多读经典 细读经典

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多读经典　细读经典
多读经典　细读经典
——和研究生谈读书
北京大学哲学系教授　叶朗


　　人文学科研究生的一个重要任务就是读书。我国大学文科研究生的读书量大大低于国外大学研究生的读书量。现在我们有一部分毕业生的文化素质和学术水平比起过去来有所降低，读书少是一个重要原因。所以我希望诸位在攻读博士学位或硕士学位的三年中，要加大自己的读书量，要用更多的时间来读书。一旦你走出学校，走上工作岗位，你就没有那么多的时间来读书了。

　　下面我就读书的方法问题，谈三点想法，供你们参考。

　　一、多读经典著作和大师的著作

　　我当学生的时候，我们的老师就向我们强调要多读经典著作，多读大师的著作，现在我也要向你们强调这一点。我想这也是许可以列为读书的第一条原则。

　　每个学科都有若干经典著作，这些经典著作都是每个时代人类最高智慧的结晶。每个学科都有一批大师，这些大师的著作也充满了智慧。我们读这些经典著作和大师的著作，就是为了吸收他们的智慧，使自己更快地成长起来，使自己更快地成熟起来。俄国19世纪哲学家、美学家车尔尼雪夫斯基有一本小说《怎么办》，在当时影响很大，因为小说中写了几位那个时代的新的人物，其中最杰的一位名叫拉赫美托夫。这位拉赫美托夫读书有一个习惯，就是只读经典著作，例如文学就读果戈理，物理学就读牛顿。他说，其他一些著作，我只要翻一下，就知道它们是果戈理的模仿，或是牛顿的模仿，有的是很拙劣的模仿。正因为他读的经典著作，所以在同样的时间里，他的收获比别人大，他的进步比别人快。

　　多读经典著作，多读大师的著作，经常接触经典，经常聆听大师，可以把自己的品味提上去。一个人如果老读三四流的著作，就会被那些著作把自己框住，自己的情趣、格调、眼光、追求等等也会慢慢降低。这也是一种熏陶，一种潜移默化。大家都读过莫泊桑的小说《项链》，我记得过去的中学语文课本中有这篇小说。小说女主人公为了参加婚礼，向人借了一条项链，结果项链丢了，她得赔人家。项链很贵。为了挣钱，她去给人洗衣服，什么话都干。生活环境变了，接触的人也变了，人的性情也整个变了。过去很文雅的一个人变得可以站在大街上两手叉着腰大声骂人。为什么会变成这样，就是环境的影响，环境的熏陶。家庭环境，学校环境，社会文化环境，对于一个人的影响都极大。一个人读的书也构成一种精神——文化环境，它也会很深地影响一个人的文化气质和文化品格。

　　二、细读经典著作和大师的著作

　　对经典著作和大师的著作要精读。我为《书摘》杂志写过一篇《精读几本书》的短文，就是提倡精读经典著作。我在文章中说：“精读，用古人的话说就是‘熟读玩味’，也就是放慢速度，反复咀嚼，读懂，读通，读透。”我又说：“一个人要提高文化修养，打下做人、做学问的根底，必须精读几本书。”

　　精读，换一种说法，就是细读。多年来我一直感到，我们对于一些前辈大师的著作往往读得很粗心。例如对朱光潜先生的著作，很多人只注意其中关于美的本质问题的论述，其他的都忽略了。其实朱先生的著作内容极为丰富，有许多有价值的东西，我们都忽略了。所以1992年在纪念朱光潜、宗白华诞辰一百周年的学术讨论会上，我提出我们应该细读朱光潜、细读宗白华，后来在《张岱年全集》和《汤用彤全集》的出版座谈会上，我又提出我们应该细读张岱年、细读汤用彤。细读这些前辈大师的著作，可以读出许多新的东西，可以读出许多对我们今天仍然很有启发的东西。

　　当然，要精读一本经典著作或一本前辈大师的著作，并不是一件轻而易举的事。有时要花很大的力气。40多年前我曾读过日本一位哲学家柳田谦十郎写的自传。他在自传中说他花了整整一年时间才读完康德的《纯粹理性批判》。为了庆贺这件事，他夫人还专门为他举办了一次家宴。这个故事使我领悟到，一个人写出一本书固然不容易，固然值得庆贺，一个人读完一本书(当然是《纯粹理性批判》这样的经典著作)也同样不容易，同样值得庆贺。

　　读经典著作不能太性急，不能贪多求快。熊十力先生曾经说，过去一些名人传记往往称美这个人“一目十行”，其实这种人在当时不过是一个名士，很少能成就大的学问。所以读经典著作不能求快。相反，要静下心来读，要放慢速度，要充分消化，把书中有价值的东西充分地吸收到你自己的头脑中来。像康德、黑格尔这样一些经典作家的著作，如果你一年能读两本，我想就是很大的成绩。如果坚持下去，10年你就可以精读20本，20年你就可以精读40本，那就了不起了，人人都要对你刮目相看了。
　　三、要善于抓住最有启发性、最有包孕性的东西
　　读经典著作和大师的著作，要善于抓住书中最精彩的东西，抓住最有启发性、最有包孕性的东西。所谓最有启发性，就是能够启发你的智慧，推动你去思考更深一层的问题。所谓最有包孕性，就是作者提出了某些很有价值的思想和命题，这些思想和命题有着极为丰富的内蕴，可以发生出许多新的思想。我可以举几个例子。例如，王夫之认为艺术与非艺术的区分，在于能不能“兴”，这就是一个极富有包孕性的命题。王夫之用“现量”(“现在”、“现成”、“显现真实”)来规定和阐释审美活动，也是一个极富有包孕性的命题。从这些命题可以生发许多新的思想。又例如，宗白华先生在他的《形上学》笔记中突出了“象”这个概念，他认为，中西的形上学是两个不同的体系，西方的体系强调“数”，中国的体系强调“象”。他说，“象者，有层次，有等级，完形的，有机的，能尽意的创构。”，“象二是自足的，完形的，无待的，超关系的。”，“‘象’如日，创化万物，明朗万物！”宗先生的这些论断，有极丰富的内涵，也可以生发出许多新的思想。经典著作和大师著作的价值，就在于这些富有启发性和包孕性的思想和命题。这就是精华。这就是灵魂。我们要善于发现，要善于抓住，要善于挖掘。
　　但是我们有的同学读书的时候不善于抓住这些东西。他们抓住的往往是一些很一般的东西，而对书中真正的精华、活的灵魂似乎视而不见。例如前几年我曾多次建议一位同学去读一本前辈学者的著作，后来他读了这本书，还写了一份读书报告。但我一看他的读书报告，发现他抓住的都是一些无关紧要的、在别人的书里也都有的东西，而那本书中真正深刻的和具有启发性的东西，他一点也没有抓住。
　　我想这就是理论思维能力的问题，也就是我常说的理论感的问题。一个人缺乏理论的直觉，就抓不住别人著作中真正有价值的东西。那样他虽然也读了很多，但真正的收效并不大。就像一个人进了一座钻石矿山，发现不了真正的钻石，却费了好大劲抱了一大堆普通的石头回来，你想那有什么意义？
2003年9月29日至10月13日，我随江苏中法“做中学”科学教育实验项目小组赴法国参加了“做中学”项目培训。在法国的蒙比利埃、佩彼尼昂和巴黎三大城市，聆听了法国教授互动式的讲课，深入小学、幼儿园观摩“做中学”案例，短暂的十五天，让我原法原味地看到了法国真正的“做中学”，它不仅让我更深刻了解了“做中学”，而且也体会到了中法在“做中学”方面的差异。

一、“做中学”背景

1985年，美国促进科学协会联合美国科学院、联邦教育部等机构，启动一面向21世纪、改革科学技术教育的国家计划——2061计划，1991年美国把“动手做”这个模式确定为教育改革的核心模式，要求在探究式的学习中强调动手动脑。1995年法国的乔治.沙尔巴克在皮埃尔、雷纳与伊乌.格里的配合下，推出了一项针对法国小学科学教育改革的方案“动手做”，这项计划在1996年7月8日正式受到了法国科学院的重视与支持。为了实行这项计划，科学院士聘请十位通过特别考核的人员组成“动手做”小组，同时还组成了一个由较有影响的科学家与教育家为主体的科学委员会合作伙伴，并于1996年9月在教育部长的决定下正式推出。由于许多国家都在尝试革新科学教育系统，法国科学院、外交部和驻外法国教育中心又有着紧密的合作关系，因此顺理成章地在这方面进行了国际交流和连接。2001年中国教育部和中国科协决定共同在中国发起类似的科学教育试验，取名“做中学”。“做中学”是一种学的学习模式，是先进的教育思想和教育方法的科学结合。“学”就是研究“怎样学”，以科学的方法进行学习，强调对学生学习方法、思维方法的培养，体现以学生为主体，以“探究”为中心，这是“做中学”研究的理论基础，是对传统学习的深刻变革，韦钰副部长说：“听了容易忘记，看了会记住，只有做了才能真正学会它”；“做”就是研究“怎么做”、“做什么”，这是“做中学”研究的核心。

二、“做中学”的课堂环节

在法国我们聆听了法国教授的《空气》、《区别地中海与死海的水》、《不同液体的重量》、《关于材料状态的变化》等讲座，到学校观摩了《做书托》、《各种各样的刷子》、《指南针》、《电的串联和并联》等“做中学”活动之后，我看到法国“做中学”课堂的大致过程是：在教师的指导下，一位学生提出一个关于自然现象的问题，教师此时不是直接回答学生而是应该反问：“你呢？你是怎么想的？”从而启发学生用想象力创造假设论点的能力，一个简单的实验（观察、操作、测量……）就派上用场了，学生们分成小组做实验，一般来说那位学生开始提出的问题都能在实验结束时得到结果，最后是学生们表达他们刚才共同实验的过程（小演讲、实验练习本上做笔记），既可以丰富了词汇量，又练习了语句的构造。当然，这是一种比较理想的课堂过程，在有些情况下，做实验这部分是可以省略的（比如在涉及动物与天体的时候）。如果实验失败，教师可以直接把问题的答案告诉学生，但是学生的亲身参入已使他们感观和智力实现了一定程度的发展，基本达到了学习的效果。我们在组织“做中学”活动时，已走入这样的误区，即把“做中学”的七个环节（提问、假设、实验、记录、讨论、结论、表达）全部整合在一个活动中，以为这就是“做中学”的模式。通过培训使我们深受启发，“做中学”其实是一种理念，一种思想，它有要素但没有模式，不用机械模仿。一个主题可以分若干个课时来完成，一节“做中学”活动课可以是假设，也可是操作，每个环节表面上看似很随意，结构很松散，实质却是形散神不散，每个环节都要把它做实、做到位、做规范。如实验记录这一环节，法国老师的做法较有系统，他们尤其重视学生思维的轨迹，着重用好三张纸：一是让学生把自己最初的假设猜想画下来或记下来；二是记录小组通过解释讨论得出的结论；三是记录全班经交流讨论后提炼成的正确结论。法国学生的记录本很讲究，大而厚，纸张很好，一般都用活页纸，六年成一册，教师给学生提供规范书写记录格式的范例，让学生把原始的想法真实地记录下来，最后把正确的答案再抄下来，并用颜色加以区别，便于反思，也便于学生了解自已成长的过程和思想发展的轨迹。法国教师不仅让孩子用图示的方式来表达，还非常重视孩子的文字记录，要求用不同颜色表示不同内容；再如表达交流这一环节，法国教师不追求表面上热热闹闹的发言，而是鼓励并引导孩子在教学活动中要有自信，要有自己的观点，而且还要善于接受比自己更好的方法。

三、“做中学”中教师的作用

教师是儿童学习科学的支持者和引导者，教师在“做中学”活动中需让孩子自己积极主动地探索、寻求正确的结论，千万不能把谜底（即答案）告诉学生。我们以往虽然在组织“做中学”时明确这些要求，但却很难落实到教学行为中，往往出现让孩子思考、探求的时间不够，老师不放心孩子，过于注重结果，急功近利，急于求成，把谜底提早揭开。而法国老师不是以知识点为终极目标，而是以研究方法为目标，追求的是学生对自己的发现有柳暗花明、茅塞顿开的感觉，学生的研究不可能十全十美，需要通过多次反复论证探究才能得以完成，教师必须很有耐心，讲究技巧。通过观摩法国小学、幼儿园的“做中学”活动，让我们体会到课堂教学过程是师生交往、共同发展的互动过程，教师的作用主要体现在“创设情景——启发引导——方法指导——鼓励帮助”的过程

四、中法“做中学”差异

1．科学家界入差异。科学家由于在科学领域取得的突出成就，在公众中具有很强的感召力，他们有科学实践的体验，有开拓敏锐的眼光和实事求是的科学态度，因此科学家的参与将为科学教育的改革起到至关重要的推动作用。法国科学家及科学工作者以其专业背景、实践经验和学科知识与教育界人士合作，成为教育理念变革、课程设计以及支持“做中学”实践的重要力量。法国在教育督察团的宏观调控下，科学家及理工大学、师范学院的学生们与小学、幼儿园建立了多方网络，并形成了良好的合作关系。我们亲眼目睹了佩彼尼昂的教授亲自到小学组织“做中学”研究活动——《关于地表5CM处的2毫米的动物》，科学家利用自身专业知识引导孩子探索、发现。与之相比，我国科学家介入“做中学”活动基本还是空白一片，这对我们启发很大，值得借鉴，是今后我们要努力的主要方面之一。

2．软硬件配置差异。法国学校硬件条件远不如我们，占地面积很小，校舍陈旧，没有塑胶场地，但他们注重实际，不搞花架子，科学活动室装备完善，操作材料、实验工具种类繁多，班容易很小，小学平均每班24名学生，幼儿园每班12名幼儿，便于搞研究；而我国实施的是大班化教学，班容量是法国的一倍多，教师个别指导难度大。
3．“做中学”理念差异。科学课是课程，而“做中学”是一种理念、一种思想，不是一种模式。法国老师做事很认真、很执着，很讲究方法，是真研究，不是做戏，而我们“做中学”目前还处于初级阶段——猴子学样，案例模仿。法国“做中学”的研究课题很丰富，研究过程很生动，它是鲜活的、生成的、动态的、发展的，是从问题中产生的，问题即课题。而我们在项目实施过程中往往因案例贫乏而无奈、苦恼。
在这次短暂的培训中，我们还体会到了许多许多，如中法教育之间的情感、价值、文化差异，法国教师追求真理、尊重科学、强烈的敬业精神等等。这些闪光点将转化成我们的收获和经验，也将凝结为我们的责任和使命。我们要努力成为“做中学”的星星火种，成为“做中学”项目的传播者、推动者和促进者。
大脑作为人体的重要器官，其生长发育的规律已渐渐被人类所了解。研究表明：人脑在10岁之前其发育速度最快，12岁之前已基本完成发育。相比较而言：人的身体发育则要到20岁左右才能完成。因此人的幼年及儿童时期大脑能否健康成长将决定着其一生的发展。从这一点两言，孩子的父母及其孩提时期的老师对孩子的教育起着关键作用。

什么因素对儿童大脑的发育在起着积极的影响呢？就目前中国教育的现状看，家长强调的是知识，老师强调的还是知识，好象：知识的多少在决定着孩子的大脑是否发育成熟。难道早一分钟能认多少个汉字和早一分钟能算多少道数学题真的就那么重要吗？大脑作为人体的一个生理器官和人的其它器官一样，要给其自由发展的空间，促使其多思、多想、多做，要在“做中学”，要与其它器官一起配合起来行动，而不仅仅地将其作为盛装知识的容器。人们不禁发问：全世界的孩子都在玩，为什么我们中国的孩子不玩？决定大脑是否发达的标志是IQ吗？智商越高就越聪明吗？将来就一定有成就吗？答案是否定的。回忆每一个人的孩提时期：父母并没有为我们晚一天开口说话和晚一天抬腿走路而打骂、埋怨我们什么，谁能说那些晚开口说话和晚一天抬腿走路的孩子不聪明呢？将来就没有前途呢？事实证明，许多有成就的科学家、发明家、企业家等等都是“大器晚成”。研究表明：儿童时期的情绪能力，决定着他是否有创新能力。这将是他以后生活中能否成功的最好预示。大脑前额皮层形成的年龄正是在孩子的10岁左右，剥夺了孩子的玩的天性，一味地强调积累知识的重要，这种观念是违反脑科学的，是不利于人脑的正常发育的。首先要保证大脑的健康成长，其次才是知识的学习，而学习也应该是积极自主的。君不见有多少大器晚成的名人，又有多少“伤仲永”的案例。
因此，教师和家长首先要保障孩子快乐成长，其次才是知识的学习。在学习中更应关注的是学习的过程，而不是知识的积累。因为10岁以前的孩子其个性发展、情感发展以及与人相处的关系比知识的积累更重要。早一点掌握知识或晚一点掌握知识并不是最重要的，其的在学习知识的过程中的情绪因素更为重要。因此作为老师更应关注孩子在学习知识时的习惯行为和对待学习的态度，是否专注、是否认真、能否保持好奇心，是否快乐地学习。千万不能将学习作为一种限制儿童玩的砝码。要吸引儿童去主动探索学习，把学习当成一件有兴趣的事去做。知识的学习在于吸引，而不是压制和灌输。
老师要能够从更高的角度来思考我们的每一个教育教学行为，而不要只局限于一个具体的小目标是否达到。学生在学习过程中，是否能积极参与、发言和研究？他在学习中的表现是否被老师和同学所重视？他有没有被歧视？这些因素将直接影响他的现在和将来。研究表明：幼年时期受过虐待的儿童，他成年后的反社会行为将变得强烈。这是因为幼年性格孤僻，照成了其脑发育的不完全，国外研究表明那些罪犯的脑核磁共振图像与正常的人们相比，多数是不相同的，其中很大一部分其幼年均遭遇过不幸。我们的教师应首先学会尊重学生，对待学生的态度应是和谐、平等的，其次才是知识方面的。如果学生的学习成绩不好，你是否仍能热情对待你的学生，继续引导鼓励他，还是因为他此节课或此次作业不好，而冷落他、讽刺他、挖苦他、孤立他,使他不自信、丧失信心,进而不喜欢老师、不喜欢这门工课、不喜欢这个班集体,从此形成孤僻的性格。这样他必然成为“问题学生”，其成年后将与社会形成对抗性格，则不是被社会所抛弃、便是去毁灭社会。
曾听广西师范大学的校长在听了桂林平山小学的一节小学自然课后，感慨到：还是小学的教育最有意义，在小学的课堂上孩子们是在展示自己的天性，不象我们大学的教育，学生们已学会了隐藏自己，甚至你想接近一个学生都会变得非常困难。童年是人生最宝贵的时光，而能给童年留下美好记忆的教师应是最幸福的人。让每一个孩子都享受到“温暖的阳光”应是每一位教师的工作准则。
在读书中感受尊重、体验成长
苏州工业园区胜浦金光小学校长　庄林生
　　儿童的发展，首先应是“人”的发展，是人的“精神的发展”；是高尚的情操与“自立自主”精神的形成，是“智慧的生成”与“德行的养成”的过程。
　　学校要打造一个充满浓郁文化气息的“书香校园”，让师生亲近书籍，在阅读中实现与大师的对话，为师生精神的成长提供一个全新的平台。因此，使阅读成为师生最为自然的生活状态，用阅读让“师生的精神亮丽起来”这应成为一名校长最基本的工作之一。
　　为了让儿童能更好地走进“阅读”中去，我们在校园建设上提出：“将书籍送到每一个孩子手中，将图书室建在班级中，变封闭的阅览室为开放的阅览室，让每一个孩子在课间都能走进书中。”
　　每学年，我校都要分批购置五万元左右的图书。为了实现阅读效益的最优化，我们为23个班级每班都配备了图书柜，将所购置的图书，直接送到班级中去，避免发生“书籍沉淀在学校图书室”的现象。为了实现资源共享，我们又在学校的楼道建起了三个“开放的阅览室”，将一些精品书籍放在开放的阅览室中，让学生在课余时间，可以自由阅读，既方便了学生查找资料，更给了儿童一种自主与安全的心灵空间。“让儿童在尊重与信任的环境中，感受尊重，体验成长”，这是我们设立开放阅览室的深层次的思考。
　　为能更好地营造“洋溢书香”的人文环境，我们还将校园东侧过道的三面墙壁改造成“知识墙”，定期将一些优秀的科普类、人文类读物分页拆开，布置在“知识墙”的软板上，不仅让更多的孩子有了接触科普的机会，更使每一个孩子在这样的环境中得到文化的熏陶。
　　2004年，我校为学生订阅了126种150本少儿刊物，像《儿童文学》、《故事大王》等深受孩子喜爱的刊物都订了数本，且全部置放在开放的阅览室中，为孩子们提供更为自然与亲切的阅读空间；我们还为教师订了105种人文类、教育类刊物，《十月》、《读书》、《随笔》等人文类刊物，已为学校的教师所接受，且必将在教师的专业发展之路上，发挥其应有的价值。
　　我们除了在“环境课程”上，体现出“阅读的影响与力量”，更将“阅读”纳入“学科课程”与“活动课程”的整体改革与建设之中。
　　学校组织教师编制了《金光小学古诗文诵读》校本教材，并细分到小学六年的学习过程之中，要求每一个金光小学的学生，在六年的学习中，每周至少背诵一篇经典的古诗文；并将阅读与诗文诵读的内容，纳入学校的课程目标，列入考试范围，从整体上给以规范与引领。
　　为了让孩子们有更多的亲近书籍的时间与空间，从根本上解决学生课业负担过重的问题，我们在校本课程里设置阅读课，每天开设一节20分钟的“阅读课”：有诗文诵读，有经典赏析，有自由阅读。
　　在“阅读课”校本课程的建设中，我们提出：以班级的特色发展，带动书香校园的建设。
　　在书香校园建设中，我们还提出了书香校园建设系列制度：
　　“阅读之星”表彰制度：每学期两次表彰在阅读中表现较好与进步较快的学生，并授以“阅读之星”的荣誉称号。
　　“阅读之星”购书制度：学校从“阅读之星”中，产生一定数量的阅读标兵，不仅给以必要的表彰，而且还组织这些孩子，由校长带队，到书店去，为学校购置书籍。这样做一是让孩子们可以购回他们自已想看爱看的书目，更是在学校中形成一种浓烈的阅读氛围。现在，“成为阅读之星，为学校购书去”已成为孩子们的一种向往。通过这样的活动，的确可以让更多的孩子们与书籍走得更近，更易形成一种健康向上的“阅读场”。
　　阅读节制度：每年9月25日，作为学校的阅读节。这天，学校要开展丰富多彩的阅读活动，努力使阅读节成为校园文化建设一道美丽的风景。
　　青年教师读书卡与读书沙龙：学校为30周岁以下青年教师，提出教师阅读质与量的要求，并形成读书卡以便于跟踪管理；学校提出每月举行一次青年教师读书沙龙，在交流中不断形成教师读书的文化氛围，通过沙龙，实现青年教师的人文素养与专业技能的有效提高。
　　校长，首先应是以“先进教育理念的引领者”而存在于学校的建设与管理之中。
　　为了让“校园回归到阅读的本真中”来，我校整体加入了朱永新教授“新教育实验”，突出“书香校园”建设的特色发展目标，将“用阅读引领成长”的教育思想，凝聚为全校每一位教师的共识，并真正体现在学校建设与管理中，体现在班级的特色发展中，体现在每一个孩子的成长里。
　　校长还应是校园文化建设的CEO，他应从学校与师生的实际出发，将阅读生态建设作为学校基础性的工作，从课程设置、校园建设、队伍管理，全方位思考书香校园建设，使“阅读”成为学校建设与发展的灵魂。
　　校长更应是“师生成长的服务者”。我作为普通的小学校长，更应在这样的服务中，发挥自已的权力影响，整体设置学校的特色发展方向与阅读生态建设的基础性建构；同时，应更好地发挥自已的非权力影响，用学校的发展去激励师生生命的成长，用阅读为师生打造亮丽的精神底色，用洋溢的书香去感染今天与明天的人们。
培养人格健全的学生

潘守理


　　上海市春晖中学始终高举“人格教育”的大旗，把培养学生健全人格作为自己的办学指导思想和办学特色，通过采取由理论到实践再到理论的推进策略，以骨干带动全体的策略，在常规工作中相机突破的策略，开展了“面向21世纪的人格教育探索性研究”，期望能在理论上构建21世纪社会发展对其成员的人格要求。该课题已经深入人心，推动了学校的整体工作，提升了学校的办学水平。
　　一、优化教育环境，塑造人格
　　人类的生存和发展离不开环境，人的任何活动与环境的影响密不可分，环境就是文化生态，文化与人格交互作用。教育环境是开展人格教育的重要资源，校园的制度文化和精神文化，属于学校的人文环境，或称校园环境的软件，应有它过硬的一面。学校的历史传统和被全体师生员工认同的共同文化观念、价值观念、生活观念等意识形态，是一个学校本质、个性、精神面貌的集中反映，是学校的“人格”所在，对学生人格的影响是巨大的。因此，优化教育环境是学生人格发展的前提，融合着时代精神和校长的办学理念。
　　二、树立“四自”校风，影响人格
　　学校的“四自”校风是：“人格自尊、行为自律、学习自主、生活自理”。优良的校风是一所学校宝贵的精神财富，它作为校园文化的重要组成部分，是学校精神的象征。它不仅体现学校的特色、风格和学校领导的办学指导思想，同时也反映时代精神和地域历史文化积蕴。它的巨大同化力和约束力，强大的凝聚力和感染力是任何物质力量无法替代的。“四自”校风既体现了春晖中学开展人格教育的传统，更体现了21世纪社会发展对人才的要求，它作为一个有机整体，其核心是弘扬人的主体精神，促进人的创造精神，是教育“未来性、生命性、社会性”的价值观和具有“主动性、潜在性、差异性”的现代学生观的综合体现。
　　三、改革课堂教学，培育人格
　　课堂不仅是传授知识的殿堂，更是师生生命发展、情谊交流的载体，也是人格教育的主阵地。
　　首先，课堂教学应被看作师生重要的生命经历。对学生而言，课堂教学是学校生活最基本的内容，它的质量直接影响着学生多方面的发展和成长；对教师而言，课堂教学是其职业生活的最基本构成，它的质量直接影响着教师对职业的感受与态度，是其专业水平和生命价值的体现。
　　其次，课堂教学的目标不仅仅局限于认知方面的发展，还应促进学生人格全面发展。诚然，课堂教学的中心任务是学生的认识发展，但是，我们不应把学生其他方面的发展弃之不顾，或者完全依附于认知教育。正是课堂教学的隐性价值影响着师生的人格发展和完善。情感、意志、合作能力、行为习惯、交往意识与能力等等每一项，都应既有与认知活动相关的内容与价值，又有其独立的内容和价值，这些综合起来，才构成了学生生命的整体发展。学生人格的最基本品质是主观能动性和自主学习意识，课堂教学的成败在于是否能养成学生的这些品质。
　　四、影响性格品质，健全人格
　　性格品质是培养健全人格的基础，也是学校德育的题中之义，而优化性格心理结构又是优良品质塑造的关键所在。教育工作者对学生进行品德教育时，应充分考虑品德的心理结构、形成过程及其变化规律。自信心、责任心、竞争心、友谊感、独立性、自制力等等都是优良个性品质的组成部分。学校应以做人教育为基础，立志成才教育为主线，人格完善教育为目标，全方位开展德育工作，努力建设健康、高雅的校园文化，着力培养学生的自治能力、适应能力和文明习惯，养成具有民族正气、个人志气、集体风气的健康集体和健全个体。
　　

yanlihua

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wawamama

很不必要学