能达到。所以晚解释比早解释好。一字一词，不急于教，只求熟读和背诵，一解释，孩子心乱了，反而可能背不下去了。有一天，孩子会比谁都明白和理解其所诵读的内容所表达的情感和意义，并且他还会更好的运用和发挥的。让我们耐心地教并满怀信心的等待吧！

沧海一粟

5、读经儿童如何避免污染

日期:
2004/01/31
发言人:
糖糖

主题:
再给王教授的一封信
内文:

王教授，您提倡的《儿童广泛阅读》固然很好，但是有一些话我不得不说：

在孩子还不能自主的时候，我很想建议父母们〈其实父母们也知道〉，为他或她挑选其中的内容，因为市面上有很多以惊怂、暴力、凌虐为题材的电视、漫画书、电玩等等，就这样地进入了家庭、图书馆、便利商店等等的场所。

记得第一次，我看过了《金田一少年事件簿》这套从图书馆中得到的漫画后，晚上竟吓得整晚都睡不着，因为，脑中自然「复习」其中「惊怂」的片段，而这种恐惧很痛苦，只好靠宗教的力量来自救！《因为凶手，常因为仇恨，而采取极为残忍的手段杀人》

因此，不经过滤，就给还不识字的儿童，马上接触、及输入古今中外的人类，不论是实际、还是虚构的暴力、攻击等等的作为，容我再三说明，是种极为危险的作风，尤其是，图像、电玩比文字本身，更有「教育」的效果。


日期:
2004/02/02
发言人:
王财贵

内文:

对污染，主要是锻炼自己的体气，培养自己的免疫力，而不是怕，不是躲，更不是怨．
维摩诘经有一则很美的故事，供您参究：众人听文殊菩萨与维摩诘论道，至于精微，天女即散天华，满室缤纷，华至诸菩萨，即皆堕落，至大弟子身上，便着而不堕．一切弟子以神力去华，不能令去．天女问舍利弗，何故去华？答曰：此华不如法，是以去之。天女曰：勿谓此华不如法，所以者何？是华无所分别，仁者自生分别耳。（观众生品）
又，儿童读物，坏的较少．且，既经过大量读经以后，自能选择书籍，偶有不良的议论，也能辩识．
请勿多虑了．
不过，读经的孩子，阅读的时间不可以超过读经的时间，否则，是买椟还珠了．切记切记．


6、如何面对在家自学的孩子对同侪的需求

日期:
2004/02/13
发言人:
读经家长

主题:
既喜亦忧
內文:
王教授您好: 从听您的读经理念开始,即身体力行,至今五年有余,吾家二子亦蒙受其利,读完您出版之论语.老子....目前读易经,在校品学兼优,学期总成绩为全班之冠,被老师评为:不用大人烦恼的小孩,将来定能成就非凡. 吾忧的是:学校没推广,老师不认同,每学期换老师都必和老师沟通一番,开辟[读经时间]亲自带读,有点孤掌难鸣,想多一点时间在家读经,小孩却不愿与人不一样,更不用说[在家自学]了!如何是好呢?

日期:
2004/02/13
发言人:
家長

內文:
我也有完全相同的境遇,只是老师不反对亦不积极,只有靠自己了!


日期:
2004/02/15
发言人:
王财贵

內文:
一，
人同此心，心同此理。您的这个问题，是天下许多人共同的。──只要真认识读经理念的人，在此广大的社会以及长久的文化环境下，总是会有这些疑难的。有人会说：是因为读经不合时宜。我反而以为：时宜不合读经──读经，尤其是在家自学，我总是告诉大家：那是十年以后才会被大众接受的事。所以，谁先做，谁就得了风气之先。
二，
有人说：孩子有多少福气，才能读多少经。我则以为：能读多少经，就代表他有多少福气。──如果一个天生福薄的孩子，我们人间是可以给他造福的，而最重要的造福来源，则是父母。──即给他教育，给他最适性最有益的教育，即读经教育！（或许您能想到其它种教育来代替，只是目前我还想不到。）
三，
比起其它家的孩子，您的孩子算是大有福份了。──因为您的坚持，他已经读了五年，您的孩子将会一辈子感恩的。这是您给他的最好的祝福了。
四，
孩子有同侪的需求，这是很正常的（虽然这不是人生唯一的需求，甚至也不是人生最要紧的需求）。为了让您的孩子在学校就自然能读经，我们需要影响国家教育政策。但政策之大幅改变是遥遥无期的。──除非吾人很努力，吾人的力量大到很快可以撼动政府，要不然，就要默默地从现在以大量读经来培养大人才，二三十年之后，所谓政府，不就是读经的人的了？
五，
在目前，您只好尽量倡导。您的环境愈多人支持，您的孩子就愈不会孤单。您既然有心在学校教读经，理应多费点神，模仿现在的读经学园方式，先向孩子的朋友的家长倡导读经自学理念，有了三五个同道，孩子就可以和三五好友一起学习，其乐或许将胜于去学校了。（只是家长必需花钱请教师，这对某些人来说，是比较困难的。）
六，
有些家长善与孩子沟通，让孩子知道上学固然快乐，在家自学，不管一个人还是一群人，也一样快乐。
七，
有些孩子一时无法适应，就三天在家两天上学。或四天半在家，半天上学，当成过度。
八，
有些家长则不考虑那么多，一话不说，把定主意。半强迫的硬是把孩子从学校彻回来。──或许有人会认为这不合情理，会造成孩子的不快乐。但什么是真正的情理？什么是孩子真正的快乐，谁知道呢？这不但是家长很难知道的，连孩子本身也是很难知道的。如果凭着孩子眼前一时的判断，会不会是正确的──凡事不实验，怎么知道呢？而且不经过一段时间，怎么知道呢？近年来，所有在家读经自学的孩子，有百分之八九十都喜欢自学甚于上学。──这可以询问所有自学班。
九，
教育是百年大计，您也不必太勉强。只是如您的孩子终究还是没有在家自学，我为您的孩子感到有些可惜，所以多说了一些话。──好像证严法师曾说过一句很动人的话：凡事可以等，只有孝顺父母和教育子女是不能等的。因为父母很快就要老去，而小孩很快就要长大。──我十几年前，因为不够积极，没有下定决心让我的孩子在家读经（当时整个社会情况较为严峻），现在，我们父子俩，一想到，便后悔，但已莫及了。　
十，
附一则庄子齐物论的寓言：“丽之姬，艾封人之子也，晋国之始得之也，涕泣沾襟，及其至于王所，与王同筐床，食刍豢，而后悔其泣也。”──随着时机的变化，对事情之观感，往往有大不然者。您的孩子读了不少经典了，可以和他讨论这个问题了。

日期:
2004/02/16
发言人:
Sinjow

主题:
Re:校长羡慕！另一班导师也羡慕！很多人羡慕！

内文:
善意建议：不妨参照，宜兰『一旦小哥』钤妈妈投入：学校爱心妈妈义工，教学『儿童读经』工作。一学期过去了，第二学期开始。已经用华山书院版『论语』开工！！！每周二个早晨40分钟而已。
﹝班导师由衷的肯定：并说出由于读经，半年来全班小朋友变乖了！﹞因此很多人羡慕！校长羡慕！另一班导师也羡慕！钤妈一样积极，找「推广『儿童读经』兼职义工妈妈」。上学期已带一位爱心妈妈，使一年级能渐渐平衡。
﹝钤妈说：已正式兼二班，平衡教学是最大愿望。赶工弟子规、朱子治家格言﹞。只有「周三」一次二年级导师也羡慕！已轰动...﹝征求钤妈能分身已半学期，为长期考虑暂时未曾允诺。但一样在物设人选...﹞
但愿有同样理想！对幼儿读经推广工作能帮帮忙，能投入行列，身体力行的教育幼苗爱心而奉献。能让王教授最大慰藉，钤妈在教授推广研习中回响引述「半部论语治天下」。我们『儿童读经』要让幼童一部『论语』奠定幼儿文学基础。大家参与加油，并祝猴年读经推广教育宏展。是王教授目标。是已乞之！

日期:
2004/02/17
发言人:
读经家长

内文:
王教授您好:感谢您在百忙之中的解惑,因在校带读,慢慢已成风气之先,不论老师及其学生家长,已有共识,并经由老师同意,让小朋友有更多读经时间,其实,我也常拿相关读经理念的书给老师及家长看[是华山的],也常上网与老师沟通,让琅琅书声不绝于耳,因此深耕,期盼将来茁壮,个个皆是谦谦君子与淑女.再次说声感谢.



7、孩子的记忆力是不是太差了？怎么教他呢？

日期:
2004/03/02
发言人:
程亚祯

主题:
孩子记忆力
内文: 王教授
我家小孩已经6岁了，从3岁多就教他读经，别的小孩读5-10遍就能背而他连读都读不通顺，一样的字出现不下百次，好像第一次见到，想好久才会念。他的记忆力是不是太差了？怎么教他呢？需不需要去看医生？您有没有遇过这样的学生？

日期:
2004/03/02
发言人:
Sinjow

内文:
小朋友 有其自主性，王教授并不主张硬性学习。例如：可以玩、可以画画、可以很多、很多...........但不要『看电视』。
个人浅见：3-6岁只听 CD 几次竟然能嚷嚷上口。以学校读经最不用功同学，竟也不『输』于常态同侪。
善意建议:1.能『指念』为上策。2.只听 CD 亦可曾强其记忆。
经验之分享:以上不具备，如以「ㄅㄆㄇ...注音」发挥其功效皆然。甚至背讼过程会『偷窥』其书本。﹝注:因不识国字，只认ㄅㄆㄇ...注音﹞看不到，看不到就是看不到，反应也那么快吗？可以接下一段。是地！请勿小看其天赋本能！互勉。

日期:
2004/03/03
发言人:
王财贵

内文:
SINJOW 的回应很好。您的孩子从三岁就读经，但不知平均每天读多久，又他已会背了多少经文。大体一个天生资质有障碍的孩子，在背熟一部大学之后即有改善，若背完中庸和论语，则将超越常童。
何况您的孩子是正常的，应没问题的，可能是读太少了，——就是父母不敢给他太多，以致担误了他成长的机会。
不过，不管如何，不用担心，因为孩子只是六岁。
至于怎么教，其实，教读经没有别的方法，首先就是家长有无穷的信心，不管三七二十一，想尽办法，教就是。利用一切可能的环境，教就是。——有信心的家长教起来是愉快的，不会急躁的。
这是最简易有效的教育。其余的方法，恐怕都是费力多而收功少呀！


8、性从偏处克将去

日期:
2004/03/28
发言人:
圆圆的妈

主题:
王教授,请帮帮我
内文:

小女四岁半,个性很柔弱,很爱哭,而我个性较急,教她读经时常会生气,送她到读经班上课,老师念的速度很快,是以小一,小二的程度,小女说她赶不上,很畏惧上课,希望留在家里由我教,可是我很担心这样效果不佳,请问教授我该怎么办?(我们家附近的读经班都是混龄的)


日期:
2004/03/28
发言人:
王财贵

内文:

程子说：性从偏处克将去．故若不知毛病则已，既知有性急之病，就克制一下，缓一缓，不就成了？
又，一个四岁多的孩子，一般来说，是很纯真的，不会有所谓跟不上而害羞的情形，可能因为平常父母太多责求，以致缺乏信心了．——如果是这様，那就属于性格的偏差，更应改善了．（我教的班，有两三岁的，而我的速度不只是小一小二的速度，乃是高年级和大人的速度，三岁的孩子，只要父母陪伴他，让他跟着跟着，渐渐也就跟上来了）．
于今之计，您是不是可以改变教育心态，多鼓励少责备．他只有四岁半，还有很大的发展空间，很长的培育时间，进步是慢慢来的，不必急．去读经班，跟不上，可以一直安慰，一直鼓励，只要没有压力，把上课当游戏，他甚至可以感到追赶的乐趣呢．
又如真不好教，则整天大部份时间都一面放音乐，一面放经典的录音给他听，听久了，聪明程度和读书能力也就自然増高了．书也自然容易背，根本不用费心教．如果没花您什么时间和精神，您大概比较不会生气了．


9、若有伴一起读较易定心

日期:
2004/03/25
发言人:
马玉红

主题:
询问

内文:
尊敬的王教授：


您好，我又给您信箱发了一封邮件，不知您是否收到。另外我在本网站上看到在家自学的孩子基本上都是参加民间举办的读经班，而我们这儿没有这样的读经班，我们是让王安喆自己一个人在家读经，读经时间长了，他坐不住；还有我们是让王安喆必须背诵经典，每天读2页20遍，2天40遍可以背诵2页，但这样进度比较慢，英文也是自已学，而后背诵，进度更慢，再加之王安喆个性比较活泼，每天只是读经他还做不到。现在每天除了背论语和西方文化导读，还要学学校的英文课本，以及写字，另外我又让他背唐诗，我也不忍心再让王安喆多学了。这样，跟网站上介绍的孩子每天读经4~6小时相比，王安喆显然做得不够，我该如何改进呢？

马玉红2004/3/25

日期:
2004/03/25
发言人:
Sinjow

内文:
王安喆小哥哥你好:马玉红您好:
我们是让王安喆自己一个人在家读经，读经时间长了，他坐不住；--这是正常小朋友身体自然现象。请勿担忧！推广『儿童经典教育』之理念、理想。是急不得的！是需要时间持续地关怀。多鼓励他！
在本网站联谊中心:有好几次看过『王安喆』的网页:告知学习过程，真好！表现真好！请您告诉王安喆小朋友，台湾在推广『儿童经典教育』的好朋友为他加油！
善意建议:
1.小孩似乎还坐不住。是的！这是正常婴幼儿自然反射作用，请勿担心。
2.每天读2页20遍，2天40遍可以背诵2页，但这样进度比较慢。没关系！顺其自然，小朋友在作、卧、玩玩间，其听觉是一级棒！建议:『勿让小朋友看电视。』其它以时间计量是有所收获。教越久学越多...
3.我也不忍心再让王安喆多学了。﹝请勿以自己想法去溺爱它！﹞——亲自带着他读经。善意建言:请小朋友最主要在年龄越小越好。因为小朋友不会计较『经典文章』之长短。等其长大就会选择好背、文章短的文章内容......。故教导责任是家长。
用心『指念』带读:不要勉强孩子一直『背！』有读就对了！读了！顺了！顺口了再读！读了就有记忆！
三、五遍或10...20...30遍后自然就记起来，小朋友的记忆方式以图卡字型储存。
加油！并祝读诵『儿童经典』愉悦。



日期:
2004/03/25
发言人:
王财贵

内文:
S 的回应是好的。
一般来说，若有伴，较易定心，读五六个小时也不累。
但无时，亦无妨，慢慢增加。（请安喆多听我的话，该玩的时候可以玩一下，而读经的时候好好读经哦！读愈多愈好喔！）
有关在大陆读经自学的问题，亦可就近请教湖南娄底贺益德老师，或深圳许竹如先生，会有很切实的建议。
又读经只怕少，不怕多。曾见有心理学者云：人类的记忆能力无可限量，可将美国国会图书馆的书全部背完，还有剩下。
只要不是出于强迫，以鼓励的方式，学愈多愈好。头脑愈聪明，生命愈厚实。
我会想法另外回信，这阵子实在有些忙不过来，很抱歉

沧海一粟

10、有家长为了文化理想，有家长为了功利成绩——都好

日期:
2004/04/28
发言人:
马玉红

主题:
询问王教授
內文: 尊敬的王教授：

您好，所托之事，不知如何，非常抱歉麻烦您。

另王安喆读经，现在复习《论语》和《老子》，我每天给他规定必须的学习任务，晚上检查，我现在感觉王安喆慢慢能静下来。上个周日，我不让王安喆出去玩，他不高兴，表现得很不礼貌，我们没有责打他，我给他读《孝经》，读着读着，噘着嘴的他竟过来跟我一起读《孝经》，于是我让他背“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。”王安喆跟着我背诵了，我问他刚才对父母是不是不礼貌，他懂事地点了点头，我很庆幸自己用经典使孩子认识到了自己的错误。

王教授，我现在越来越觉得，孩子能不能读好经，全在家长，家长不仅要有恒心，还要有智慧，善于循循善诱孩子，家长要对经典有深切的热爱，才能让孩子认识到读经是一件幸福美好的事。

马玉红
2004/4/28


日期:
2004/04/30
发言人:
王财贵

內文:
所嘱咐之事，这两天会用ＥＭ回复。
所言孩子读经教育的关键在家长，说家长必须对经典有热爱，又要有恒心有智慧，才能让孩子认识到读经是幸福美好之事，此不只是读经教育如此，乃是一切教育的至理名言。
然而，如果这种家长不多，吾人之责任即在鼓舞风气，风气所及，家长虽不见得知道热爱经典，纵使只站在功利的立场，看到人家都读经了，自己也要读——暂时先做到如此，也可，因为这个时代要让家长先有智慧，实在太难了。所以有时会以读经的孩子成绩好，头脑好来吸引家长（当然，这也是事实）。等到孩子读得多了，全国的孩子都读经了，经典自会调理溶化孩子的功利心。
吾人应尽量将读经之理论与成效向社会传导。有家长为了文化理想，有家长为了功利成绩——都好。在大陆，有以德治国之理想，要达此理想，非普及读经教育不为功。勉之！



11、请教几岁适合离家读私塾等问题

日期:
2004/06/09
发言人:
启正
主題:
请教王教授三个问题

內文:
1.五岁小孩离家去读私塾,对父母亲子感情发展有障碍吗?几岁适合离家读私塾?
2.目前真的有5岁的小孩能一字不漏把论语背完吗?
3.不能在家自学,一天读1.5小时,13岁前能把主要中西经典读完吗?


日期:
2004/06/10
发言人:
王财贵

內文:
这些问题，可请大家共同提供意见，我暂时敬答如下：
第一，幼时离家就学，确不得已。但至于多大可以，也很难有个固定的说法。因为关系到家庭父母的观念，儿童个性的差异，老师教学的态度，离家多远，多久可以见一次面等等……都可有不同的考虑。——如一定要讲一个数字的话，大抵六岁就可以考虑了。
第二，要把论语背完，主要不是年龄关系，而是从何时开始，每天读多久的问题。如从两周岁开始，每天两小时，三周岁时背完论语，也是可能的。
第三，一天一个半小时，以一个普通资质的孩子，一年中，连复习，大概可以熟背三至四万字，从小学一年级开始，到十三岁毕业，六年时间，可以背二十至二十五万字左右。大概可以把中文基本经典背完。如加上外文，有日文英文德文法文等，则各取一半，已经很好了。
但一般在家自学或依照我「小学读经实验计划」的设计，则不仅背经可以中外文全部背完，六年间，还看三五千本书呢！



12、关于弟子规与论语孰先以及如何复习等问题

日期:
2004/12/15
发言人:
相如
主题:
几个小问题，请教尊敬的王老师、各位老师、家长

内文:
1、我最近（在河北省）很难登陆贵网站，不知为何？
2、绍南文化出版的经典《学庸论语》（有王老师的题词）为何要把《论语》编排到最后，而把《大学》、《中庸》排前？王老师推广读经是以《论语》为首的，采取这样的编排方式有特别的用意吗？
3、我孩子（五岁）今年10月上旬开始读经（从《大学》开始），大概在11月下旬基本能背诵；现在正在诵读《论语》，估计12月下旬能把《学而第一》、《为政第二》背完。读经每天约45分钟左右（在家），最近幼儿园在教背《三字经》，为了增强孩子的兴趣，在家里也总给她复习《三字经》。有个问题问王老师，就为了让孩子易记，我们通常采用的办法是：每晚（早上时间短只是听录音）先让孩子跟着录音指着字通读，然后单自然段教读直到能背诵后，再进行下一自然段的教背，这样造成孩子对整篇文章不能连贯的背诵，有些需要稍作提示，这样做是否可行？另外是否要等到孩子把全篇熟练自如的背诵后，才能进行下一篇还是另有更好的方法？请王老是及各位老师、家长指教！
4、王老师的适合幼儿阅读的《佛经选》何时能出版？我于一个网站上看到题为王财贵教授的《儒释道综论（上、下）》，王老师是否真的做过这样的报告或演讲（因为好像未公开出版，担心冒牌）？王老师是否对佛学也有很深的证悟？
5、净空法师与王教授的对话中看出法师在童蒙教育中是首推《弟子规》的，而教授首推《论语》，两位都是善知识、好老师、大德之士，我等学识浅薄之人当以何种态度对待？

日期:
2004/12/15
发言人:
陈老师

内文:
我也曾纳闷着，何以不先放论语呢？学生曾问我，我不知何以回答。不知王它师是否是依朱子四书集注为依据呢？

日期:
2004/12/15
发言人:
魏美瑗

内文:
相如您好：
有大陆朋友也反应常上不来。您试试以下网址，听说即可畅行无阻了。http://cicsoft.com.tw/cid/classics2/
儒释道综论上下，是王老师于台湾师范大学读书会的课堂实录，是学生打字出来以分享给无缘上课的朋友的，您请放心，是真货。
顺便做个宣传：王老师此读书会已持续数十年，这学期读的仍是牟宗三先生所著”佛性与般若”下册天台部，虽讲天台，但老师确实常常”儒释道综论”。欢迎有兴趣的朋友，一块来研读。（虽然已将学期末，还剩一两周即停课了，但开学后仍会继续的，地点在：台北和平东路一段台湾师范大学诚306教室）


日期:
2004/12/15
发言人:
王财贵
内文:
敬答如下：
一，有关登录问题，如魏老师所说。又，亦可上全球读经教育交流网。
二，如陈老师所说，大学中庸所以放在论语前，是依朱子的集注，因为正式把这学庸论孟配为四书，是朱子创始，为尊历史，故虽以论语为要，亦不敢动朱子的次序。但我教学，还是从论语开始。
三，儿童背诵之过程，我想应无定法，要分大段或小段进行，皆可。但有了相当份量（一千字左右）即应加以连串，因为根据人类遗忘的规律，是愈早复习愈容易。又，数百或一千字连起来背，其本身即是一种大能力的训练。一个智能不足，脑神经发展有障碍的孩子，可以因为连起来背大学一篇（约一千七百字），而得到治疗。何况一个正常的孩子？一个孩子能背半部论语或一部老子，就有脱胎换骨之功。
四，「佛经选」快编好了。但这并不是所谓「适合幼儿读的佛经选」，这是为永恒佛学而编，不关乎是幼儿还是成人。
五，注重论语，论语为先，盖以其为文化的源头，学问的根基。若弟子规为先，是注重生活的规范，具体的实践。虽似所重不同，但不仅两不相妨，且须相辅相成。



13、请问幼儿读经如何复习等问题


日期:
2005/03/14
发言人:
里仁
主题:
请问王财贵教授一些关于幼儿读经的问题

内文:

王教授您好，我是大陆一名很普通的孩子爸爸。很有幸能能看到您有关经典教育的演讲录相，我很赞同您的观点，所以我家宝宝从20个月就开始了正式的背诵经典，从最初的《三字经》开始。目前我家宝宝已经39个月大了，已经背完了《三字经》、《弟子规》《大学》、《中庸》、《笠翁对韵》头四章、100首唐诗，现正在背诵《论语》，已经背完了头四章了，每天的进度是150个字，每天背诵二次，每次20分钟左右，晚上临睡前我在把当天背过的给她读几遍。因为读经的关系，从去年开始已经不上幼儿园了，在家请了一个老师教也还有另一个同样大的孩子一起读经，每天除了读经还进行一些其它的辅助教育。因为周围可以请教读经教育的的人很少，所以冒昧地请问您一些有关读经的问题
1、 随着背诵的文章越来越多，复习成了一个难题。我家孩子现在正在背《论语》，基本上是背2000字左右就开始把这2000字复习一下，还得带着一下以前背的文章。这样背的越我复习量就越大，可能背一个月就得复习一个月，越往后背经时间越少，复习时间就越来越多，不知该怎样处理背诵与复习的关系。
2、 我很羡慕南怀瑾与牟宗三这样的国学大师，但是自古以来真正能读懂中国文化的人实在是太少了，我虽不敢奢望自已的孩子能成为这样的国学大师，但是也想让她做一个“知书达理”的人，真正读懂中国的文化、发杨传统文化的魅力，不知这样得需要怎么样一个学习的步骤。
3、 目前我的想法是背完四书还有《诗经》《道德经》，除了这些还有哪些是必要背的，《易经》是不是必需要背？当量到一定程度的时候，是应该精熟以前所背的，还是接着再大量的背诵新的经典呢？基本的背诵量应该是多少呢？
4、 由于周围没有可借鉴的人，所以我让孩子不上幼儿园而是在家背诵经典是顶了很大的压力，我对经典教育是充满信心的，但是我还想请问王教授这样的经典教育会对她以后的应试教育带来多大的帮助呢？是不是会真的学习起来特别的轻松呢？能否举几个例子？
5、 我周围很少有从2、3岁就开始读经的小孩，所以想请问一下，我家孩子这么大每天能读多少字？还有从3岁开始，应该是怎么样一个阅读的顺序。

谢谢王教授


日期:
2005/03/14
发言人:
Chice

内文:
我家孩子读经已一年多,您的问题也是我以前的问题。背诵与复习的问题,恐难有一个明确的说法与做法.因为每个家庭每个孩子都不同。我个人累积一些经验跟您分享:
我家每堂课50分钟.上新进度占30分钟.念旧复习20分钟.
例如:论语这周新进度为"为政第二"就带读30分钟.然后剩下20分钟带读"学而第一".以此类推.最重要要写笔记,记下何时念那部份.何时复习那部份.这样可帮助您了解何时该复习那一部份.
其实,我目前还是觉得要复习的越来越多,我的孩子就算背完王教授所编的书,但复习是无止尽的.温故知新啊.只要不间断.不放弃就对了.何况您的孩子这么有福报这么小就读经了.时间当然也比别人多了.
以上浅见供您做参考.


日期:
2005/03/15
发言人:
王财贵

内文:
第一，恭喜您及您的孩子，真是福气呀！
第二，所提问题，其实都不是问题。
第三，如果看成问题，这些问题都已讨论过好多回合了，因为这是大家共同会问的，请有空将几年来的本站各种信息，一一看过来，尤其请细看手册及各期通讯。你不只可以得到这些问题的解答，且你便是一个读经问题专家了。
第四，总之，放平心，只要老实而大量的读，怎么读都可以，不要被不关紧要的支节问题所牵绊。
第五，一个国学大师所要准备的经典背诵其实不很多，大概一二十万字就可以了。以您孩子的功力，三五年就足足有余了。当然，背诵是根基，日渐成长，还有其它的心智必须开发。——等以后再说吧！如您想把孩子培养成国学人才，可以开出书单的。（其实，古人，或者民初的学者老早都开过了。您的孩子还小，不必烦这个问题。
第六，再诚恳吩咐一句：记注及早读经，老实读经，大量读经，快乐读经这四个原则，便是。


14、不必太计较太着急

日期:
2005/03/06
发言人:
小琳

主题:
请教王教授
内文:
请教王教授,我孩子已六岁,读经已两年多,每星期进度约四五百字 再配上复习之进度亦约四五百字(以前背过的有些已忘记,所以我觉得一定要常常复习),另有在学打击乐及美术,发觉时间已排得很满,他现在要求多一点时间阅读课外读物.上自然科学及读经份量少一些,我很挣扎,请教我该如何抉择??


日期:
2005/03/07
发言人:
王财贵

内文:
只如此交待，我对您和您孩子的情况还不很清楚。恐怕不易有适切妥善的建议。
或许可以说两个原则：
第一，对孩子，甚至所有对待人生，其实只要充实，不浪费生命，即是尽了责任，可以安心。所以，不必以要学什么做什么或学多少做多少来衡量。看来，您的孩子学习的内容和进度已相当好了，他已在随时进步中，就应安心了，这边多一些，那边少一些，先学这，后学那，原是无多大所谓的，不必太计较太着急。
第二，如真要让他学多一点有用的东西，或许可以考虑上读经学园，每天读经四个小时以上。则不止读经进度每周三四百字，可以超过一千字呢，而且还可以有时间读书。大量读经，学习能力大幅增强后，读书效果也好，至于所有其它才艺，学得也快，利用晚上去学即可。
提供您参考。



15、什么才是让孩子能读经的理想状况

日期:
2005/04/12
发言人:
小林

主题:
我的问题，请教大家
内文:

我是一位职业妇女〈公幼老师〉，先生是国小主任，两个小孩，老大四岁了，老二一岁多。平日也带孩子读经，但总觉得读的量不多且自己带读效果似乎不好，最近有个想法：想送老大去读全日班读经幼儿园，趁着孩子还没上小学前没功课时可大量读经，但居住的地方又没有读经幼儿园，必须送至台南或高雄，也想过干脆请育婴假自己开一班，但又不想教自己孩子〈想易子而教〉，让我有点苦恼，但我又不想放弃读经，请教大家。



日期:
2005/04/13
发言人:
王财贵

内文:
我有更进一步的建议，能做到最好，不能，亦请参考：
一，全日读经，是最好选择，故无论如何，必须尽全力达成。否则对不起孩子。
二，理想状况是送到既有的全日读经学园，（不知您的地方在那里？为何说要送到台南高雄？）其次是自己开设学园，人够多，可请老师。再其次是开学园，但人少，不能易子而教，只好自己教，总比不教好。（全省学园中，亦有不少是父母自己当老师的，可请教之。）
三，老大四岁，不是在小学前赶快读经，乃是上小学还是要全天读经。（其实这不必先在此说，等您的孩子读了一两年了，到了小学时段，您自会继续让他在家读经的。此乃百试不爽者，因为读经确有其不凡之功效也。）
四，一般幼儿园如能教一些读经，固佳，但，这叫做「幼儿园读经」。这对于开发潜能，及早奠定智慧基础是不很够的。如今所要做的是一个以读经为主的幼儿园，才称得上是「读经幼儿园」，此两种型态是绝大不同的。请务必注意。
五，我听到有类似您的烦恼的家长愈来愈多，我就愈心急：须要赶快把读经基金会做起来，在全省各地多设几读经幼儿园，教给社会看，等到支持读经的家长愈来愈多，读经幼儿园的学生愈来愈多，则许多现有的幼儿园就会跟着转型。那时，我们就可以不办了。因为我们是要推广教育理念，不是要和社会争办学争名利。
六，但您的孩子是不能再等下去的了，请快想办法。没办法时，随便办法皆可，不要再求一妥善的情况才读经了。千万！千万！
七，老大要读经了，老二更是要读了。一岁多，正方便呢。切记！切记！


日期:
2005/04/13
发言人:
小林

内文:
感恩教授您在百忙中为我解答问题，我和我先生ㄧ定在八月前突破万难成立ㄧ班读经自学班，谢谢您的鼓励，让我俩力量增万倍。

沧海一粟

16、关于播放光碟及认字等问题

日期:
2005/07/07
发言人:
poeticmusic

主题:
请教王教授

内文:
我女儿14个月了，已听读经CD半年有余(所听为大学、中庸，莎翁十四行诗、美乐、国乐，最近听了一些论语)，下班回家我也会读给她听。但我心很急，所以所有绍南文化出版的读经包括CD我已全部购买，很想全部都放给她听，让她对所有的资料都有一个印象，但又怕贪多效果不好，所以半年多来耐着性子只反复放那么几张而已。请问王教授，在孩子正式读经以前，我是只放《学庸论语》好呢？还是逐渐加一些其它内容？又，我立志让孩子3岁前脱盲快速进入阅读，所以在孩子半岁时开始教她识字，现已识字60有余，其中的大部分她自己已会读。但我发现目前孩子的识字进程有些停顿，至少是很缓慢(或许是我心太急？)，前些天我打印了一些古诗大字挂在墙上，教了她几个字，发现她对某些字很感兴趣，从而冒出了这样一个想法：把经典上的字打印下来指给她看，不知可不可行？(我已经在做了)。还有，我可不可以用同样的方法教孩子认英文？

日期:
2005/07/07
发言人:
王财贵

内文:
第一，勿太急。有您这样的父母，您的孩子一定可以成大材。
第二，第二，美乐可与经典同时二十四小时播放。还不会跟读以前只是为了让他有印象，只要是经典，次序自后无甚关系。又，大概一个星期换一次片即可。片子换完了，再重复。
第三，认字是儿童的基本能力，你感觉的快些慢些，是无所谓的，不必担心。用大字报来认字当然是很好的作法，如不嫌麻烦的话。（其实，按您对读经教育的认识与实践，要三岁脱盲，是很容易的，不必那么紧张，那么麻烦）
第四，第四，祝福您，但别因为您的急，也把孩子逼急了。



17、先把论语一直读到一字不漏地背诵?还是读新的其它内容再来复习好

日期:
2005/07/05
发言人:
黄祖勇

主题:
请教王教授

內文:
我儿子将近6岁，现已把<<论语>>熟读，但并不能通篇背诵。请问王教授:是一直读到一字不漏地背诵?还是读新的其它内容再来复习!哪一种方法更好?

日期:
2005/07/06
发言人:
王财贵

內文:
很敬佩您及您的孩子，也为他高与。他是有福气的人。
当今时代，读经是很个别的事，每个家长老师观念不一样，每个孩子机缘不一样。读经是有读就好，读一句已算不错，何况读过整本论语？至于要多熟，本无一定。
不过，想要培育较大的材，就让他多读几本，想要为他造更大的福，就让他愈熟愈好。
我不知您的志气如何？不知您孩子的福份如何？
孩子潜能无限，切莫以家长的小气限了他！
六岁，还算早读的，至少可以把论语从头到尾全背下来再说。
大部头地背，对开发脑力及志气，应是有重大影响的。而一生中，只有此时才可能，现在错过，将来愈发难了。
我建议：不必贪多，先一门深入，是较好的。


18、花同样的钱去上幼儿园或读经学园，上哪种较为划算

日期:
2005/09/06
发言人:
JOO
主题:
请问小孩要读一整天的读经学园还是小区一小时的读经班就好

内文:
请问小孩要读一整天的读经学园还是小区一小时的读经班就好？因为一整天的读经需要费用,且还要学费与月费,几乎与一班幼儿园一样了,现在有很多免费的小区型读经班,小孩可以上完幼儿园晚上在去读经班就好请问各位前辈...我小孩应该参加那一种好呢?小孩一个3岁一个1.7岁


日期:
2005/09/07
发言人:
王财贵

内文:
「左右逢源」「两面兼顾」，不失为处事良好的策略。有人称此方法为「一加一」，也就是两边都带上了，安心。
如今，一般学校课程和读经，大部份的家长都想同时照顾，这是「聪明」的表现。
只是照顾的本末可以不同。一种是「学校读经」（幼儿园读经），一种是「读经学校」（读经幼儿园）。前者是以学校课程为主，多少加上点读经；后者是以读经为主，只用少量精力学一般学校课程。
也就是说：「学校读经」，可能学校功课照顾了，经也读了一些。而「读经学校」是经典读了很多，而学校功课也照顾了，甚至更好，因为读经的理论是认为学校功课实在太简单了，一个经过智能开发的读经孩子，不需要费那么多的时间和精神去做那些功课，即可将它做好，甚至自我超前学习。
所以两种方式，那种才是最好的潜能开发，有最大的学习量，对对整体人生比较有意义。取舍之间，就有待家长自己的认识与选择了。
也就是说：「花同样的钱去上幼儿园，上那种较为划算」而已，绝不是如 JOO 先生所说的：「一整天的读经需要费用,且还要学费与月费,几乎与一班幼儿园一样了。」好像将「全天读经的学园」视为只是附带的，多出来的，去全天读经，是增加了负担。
我觉得JOO 先生的算法好像有点奇怪，「读经幼儿园」或「读经学校」既将成为一种趋势，恐怕有许多才第一次要送孩子上幼儿园的年轻的家长，会遇到类似的疑惑，故说明如此，以供参考。

日期:
2005/09/07
发言人:
Joyce

内文:
我的孩子才上全天读经班两个月. 现在快五岁了. 其实他近一年前就已上幼儿园,只是近日我才改变让他上全日读经班.
我现在心得是:如果我早知道读经的好处及有全日读经班这件事, 我早在一年前就让他去上全日读经班了.
而且费用也较省 (每月省两千多元).
先前读的幼儿园读了老半天, 孩子并无太大改变.
这个读经班才上两个月, 就发现孩子许多的"好"的改变....


日期:
2005/09/08
发言人:
sunann

内文:
我也是之前先让小朋友读了一年普通的幼儿园，但价格可不普通很贵，结果儿子常生病爱生气每天不想上学，最近八月中开始换上读经幼儿园，天啊才去不到一个月，爱上学又变的很有礼貌，甚至连性情都变的较有耐性不再爱生气，因为老师很注重礼貌和品格，学费更是便宜，总之我是大力推荐读经学园啦



19、请问读经该如何选择哪种诵读与复习方式

日期:
2005/09/25
发言人:
何新怀
主题:
请问王教授：我儿现在该如何读经为好？
內文:
王教授：我儿现在四岁半，得益于您的读经推广及朋友的推荐，读经已有一年半，现在已能背《大学》、《中庸》、《老子》、《千字文》、《弟子规》，《论语》已读得很熟。我现在的苦恼是三种选择不知选取哪一种：1、花半年到一年的时间把上述经典反复读；2、花半年到一年的时间只读《论语》；3、一边复习一边读新的经典。有人说读第一本经典很重要，读它一百遍或二百遍至滚瓜烂熟后（即做到一门深入），读第二本就能轻松背下。我目前较倾向于第二种办法，不知您认为如何？或者有别的好办法，请指点！

最后，祝您读经推广事业蓬勃发展！



日期:
2005/09/27
发言人:
王财贵

內文:
此非对与错的问题。所以以上三者都对。只是其中或许有些技术上的善巧不善巧，但差别其实也不大。最重要的是有没有读，有没有认真读，有没有大量读，一读，再读，再多读，尽量愈多愈好，其它技术上的善巧一点，也好不到那里去，不善巧一点，也差不到那里去。因为总是都读了，
请勿在此太忧心太计较。那些在此计较的人，都应该是已经是多读再多读的人，才有资格空间来讨论这些问题。如果读得太少的人，多门同时固无用，纵使一门也不得能深入。
不过，既然问到此问题了，我也可以表示一下我的看法，但千万不要以此为「真理」，认为非如此不可，甚至还用这个观点去指责别人，因为如果这样看问题，那就真的是买椟还珠，小题大作了。
以您所列三种办法，我以为第三种为最佳，但如您坚持在第二种，则旧复习可以多一点，新进度可以少一点，就接近第二种了。
供您参考，祝您成功！



20、
请教如何选择经典教材以及如何进行课外阅读的问题


日期:
2006/02/06
发言人:
樱子

主题:
我想请教王财贵老师，读经的问题！

内文:
尊敬的王老师，您好！我想请教您一个问题，我的小孩７岁正在读经，是三本书＜论语＞，＜仲夏夜之梦＞，＜英语导语１０００句＞一起读，后来发现进度很慢，但又不舍得放弃任何一本，我觉得这三本书都很重要．您看是先读完＜英语导语１０００句＞再来读＜仲夏夜之梦＞，还是先读，＜仲夏夜之梦＞？＜论语＞我一直在坚持读．英文读经刚开始要先读哪本书比较合适？还有，课外书可以读哪些方面的书？小孩子只爱读童话一类的书行吗，还需要让他读什么方面的书？您有什么好书可以推荐给我们吗？

日期:
2006/02/08
发言人:
王财贵

内文:
谨就所知，敬答如下：
一，有关选择经典教材的方法：基本原则是：只要是经典，都可以。采取一本读完再另一本，或同时多本一起读，诸种方式，其关系都不大。最重要的是多读，所以一向都只算一天读多少字，不计读多少本。辅助原则是：愈是高度经典愈先读，而且读得愈熟愈好。又，先以中文为主，其次及于外文。
所以，建议：第一，论语不要断。第二，英文若读两本，则每本皆读少量，合起来一样。若改读一本，则宜先读大人认为高难度的仲夏夜。
二，阅读的基本原则是：只要鼓励他多看就是了。辅助原则是：读经才是最重要的，阅读是附带的，不必太提倡。假如没被教育摧残掉的话，一切孩子本来就是很喜欢阅读的，尤其读经的孩子更容易手不释卷，而耽误了读经，不可不防。
所以，建议：大人们不必先太紧张教他必从那一本或那一种类先看，因为愈看愈多就什么都看到了，而且愈看会愈往深处看。童话当然也可以，只要不是太偏食，往前看去，他会什么都看的。又因为你的孩子看书的劲道，将会变成你来不及买书给他看，他甚至整个图书馆都看完，所以没必要由我来推荐什么书。凡是有推荐书的举动，就代表那个社会已经是不读书的社会了。此老子所以慨叹大道废有仁义，六亲不和有孝慈也。



21、读经学园因材施教的好处以及在家自学的选择

日期:
2006/03/10
发言人:
nicole
主题:
请教王教授

内文:

请教王教授,我家宝贝已上幼儿园全天读经两年了, 今年即将上小学, 我们对于读经相当认同,也决定申请自学,原本以为读经班老师将会感到高兴及支持 ,但我们提出后书院方面却表示必须看孩子读的程度,并提到会有多艰辛,要我们有心理准备, 听得我们有些失望,难道自学还必须具备条件?
为什么王教授您这么尽心在推广读经 ,而读经班却没有和王教授一样的理念 ?还是所谓"在家自学"是最好在家由家长自行教育,其次才是选择全天读经班自学?这疑惑恳请王教授指教.谢谢!


日期:
2006/03/13
发言人:
王财贵

内文:
一，不知是那家读经学园？说要看孩子程度，或许是为了要因材施教，因为像您孩子已经读经两年，大概不好与其它没有读经经验的同龄孩子一起上课，以免阻碍他的学习。这是读经学园的好处，不是坏事（正规学校就是一刀切，一视同仁，一个进度，老师很难有因材施教的空间，所以想要得到特别教导的孩子，如上学校，就被耽误了。）。
二，确实，在家自学的家长会有些艰辛（当然，让孩子上学也有其艰辛，或许更为艰辛，乃至是一辈子的艰辛，所艰辛者不同。但一般人都随俗较肯接受上学的艰辛），所以读经学园会对凡是要进学园的家长说清楚，以免一时决定，将来后悔。这或许也是学园的好意，不是要阻挡您。如您已经完全了解了在家自学的意义，您不以为有任何艰辛，反而是一种福气，那就不必怕了。
三，在家自学，最好是到学园去共学，除非家长很行，要不然，自己教是很难的。



22、三岁孩子静不下来怎么办与英文经典难易如何选择

日期:
2006/03/08
发言人:
宝妈
主题:
请教王教授???

内文:
王教授，您好～我家那个刚满三足岁的小女儿，可说是在妈咪的肚肚里就听着经典及爱与乐的音乐长大的，但好动及不专心，不听话的个性越大就越明显，她没有办法静下来一分钟看着书指着经典上的文字，对求好心切的妈咪而言，真的又急又气，不知道该怎么办才好呢？要怎么样宝宝才能样专心的静下来念书呢？光放经典及爱与乐的音乐对宝宝有用吗？？光是用听的，她记得起来吗？那文字上面的认识又要怎么办呢？谢谢教授～


日期:
2006/03/08
发言人:
王财贵

内文:
一，已从胎教开始读经，而有好动不好学现象，是比较少见的例子，（甚至没听说过），我很希望多了解，能否稍微说明一下，您大概怎么做这种教育的，（最重要的是每天做多久）。
二，出生以后，孩子的教育情况怎样？是否继续听经典和音乐呢？这三四年来，怎么进行？她听了多少，或者背了多少了？
三，不知您什么时候知道读经教育的？以您的问题看来，您好似不很了解读经教育。
四，她上幼儿园了吗？是怎样的幼儿园？
五，以我所见所闻，要改善您现在的焦虑，最好的办法是：送去读经学园（全天候的读经学园）。两三个星期，最多一个月，就好转了。不必担心。
六，但愈慢就愈难调教了。
七，您的所有问题，在网上（本站及全球读经网）都已有大量的经验分享及很深刻的讨论，请您多阅读参考，必定可以解决您的问题。


日期:
2006/03/06
发言人:
宝妈
主题:
请问王教授?

内文:
您好！ 请问王教授,在您说的0－3岁的黄金时期,是指实岁还是虚岁呢?我的女儿是92年生的,那是算三岁还是四岁呢?还有您说在英文的经典方面,您建议这个小孩应先读那一部才好呢?最难的英文经典跟最简易的英文经典各是那一部呢?谢谢您！


日期:
2006/03/07
发言人:
王财贵

内文:
一，因为生命是活的，所以岁数是一种大约，不可以像算数学这样看。
二，如果我遇到有六七八岁孩子的父母，我会告诉他，六七八岁还是黄金期。总之，那天省悟，那天就是黄金期。三四岁都还是很早哩，能从这时开始，那太有福气了，切勿再错过就是了。
三，英文难不难是就大人说。从最难的算起是莎士比亚十四行诗和戏剧，其次是名著和柏拉图。其次是圣经，再其次是常语。最容易的是会话。
四，选择难易的标准是：一，愈小可以读愈难的，愈大才开始，可能只好从简单的开始了。（但我们的最简单，已经超过高中水平了）。但也要，二，看是要培养何等人才，要培养愈大才，就先读愈难的。要培养普通人才，就背完会话和名著已经了不起了。（很容易超过大学，达到研究所程度）。

沧海一粟

23、关于认字、读音、混龄教学等问题

日期:
2006/03/21
发言人:
lin
主题:
请教王教授:三字经的茍不

内文:
我的孩子刚满三岁,我便带他去全日班的读经班上课,可是在三字经部分,以前我自己带时,在内文"茍不教 性乃迁 教之道 贵以专"部分,那个 "教"字,我全都教他念四声,连我买的书籍CD全都念四声,可是,读经班的老师却教他念二声,我很疑惑,因为,孩子初学经书时,我认为应该给他教对的音,以免将来还要再修正一次,不仅浪费大脑的记忆空间,可能还会修正的很辛苦,所以,想请问王教授正确念法为何?另,读经班老师在教读经书时,卷舌音并非每个字都清清楚楚,是否无所谓呢?
……需要每一本书都一边指字一边念吗?还是先指定一本主要的书指字念,其它的书由老师带着背念,因为,任何一本书的识字量应不少,善于背诵的孩子是否应善用其优势之所在尽情发挥,尤其年纪愈小背诵能力愈强,认字的部分,集中在某一本经书,等再大个二三岁,再在其它经书的教读上使用指读的方式,因为,年纪太小,其指头肌肉末端的反应力无法像较大的孩子般可以非常快速的移动,此时的教法用指读的方式,我认为不应采取全面性的,只要择一本经书实施即可,不知王教授意见为何?
……不是应该全部一起念混龄教学吗?是否一定要在背会其它小朋友的背诵程度才能一起念,还是经书必须从头开始有一连贯性的方式背诵,从中间背起不妥呢?

另一个问题"看电视",虽然电视不看较佳,但如选择有益的节目如"科学知识"类的给孩子看或是购买如"大自然的 DVD"给孩子看也不妥吗?电视真的应该全数戒除吗?

我目前有二个孩子,是个家庭主妇,有想法在将来开设读经班,也非常重视"因材施教",更希望自己的孩子将来也能走向在家自学的路,所以我会请教一些比较细节的问题,希望王教授不要见怪了.


日期:
2006/03/22
发言人:
王财贵

内文:
一，「教」这个字，第一声第四声都可以，而我认为动词读为第一声较妥，故注第一声。又，只有几个字的读音问题，不甚要紧的。现在不会占记忆空间，将来什么都知道，对有能力的孩子，要修正不会有多少痛苦的。又，像这样的多音字，即使真读错了，有没有大关系。请想一想，有学问比较重要，还是读对音比较重要就知道怎么办了。所谓大德不踰闲，小德出入可也。请放心。（但请勿误会说：我专门教小孩读错音。因为这是不可能的，不可以这样推理。我只是说一千个字里，有一个字有问题，是可以忽略的。尤其是如为了一两个字的问题居然不读了，那就得不偿失了。））
二，先背再认字，或一面背一面认字，都可以。相差不大的。老师怎么教，就怎么学吧。小孩的适应力是很强的。放心吧。
三，所谓等他跟上其它小朋友，再一起上课。不知是什么意思，或许老师考虑点与你不同。但我认为经书不一定要从那本学起，而一本书也不一定从头学起。
四，读经的唯一目的是为了把教育做好。不看电视较重要的意思是不看没教育意义，或教育意义低，花了时间，费了眼神，而得不偿失的的节目。如您认为有教育意义的东西，当然是可以看的。——但，也要想想，如花这些精神再多读经，或阅读书籍，会不会更好。这应是取决于您的判断了。
五，对读经的理论愈深入愈好。


24、读经是否是大学毕业后没有课业压力随各人兴趣就读的

日期:
2006/05/08
发言人:
珍

主题:
参加读经的年龄
内文:
首先祝大家母亲节快乐!因我和先生的看法不同.他认为读经是大学毕业后没有课业压力随各人兴趣就读的.不应该在就学时期带小孩读经.应把课业读好才对.他认为推读经是一些外省人为了不让四书五经失传才在推广.我现在觉的无法与他沟通而心痛.我学浅所以借此网站请王教授赐教给我.也请大家给我宝贵的意见.谢谢大家.祝您们吉祥平安如意

日期:
2006/05/09
发言人:
王财贵

内文:
是的，包括另一个主题中的 JENNY ，响应给珍的，都不错，很诚恳，很体贴，很切实。
也难怪「珍」的先生，有那么大的误解。读经的观念，虽然简单明白，但因为几十年来没人做。一个受过「现代化」教育的人，尤其如果是一个有成就的人，他是比较忙的，不容易有空闲了解新的思想。如果了解了，他既有「现代化」的心灵，又是一个有成就的人，必定有开放的心胸，一定会赞成的。
首先，我就是道地道地台湾土生土长的台南县人，我正在推动闽南语教学，我还可以参加闽南语演讲比赛呢！
第二，读经正是提升孩子的「聪明」「好学」「主动」「负责」的最好方法。所以读经以后，首先达到的效应是：英文数学物理化学，乃至体育美术音乐各科，都学得更快更好，更有兴趣。真正减轻孩子的课业压力，还可剩下大量时间和精神，开拓孩子更多才艺。所以，以功课为重的家长，其最好的选择，即是「读经」了。
第三，有人以自己作例子，认为自己也没读什么经，照样有成就。殊不知，如果小时读了经，当不只是如此而已。
第四，如果真正了解读经的理论了，经过理性思考，还认为不可靠，所以拒绝读经教育。这种人是真有「独立思想」「独立判断」的人，是值得敬佩的，他的决定可能是清楚的，所以他可能愿意为孩子负责到底。但如果因为什么都不了解，以自己原来的见解，就平白反对读经，那就不是一个「现代化」的「有成就的人」的态度了，而如果因此阻碍了孩子成长的机会，那是会很后悔的。
第一，孩子读经愈早愈好，拖太久了，才醒悟，后悔是来不及了。


25、在家教子如何拉长读经时间

日期:
2006/09/23
发言人:
林幸如

主题:
新主题---请教王教授---如何拉长读经时间?
内文:
我是一位全职妈妈,平日皆独自一人在家照顾三岁半的女儿.我每天早.晚皆有安排读经时间,主要是以周六读经班(一个半小时)上的进度为主.但是在家读经时间女儿念了约四遍左右(十分钟)就不耐烦,不想念.耍脾气.因曾经强迫她而造成她晚上作恶梦,所以真不知教导才能使读经时间拉长?
p.s为了增加趣味性我还会带动作,且有盖章集点领小奖品,但是效果还是不彰.

日期:
2006/09/23
发言人:
王财贵

内文:
您的孩子最大的问题，可能是读经时间太少了，没有进入情况。如果大量读经，可能好些。又，如果有同侪，更好。又，如果是别人当老师，应该完全没问题。
古人易子而教，是有道理的，
除非家长和孩子都很「奇特」，要不然，一个人又要做父母，又要做老师，是不容易的。
一个那么小的孩子，又要做儿女，又要做学生，更不容易。
所以，最好的方法是：送去读经学园——全天候的读经班。
要不然，您就要以教读经的「诚意」，尝试出自己的方法。有诚意，必会有方法的。



26、好父母不必顾虑过多

文章主题：大陆哪里可以买到陈功雄教授的精华版cd
lh：
朋友们: 大陆哪里可以买到陈功雄教授的精华版cd啊?我昨天买了北京大学与四海音像出版的基础版,价格为人民币135元,5月27日下午与小筛子书屋主人王武东电话交流,真的非常敬佩他们夫妇二人,他们书屋用的教材就是四海的,但是关于音乐的碟片却没有,我想购买陈教授的碟片,向各位求教大陆何处可以邮寄,谢谢!

风信子：
厦门爱和乐的部分流通资料（略）
厦门绍南文化读经出版物2005.3（略）

Lh：
你好，风信子！我家里没有电脑，并且觉得电脑对小孩子害处多，也不打算买，所以只要上班时且空闲时才上网，才好与你交流，我的儿子三岁三个月，已经认识2000多汉字，幼儿读物已经可以自己读了，他喜欢指着字读，目前的问题是由于他认识的汉字与古文中的发音常有不同，我怕他混淆字的发音，例如“有朋自远方来，不亦说乎。”他就会跟我强调是”说”而不是悦，等等之类，我也有些茫然。请赐教！

风信子：
“认识2000多汉字，幼儿读物已经可以自己读了”您儿子真棒呀！其实教小孩我是没有经验的，应该向您学习。看来您儿子已经很有见解了，那您可否试试告诉他一字多音和通假字这些内容呢？希望其它朋友也能谈谈这个问题。

Lh：
你好！多音字他是有概念的，可不好意思，通假字我的概念也不清晰，是不就是白话文与古文字的读音差别啊？我还是觉得对小孩子又要领会白话文的多音字又要领会古文中的通假字，恐怕太复杂了，可能会有不良效果。我这两天跟孩子读了大学的第一页，他第一段可以背诵了。第子规会背前三句，总的说还是很喜欢。我还是跟孩子玩着学习，他就有兴趣。平时他很喜欢读有彩绘图画的故事书,样子很可爱,我坚持白话文与古文并重的教育方式，让孩子发展的全面。但是关于古文通假字太多,我的进度迟迟未往下进行,不知道孩子会不会混淆,请各位朋友帮忙指点!多谢!!!


季谦：
IH实在是个好父母。因为您很用心要把孩子教好（而现在已经很好）。
但太多虑了，顾虑太多，有时是会造成某些损害的。
例如，听音乐，既然是美好的古典乐，就放着全天听着去。怎么一天只听一个小时？，怎还要考察他是否「有兴趣」？连这个都要管他是否有兴趣，那如他没兴趣呢？是否就不听了？（当然，话说回来，儿童一定会有兴趣的，因为爱美好亲近美好，是人的天性，只要是人，在他心灵还没严重污染以前，都会有兴趣听古典音乐的。您须有此信心才更好呢！此是读经理论之最核心的本质。）
又，您太照顾「白话文」了，既然孩子已能认两千汉字，则白话文不必费心了。让他自己阅读就是了。甚至到时候如果读白话文的时间太多，妨碍了读经，还要限制他，怕他阅读太多呢。
又如所谓通假字古今音的问题，您太多虑了。孩子就是胡里胡涂地读就是了，读多了，自然有他的领悟。如果像您这样费心，一五一十的想向他讲解，和他讨论，他就读不了多少经典了。那样就太可惜了。
因为您那么爱孩子，又您的孩子那么聪明可爱。故进一步说以上这些意思，与您的见解不同的地方，万望不要误会。我也是出于爱您的孩子才会如此说的。（对一般人，我不会说得这么「偏激」的——其实不是「偏激」，乃是真情。不知者以为「偏激」就是了。）
2005/06/08 02:01pm

kevin 发表于： 2005/06/08 07:16pm
对，教育本身就是一种强迫。你教他，就是强迫他学，你不教他，就是强迫他不学。所以根本就不要管孩子是否有兴趣。只要是重要的，必要的教育就要教。但是教的过程中可以想办法提高孩子兴趣的。否则，我想没有哪个孩子喜欢上学，为什么还要强迫他们上学呢？
文白并重也不一定会全面发展。因为白话文是不用教的，他已经认识两千个汉字的。读《三国演义》应该没问题了。所以业余时间就让他读高度的白话文小说就可以了。不用学粗漏的白话文。而且家长也不用教。如果他真有问题，家长可以解释一下。
通假字更不用讲得太细，因为对于通假字，可能专家门尚且有争议。我们常人都不是很懂，给他讲有什么用呢？如果他有兴趣，等长大以后再研究吧。读古文，背下来第一重要，懂个大概就可以。混淆也没关系，长大就不混淆了。
儿童的兴趣不是以理解为标准的。这和大人不同。儿童的兴趣在于模仿和记忆。只要他们记忆下来就非常高兴了。理解不理解，他们自己都不在乎。我们又何必在乎呢？
如果怕他将来头脑理解能力不好，那不如教他下围棋。围棋是最锻炼人的思维能力和计算能力的游戏。下围棋好的人，学数学都不费力气。
正经时间就读经，期于时间可以体育活动或下围棋，阅读时间就读经典一点的书，白话文古文都可以。每天都听古典音乐。这个孩子长大就错不了。
lh ：


季谦,kevin多谢你们的真情.我只是对孩子的教育很在乎,所以对每一种教育理论都先正反两方面去研究,是怕万一错了延误了孩子,
我从3月17日上咱们的交流网到现在尽量多的在阅读关于读经的各种文章,还是很赞同此种方式,不过我还是坚持不迷信某一种理论,多种方式结合的教育方式,嘻嘻,是不是很固执啊
小孩子的能力是无限的,我在儿子身上看到了,一段文章他读不超过20遍应该可以背下来,只是我要工作,只有下班后才能教他读经,现在也还没能做到日日坚持,他才去幼儿园,这几天不大开心呢!
不过我这个电视迷已经把电视戒掉了,回到家专心陪他玩直到睡觉.
兴趣是可以培养的,我不是以他的心情和喜欢去读书,而是培养他去喜欢听古典音乐,去读经,现在这两样他都喜欢了,只有喜欢他才读的快,才会爱读,主观能动性有了效率才高啊,昨天他对我说;妈妈,咱们听古典音乐啊!因为家里的机器坏了还没修好,另外爱与乐还没收到,这几天就没有听音乐,看,他多可爱啊!
我很开心上这里的网,可以随时与大家交流与解惑, 谢谢


Kevin：
呵呵，迷信和相信不是一回事。相信是经过头脑分析，有理论依据，有实践结果。建立在这基础上的信任是相信。没有理论依据，没有动脑筋思考，也没有任何实践基础，建立在这样基础上的信任是迷信。所以，如果认为相信读经教育是迷信，那肯定是您还没有完全理解读经理论。目前只是模糊的觉得这种教育方式还不错。
不过，即使这样也可以。您的孩子比不读经的孩子好得多。您的孩子已经很聪明了，而且记忆力很好。这一点是值得恭喜的。
但是进步的幅度，比全部读经教育要差很多。为什么呢？因为记忆力还不够好。完全读经的孩子基本是读三遍就能记住的。而且头脑中存储的重要资料也多几倍。脑中重要的资料积累越多，头脑就越聪明。不重要的资料积累多了，用出并不很大。
谨慎是对的，谨慎的前提是对某一理论的理解。教育孩子方面，不是这样教育就是那样教育。谨慎读经，就等于少读经，就等于浪费一些时间。这是很可惜的。
所以我建议您，在读经方面有什么困惑，将疑问发到这个论坛上，我们大家帮你解决疑问。疑问解决了，理论清楚了。自然不是迷信读经，而是相信读经。那时候就可以不浪费孩子时间了。


Lh：
kevin,你好。我不是不相信读经教育，只是认为教育孩子要多种方式相结合，
任何教育理论都不能达到完美，所以多种方式相结合就可以相辅相成，就尽可以祢补不足之处，我是想以读经教育为主，其它方式为辅，应该没有不妥吧。请赐教！

kevin ：
以读经教育为主，其它方式为辅是对的。而且读经教育也正是这样一种方式。
上午：
7：30～8：00复习及读经测验
8：00～9：00读经
9：00～10：00阅读课外读物
10：00～10：30运动休闲
10：30～11：30读经
11：30～12：00阅读课外读物
下午
2：00～3：00读经
3：00～4：00阅读课外读物
4：00～4：30休闲运动
4：30～6：00做学校功课或学才艺
晚上，7：00～9：00或复习读经或课外阅读或学才艺，随各人调整。
周六、日，另作规划，或复习经典，或才艺或登山郊游或旅行参观。
这是王教授给出的在家自学的时间安排。
这个时间安排可以看出，读经教育主要是读经，但不全是读经，也有体育休闲、课外阅读。而且这个时间也不是很满，安排一天都读经，不是这样。学生轻松，每天有学习，有娱乐。在整个过程中，都要播放背景音乐，就是经典音乐的教育。
为什么读经时候没有白话文教育呢？以为白话文是作为课外阅读的。不用大人特意教育。这叫读经教育。再次恭喜您，在子女的教育中取得了巨大成就。


季谦：
Kevin所列的课表，是三年多前刚推广在家自学时，所粗略设计的，依课表看，读经时间只有三个多小时。
后来，真正实施的学园，都渐渐发现，如此安排，读经时间太少。
所以，现在有一个共识，是：每天读经至少四个小时以上，才称得上是「全天候读经学园」。有的学园，已提高为六个小时，乃至八个小时。
故建议，若要用此课表，请挪出一个小时的阅读改为读经。则读经可超过四个小时，而阅读的时间本即不必太多，因为晚上也是可以阅读的，而且孩子太喜欢阅读了，他会找一些时间来阅读。
总之，我们只怕他读经不够。其它的学习，都是用少量短时间，就容易学会的，如同Kevin所说，是不必烦恼的。
深明其理者，虽未行，即知其事有必至。其次，须力行者，方能证之。只猜测是不能作准的。
2005/06/15 11:55pm

沧海一粟

27、关于王财贵说的是“鬼话”还是实话与“经孝能否两全”两话题

http://www.gsr.org.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=6&topic=552&start=0&show=0

文章主题：
批
王财贵说的是鬼话!？
999999999：：

在人龙论坛竟然有人这样批王先生，我很敬重王先生，请大家到人龙驳倒他。
引人龙文：
http://bbs.renlong.com.cn/viewthread.php?tid=126829
[这个贴子最后由猪哥不亮在 2006/07/13 05:31pm 第 2 次编辑]


暑假了.让8岁的读3年级的儿子诵读<老子>.第一章完全按照王财贵的经验,就让他自己读,顺利,20分钟背下来了.


第二章三章四章五章完全按照王财贵的经验,就不行了,有儿子的朋友可以自己验证.于是采取带读的方法,而且让他听熊先生录音,好不容易的背下来了.
到了6.7.8.9.10章,你要让他自己读和背,几乎不可能了.于是就非采取强制性手段不可了,就这样子,今天背明天忘.
到了今天11章,很短吧.他可是对我说真话了.他说:"爸爸我不想背老子了."
您的儿子如何,我们这里不是有很多从事经典诵读的朋友吗,请你们把你们教儿子或者在学校的推广经验介绍介绍可以吗?只一个要求,凭良心说真话.



如果你们自己有儿子,我想就不用我说了.我们的问题可能会一样的.


由此我知道王财贵说的是鬼话! 别的怎样,我还会坚持一段再说的.


——以下内容由 猪哥不亮 在 2006年07月13日 05:33pm 时添加——
天才凭经典诵读就可以培养出来吗?希望大家都实践实践,不就一个暑假吗,用一位朋友的话说,反正没有危害.

——以下内容由 猪哥不亮 在 2006年07月13日 05:36pm 时添加——
不是"未修真时莫解老"吗?奉劝没有实践的朋友别争着眼睛说瞎话了.

不想说别的了，永远支持您，王先生！！！！

林杨：
呵呵~~那里讨论得可真是热闹,,,,公诵公得,,,婆诵婆得,,,真是名言!!


天津清羽：

首先把经典教育理解为培养背诵型天才就是误解,发心不正安有善果?!其次了解王教授的用心和理念了吗?同样一句话你理解和我理解就不会同,他理解又会不同,中国人多能举一反三,人家教授讲的是原则,你偏当作方法这个就是没法说的事情了,这个是活智慧也就是中国人爱说的"悟性",不是小聪明得失心可以计较出来的,再次这位老兄中国人的身子外国人的脑袋,实在是个死心眼啊,当然也有他很可爱和可怜的一面,不过中国有句老话叫可怜之人必有可恨之处,当自警觉.教育是要因时因地因人乃至应机而有所不同的,教育也是要找到引导别人或完善自己方方面面的方法,方法不适合或不对路,那岂能推卸责任,人都很喜欢把自己的责任推卸给别人.看似聪明实则愚蠢.对境观心,自己是什么样的心态就会遭遇什么样的境地.该上班去了,大概说几点诸位高明补充补充,我这抛砖了.



kevin：


孩子说“爸爸，我不想背老子了”，爸爸说“好，那就别背了”；
孩子说“爸爸，明天我不想上学了”，爸爸说“不行，不去我打你屁股”。
这就是所谓不强迫的教育。他们还是有强迫，而且必须强迫，只是看内容了。读经不能强迫，但是学数学、语文还是要强迫。
实践就能出真知吗？杯水车薪的故事听说过没有？他们实践了，得到的结论是水不能灭火。所以实践也未必出真知，真的知识是论证出来的。
真知是实践出来的吗？宇宙大爆炸理论只是理论，没有一个人实践过，也永远不可能进行实践，甚至不能证实、更不能证伪。但是他是科学，没有人认为他不科学。为什么？难道不仔细想想吗？
不懂科学的人，一直抱着死板教条的态度去审视科学，甚至审视一切非科学的事物。可悲



sdkszf：
如此证明“王财贵说的是鬼话”？
如果试图认同读经的理念而又在实践中遇到了问题，首先应该与有经验的家长老师沟通，了解自己小孩的特点，反省自己的方式方法，看看是不是自己的方法出了问题，而不应急急地去否定理念或指导原则自身。教育是大问题，容不得半点草率。


天津清羽：



kevin先生的比喻很妙，sdkszf的说法是正路。


季谦：



[这篇文章最后由季谦在 2006/07/19 07:36am 第 4 次编辑]
（这位人龙中的不亮先生很有趣，我没在那网注册，贴文上不去，请那位朋友，把以下的回帖转贴过去。）
古德云：「正人用邪法，邪法亦正；邪人用正法，正法亦邪。」
我欲仿之云：「神人用鬼法，鬼法亦神；鬼人用神法，神法亦鬼。」
或许我所说者是鬼话，只是请勿认为它是「神话」。
本来，骂人是「鬼」，说的「鬼话」，好像不很礼貌。尤其我把读经观念告诉你，又没收你分文；而且用不用是您的自由，又没强迫你。天下有许多人依我的理论实践得很神，您却实践得有鬼。何不想想，这或许不是我的问题，而是您的问题呢！不知为何我要遭您的骂？
好在，王财贵的「贵」字发音本就类似「鬼」，不把我当「贵人」看，把我当「鬼子」看，我也不便计较了。何况老子说：「以道莅天下，其鬼不神」，原来鬼也可以有神；中庸云：「鬼神之为德，其至矣乎！」易传云：大人者，与鬼神合其吉凶。」鬼和神同样有大人之德，而且说的是「鬼神」，而不说「神鬼」，似乎鬼的位序还在神之上。可见弄神弄鬼，圣人原就随意自在，看来神话鬼话，凡夫应该一体同仁，我又何必分得太清？
只是您若认识不清，认神作鬼，转吉为凶，或许当下便障碍了您的孩子，我将替您和您的孩子惋惜！
其实，我平生为人，既不敢说鬼话，也不会讲神话，只是说「实话」。我在演讲中，真是实话实说，而且已经说得很清楚。我有四个孩子，只有一个认真读经。一样米饲百样人，连我自己的这群孩子都这样了，我怎敢打包票说任何孩子都可以读好经？只是我那些不认真读的孩子，现在都后悔了，后悔为什么当时不读；而认真读的那一个，也后悔了，后悔当时为什么没多读一些。因为当时还没有人推广读经，孩子受教的条件比较不好。而现在，真是「读经之声，遍及城野」，条件好多了。我又曾列举十数条增进孩子读经兴趣的方法，载在「说明手册」中。所谓「戏法人人会变，巧妙个个不同」。做人本应此头不着那头着，皆大欢喜；何苦那壶不滚提那壶，兀自愠怒？此手册流行已广，也可上「华山书院」网查到全文，您是否参考一下，择其可而试一试再说？
您的孩子还小，像您这样用心的父亲，您的孩子一定比我孩子强的。当前的小小挫败，不要太早轻言放弃。处今之世，已知读经了，如果竟然因为父母的小小困难而当面错过小孩的受教良机，将来的后悔将是无尽的。
共勉之！
2006/07/19 00:27am

玉铉：


孩子的表现通常会反映出家长(老师)的态度
如果大人认为王教授说的是鬼话
那孩子的表现就不像人

经典教育没问题

这位家长的心态却可议
你对教育有多少了解?
你是用什么样的心态教育孩子?
站在门外评论室内
哈
我还真觉得有趣


季谦：


喜见玉铉「复出」江湖，出招即「惊人」不小。
2006/07/22 07:35pm





天津清羽

最近读唐君毅先生的书《青年与学问》，先生在书里略说学习的五种境地和四个大趋向，给我很大的启发，也可以给这位家长个参考。学习的第一境，首先就是信，既然学一样东西，无论学什么都是以信入门，信为根，（个人认为这个是中国文化和西方文化一个很大的不同处）因为没学会走路一定需要大人的扶持，所以这个时候半信半疑都不是此阶段学习应有的态度；第二个境地才是疑，这个是必然的过程，但我觉得这个疑开始或结束都未必是通盘否定的疑，而是学到未能相应处的自然态度，古人说大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟，该生疑的时候无疑问，一定是学的太死角度深度都不够的原因。这个疑在理路上尤其重要，若要言说修身实证的工夫，恐怕依旧要建立在正信的基础上，并不是可以野马脱缰般的乱猜疑。需要应机显疑，不要太多师心自用的猜疑才是吧。第三个境地才是开悟，这个都是前面工夫下到后自然的发出；第四个境地是结网般形成自己的学理和体系；第五个是“知言”，这个解释我最看重的就是唐先生说的作学问到这个阶段，可以做别人老师的阶段自然学问深处意气平，大智若愚，甚至有些恢复到无知的那个味道，因为条条大路通罗马，找到学问真理核心的人自己到了这里，还要出的去走别人万千不同的路，不倦不厌每日都是根据别人的境地，想方设法使之也走入罗马，从前所学都是己的角度出发，这个时候却要放下自己彻底为人，那就十分困难而且差别甚广了。说到这里又记起净空老法师曾说四宏誓愿也是需要步骤的，亦和为学之道相通，为学先要立的住志，立志就是信，所谓“众生无边誓愿度”，这个是学佛人的志；发心立地不同结果肯定不同，家长们要考虑这些的，究竟为什么叫孩子来学习经典？这个很关键。第二句才是烦恼无尽誓愿断，这个讲的是学要专一，专一才可以断烦恼，这个佛学的修养就暂不讨论了，对于我们经典学习上来说还是个信字，可见初学信的重要；第三句法门无量誓愿学，这个就是疑后复出的平等心，根源还是信，所以佛学了不起其实从开始到最后都需要你正信真信也是叫你不断有疑不断解决疑，“信为道德功源母”也是这个意思，联系到我们经典教育就是对种种经典学问体系该如何把握的问题，我的建议大家多看看牟宗三先生的文章，非常契机；第四步佛道无上誓愿成还是将这个信字扩大最终有所成果，对于我们学人来说就是把经典教育进行到底，完成一个人人圣贤的世界。

另外佛学中还有一个六度的次第也很有意思，我随意比附大家当是玩笑看看。布施，持戒，忍辱；禅定，精进，般若。要是放在为学中也可以讲的通，布施就是放下，放下就是生信的必然，没有信力则很难放下，把以前种种杂知见统统先放下，是为学里的布施。真放下了，才能心甘情愿的专一深入，才能心甘情愿的受一些必要的约束，这个就是持戒，好比学骑自行车（脚踏车）你肯定也要有个“持戒”就是刚开始肯定不能双手撒把，学开飞机也一样，刚开始不能就翻跟头想做特技表演。对于教育孩子来说3到七岁左右这个阶段就是要有规矩，没规矩打也要打到你守规矩，因为孩子不可以明理，需要有对经典教育真有信心的家长和老师扶持才可以走正道，用孝悌来做他们的真文章，给他们立下一辈子做人做事的基础。忍辱，因为有真信才会逐渐放下种种计较得失，一时被别人误解也看的破忍的过，孩子也一样学习需要过这个不耐烦的关。禅定，对于为学的人来说就是对学问的深度有所悟入，有定见有定性不在被流俗的意见等等所左右。对于孩子来说就是自觉自愿的开始钻研各种学问，对学习有浓厚而专一的兴致。精进对于我们来说就是不固执不自局限，有大眼光和识见，不断挑战自我而不是挑战别人。对于孩子来说就是在学习上努力刻苦的精神落实了；般若在佛学里实在意义深也不好比拟，勉强来说就是中国人爱说的智慧，还不是一般的智慧。对于为学的人来说也是我们学习的目的之一，求学问求智慧，有智慧才可以己立而立人。这每一步都全存信又全有疑，最好一步踏实再走下步，当然对于上根利器，当下照应全体同时，但对于一般我等还是要老实行来步步为营的好，比如你放不下就不能真“持戒”，你不充分了解药性就也许会乱加大药量一般。不真正了解经典教育和经典是什么只是躬行实践的人就会犯种种错误产生种种疑问，怎么能够得到良好的结果呢！




小仙童：



好精彩的譬喻联想！



宁波不苦：


不要说鬼话：我儿子11岁四年级，古本《老子》7天就背了35章。
也不要说神话：
读经很重要，经孝不能两全的时候，可以不顾长辈家人强烈反对坚持送孩子去外地读私塾吗？难道不可以放弃吗？好像是说“有余力，则学经”吧？跟前面几条有冲突的时候就不能放弃吗？或者退一步，就在家读读经呢？
南怀谨先生提倡读经，看到这样执着读经，我想也会说：年年轻轻读什么经啊！
王财贵先生说的是实话，被人崇拜后，想再从身边读经老师、家长身上听到实话就难了，人性如此。


季谦：



[这篇文章最后由季谦在 2006/08/04 06:02pm 第 4 次编辑]
不苦先生发明了「经孝不能两全」，可作为读经名言。若鱼与熊掌不可兼得，这真是个「两难」问题。
到底是弃孝求经呢？还是弃经全孝呢？
我则以为「随地随人情况不同」，不可一概而论。当顾此则失彼，顾彼则失此时，若欲做最佳处理，唯圣者能之！
不过，还好，世间的情况往往是：「问题并没有那么严重」。
有些家庭，刚要把孩子送出去读经时，亲情上的确不忍，尤其是爷爷奶奶，但，后来发现这样对孙儿有终身之利益，出于更高一层次的爱，也就堪忍了，不只堪忍，后来见到他孙儿学问的的进步，行为的更加孝顺，更感满足幸福了。
有些家庭，为父母者想要让孩子出外读经，但家中老人情感特浓，百般不舍。有的老人甚至说：「宁可让这孙子一事无成，也不让他离开我身边。」则亦无奈，只好留在家中了。
当然，能在家中大量教读经，是天下最优美的事。我首先是支持这种选择的，可惜，几家能够？不多就这么埋没了么？古人易子而教，良有以也。
总之，教育是一件大事，个人大事，家庭大事，国家大事。是一团生机，是一种期待，是一件美事。应以愉悦的心，温润的心，体贴的心来做。教育本应是和祥朗畅的。为了孩子的教育，而让家庭起风波，实在是很可惜的。所以有的「私塾」明定，一个孩子来读书，必须家中六个大人全支持，否则不收。但，在此理性还不够开明的天下，不知会不会因此障碍了孩子应有的生命的开发？
或者这里可以有个缓冲，先约好只送去读两个月或三个月，让不舍的人可以忍受，两三个月之后，或许就会放心了。方法是很多的，但须有真心才能化解困难。所谓「心诚求之，虽不中，不远矣。」
所以，有时候我说：「能读多少经，是有关福份的。没福气的人，没机会读经。福气小的人，想要多读经也不可得。」不过，我不是宿命论者，所以我还说：「唯父母可以为孩子造福。」
居常每遇到一个为人父母者，我就问：「您的孩子读经吗？」如果回答：「读！」我就再问：「读了多少？」有的回答，让我为他一家高兴；有的回答，则让我唏嘘不已。
就我所知，南老师是年年轻轻时就离乡背井，游学四方去了，当然，那可能是父母所允许并鼓励的。不知如果父母反对，以南先生轻轻年纪当如何进退？圣心难测，吾人也不便妄测了。有人问南先生学识广博，何处得力？南先生常云：「童子功！童子功！」此所以一生位禄名寿，大福大享，世罕其匹之故欤？是天定之？是人作之？安所以识南先生？安所以学南先生？岂易易哉！岂易易哉？
2006/08/03 11:10pm


宁波不苦：
哈哈，谢谢回复。
我是试探一下，证明王老师并没有崇拜者认为的那种大腕作风、贵人难说话，也不象厦门读经群把我踢走。
王教授读经理论我支持十年了，继续支持坚决拥护～
但是实际操作过程中，我发现纯粹的读经活动有过头现象，偏激行为。
既然得到王教授回复，我就得寸进尺，另有一事相求（短信汇报）。


kevin：


鬼话说得很具体，可是神话说得就太抽象了。
主要原因是儿童读经效果太好了，尽管感情上还不能接受。



黄奕：

我好一阵子没来管网了
一看到王教授讲鬼话,忍不住吧还在哇哇叫的小贝比塞给她爸爸
来凑一下热闹

孩子在家中读经真的是一条辛苦的路
也不知有多少的家庭一开始就挫折连连,从此断了根苗
(我预估比例甚高,大概九成吧)
走得进来的人,见识到庙堂之高,知道王教授所言不假
走不进来的人,自然难以相信
所以每每讨论读经问题,总是两派说法,泾渭分明
无怪王老师一下成神,一下又变鬼
这种矛盾可不只在鬼月发生而已

我比较偏向一种对读经过程的讲法---------别把这事想得容易
因为从"小朋友,跟我念"开始,
可能接下来就是家长开始改变思维与教养态度
再接下来是家庭作息与互动的彻底翻转
更接续的是邻里小区与家族精神的重新建立
再往下讲就是为万世开太平了
这个读经种子不会死亡,但会休眠
没有提供一个适合滋长的环境
就看不到它的力量与价值

要给孩子读经的环境真的要很用心,也是一条无尽的路
读经学园是给肥沃的土
家里则是充满石头与杂草的贫瘠之地
即使如此
我仍推崇孩子在家读经的优点
父母亲要不断地反省,不断地成长(因为家长可能是头号杀手)
不断地整地,不断地施肥
苗还未长,要相信终有一天他会长出
苗已长出,要小心别轻易揠苗助长
即使我们做父母的已经很努力,很小心
但还是常常犯错,常常回到原点
那也无妨,一定还能重新开始

也许这样培育出来的孩子并非大才
但整个家庭会因为这个孩子而一起向上提升

我就是走这种辛苦路的妈妈
在面临孩子的负向回馈时,有时也会觉得迷惘
但最大的支持就是看到他的成长
孩子自己也是心知肚明的
嘴巴虽喊着读经好累
但只要读到熟练的部分,那种自信满满的样子真是与先前的模样大相径庭

我很能理解,也同情觉得王教授话是鬼话的朋友
请问用同样的教育态度,他的孩子还能学什么呢?

kevin：


非常高兴再次看到掌门人的大作。同时也感觉到压力，觉得做这个斑竹有点力不从心，还需要掌门老大亲自出马。
教育孩子本是辛苦之路。无论采用哪种教育方式，都不是容易的事情。这与读经没关系。
老人们或许觉得我们的能力太差。他们说“我养你们兄弟的时候哪里有这么费劲”
是呀，当年我们的爷爷奶奶生出父辈，兄弟八九个，每月薪水80块钱的总收入，养活那么多儿子，都没觉得很辛苦。
的确是这样。因为子女随多，不过是随便养养，也没怎么教育。要想教育，可就不那么容易了。
教育之路是漫长的，采取读经的方式，或其它方式都一样艰难。可是效果却不同。费用支出也不同。早年不读经，以后就得花钱去各种补习班。大人辛苦赚钱都给孩子花出去了。这些钱还没用。小时候不读经，将来孩子学习就辛苦，而且辛苦也不容易出成绩。大人带孩子读经与不读经一样辛苦，可是读经辛苦几年，孩子到10几岁就轻松了。如果不读经，孩子到了20岁，一样不轻松。所以相信读经教育，没错的。

沧海一粟

28、请问读经的进度有何标准

文章主題：
我家孩子的读经速度是不是慢了点
niujz：

小孩6岁了， 每天早晚读， 一个月了， 能够背诵论语 学而第一和为政第二，基本能够跟读八佾第三，这样的速度我觉得是不是慢了点。大家知道的其他的小孩的一个月能背诵多少啊


季谦：
不管如何，您的孩子已经开始读经了，就是大有福气的家长，大有福气的孩子，可喜可贺了。而且看来进度不慢，请勿在此担心。只管读下去，不必比较。反正随人不同，愈多愈佳。
如果真要问个标准，则亦有些时下读经儿童的大体表现，可以作参考。（但这只是参考，切莫执着。）
如您问的是孩子对读经的吸收记忆能力之进度快慢，则不能以读了几年来算，也不能以读了几个月来算。因为如果不说每天读多少时间，只说读了几个月或几年，是没有意思的，是不能比较的。
故须算及「几时」或「几分」。大概整周或整个月平均下来，一个小时熟背一百字为「标准」。比这快为快，比这慢为慢。
如您问的是总进度，那就几乎不可比较了。民国初年，钱穆在小时候，以七天背完整部孟子（三万四千六百八十五字），杨振宁则在初中时以两个暑假一面听讲，一面背完孟子。最近新疆有家长在两个月内教孩子背完论语（一万一千七百零五字）。也有读经班全班在两个月中背完孟子的。有人两天之内或两三小时之内背完大学（一千七百四十八字），也有人费了半年才背完大学，当然，也有人十年或一百年也背不完一篇大学。
这除了看孩子聪明程度之外，主要的是看家长给孩子多少时间读经了。
最要紧的观念是：孩子的聪明是有一定数的，是不可以责备的。聪明，固不足喜，不聪明，亦不足忧。因为聪明，不是父母老师的功劳，只应感谢老天，好好教导。不聪明，不是他故意不聪明，乃是造化之不尽，而读经正可以弥补其先天之不足。老天还是敞开着路让人走的，这是家长及老师要尽责的。
不过，尽责的意思不是家长及老师蒙着头努力不懈的一直教一直教就好。乃是先要有「智慧」，即先要知道「教什么」，其次要知道「怎么教」。如这两项都不知道，随着时风走，则家长和老师的努力是可惜了，孩子的用功是白费了。更可怜的是，孩子被牺牲了，家长和老师都还不晓得，还自以为是，沾沾自喜着呢！
2005/06/17 11:59am　

niujz：
我粗略估计了一下,每天读经时间约1小时
这样看来,速度还是不快,
也许每天读经时我对他要求不严,多数很随意.
只好看实际情况了,能快点更好
非常感谢各位善意的提醒
这里沟通的气氛很好,很喜欢

小玲：
我和孩子读经约三个月
孩子已经习惯读经与cd覆诵的方式
如果cd停下来了
他还会问
奇怪怎么没有声音了
一开始我半强迫半坚持的方式
他会问为什么要读经
现在不问了
而且发现大多是整片cd重复覆诵的方式
所以我们才该读完大学
现在才开始中庸
不过孩子自己已经会读好几页了
所以读经不要急
每天读一个小时
但其余的时间放给他听
自然会收到相当的成效
而且会发现孩子越读越快
一天背下来的量逐日增加中
孩子也会越来越喜欢读经
加油喔

niujz：
多谢小玲的指点 今天回去就这么做

kevin：


开始时可以慢一点。读经是越读越快的。一年以后智力开发出来了，记忆力提高了，就越来越快了。家长或老师得在变化中观察孩子的能力。


月儿：
一天只读一小时，一个月就能背到八佾第三，真的已经很快了！

对孩子有高度的期望是好的，但需留意是否无形中形成孩子的压力！？

让孩子在愉快的气氛、"适度"的压力下学习，才不易造成反效果。

诚如kevin所说：「读经是愈读愈快的」！

读经之路是长远的，不要急，但－－不能停！


月儿：
抱谦，再补充一句：
每个孩子的成长状况、环境背景、学习能力不尽相同，
只要孩子一天比一天进步，就是最大的成果！
可以将其它孩子的进度作为参考，但千万别拿来作为孩子的压石，反而绊住了他的读经之路！岂不可惜！？



月儿：


下面引用鱼妈妈在"亲子读经分享园地" 的"读经要趁早"一文发表的内容：
从妈妈肚子里就开始读经听经的BABY最幸福了
所以要鼓励准妈妈读经
读经愈早愈好
但是小小小孩读经听经
让他成为习惯就好
可不要急着想看成果哦!
总有一天
用心栽培的种子
会成为茁壮的大树!!

------------------
niujz：
加油！！
加油！！
加油！！

这株可爱的小苗在您的用心灌溉之下，必定会成为一棵茁壮的大树唷！

祝福您～～



28、读经如会读成书呆子是否不读为妙

发言人:黄牛

日期:2006/01/10 01:49am

能读书识字者多之又多，得真学问者少之又少。天下间的书是读不尽的。读归读矣，知识的累积是无法穷究真理的，只有反求诸己方是正道。然而，书不可不读，不读书不足以明道。读书最怕读成书呆子，与其读成书呆子倒不如不读为妙。古云六经皆我注脚，非亲身体会者何以知之。

季谦：

读书志在圣贤，学问贵乎躬行，黄先生之言，千古确论也。然说：「读书最怕读成书呆子，与其读成书呆子倒不如不读为妙。」恐中了五四之毒计，似可商榷。
此种言论，若对好读书者说，有恨铁不成钢之意，可得相勉卷舒自在优入圣域之效；然不可对未入门者言也，尤不可对此时代中始欲让其子弟读经之师长说也。盖际此末世，或有经文一句之未曾教读者，忽见此贴文，即忧其子弟或成书呆，则尽不读之矣。若如此，则断人慧命之过非浅。所谓「我若赞佛乘，众生没在苦」也。
任何人当然都知道要［学以致用］才好，但十余年来，吾所以忍而不说，只催促师长，不管如何，先背再说者，盖唯恐整个民族连书都未曾读，而信口枉谈［致用］，遂令中华民族于空转八十余年后，无复再空转八十年之机会也。
文化之气，既若游丝矣，先宜护住血脉，然后徐而调之可也。若先以高标责难，恐一切遣倒，同归灰烬。切望有高识者，矜悯下情，慎其言慎其言也！
又昔年曾有一友（林月惠）对我转述其友之言云：
有人指责古来某些自小读经的人，终于读成「书呆子」，以为甚是可笑。殊不知该人若自小没读经，则当然不是「书呆子」，而只剩下两个字：「呆子」。
此语虽诙谐，然初闻之，觉人性之难调，令我忽然悲从中来。

沧海一粟

30、如幼儿园和读经班德行教育方式不一致，怎样引导孩子

文章主题：
另外，提两个问题。
山花：



1、有一次，孩子在幼儿园，老师发书给孩子们看。我孩子拿到书之后恭敬地对老师说：“谢谢老师！”继而说“老师辛苦了！”谁知班里却有几个孩子笑她，学她。对这种幼儿园和读经班教育“方式”不一致的情况，我们怎样引导孩子好呢？
2、大家一般都提倡在理解的基础上识记，而读经班主张先读而后能诵，不求甚解，似反刍教育的这种形式到底符不符合孩童生长的自然规律呢？


季谦：


有关第一问，答：告诉孩子，他是对的，做对的事是好的，不必怕与人不同，也不必怕别人笑。当然，最好是全天读经，不必再上幼儿园了。
有关第二问，答：可见您对读经教育的理论还很陌生，您现在做的读经教育可能只是人云亦云而已。您如果对读经理论没有深入的了解，虽然现在只提这两个问题，以后还会提很多很多问题的。所以希望您自己要做做功课，多看些信息。本网所帖出的基本理论，以及各版面的反复问答，其实已经很够了。
您了解深了，不只有信心地把自己的孩子教好了，也可以协助别人开始读经，功德无量。
（附注：因为感觉您是可以用功
的人，所以没有直接回答回题。如果对没有心用功的人，我会直接给答案的。）

2008/11/17 11:32am



山花：


谢谢您的答复！我们这里没有国学幼儿园。大人要上班，所以，幼儿园还是要上的。
我会在这里破解我的疑问（谢谢您的感觉）。



泽峰：




要不就辞职, 要不就挂起来, 舍不得工作,教不了孩子,连带着教几个孩子,没准工作也不用愁了~~~嘿嘿



lizehui：



对呀．不能把孩子送到全日读经幼儿园去，是家长最大的损失，如本地没有，就把孩子送出省去．或者自己开一家．否则，孩子大了，家长再后悔当初该如何如何的．就没有办法补救了．



dfylhy：


说起来容易做起来难，不像说得那么简单，我附近没有读经班，那么多孩子当中就我孩子在读经，有时候我想给她找伴都难，虽然我坚持读经，可是我周围的人好多都不认同，我也想办读经班，可是附近没有几个认同读经的，踌躇不前哪。


泽峰：
下面引用由dfylhy在 2008/11/18 01:44pm 发表的内容：
说起来容易做起来难，不像说得那么简单，我附近没有读经班，那么多孩子当中就我孩子在读经，有时候我想给她找伴都 ...


有小伙伴当然不错，开读经班或者上读经班当然更好，可如果这些都没有也没什么大不了的，我认为,家长除了为人父母养育之责外,也是孩子一生当中最好的伙伴, 最好的模范,当然不例外的也可以是最好的老师。“闭门造车”未尝不可。


不过这里面有个问题：就是家长担心的“易子而教”

“君子之不教子，何也？”孟子曰：“势不行也。教者必以正。以正不行，继之以怒。继之以怒，则反夷矣。夫子教我以正，夫子未出于正也，则是父子相夷也；父子相夷，则恶矣。古者易子而教之。父子间不责善。责善则离，离则不详莫大焉。”

道理很明白清晰，可这里我觉得不能忽视时代之差异和当下之客观；“亲子而教”不是不可能的，这里可以好好参阅一下季谦先生的《教育的智慧》演讲里的内容。简单一点说读经当然是正道，孩子不见得喜欢，不喜欢怎么办？就读经吧，读久了就喜欢了；家长首先得做好“铁楮磨针”“细绳琢玉”“水滴石穿”的心里准备，还要有自学自制的自我修为的能力，一提到什么自学自制，肯定会有人为之头大，这是“应试教育后遗症”的表现了，其实自我的提高不是什么负担，乃是和孩子一起享受人生成长莫大的一份乐趣，当家长做到不怒而威，持之以恒，百折不回，积极向上，对孩子也是一种良好的示范；这大概就是季谦先生所说的“教育的心法”了吧，也是所谓身教之优势了吧。当然凡事不可求全，天地可全可满，人若求全求满不是狂就是妄，“夫子教我以正，夫子未出于正也”于此乃知人无全正只可求其正，此乃先贤的自敛之美。而我们可以做到的是：要让孩子看到我不是最好，乃是可以做的更好，从而不的懈努力；不是不会犯错误而是让他看到如何面对错误，此为求正也。季谦先生所说：“我们不可以准备一桶水，然后舀一杯给他，而是我们自己只有一桶水，我们要指点给孩子一条河…..”也是这个道理吧。况且偶尔的怒一下也未尝不可，只要不过份，（一定要把握尺度。）让孩子知道“老子”也不是好惹的，让他知道什么时候该收敛，什么时候该低头，犯错误是要付出代价的，也是好事一件；人性亦是如此了。
能做到亦父 亦师 亦友,不易也易，不易者困于现实之幕帐，失前瞻而成不可能，易者乃是一棵醇醇之爱心，守根本融万变而成可能；依人性而爱，依人性而教，行云流水，顺水推舟，此易也。
敢问家长此爱心萌发之恒心比不知其底的老师如何？又敢问现今天下堪称为君子者几何？难不成非入“羊群”而“效应”成就为“小绵羊”乎？
我想孩子终有一天会长大，自会明白父母之用心良苦，特别是“肚里有货”的读经孩子，时机到了，自有智慧去理解父母，理解所学，又怎能相离呢？当前那些父不象父，子不象子，父怨子恨者皆为“智慧病”也，为父不智为师不慧，孩子何以有智慧可言？没有智慧怎么能去理解呢？何以不出大状况？即使退一万万步说，即便相离那也就随他去吧,何必心怀“有子而求其报”呢。

木木：


越来越觉得泽峰或是皮皮有学问，受教了。


无盐：


“我孩子拿到书之后恭敬地对老师说：“谢谢老师！”继而说“老师辛苦了！”谁知班里却有几个孩子笑她，学她”。
好呀，这就是生活中的实例，孩子为什么有区别呢？性相近，习相远。这就是读经与不读经的区别嘛。同是人，类不齐，流俗众，仁者稀。现实给孩子上了一堂生动的教育课。有礼貌的孩子大家都会喜欢的，这个妈妈不用怀疑了。妈妈看到宝宝的进步别忘了鼓励与表扬。


dfylhy：



读来各位的文章真是受益良多，更加坚定了我坚持读经，大量读经的信心，亲子而教，为人父母做出表率。



31、怎样让孩子读经典的兴趣越来越浓

文章主题： [求助]怎样让孩子读经典的兴趣越来越浓？

Lantianbaige：




尊敬的王教授您好！
　　我的孩子刚看过您在北大的演讲，回家就背＜周易＞，不到两周就背会了前四章，几乎一字不错，可是在后来就不行了，他说背着没有用，在说晚上睡觉太晚，太累，怎么办呢？

季谦：
一，再看一遍光盘，就知道何谓有用，何谓没有用了。
二，以后凡是信心消减了，就再看一遍。有智慧的人，就有福气。有多少智慧就有多少福气。有福气的人，才能读到经典，没有福气，是读不到的。福气大的人，才能读到许多经典；福气小，想要多读也没办法，必然有许多障碍（或从自己而生，或从环境而生）障着他。
三，读书做人，都不要太累，但只是尽力。日日念兹在兹要读易经，一年背不完，两年也可以背完。
四，最好是参加全天读经私塾，与众多全日读经的同侪在一起，就不会有杂七杂八的想法了。
2008/08/10 03:08pm　

沧海一粟

32、让孩子边读边理解而乐在其中,还是让他按规定的方式来读

文章主题：
请教王财贵教授! 关于布丁读易经

pudding07



王教授: 您好!

我是布丁妈妈，虽然从未谋面,但您的思想一直给予我很大的影响, 从看您的讲座录象到先锋学校和孟母堂的吕老师给我讲的关于您的种种事迹,敬佩之情一直埋藏心底. 只可惜机缘未到.还没能有机会亲自接受您的指教.仰慕此论坛已久. ,今天,经友人介绍特地来此发帖提问,我知道您平时相当忙碌,实在不忍打扰, 今天冒昧地在此发帖,只希望在您闲暇时有空一看.您若繁忙无需及时回复.,我会耐心等待的.

看了很多孩子的例子,发现布丁的读经方式很特殊,除了每天坚持这一点一样外,关于读的进度,遍数都完全不一样, 总体来说，布丁读经一直以来是他主动在往前走,这也和我的教育理念相一致,我一直反对让孩子苦读,.我希望布丁的读经过程是快乐的, 所以我从来不逼他,而是想出一些适合他的方法,引导他的兴趣, 布丁的进步也不小,我在布丁的读经日记里都有了详细的介绍,这里就不多说了. 我一直想知道, 我这样的方式到底利弊在哪里. 我目前能看出的好处很多的, 但我想也一定会存在问题, 只是我目前可能还没有意识到.

我现在有一点困惑,布丁真的很喜欢经典, 由于他识字多.阅读已经不构成障碍.平时没事的时候也喜欢自己拿出大人看的南怀谨的书自己读. 我现在有点感觉他是乐在其中,而且读的时候是用脑子在想的,不是只是小和尚念经那样的读法，比如,他读到易经系词里的句子会想到去翻看易经中与之对应的内容. 前后一些内容他会自己去比较揣摩. 包括卦象图等,还经常读到一卦,把卦图反过来看,变成什么卦了. 或者对应看每一爻和"六" "九"的对应关系. 我的问题在于,是不是别的孩子也有这样的情况?都是怎么解决的?是制止呢,还是鼓励呢? 从我内心来将,当布丁读到一半时去研究一个卦图, 我是怎么也不忍去打断他的, 我觉得他这样学的很活, 而且貌似是达到了某种自学的或者是研究的状态, 但我又担心,这样的读经方式已经与传统意义上的读经不太一样了, 我所见到的读经孩子也都没有象这样的. 这么过早的去深入内容,究竟有没有坏处? 希望各位前辈老师家长来帮我分析下.
谢谢.

我还想知道的:

——关于读经能够开发的照相式记忆能力. 我从一些前辈老师那里得知读经的孩子会有这种能力,但不知道一般多久可以达到? 有没有真实的案例?

----我现在一味地只管多读不强调遍数的最大问题会是什么?

----究竟是让孩子乐在其中好,还是让孩子按照我们规定的方式来读?

----当孩子能自己读不需要领读了, 是否可以自由阅读古文了呢? 比如说象一些其它的古文经典,他如果有兴趣是否可以让他自己去看了? 布丁现在的古文阅读也已经基本不能构成障碍. 拿到一篇从没见过的也能读下来.这也有麻烦,就是他只要一看见新的没有读过的内容,就会迫不及待地要读下去,比如,现在读易经,本来根本没打算让他这么早通读全文的,但是他已经在全篇通读了, 我又不好打断他,怕影响他积极性, 布丁是一个很有主见的孩子, 如果他认为他想读的东西一定会坚持的, 一般不会服从我,尤其是他认为我没有什么道理不让他读的时候, 有时,我让他按照我的方式来读,他会很认真的问我为什么,.我也是有点答不上来, 他对于这种他占着理的事情是不会让我的, 所以,我只好听命于他. 所以,如果这种方式不可取,我也需要一个答案,好让我说服我那个思想有点成熟的固执的宝贝.

补充:
布丁的读经情况
《弟子规》开始，布丁已经先后读过《三字经》、《大学》、〈千字文〉、〈百家姓〉，〈道德经〉和〈论语〉的几个章节（在假期跟班读的）。现在在读〈易经〉，这期间除了假期在先锋读以外，平时每天都在家读至少1个小时。


布丁读经的变化：语言明显发展，现在说话已经滔滔不绝，口齿比较清楚。识字量大增，目前中文简体字阅读已经基本过关，能够独字读书看报，更可喜的是，完全验证了仁校长当初坚持让我用繁体字给他读的做法，布丁现在繁体、简体他都可以自由的阅读，繁体字在他看来和简体一样容易，横版、竖版他都可以看。对于一般成人来说特别难看的竖版繁体，在他看来和普通书没什么区别。所以，古文的阅读关也基本过了，目前的情况是，布丁读经已经从我带他读过度到他带我读。昨天为了测试他，随便找来一篇布丁从未接触过的佛家经典—地藏菩萨本愿经，让他读了4页，大约1000字左右，统计下，读错的字是7个字，其它都基本正确，而且读的很流利。这样的文章，即使是有大学文化的成年人拿来读也不一定有他读的流畅，他的古文的韵律感、节奏感把握的相当好，抑扬顿挫，完全不象是一个3岁多的孩子。目前读《易经》，是他半年前就天天嚷着要读的，现在兴趣正浓，还经常拿起南怀谨的《易经杂说》自己读，还边读边研究呢，看后来教会我先天八卦，后天八卦。

期待着您的指教!
谢谢.
也希望论坛里能有其它前辈多多指教!
另，关于布丁的详细情况, 日记里有介绍.
http://blog.163.com/qqlin_07/edit/


哲萱：

啊，有这么好的儿子，真羡慕啊～～先祝贺再说～～
先粘贴一些王教授以前对类似问题的回答，希望对您有所帮助。

问：孩子怎么能达到一目十行，过目不忘？
王教授：希望大家不要存这个妄想，如果祖上没有积什么德，很难生出这样的孩子，这是千万人之中或许有一个。所以我们做教育工作的人，不可以妄想有这么聪明敏锐的学生，我们是尽本分，就算有障碍的孩子，我们都尽量开发他。如果看到别人的孩子一天背一千字，我的孩子很努力了，只背一百字，我就放弃了，或者不满于这个孩子，就逼迫他，像这样的家长和老师统统不是在做教育，而是在闹情绪，他不是在为人间美好而活，他是害了别人也害了自己，所以一定要安安定定平平稳稳，要用这种态度来教学。
问：有的孩子用一些非常特殊的记忆方法，能够倒背如流，您排斥吗？
王教授：我也听说在国际上一些人提倡快速记忆法，影像式记忆法，我是比较平实的。依照正常活动，人能够听，能够复诵，能够记忆，就很自然的，反复诵读达到记忆的成果，久而久之他渐渐消化，甚至他长大后不一定只把原文搬出来。只会原文叫做有脚的书橱，这样也不见得就是最好的。他必须消化了，随时要用原文就用原文，要融会贯通就融会贯通，这样才是好的成就。所以这个经典要融会到他血液中的。如果用特殊的方法，好像照相一样，一拍照把书印到头脑里，人类也许有这样的能力，但是这样好像不大顺当于日常表现，这种记忆法记得的是否能够消融，是否像电脑一样，把资料调出搜寻应用，如果将来使用这么麻烦，现在就不必用这个方法输入。所以我们多读背诵的方法式自然的，我认为自然才是合理的，如果不自然的方式，也许会产生不自然的效果，在还没有证实以前，我当然不是一口断定，但是有这个疑虑。（您担心他只是暂时的）他记忆了不能融化，只是像一个影片，我们生命是活的，自然读书法会融入在生命当中，不自然的读书或许不能融入在生命中，这个记忆是固定在那里，不能随时应用，甚至圣人的智慧就不能酝酿开启你的生命，你只是一个记录，文字记录，用这种功，对生命的意义不大。
金庸的小说有一段描写张三丰教张无忌太极拳，他掰的也很精彩，这也是来自于中国人生哲理。话说天下各大派联合攻打武当山，张三丰已经老了，他的弟子有的受伤有的生病，只剩下一个张无忌是可造之才，张三丰在十几年来研究出一套太极拳，可以天下无敌，但是他已经老了，他就想教给张无忌，大敌当前，他没有办法一招一招教，就让他好好看，他就把太极拳演了一边，问张无忌你记得吗？张无忌说我大概记得六成，张三丰再演练一遍，你记得吗？张无忌说我只记得三成，所有弟子都紧张起来，那怎么办，我们现在就靠你了，本来你记得六成现在只记三成，张三丰说我再演一遍给你看，结果他再一遍，问你记得吗？张无忌说我都忘记了，结果去应敌，他果然天下无敌。所以你不能把招数只放在头脑里，你一直背一直背，这样是一方面刺激脑神经发展，一方面经典用这种自然的方式进去后，他融入在生命中，他可以形成一套，也可以打散，他也可以记得，也可以忘记，到最后，运用之妙，存乎一心。我就不知道用特殊记忆法能不能达到这种效果，如果能，那也无所谓，如果不能，那是种危险。
（老师的疑虑是很有道理的，但是我们看精彩的电影以后，我们还是会经常在脑海里浮现这个镜头。）但这个浮现，其实是浮现镜头的意义，就好像易经说言不尽意，得意可以忘象，得象可以忘言。我们所读的书是言，是文章，要记录那个象征，那个象征是象征某种意义，意义是不能说的，只能用象来表示，而你说的总是说不尽象的所有内容，不能说尽象的内容，就不能把握所有的意。所以经典言语是智慧的表现，我们是用经典言语接近智慧，而不是要把经典的言语牢牢记住，当然你不牢牢记住将来就不能运用。
我觉得读经教育糊里糊涂的，读啊读啊，自然记忆，记忆后也许会忘记，忘记后复习，纵使最后都忘记了，他的能力已经提升了。所以读经最主要目的不是背书，背书是自然的，是从背书里增进他文化的涵养，增进他学习能力，启发他的智慧，培养他的品行。
（节选自“读经教育百问千答”）


以下选自王财贵教授演讲稿《从“理无碍”到“理事无碍”“事事无碍”》
......如果一个孩子从胎儿开始，他是否读到十三岁就一定要切断呢，一定就不读经呢？这要怎幺判断？我有一个简单的判断方法——

就好像有一个皮球，里面有空气的，这个皮球浮在水面上，你用力往下压，这个皮球会沉到水底。它越沉越深的时候，那个浮力越大，它越沉不下去。但是你尽情的往下压，压到你已经没有力量了，这时候你已经尽力往下压了，你不得不放手，你一放手，你压得越深，它蹦得越高。所以有人问我的孩子读经读到几岁，我说，读到他不想读的那一天就已经差不多了，他的福气就到这里为止了。那他说，如果我继续要求他呢，他还可以读？那就再读一点，一直读到你要求不了为止，他的福气就到那里。所以读经的孩子是有福气的，能读越多福气是越大的，没有福气的孩子读不到经，福气小的孩子读不了很多经。什幺时候已经到达他福气的顶点，他就读那幺多。所以这也没有一定，普遍来讲，按照人类正常的发展，从零岁三岁开始，一直到十三岁，大概差不多就完成三十万字到五十万字，古人那些有大成就的人，大部分都能够有一百万字以上，也不必这样要求。古人所做的事不一定对的，有些时候过分了，所以三十万到五十万字，我认为是一个合理的期待。


其它的问题，我随便说说自己的看法，您随便看看，不一定对哦。
----我现在一味地只管多读不强调遍数的最大问题会是什么?
应该没有什么问题，一般人都有遗忘率，不强调遍数以后可能会遗忘，不过还有时间复习啊，你的孩子才三岁，那些读过的书，以后总还是要复习的。不过，不强调遍数，不等于不记录遍数吧。还有，有时候记一下遍数，人也会有小小的成就感，呵呵。
----究竟是让孩子乐在其中好,还是让孩子按照我们规定的方式来读?
该规定的时候规定，不该规定的时候还他自由。另外，你焉知道他不能在规定的方式里慢慢乐在其中呢？
牟宗三先生在《中国哲学十九讲》第一讲里有一段话，让我特别感动，虽然可能与这个话题有些偏离，但是我想起来就粘贴过来：
“......由这内外两方面的限制，就使你表现你的精神生活，是通过一个通孔来表现。这「通过一个通孔来表现」，也是一个metaphysical necessity。所有人生的艰难困苦都在这儿，人生的悲壮也在这个地方。假定人完全没有限制，一往畅通，这是很舒服的，但这就不是人，这就成为神，成为上帝了。可是，就是上帝吧，上帝本身也没有办法表现。上帝是什么？它要表现一定要假借耶稣。没有耶稣，上帝的内容是什么就没有人知道，只成一个抽象的空概念（注五）。所以有人问耶稣，你天天讲天上的父，这天上的父是什么样你拿给我看看。耶稣说，你天天和我在一起，你还没看见吗？这就表示说，你要通过他来了解，上帝要通过他来表现。通过他的爱，他的上十字架，神性不是全部表现出来了吗？所以，我们刚开始的时候所说的限制只是消极的意义，好像是这个限制使我们不能把道、理全部表现出来，这好像是不好。事实上，反过来说，如果你了解这限制有它形而上的必然性的时候，它也有积极的意义。也就是说，真理必须要通过这限制来表现，没有限制就没有真理的表现。所以这个限制，它同时限制你，同时使你在限制之中把真理体现出来。因此理学家也很看重这个气，气虽然是形而下的，它阻碍、限制我们，但同时你要表现那个理也不能离开气。离开气，理就没表现。所以气这个成分有它正反两面的作用。我们这个身体当然是个限制，讨厌的时候你当然也可以自杀，把它毁掉。但是它也有它的作用，就是「道」、「真理」必须通过这生命来表现。这是人的悲剧性，人的悲壮性就在这个地方。道必须通过它来表现，它是个通孔......”
----当孩子能自己读不需要领读了, 是否可以自由阅读古文了呢? 比如说象一些其它的古文经典,他如果有兴趣是否可以让他自己去看了?
可以把自由阅读作为一种奖励，把读经时间和阅读时间分开。三岁的孩子不要太紧张，以后送到读经学堂就没有这个问题了，呵呵。要易子而教哦，家长对自己的孩子，总是没办法的，哈。


伯毅

先生好像暂时不在略答如下：
第一，您的孩子已经很了不起！您更是很出色的母亲！
第二，第二，孩子还是以读真正的经典为主，虽然各种大师的各种讲法也很好，但也许您的孩子以后要比这些“大师”还大师，所以暂时读的书越原典化越容易得其要领；
第三，人的潜能确实是无穷的，其实别说照相机式的记忆力，就是摄像机式的记忆力，方法得当孩子足够资质的话那也不是问题，不过即使孩子全部倒背入流过目不忘，也未必能算是“入道”之门，和学问的成就也不可同日而语，且读经教育还是一直读一直读比较重要熟读自然成诵，乃至诵的了诵不了也是一直需要读，能读时间长一些就不要短，能多读几遍就多读几遍，遍数还是需要的，最好是全天读经人尽其性。
第四，第四，“或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其知之一也”，因此快乐读也罢规划读也罢，关键是有没有大量读经，有没有老实读经，只要是读经就有问题也变没问题，现在快乐以后未必快乐啊；
第五，，虽然他“道理”越来越多，但是鉴于他的岁数，尽量还是不要和他过于“讲理”，我这里说不“讲理”不是蛮不讲理，是该讲理的地方讲讲，不该讲的地方尽量少讲，或者随便讲讲，甚至不用讲。太和孩子用道理沟通会有其它后遗症的，此有时的不讲理在教育上也是个必要的手眼。

季谦：





哲萱、伯毅的回复都很好，我大体也是这个意思。兹略补充如下：
一，三岁小孩如此，若有宿慧，确是特殊，值得庆幸。
二，依您孩子学习的能力，您给孩子学习的时间似乎太少，才会有「读经乎？思考乎？」的问题。譬如，一天有八个小时的学习，则一个小时让他去翻书索解，他的阅读与「思考」量比现在多得多了，但还有七个小时的时间读经，何愁两者不能兼备？
三，您先不要用自己的能力低估孩子的能力，不要用自己的想法和习性，想象孩子，认为一天读书一个小时就会兴趣勃勃，如果增加时间便会折损兴趣，又认为他对多读有兴趣，恐怕背诵失去兴趣。没有试试，怎么就这样为他划了界限了呢？孔子说：「力不足者，中道而废。」试试吧！尽其量再说。不过，如果您和家里的大人们心里预先都藏着：「他不行吧？他不可能读太久的，他是不会喜欢背诵的」等等负面的充满障碍的思想，可能这个「聪慧的」孩子，内心深处便感应得到，而将依照您们对他的期待，真的拒绝多读多背了。所以，教育最重要的事是：家长老师们对孩子要有信心。大人没信心，就等于天天拿砖头去砸孩子的脚跟，等到他走不动了，倒下了，才说这孩子不可教、没有用。天理何在？
四，古人云：「小时了了，大未必佳。」所谓「了了」，就是了了分明，也就是聪明而懂得比别人多。这种情况往往坏事，因为他的生命会提早从「懂」那边，即从知识辩论那边一路开展去，起初，由于他的早熟，也会受到众人的赞赏。但往往因此失去了「饱读经典」的机会，到愈长大之后，小时的「聪明才智」便不够用了，而那些以前虽不起眼，但小时「满腹经纶」的孩子渐渐开始发挥了，一下就超过原来早熟的人。生了聪明孩子的天下父母，也请务必注意这点。
五，自己教不来时，应送到读经学园，每天保证读经八个小时的地方，万勿浪费了天地之雅意。

2008/12/04 07:36pm

pudding07：


没想到这么快就得到多位前辈老师和教授的亲笔回复,真的非常激动和感激,我会仔细考虑先生和大家的建议.感谢大家对布丁的关注! 我代布丁谢谢大家. 布丁一定会更加努力,不负重望!