孩子，你慢慢来》---读书贴

jxkitty

       昨天为了给大儿子买教辅书，到八卦路书刊市场转了转，淘了几本龙应台的书回来。打73折哦，不知道是不是比当当网便宜。

      封面就是很唯美的感觉，一地落叶，一个小小孩行走在落叶中。话外言：长长的路，慢慢地走。

“我，坐在斜阳浅照的石阶上，

望着这个眼睛清亮的小孩专心地做一件事；

是的，我愿意等上一辈子的时间，

让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好，

用他五岁的手指。”

    刚读完，序《蝴蝶结》，就深深为此感动，感动于一个生活在快节奏的成年人，为了等那个五岁孩子扎的蝴蝶结而甘愿停下自己匆忙的脚步，沉浸下一颗温和而柔韧的心。

yudian7506

谢谢分享！

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      在大部分的中国家庭里，可能最后总是要听婆婆的，因为婆婆地位尊贵，因为中国男人以做“儿子”为主，做“丈夫”为次，因为初生的婴儿属于整个大家庭，是负传宗接代大任的长孙，而不单纯的属于生他的女人。
      在一个西方的家庭里就比较简单。孩子的母亲有最大的权利，任何人都得尊重“生母”的权利。我的婆婆很清楚地认知：宝宝首先是我的儿子，其次才是她的孙子。对孩子的教养，她可以从旁帮忙，或是提供过来人的经验，甚至于表示不同的意见，但她最后一句话永远是：“当然，决定还是在于你做妈妈的”
      我喜欢这个方式。上一代与下一代的经验不同，观念有异，客观环境也在不断地变化中。对孩子的教养观念绝对是差异多于同意的。两代人同时争取对孩子的“主权”，冲突就避免不了。那么这个“主权”究竟应该给做母亲的，还是给做奶奶的呢？我相信母亲有天赋的权利，任何剥夺母亲生、养权利的制度都是不合生物原则的。
     是的，我也喜欢！尤其最后一句，说得太精彩了！

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家有然然 发表于 2014-8-10 20:42
收了一本目送。无论电子书如何方便快捷，还是喜欢手不释卷，读纸质图书的感觉。

是的呢，我也喜欢书，纸张和墨香有一种天然的亲和力

家有然然

收了一本目送。无论电子书如何方便快捷，还是喜欢手不释卷，读纸质图书的感觉。

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读《欧嬷》喜欢这句：
那辆马车，是当年欧爸找邻居木匠做的，现在站在华安的房间里，每回安安骑上去，都要对妈妈郑重地摇摇手：“妈妈，再见！安安上班去了！来甜蜜一下。”
读到此处，感受到母子之间的这份天伦之乐和浓郁的爱！
      客厅里传来追逐嬉笔的声音。妈妈把照片藏进口袋里。婆婆那个本子里，有华安爸爸从出生到十四岁的成长镜头，婆婆不愿意将本子送给媳妇，媳妇也明白她的念头：现在这个男人当然完全地属于你，做妻子的你；但是他的过去却属于我，做母亲的我。
      有一天，妈妈大概白发苍苍了，也要对一个年轻的女人说：现在这个男人当然完全属于你，做妻子的你；但是他的过去却属于做母亲的我。或者妈妈会倒过来说：这个男人的过去属于做母亲的我；现在的他却完全的属于你，做妻子的你，去吧！
      妈妈的眼睛突然充满了泪水；她被自己的悲壮感动了，一滴眼泪落在碟子上，晶莹地立在蛋糕旁边。蛋糕有好几层，一层巧克力、一层杏仁，层层相叠上去，像个美丽的艺术品。
      这个做蛋糕的、七十五岁的女人，她又流了多少眼泪呢？
作者能由已于人，从母子亲情出发，珍惜自己与孩子的亲子时光，而感同身受一般去体味婆婆当年的辛酸痛苦和不舍。如果人人都像作者的婆婆一样，或者像作者一样对待自己的媳妇，那婆媳矛盾是否可以终止于21世纪的中国呢？她真是一位坚毅且善良的女子，令人钦佩！

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读了《野心》篇章，我感觉到作者的婚姻之路会比较曲折。为什么呢？因为她对于自己的人生有着规划，对自己的理想有着坚定的实践脚步。她认为台湾不能只靠钱，还要有内涵。台湾人以前只顾自己求生存，现在富足了，就会渐渐的“放眼世界”，不是口号，真正的开始放眼世界，扩大关怀的范围，台湾要有自己的世界观，用中国人的观点独立地了解世界......

作者有一段话值得深思：这家书店只卖两种书：社会主义思想和女性主义。我的手指在寻找答案，谁能告诉我做“母亲”和做“个人”之间怎么平衡？我爱极了做母亲，只要把孩子的头放在我胸口，就能使我觉得幸福。可是我也是个需要极大内在空间的个人，像一匹野狼，不能没有它空旷的野地和清冷的月光。女性主义者，如果你不曾体验过生养的喜悦和痛苦，你空间能告诉我些什么呢？

从这时，我懂得她是一个有自我理想追求的女性，不单纯是一个深爱孩子的母亲。这个平衡点，她找到了吗？
朋友问她“这种种理想、计划，做了妈妈以后都不能实现了。对不对？”
她回答“对”
朋友继续追问“那么，你后悔吗？”
她好一会儿不说话，然后回答“还好！”沉默了一会儿，又说：“有些经验，是不可言传的。”

可以想像作者不知道多少个午夜梦回，多少个转辗转反侧的深夜，她会如此自问如此自答，并且努力寻找自己的平衡点。-----一个认真生活且认真思考的母亲在我的脑海里清晰可见。

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估计每个人都曾经有过生活在童话里的梦想----她终于嫁给了王子。人们觉得跟王子结婚，并且过上幸福的生活。这是一种最美好的生活理想。

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《终于嫁给了王子》篇章里提到童话故事书中的一些暴力片段，作者认为对幼儿的心灵是一种摧残：

脍炙人口的《白雪公主》在西方的社会已经受到现代父母的排斥，所以妈妈特别用心地读了一遍，啊，你看！皇后下令杀死白雪公主，部下不肯，皇后便说：“不肯就吹下你的头来！”
部下不得已，只好对白雪公主说：“你逃吧！我会杀死一只鹿，把它的心脏冒充是公主的，交给皇后。”
白雪公主没死，皇后又化装成老妇人，进了公主的门。“老婆婆一进门，就拿着丝带。很快就勒住白雪公主的脖子，越勒越紧。她看见白雪公主躺下去，一动也不动了，才放手逃出森林。”
白雪公主仍旧没死，皇后就把毒药涂在梳子上，然后把毒梳子插进公主的头发。
公主仍旧不死，于是皇后用毒蛇的脚、鼹鼠的眼睛、蛤蟆的尾巴，还有蜥蜴的翅膀，做成剧毒，涂在苹果上，给公主吃下......
妈妈心惊肉跳地读着白雪公主的故事，短短的情节中，有各形各式杀人的方法：用刀子砍头，用剪刀剖开胸膛取出心脏，用丝带套住脖子把人勒死，用毒药给人吞下......我怎么能跟两岁的孩子讲这种故事？妈妈抛开书，自言自语起来。在他往后成长的岁月里，他会见到无数的人间丑恶事，没有必要从两岁就开妈知道人与人之间的仇恨。人的快乐童年何其匆促，何其珍贵！妈妈边想，边抽出《阿里巴巴与四十大盗》。
“强盗看见卡希姆，挥着刀大叫：‘大胆的小偷！竟敢跑到这儿来偷东西，看我一刀杀了你。’卡希姆还没来得及吭气儿，便被砍下了头。
阿里巴巴聪慧的女仆发现强盗埋伏在大皮袋里，她就找出一袋油，搬进厨房去，用大锅子把油烧得热滚滚。再把热滚滚的油，倒入每一只皮袋里。一袋、两袋、三袋......三十九袋，袋子里的强盗，连个气儿也不吭，都给烫死了。”
妈妈倒抽了一口凉气，慌忙把《白雪公主》和《阿里巴巴》两本书移到书架的最高一格，保证华安即使搬来小椅子也够不到的地方。留在下格的，都是安安心爱的故事：阿依达的花、小豌豆的故事、小锡兵的爱情、三只小猪等等。
站在高椅上，妈妈把不让安安看的故事书一一排列，排着排着，她突然笑了出来，心想：我这岂不是和警总一样吗？查禁书籍。妈妈一向对警总那类的机构深恶痛绝，现在，她好脾气地笑笑：警总也没什么，只是把人民都当作两岁小儿看待罢了。

当我看到这里，觉得，每一个妈妈都会有作者第一个阶段的心理活动，会害怕让自己最最疼爱的宝贝过早地接触到或社会的或人与人之间的丑恶、阴暗面。及至作者的第二阶段心理活动，则较少妈妈能做到。由平常老百姓生活小事的处理方法联系到国家机关涉及人民矛盾时的处理方法，这是一种高度，一种对于自由和专制的深刻思考。

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《那是什么》篇章里：

母亲凝望着他美丽的头型，心里翻腾着膜拜与感动的情绪：孩子，是天心的验证，美的极致。究竟是什么样的宇宙机缘造就出了“人”这个生命来？

但凡母亲，都超极爱自己的孩子。作者为安安感到自豪的情绪一直流露在字里行间。这里说“美丽的头型”，其实是为安安的智慧深深折服，所以作者才会翻腾着“膜拜与感动”！

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《龙》这个篇章，我深以为，作者选择“龙”这个题目来作文章，是一种真正的中国人的气节在作怪。我们就是龙的子孙啊，怎么能不写写“龙”这个题材呢？但是因为他们生活在欧洲，真正能接触到的类似于“龙”的东西，只能是长长的彩带舞动起来的样子；或是华安把自己的车队摆成长长的一列，指着车队很郑重地说“龙！”

妈妈弯下身来轻吻安安冒着汗的脸颊，笑得很开心：“对，宝宝，龙；车水马龙。”

为作者的灵机一动鼓掌！