丫丫的语文楼（2001年6月）

丫丫妈妈

去年9月开始了丫丫的古文。我陆续把内容发到这里吧。
同时记录目前的现代文。及课本学习。

[ 本帖最后由 丫丫妈妈 于 2010-9-3 21:56 编辑 ]

janejia

孩子正在背弟子规，还没有分段很完整地这么仔细讲解，感觉其中很多，现在孩子还不太理解。先学习与收藏，后面用的着。

txx588

很受教育,学习，谢谢

蚂蚁爱豆

真用心的家长，我就很惭愧的坐享其成了

璀璨星空

真是用心的妈妈，

丫丫妈妈

弟子规第十次课
10缓揭帘　勿有声　宽转弯　勿触棱
执虚器　如执盈　入虚室　如有人
事勿忙　忙多错　勿畏难　勿轻略
斗闹场　绝勿近　邪僻事　绝勿问
1孟子休妻：孟子妻踞孟子欲休妻，孟母曰孟子无礼非妇无礼。
孟子妻独居，踞。孟子入户视之，向母其曰：“妇无礼，请去之。”母曰：“何也？”曰：“踞。”其母曰：“何知之？”孟子曰：“我亲见之。”母曰：“乃汝无礼也，非妇无礼。《礼》不云乎？将入门，问孰存。将上堂，声必扬。将人户，视必下。不掩人不备也。今汝 往燕私之处，人户不有声，令人踞而视之，是 汝之无礼也，非妇无礼。”于是孟子自责，不敢去妇。    ——引自《韩诗外传》
一天，孟子的妻子独自一人在屋里，叉开腿蹲在地上。孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。”孟母说：“什么原因？” 孟子说：“她叉开腿蹲在地上。”孟母问：“你怎么知道的？”孟子曰：“我亲眼看见的。”孟母说：“这是你不讲礼仪，不是妇人不讲礼仪。《礼经》上不是这样说吗，将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道；将进屋的时候，必须眼往下看。《礼经》这样讲，为的是不让人措手不及，无所防备。而今你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响人家不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。”
    孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢讲休妻的事了。
2程门立雪：宋朝杨时冒雪在程頣程颢门前立等　
杨时是宋朝著名的学者，读书时，经常向别人请教问题。程頣、程颢是当时很有名望的大学者，杨时十分敬仰他们的学问，就到洛阳去拜访。一天，杨时读书碰到了疑难问题，便冒着大雪去老师家求教。当他来到老师家时，老师正在睡梦中。为了不影响老师休息，他就站在门前等候。老师醒来时，杨时脚下的雪已经积了一尺厚了。老师非常感动，忙把杨时迎进
杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属(2)文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见(3）颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐（4），时与游酢侍立（5）不去，颐既（6）觉，则门外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。
杨时在朝廷任职时，不畏权势，据理直言，所言多卓有见识，所行不乏爱国之举。他以“弃军而归”、“帅臣失败”为由，对贪生怕死的童贯“明正典刑”，他还上疏斥责奸相蔡京等人聚敛“花石纲”，以为此举有“误国之罪”，“其害尤甚”，要求朝廷废除之，并坚决反对割地求和的投降卖国政策，力主抗金，挽留抗金名将李纲，但杨时反对王安石变法，上疏：“愿明诏有司，条具祖宗之法，著为纲目……”甚至认为奸相蔡京所作所为是“继神宗为名，实扶王安石以图身利”，“今日之祸，安石启之”，要求“追夺(安石)王爵，毁去配享之像”，这表现了杨时复古、保守的一面。杨时回到家乡后，生活十分俭朴。吕聪在《问书册》中说：“（杨时）自京城辞官还乡后，视公（杨时）一饭，虽蔬食脆甘皆可于口，未尝有所择也；平生居处，虽敝庐优屋皆可以托宿，未尝有所羡而求安也。”杨时为了教育儿孙“俭以养德”，特立下这样的家规：“三餐饭蔬，不论脆甘酸苦，只要是可以吃的，就不可有所嗜好；衣服鞋帽，不论布料精细，只要合身，就不许挑挑拣拣；所处房屋，尽管简陋，只要还能居住，就应安居乐业，不要羡慕别人雕梁画栋；故山田园，先祖遗留，应该守其世业，不可增营地产，侵犯他人利益。”了屋。
3宋朝查到不吃代送礼物，吃枣留钱。查道是天下名士，道德文章驰名于世。炎热的夏季骄阳似炎，查道偕仆人沿山路拜访文坛密友。崎岖山路实难行走，查道主仆二人汗湿衣襟，又饥又渴。仆人见主人彳难行，腹内饥肠鸣叫，便想打开果品盒与主人食用。查道连说不可，送与密友的礼品岂可开封？还是坚持赶路罢。仆人只好收起礼品盒，二人继续前行。仆人一心想找山泉，四顾茫然。行走之间，路边一片枣园呈现眼前。仆人高兴得跳起来：“主人，这下可好了，有枣吃了！”查道急忙拦阻不可，得与枣园主人商议购买。仆人高呼有人吗？但见山谷回应，不见半点人影儿。查道收拾行囊急唤仆人快走，孔子不饮盗泉，曾子不入胜母巷，为人处世万万不可造次。仆人再三呼唤，无有人来，禁不住打落了几十枚红枣，捧来献与主人。查道不悦：“我是如何教诲于你的？此枣万万不能食用！”仆人已将枣儿塞进嘴里，顽皮地对查道说：“主人，这是野生枣林，天下人皆可食用的！”查道无法，只好拿出20枚铜钱，掏出笔、纸写上：“老板，行走山路，饥渴难忍，食用您家红枣20枚，留钱20枚，请查收。-----查道。”将钱串挂在枣树上，仆人急忙收起这红枣，主仆二人沿山路直奔友人的村庄而去。
4宋濂借书。明朝浦江宋濂冒雪还书。明朝浦江（今浙江浦江），有一个叫宋濂的人，他很爱读书，但家里太穷，根本买不起书，他常常只有借书读。但是许多富有的人家虽然藏书很多，却不愿意借给他。有一次，宋濂又到一家富户借书看，这家人不愿意借给他，所以借的时候讲明十天之内要还回来，可十天根本就读不完那本书。到了第十天早晨了，天下着大雪，那家人以为宋濂不会来还书了，可是宋濂却冒着雪把书送了回来。主人很感动，他告诉宋濂，以后可以随时来看书，不再给他限定借书时间了。宋濂一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。后来成为伟大的文学家，我们初中课本里还选了他的一篇文章《送东阳马生序》。
5完璧归赵　西汉•司马迁《史记•廉颇蔺相如列传》。蔺(lìn)相如受命带和氏璧去秦换15城，秦无诚意，蔺使璧归赵。
战国的时候，赵惠文王有一块叫做「楚和氏璧」的宝玉，被秦国的昭王知道了，昭王便派了位使臣到赵国来跟惠文王商量：“惠文王，我们秦国愿意以十五个城池，和赵国换取这块「楚和氏璧」的宝玉。”
惠文王一听：“这该如何是好呀？秦国这么强大，如果把宝玉交给秦昭王，他要是耍赖，不把十五个城池给我们；如果不给，秦昭王会不会一气之下派兵来打我们，到底该怎么办才好？”大家看到惠文王这么烦恼，就有人提议：“我们去请智勇双全的蔺相如来，他一定会想到好办法的。”
蔺相如来了之后，惠文王第一句话就问他：“秦国要用十五个城来交换我的楚和氏璧，你看我应不应该答应他呢？”蔺相如毫不迟疑的说：“秦国强，赵国弱，我认为您不答应也不行呀！”“可是，假如秦国拿了我的璧玉，却不把城池给我，那我该怎么办？”惠文王忧心地问。蔺相如马上接口说：“秦国要拿十五个城池来交换赵国的楚和氏璧，假如赵国不答应，那当然是赵国的错；反过来，若秦国得到了璧玉，却不把城池给赵国，那错就在于秦国了。因此，照我的看法，还是派人将璧玉送到秦国去比较好。”
赵惠文王觉得蔺相如说的很有道理：“依你看，派什么人去好呢？”蔺相如自告奋勇的说：“假如大王实在找不出合适的人，臣倒愿意前往一试。秦国如果守信把城给我们赵国，我就把璧玉留在秦国；如果秦国食言，不把城给赵国，我一定负责将原璧归还赵国”。
蔺相如到了秦国以后，见到了秦昭王，便把璧玉奉上。秦昭王一见到璧玉后，高兴地不得了。不断地把璧玉捧在手上仔细欣赏，又把它传给左右的侍臣和嫔妃们看，却都不提起十五个城池交换的事。蔺相如一看情形不对，马上向前对秦王说：“大王，这块璧玉虽然是稀世珍宝，但仍有些微的瑕玭，请让我指引给大王看看！”
秦王一听：“有瑕玭？快指给我看！”蔺相如从秦王手中把璧玉接过来以后，马上向后退了好几步，背靠着大柱子，瞪着秦王大声说：“这块璧玉根本没有瑕玼，是我看到大王拿了宝玉以后，根本就没有把十五个城池给赵国的意思。所以我说了个谎话把璧玉骗回来，如果大王要强迫我交出璧玉的话，我就把楚和氏璧和我自己的头，一起去撞柱子，砸个粉碎。”蔺相如说完，就摆出一付要撞墙的样子。秦昭王害怕蔺相如真的会把璧玉撞破，连忙笑着说：“你先别生气，来人呀！去把地图拿过来，划出十五个城市给赵国。现在你可以放心把璧玉给我了吧！”
蔺相如知道秦王不安好心，就骗秦王说：“这块楚和氏璧，是天下人都知道的稀世珍宝，赵王在交给我送到秦国来之前，曾经香汤沐浴，斋戒了五天，所以大王在接取的时候，也同样应该斋戒五天，然后举行大礼，以示慎重呀！”。秦王为了得到璧玉，只得按照蔺相如所说的去做。蔺相如趁着秦王斋戒沐浴的这五天内，叫人将那块璧玉从小路送回赵国。
五天过去了，秦王果真以很隆重的礼节接待蔺相如。蔺相如一见秦王便说：“大王，秦国自秦缪公以来，二十多位君王，很少有遵守信约的人，所以我害怕受骗，已差人将璧玉送回赵国！如果大王真的要用城池来交换楚和氏璧，就请先割让十五个城池给赵国，赵王一当遵守誓约将玉璧奉上。现在，就请大王处置我吧！”
秦昭王一听璧玉已经被送回赵国，心里虽然很生气，却也佩服蔺相如的英勇，不但没有杀他，还以礼相待，送他回赵国。
后来，大家就用“完璧归赵”来形容将别人的东西完整的归还给别人的意思。
也有借了不还却千古留名的
6草船借箭：诸葛亮同周瑜斗智用妙计向曹操“借”来十万只箭，挫败了周瑜的暗算。
周瑜看到诸葛亮挺有才干，心里很妒忌。
有一天，周瑜请诸葛亮商议军事，说：“我们就要跟曹军交战。水上交战，用什么兵器最好？”诸葛亮说：“用弓箭最好。”周瑜说：“对，先生跟我想的一样。现在军中缺箭，想请先生负责赶造十万支。这是公事，希望先生不要推却。”诸葛亮说：“都督委托，当然照办。不知道这十万支箭什么时候用？”周瑜问：“十天造得好吗？”诸葛亮说：“既然就要交战，十天造好，必然误了大事。”周瑜问：“先生预计几天可以造好？”诸葛亮说：“只要三天。”周瑜说：“军情紧急，可不能开玩笑。”诸葛亮说：“怎么敢跟都督开玩笑。我愿意立下军令状，三天造不好，甘受惩罚。”周瑜很高兴，叫诸葛亮当面立下军令状，又摆了酒席招待他。诸葛亮说：“今天来不及了。从明天起，到第三天，请派五百个军士到江边来般箭。”诸葛亮喝了几杯酒就走了。
鲁肃对周瑜说：“十万支箭，三天怎么造得成呢？诸葛亮说的是假话吧？”周瑜说：“是他自己说的，我可没逼他。我得吩咐军匠们，叫他们故意迟延，造箭用的材料，不给他准备齐全。到时候造不成，定他的罪，他就没话可说了。你去探听探听，看他怎么打算，回来报告我。”
鲁肃见了诸葛亮。诸葛亮说：“三天之内要造十万支箭，得请你帮帮我的忙。”鲁肃说：“都是你自己找的，我怎么帮得了你的忙？”诸葛亮说：“你借给我二十条船，每条船上要三十名军士。船用青布幔子遮起来，还要一千多个草把子，排在船的两边。我自有妙用。第三天管保有十万支箭。不过不能让都督知道。他要是知道了，我的计划就完了。”
鲁肃答应了。他不知道诸葛亮借了船有什么用，回来报告周瑜，果然不提借船的事，只说诸葛亮不用竹子、翎毛、胶漆这些材料。周瑜疑惑起来，说：“到了第三天，看他怎么办！”
鲁肃私自拨了二十条快船，每条船上配三十名军士，照诸葛亮说的，布置好青布幔子和草把子，等诸葛亮调度。第一天，不见诸葛亮有什么动静；第二天，仍然不见诸葛亮有什么动静；直到第三天四更时候，诸葛亮秘密地把鲁肃请到船里。鲁肃问他：“你叫我来做什么？”诸葛亮说：“请你一起去取箭。”鲁肃问：“哪里去取？”诸葛亮说：“不用问，去了就知道。”诸葛亮吩咐把二十条船用绳索连接起来，朝北岸开去。
这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清。天还没亮，船已经靠近曹军的水寨。诸葛亮下令把船尾朝东，一字儿摆开，又叫船上的军士一边擂鼓，一边大声呐喊。鲁肃吃惊地说：“如果曹兵出来，怎么办？”诸葛亮笑着说：“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。”
曹操听到鼓声和呐喊声，就下令说：“江上雾很大，敌人忽然来攻，我们看不清虚实，不要轻易出动。只叫弓弩手朝他们射箭，不让他们近前。”他派人去旱寨调来六千名弓弩手，到江边支援水军。一万多名弓弩手一齐朝江中放箭，箭好像下雨一样。诸葛亮又下令把船掉过来，船头朝东，船尾朝西，仍旧擂鼓呐喊，逼近曹军水寨去受箭。
天渐渐亮了，雾还没有散。这时候，船两边的草把子上都插满了箭。诸葛亮吩咐军士们齐声高喊：“谢谢曹丞相的箭！”接着叫二十条船驶回南岸。曹操知道上了当，可是这边的船顺风顺水，已经飞一样地驶出二十多里，要追也来不及了。
二十条船靠岸的时候，周瑜派来的五百个军士正好来到江边搬箭。每条船大约有五六千支箭，二十条船总共有十万多支, 鲁肃见了周瑜，告诉他借箭的经过。周瑜长叹一声，说：“诸葛亮神机妙算，我真比不上他！”
　　这个故事出自《三国演义》。《三国演义》是小说，虚构成分极多，正史上草船借箭是发生在孙权与曹操的濡须（rú，三国时古城，现安徽省无为县城北边）之战，孙权坐船亲自去刺探曹操的军情，被曹操发现命令士兵射箭攻击，孙权的船被射歪差点沉了，他便让船掉个头让箭继续射，这样一来船就平衡了，孙权就把船开走了。孙权的聪明让曹操十分感叹，留下一句名言“生子当如孙仲谋”。

丫丫妈妈

10、作揖。与万福。 我们再看‘揖深圆，拜恭敬’。“揖”，古人讲“打恭作揖”，这是很恭敬的一种礼节。作揖的姿势是先双手抱拳前举。这抱拳可不能乱抱，男子尚左，也就是男子用左手握右手，这称作“吉拜”，相反则是“凶拜”。大过年的，来上一个右手握左手，就是触人霉头了。行礼时，不分尊卑，拱手齐眉，上下加重摇动几下，重礼可作揖后鞠躬。相见第一句话，多问：“食昧。”翻译成现代汉语就是“吃了吗。”，以前的衣服，我们知道袖子很长，所以打恭作揖怎样才标准？一定要圆，不能挤在胸口，一定是圆的。“圆”，也代表圆融，代表恭敬。　　妇女与亲属、熟人见面，双手手指相扣，放于在左腰侧，弯腿屈身，款款道一声“小女子万福”、“小妇人万福”、“侄女儿万福”。 男子以阳刚为强，所行的“作揖之礼”尽显男子汉阳光刚烈之美，女子所行的“万福之礼”，正体现了贤淑女子的温馨柔美之可爱。
11、握手。林语堂握手礼节起源于西方，作为见面和告辞时的礼节。老先生说的,外国人见面握别人的手,中国人握自己的手据说这样比较合乎卫生。在我国，握手礼不但在见面和告辞时使用，而且还作为一种祝贺、感谢或互相鼓励的表示。
握手须注意的问题
　  握手时，若掌心向下显得傲慢，似乎处于高人一等的地位。
　  用指尖握手，即使主动伸手，也会给对方一种十分冷淡的感觉。
通常是长者、女士、职位高者、上级、老师先伸手，然后年轻者、男士、职位低者、下级、学生及时与之呼应。
男士和女士之间，绝不能男士先伸手，这样不但失礼，而且还有占人便宜的嫌疑。但男士如果伸出手来，女士一般不要拒绝，以免造成尴尬的局面。
握手时要稍微用点力，握手时软弱无力，容易给人感觉缺乏热忱，没有朝气；但是也不要用力过大，力度不超过两千克为宜
握手时间可根据双方的亲密程度掌握。初次见面者，握一两下即可，一般控制在3秒钟之内，切忌握住异性的手久久不放。要是被握住不放，怎么办，介绍他握别人的手。
忌用左手与他人握手，除非右手有残疾或太脏了，特殊情况应说明原因并道歉。
不能隔着别人握手。不能交叉握手。
男士勿戴帽子和手套与他人握手，但军人不必脱帽，而应先行军礼，然后再握手。在社交场合女士戴薄纱手套或网眼手套可不摘；但在商务活动中只讲男女平等，女士应摘手套，且男士仍不为先。
　　握手后，不要立即当着对方的面擦手，以免造成误会。
12、邯郸学步也叫寿陵失步。燕国寿灵少年到邯郸学步
　　　相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧！
　　这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。  亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。
　　有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。
　　邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
　　一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。
故事出自《庄子•秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
5、双脚起步为跳。某呆秀才下乡，被一条水沟挡住了去路。他取出了书来，仔细翻看，却怎么也找不到如何过沟的方法。一位农夫告诉他，不用翻书，跳过去就行了。秀才听了他的话，双脚一蹬，往上一跳，竟落到水中。农夫说，不是那么跳法。说罢，单脚起跳，一跃而过。秀才看了埋怨道：“单脚起步为跃，双脚起步为跳，你该说跃，不该说跳……”
13、门槛。过去我们的房子可以说大部分都是四合院，四合院里头，每一间房间一入门都有门槛，因为要关木门，所以都有高高的门槛。我们现在房子的建筑结构大不同于前，所以门槛已经很少见到了。可是在一些寺庙或者比较传统的建筑，它还是有门槛。 门槛的本意是挡雨水的，后来引伸了，既挡财气又挡命，所以在说一个人不顺利时就说“遇着槛了”。民间老话，本命年即是“槛儿”，本命年里据说人多灾多难，日子过得要分外小心。扎根红腰带以辟邪，是为了迈过这“槛儿”。 也有将73岁84岁说成是老年人的“槛儿”，所谓“七十三、八十四，阎王不叫自己去”；还讲“孔子七十三，孟子八十四”，意思说，这“槛儿”在孔孟两圣人身上也是应验过的。人们说，闯过七十三这道“槛儿”，一准活到八十四；一旦过了八十四，还会更长寿。
    古时的门槛是衡量一个人官职高低的标志，门槛越高，官职越高。文官从右侧进，武官从左侧进，七品以上官员才能开大门，跨门槛而进。中间这门的门槛非常高，象征着这家族的地位也非常高，所以现在还经常有人用这个做比喻：“你们家门槛太高，我高攀不上”。
据说，门槛是当家人的脖子，所以不让小孩踩。也有的地方说，说是踩门槛，会有讨债的上门，有的是说会坏了自家的风水，有的地方讲是怕冲撞了家神。不同的地域有不同的理解。果你去寺院的话门槛也是踩不得的，因为人们认为门槛是神的肩膀，当然是不能肆意践踏的。虽说是迷信说法，但有时候，当迷信成为一种风俗的时候，我们还是要注意的。
封建迷信中的门槛儿还代表自己所犯的罪行，为了赎罪，要到庙里捐门槛儿，把象征罪孽的门槛儿烧掉、埋掉或捐给庙里，所犯罪过就减轻了。祥林嫂起初就是到庙里捐门槛儿，让众人践踏，消灾解难的。
    现在我们没有门槛，如果我们去拜访别人，进房门之前，先看看他们家外头有没有一个踏垫，我们要在这个踏垫上踏一踏再走进去，就不会让人感觉你带来了一些灰尘、脏的东西进来。而且现在有的人家是把鞋子脱在门外的，你就要注意，不要一脚踏进门里。
14荆轲刺秦王话说在秦国做人质的燕太子丹逃回了燕国。他看到秦国将要吞并六国，如今秦军已逼近易水，惟恐灾祸来临，心里十分忧虑，于是对他的太傅鞫（jū）武说：“燕秦势不两立，希望太傅帮忙想想办法才好。”鞫武回答说：“秦国的势力遍布天下，地盘广大，如果它们再用武力胁迫韩赵魏，那么易水以北的燕国局势还不一定啊。何必因在秦遭受凌辱的怨恨，就去触犯秦国呢?”太子说：“那可怎么办好呢?”太傅说：“请让我好好考虑考虑。”
　　过了一些时候，樊於期(fánwūjī)将军从秦国逃到燕国，太子收留了他。太傅进谏劝告太子说：“不能这样做啊。秦王残暴，又对燕国一直怀恨在心，如此足以让人胆战心惊了，更何况他知道樊将军在这里!这就好比把肉丢在饿虎经过的路上，灾祸难以避免了。我想，即使管仲和晏婴再世，也无力回天。太子您还是赶紧打发樊将军到匈奴去，以防泄露风声。请让我到西边去联合三晋，到南边去联合齐楚，到北边去和匈奴讲和，然后就可以对付秦国了。”太子丹说：“太傅的计划旷日持久，我心里昏乱忧虑得要死，恐怕一刻也不能等了。况且问题还不仅仅在这里，樊将军穷途末路，才来投奔我，我怎么能因为秦国的威胁，就抛弃可怜的朋友，把他打发到匈奴去呢，这该是我拼命的时候了，太傅您得另想办法才好。”鞫武说：“燕国有一位田光先生，此人深谋远虑勇敢沉着，您不妨跟他商量商量。”太子丹说：“希望太傅您代为介绍，好吗?”鞫武说：“好吧。”于是鞫武去见田光，说：“太子希望和先生一起商议国家大事。”田光说：“遵命。”于是就去拜见太子。
　　太子跪着迎接田光，倒退着走为他引路，又跪下来替田光拂拭坐席。等田光坐稳，左右人都退下后，太子就离席，向田光请教道：“燕秦势不两立，希望先生能尽量想个办法来解决这件事。”田光说：“我听说好马在年轻力壮的时候，一天可以飞奔千里。可到它衰老力竭的时候，连劣马也能跑在它的前面。太子现在听说的是我壮年的情况，却不知道如今我的精力已经衰竭了。虽然这么说，我不敢因此耽误国事。我的好朋友荆轲可以担当这个使命。”太子说：“希望能通过先生与荆轲结识，可以吗?”田光说：“好的。”说完起身就走了出去。太子把他送到门口，告诫他说：“我告诉您的和先生刚才说的，都是国家大事，希望先生不要泄露出去。”田光低头一笑，说：“好。”
　　田光弯腰曲背地去见荆轲，对他说：“我和您交情很深，燕国没有人不知道。现在太子只听说我壮年时的情况，却不知道我的身体已大不如当年了。有幸得到他的教导说：‘燕秦势不两立，希望先生尽力想想办法。’我从来就没把您当外人，于是把你举荐给太子，希望您能到太子的住处走一趟。”荆轲说：“遵命。”田光又说：“我听说，忠厚老实之人的所作所为，不使人产生怀疑，如今太子却告诫我说：‘我们所讲的，都是国家大事，希望先生不要泄露出去。’这是太子他怀疑我啊。为人做事让人怀疑，就不是有气节的侠客。”田光这番话的意思是想用自杀来激励荆轲，接着又说道：“希望您马上去拜见太子，说我已经死了，以此表明我没有把国家大事泄漏出去。”说完就自刎而死。
　　荆轲见到太子，告诉他田光已经死了，转达了田光的临终之言。太子拜了两拜，双腿跪行，泪流满面，过了好一会儿才说道：“我之所以告诫田光先生不要泄密，是想实现重大的计划罢了。现在田先生用死来表明他没有泄密，这哪里是我的本意呢?”荆轲坐定后，太子离席，给荆轲叩头，说：“田先生不知我是个无能的人，让您来到我面前，愿您有所指教。这真是上天可怜燕国，不抛弃他的后代。如今秦国贪得无厌，野心十足，如果不把天下的土地全部占为己有，不使各诸侯全部成为自己的臣下，它是不会满足的。现在秦国已经俘虏韩王，占领了韩地，又发兵向南攻打楚国，向北进逼赵国。王翦(jiǎn)的大军已逼近漳水、邺城，而李信又出兵太原、云中。赵国哪里能抵抗秦国的攻势，一定会投降。赵国向秦称臣，大祸就落到燕国头上了，燕国国小力弱，多次遭受兵祸，现在就算征发全国力量也不可能抵挡住秦军。诸侯都屈服于秦国，没有谁敢和燕国联合。我私下考虑能得到天下最勇敢的人出使秦国，用重利引诱秦王，秦王贪图这些厚礼，我们就一定能如愿以偿了。如果能劫持秦王，让他归还侵占的全部诸侯土地，就像当年曹沫劫持齐桓公那样，那就更好了；如果秦王不答应，那就杀死他。秦国的大将在国外征战，而国内又大乱起来，那么君臣必定会相互猜疑。趁这个机会诸侯就可以联合起来，势必击破秦国。这是我最高的愿望。但不知道把这个使命托付给谁，希望先生您给想个办法。”
　　过了一会儿，荆轲才说：“这是国家大事，我才能低下，恐怕不能胜任。”太子上前叩头，坚决请求荆轲不要推辞。荆轲这才答应下来。于是，太子尊荆轲为上卿，让他住在上等的馆舍，太子每天前去问候。供给他丰盛的宴席，备办奇珍异宝，不断地进献车马和美女，尽量满足荆轲的欲望，以便让他称心如意。
　　过了很久，荆轲还没有动身的意思。这时，秦将王翦攻破赵国，俘虏赵王，占领了赵地。又挥军北进，掠夺土地，一直打到燕国南部边境。太子丹非常恐惧，就向荆轲请求说：“秦国军队早晚要渡过易水，我虽然愿意长久地侍奉您，又哪里可能呢?”荆轲说：“即使太子不说，我也想向您请求行动了。现在去了如果没有信物，那就无法接近秦王。现在秦王正用千两黄金和万户封邑来悬赏缉拿樊将军。如果能得到樊将军的首级和燕国督亢的地图献给秦王，秦王一定乐于接见我，这样我才能有报效太子的机会。”
　　太子丹说：“樊将军因为走投无路来投奔我，我又怎么忍心为了自己的私事而伤害忠厚老实的人的心，还望您另想个办法。”荆轲知道太子不忍心，于是就私下里去见樊於期说：“秦王对您可以说太狠毒了，父母和同家族的人都被杀害了。现在又听说秦王悬赏千两黄金和万户封邑来求您的头颅，您打算怎么办呢?”
　　樊将军仰天长叹，泪流满面地说：“我每次想到这些，就恨入骨髓，考虑再三，只是不知道如何才能报仇罢了。”荆轲说：“我现在有一个建议，不但可以解除燕国的祸患，而且可以为您报仇，您看怎么样?”樊於期走上前说：“您究竟想怎么办?但说无妨。”荆轲说：“希望能得到将军的首级，进献秦王，秦王必定很高兴，就会接见我。到那时，我左手抓住他的衣袖，右手用匕首刺进他的胸膛。这样，您的大仇可报，燕国遭受的耻辱也可以洗刷了。将军可有这番心意呢?”
　　樊於期袒露出一条臂膀，握住手腕，走近一步说：“这是我日夜咬牙切齿、痛彻心胸的事情，居然在今天能听到您的指引。”说完就自杀了。太子听说后，赶紧驾车奔去，趴在樊於期的尸体上痛哭起来，极其悲伤。事情既然无可挽回，于是就只好收敛樊於期的头颅，用匣子封存起来。这时候，太子已经预先寻到天下最锋利的匕首，那是从徐夫人手里用一百金才买到的匕首。太子让工匠用毒药水淬染匕首，拿它在人身上试验，只要流出一点儿血，那人就会立刻死去。于是准备行装，送荆轲动身。
　　燕国有个勇士叫秦舞阳，十二岁时就杀过人，别人都不敢正眼看他。于是太子就派秦舞阳做荆轲的助手。荆轲正等着另一个人，想跟他一起去，那人住得远，还没有赶到，荆轲为此滞留等他。过了好几天还没有出发。太子嫌他行动缓慢，怀疑他要反悔，于是又去请求他说：“时间已经不多了，你难道不打算去了吗?请让我先派秦舞阳去吧。”荆轲生气了，喝叱太子说：“我今天去了如果不能回来，就可能因为秦舞阳这小子!如今我拿着一把匕首到吉凶难测的秦国去，之所以还不动身，是要等我的朋友一起走。现在您既然嫌我行动迟缓，那就诀别吧!”于是就出发了。
　　太子以及知道这件事的宾客，都身穿白衣，头戴白帽来为荆轲送行。到了易水岸边，祭祀完路神，就要上路。这时，高渐离击起了筑乐，荆轲和着曲调唱起歌来，歌声凄厉悲怆，人们听了都流下眼泪，暗暗地抽泣。荆轲又踱上前唱道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”接着乐音又变作慷慨激昂的羽声，人们听得虎目圆瞪，怒发冲冠。于是荆轲登上马车飞驰而去，始终没有回头看一眼。一行人到秦国以后，荆轲带上价值千金的玉帛等礼物，去见秦王的宠臣中庶子蒙嘉。蒙嘉替他事先在秦王面前美言道：“燕王确实畏惧大王的威势，不敢发兵和大王对抗，情愿让国人做秦国的臣民，和各方诸侯同列，像秦国郡县一样进奉贡品，只求能够奉守先王的宗庙。燕王非常害怕，不敢亲自来向大王陈述，特地斩了樊于期，并献上燕国督亢的地图，都封装在匣子里，燕王又亲自在朝廷送行，派来使者向大王禀告。请大王指示。”
　　秦王听了这番话后十分高兴。于是穿上朝服，设置九宾之礼，在咸阳宫接见燕国使者。荆轲捧着封藏樊於期头颅的匣子，秦舞阳捧着装地图的匣子，按顺序走上前去。走到宫殿前的台阶下，秦舞阳脸色陡变，浑身发抖，秦国大臣们感到奇怪，荆轲回过头朝秦舞阳笑了笑，走上前去向秦王谢罪说：“他是北方荒野之地的粗人，没有见过世面，今日得见天子，所以害怕，希望大王稍加宽容，让他能在大王面前完成使命。”
　　秦王对荆轲说：“起来，把秦舞阳拿的地图取过来。”荆轲就取过地图奉献上去，打开卷轴地图，地图完全展开时露出了匕首，说时迟那时快，荆轲左手拉住秦王的衣袖，右手抓过匕首就刺向秦王，可惜没能刺中。秦王大吃一惊，抽身而起，挣断衣袖。秦王赶忙伸手拔剑，剑身太长，卡在剑鞘里了。当时情况紧急，剑又竖着卡得太紧，所以不能立刻拔出来。荆轲追赶秦王，秦王只好绕着柱子逃跑。群臣都惊慌失措，由于突然发生了出人意料的事，一个个都失去了常态。而且按照秦国的法律，大臣在殿上侍奉君王时不得携带任何兵器，守卫宫禁的侍卫虽然带着武器，但都站在殿外，没有秦王的命令不能上殿。正在危急的时候，秦王来不及召殿下卫兵，因此荆轲追赶秦王的时候，大臣们在仓猝之间惊慌失措，没有什么东西拿来还击荆轲，只好一起用手抓他。这时御医夏无且(jū)用他身上带着的药囊(医用的木质小匣子,里面装着草药跟医用工具)向荆轲投去。秦王正绕着柱子跑，不知怎么办好，趁这个机会大臣们才对他大喊：“大王把剑背起来!”秦王这才把剑背起,拔出剑来砍荆轲，一下子砍断了他的左腿。荆轲重伤跌倒在地，于是举起匕首向秦王投去，没有击中，扎在柱子上。秦王又砍荆轲，荆轲八处受伤。荆轲自知事情失败，就靠着柱子大笑起来，叉开两腿大骂道：“事情之所以没有成功，无非是想活捉你，得到归还侵占土地的凭证去回报太子。”两旁的人赶过来把荆轲杀了，秦王头郁闷了好久，才回过神来。
　　后来秦王对群臣论功行赏，处罚也根据情况，分别对待。秦王赏赐夏无且黄金二百镒，说：“无且爱护我，才用药囊投击荆轲啊。”
　　于是秦对燕十分愤恨，增派军队赶往赵国旧地，命令王翦的部队去攻打燕国，十月攻陷燕都蓟城。燕王喜、太子丹等率领精锐部队退守辽东。秦将李信追击燕王，燕王急了，只好采用代王赵嘉的主意，杀了太子丹，打算献给秦王。但秦军仍旧继续进攻，五年之后终于灭掉了燕国，俘虏了燕王喜，秦国统一天下。
　　后来，荆轲的好友高渐离利用击筑的机会见到秦始皇，他用筑投击秦始皇，想为燕国报仇，结果也没有击中，反被杀死。

丫丫妈妈

9对饮食　勿拣择　食适可　勿过则
年方少　勿饮酒　饮酒醉　最为丑
步从容　立端正　揖深圆　拜恭敬
勿践阈　勿跛倚　勿箕踞　勿摇髀
1、十大垃圾食物，十大健康食品，哪十大？我们来看一看，不过你们心里要有准备，不要我讲完之后，你说：我活不下去了，都是我最爱吃的。
一、油炸类食品 1、导致心血管疾病元凶( 油炸淀粉)2、含致癌物质   3、破坏维生素，使蛋白质变性
二、腌制类食品1、导致高血压，肾负担过重，导致鼻咽癌2、影响粘膜系统（对肠胃有害）3、易得溃疡和发炎
三、加工类肉食品（肉干、肉松、香肠等）1、含三大致癌物质之一：亚硝酸盐（防腐和显色作用）2、含大量防腐剂（加重肝脏负担）
四、饼干类食品（不含低温烘烤和全麦饼干）1、食用香精和色素过多（对肝脏功能造成负担）2、严重破坏维生素3、热量过多、营养成分低
五、汽水可乐类食品1，含磷酸、碳酸，会带走体内大量的钙2、含糖量过高，喝后有饱胀感，影响正餐
六、方便类食品（主要指方便面和膨化食品）1、盐分过高，含防腐剂、香精（损肝）2、只有热量，没有营养
七、罐头类食品（包括鱼肉类和水果类）1、破坏维生素，使蛋白质变性
2、热量过多，营养成分低　
八、话梅蜜饯类食品（果脯）1、含三大致癌物质之一：亚硝酸盐（防腐和显色作用）2、盐分过高，含防腐剂、香精（损肝）
九、冷冻甜品类食品（冰淇淋、冰棒和各种雪糕）1、含奶油极易引起肥胖2、含糖量过高影响正餐
十、烧烤类食品1、含大量“三苯四丙吡”（三大致癌物质之首）2、1只烤鸡腿＝60支烟毒性3、导致蛋白质炭化变性（加重肾脏、肝脏负担）
2、十大健康食品
想维持健康的生活吗？摄取适当的营养就能办得到！最新一期《时代》杂志专刊介绍包括蕃茄等十项现代人最佳的营养食品，深受亚洲民众喜爱的绿茶也风光上榜；值得注意的是，被西方人士视为主食的马铃薯、白面包和白饭等对身体健康有负面影响，建议减少摄取。
    一是番茄。报道说，多项研发发现蕃茄内含的Lycopene素，能够大幅减少罹患摄护腺癌等癌症的机率，在烹煮的过程中，Ly-copene素就会自然释放，生食也很好，是最佳的维他命C来源。
    第二项被推荐的是菠菜，富含丰实的铁及维他命B，能有效防治罹患血管方面疾病，并能预防盲眼症，一杯的菠菜只有41个卡路里，完全没有热量，爱美的女士可以安心食用。
    第三项被推荐的是坚果，它不仅可以提供好的胆固醇，并能降低血液中的三酸甘油脂，是预防心脏病的最佳配方，不论是花生或杏仁果等，都是好的选择，唯一要注意的是，食用时务必要适量，千万不要过度食用。
    第四项被推荐的是椰菜花，多项研究指出，椰菜花富含胡萝卜素及维他命C，长期食用椰菜花可以减少罹患乳癌、直肠癌及胃癌的机率，最佳的食用方面是，简易烹调后使劲的咀嚼，白菜、豆芽也是不错的选择。
    第五项被推荐的是燕麦，每天食用燕麦可以减低胆固醇，研究并发现，燕麦也可以降低血压，它所含的丰富纤维会使人很快就有饱腹的感觉，如此一来可以减少摄取其它油腻的食品，达到控制体重的目的。
第六项被推荐的是鲑鱼，经常使用可以防止血管阻塞，甚至有研究发现，鲑鱼含的Omega-3s成份可以保护脑部老化，罹患老人痴呆等疾病。
    第七项被推荐的是大蒜，虽然吃了大蒜“口气”令人退避三舍，但大蒜却有极佳的防治心脏疾病的功能，不减可以降低胆固醇，并有清血的效用，杀菌功能也使大蒜备受科学家强力推荐。
    第八项被推荐的是蓝莓，在所有蔬果中拥有极高的抗氧化剂，除了可以预防心脏病和癌症，并能增进脑力，好处多多。
    第九项被推荐的是深受亚洲民众喜爱的绿茶，研究发现，经常饮用绿茶可以预防癌症，在大陆进行的研究也发现，每天食用绿茶的民众罹患胃癌、食道癌及肝癌的机率较低，日本的研究也发现，每天喝十杯绿茶，可以减少罹患心脏病的风险。
    第十项被推荐的是红酒，酿酒用的葡萄皮有丰富的抗氧化剂，能够增加好的胆固醇，减少血管硬化，但要注意的是，饮用红酒千万也不能过量，否则弄巧成拙，反而罹患乳癌、引发中风，得不偿失，每周不能超过数杯。
3珍珠翡翠白玉汤相传，朱元璋少时家贫，从没吃饱过肚子，１７岁那年他又因父母双死于瘟疫，无家可归，被迫到家乡黄觉寺当了一名小和尚，以图有口饭吃。但是，不久家乡就闹了灾荒，寺中香火冷落，他只好外出化缘。在这其间他历尽人问沧桑，常常一整天讨不到一口饭吃。有一次，他一连三日没讨到东西，又饿又气，在街上昏倒了，后为一位路过的老婆婆救起带回家，将家里仅有的一块豆腐和一小撮菠菜，红根绿叶放在一起，浇上一碗剩粥一煮，喂给朱元津吃了。朱元璋食后，精神大振，问老婆婆刚才吃的是什么，那老婆婆苦中求乐，开玩笑说那叫“珍珠翡翠白玉汤”。后来，朱元璋投奔了红巾军，当上了皇帝，尝尽了天下美味佳肴。突然有一天他生了病，什么也吃不下，于是便想起了当年在家乡乞讨时吃的“珍珠翡翠白玉汤”，当即下令御厨做给他吃。那御厨无奈，只得用珍珠、翡翠和白玉入在一起，煮成汤献上，朱元津尝后，觉得根本不对味，一气之下便把御厨杀了，又让人找来一位他家乡的厨师去做。这位厨师很聪明，他暗想：皇上既然对真的“珍珠翡翠白玉汤”不感兴趣，我不妨来个仿制品碰碰运气。因此，他便以鱼龙代珍珠，以红柿子椒切条代翡（翡为红玉），以菠菜代翠（翠为绿玉），以豆腐加馅代白玉，并浇以鱼骨汤。将此菜献上之后，朱元璋一吃感觉味道好极了，与当年老婆婆给他吃的一样，于是下令重赏那位厨师。那厨师得赏钱后，便告病回家了，并且把这道朱皇帝喜欢的菜传给了凤阳父老。当年，八国联军进犯北京，慈禧太后和光绪皇帝携随身侍从被迫西逃。途径京西怀来县时，由于众人疲于奔波饥渴难耐，只好拐进路旁一平民家里歇脚。热情好客的平民夫妻二人见来客当中年岁最大的老太太神色惶惶、灰头土脸，顿生恻隐之心，忙打水让各位洗涮，进屋上炕休息。
　　就在丈夫热情招待客人，妻子准备饭菜的时候，夫妻二人遇到了难题：兵荒马乱的年月，穷苦百姓的生活水平自然不高。菜准备好了，是菠菜、豆腐；饭却成了“巧妇难为无米之炊”，小米倒是有，根本就不够做这么多人吃的一顿饭，白面也还有，只够做一锅面糊糊。这饭，怎么做？去买？没有银子。尽管客人们进门时说过走时会给留下饭钱，可那是后事。总不能让客人们吃饭前先付钱吧！
　　聪明的妻子灵机一动，想出了这么个办法：她把小米煮成八成熟时捞出来，拌上少量白面后金黄的小米就变成了又匀又圆的面颗粒，然后倒入调好味的菠菜、豆腐汤内，几分钟后，一大锅热气腾腾香味扑鼻的面汤就展现在众人面前。
　　丈夫看了喜笑颜开，一边招呼客人们吃汤，一边惊叹妻子的聪明。锅内，又白又匀的面粒犹如珍珠般地散落在白玉如匣的方块豆腐和翡翠般碧绿的菠菜之间，尤其是菠菜根茎结合的部位，翡翠绿配上一丁点浅红淡粉色的菠菜根，更像一只只红嘴碧首的鹦鹉般的可爱。丈夫随口吟道：珍珠白玉匣，翡翠绿鹦鹉。正想再往下说时，正巧被慈嬉老太太听到了。慈禧太后问：“你懂诗？”丈夫答：“不懂。”慈禧太后又问：“你刚才说的是什么意思？”丈夫答：“我说的是汤，就咱们吃的这个汤。”慈禧太后说：“这个汤？味道不错。这汤叫什么名呀？”丈夫答：“这汤是我们本地一绝，叫‘珍珠翡翠白玉汤’”。慈禧太后听了龙颜大悦，连眼皮都没抬，就拉着长声说了一个字：“赏！”
　　饭后，众人休息。凌晨时，慈禧太后一行便起程继续向西逃去。后来，这种汤的做法就在当地流行开了，几乎家喻户晓，只是平民百姓都通俗形象地称这种汤叫“蚂蚁蛋儿汤”。“珍珠翡翠白玉汤”这个高雅的名称只用于宫廷御宴，因为慈禧太后回宫后，想起西逃时吃的那次美味的汤总觉得意犹未尽，专门派御厨学做此汤，再次吃上时，却怎么也吃不出当初在荒郊村野的平民家里那个香味了四菜一汤
　　
四菜一汤”顾名思义：一餐四样菜一碗汤，“四菜一汤”由来已久，相传为明太祖朱元璋首倡。
　　公元1368年，朱元璋当上皇帝后，遇上天灾，各地粮食欠收，百姓生活十分困苦，可一些达官贵人却穷奢极欲，过着花天酒地的生活。生身贫苦、讨过饭的朱元璋，对此非常恼火，决心予以整治。一天，适逢皇后的生日庆典，朱元璋趁众位大臣前来贺寿之机，有意摆出粗菜淡饭宴客，以此警醒文武百官。当十多桌席位的人坐齐以后，太祖便令宫女上菜。第一道菜是炒萝卜，萝卜，百味药也，民谚有“萝卜上市，药铺关门。”之说。第二道菜是炒韭菜，韭菜生命力旺盛，四季常青，象征国家长治久安。再则是两大碗青菜，以此喻意为官清廉，两袖清风。最后一道极普通的葱花豆腐汤。宴后朱元璋当众宣布：“今后众卿请客，最多只能‘四菜一汤’这次皇后的寿筵席既是榜样，谁若违犯，严惩不贷”。
　　从此“四菜一汤”的规矩便从宫内传到民间。
4乾隆吃的鸡蛋“十两银子一枚”
    徐珂《清稗类钞》载乾隆某次召见大学士汪由敦后问他：
    “卿天没亮就来上早朝，在家吃过早点了吗？”
    汪由敦答曰：“臣家贫，晨餐不过四枚鸡蛋而已。”
    乾隆愕然曰：“鸡蛋是十两银子一枚，四枚就是四十两银子，朕尚且不敢这么纵次，卿怎么还说家贫呢？”
    汪由敦不敢再说，托词曰：“外面卖的鸡蛋都是残破品，比不得上供到宫中这些鸡蛋。臣所以能够贱价得之，每枚不过数文钱罢了。”
    李伯元《南亭笔记》里也记载了一个故事，说光绪皇帝每日吃四枚鸡蛋，御膳房奏上的价格为三十四两。一日，光绪问翁同龢：
    “此种贵物师傅是否吃过？”
    翁同龢圆滑的回答说：“臣家中或遇祭祀大典，偶一用之，否则不敢也。”
    显然，这都是御膳房虚报了鸡蛋的价格谋取私利，但奇怪的是在一百多年中欺骗了几代君主，而诸多大臣竟无一揭穿？皇帝从小在宫中生长，不知鸡蛋市价几何，也不是不可理解，但是由宫外嫁进宫去的皇后嫔妃们，也不知道这鸡蛋价值几何吗？慈禧太后早年生活清苦，对此又焉能不知？乍一看，很难理解，
关键就在“人多怨望，则旨意不能出禁门”，关键就在“帝德深如海”。这显然比其他野史中的皇帝居然相信鸡蛋要卖10两银子一个的说法更为可靠。清朝是中国历史上处理太监问题最成功的一个朝代，没有出现过太监干政的局面，但皇室在御膳房的采买上还是得妥协，以“帝德深如海”换取“旨意出禁门”，这里实在有耐人寻味的凝重。信太监继续回忆：
    太后传膳，一箸一碗而已，在万人之口中，仅能占得一口。进过膳后，赏人者曰“克食”。某王若干品、某大臣若干品、皇上的、后妃的、会亲的、总管首领的，不够角色的回事小太监私亦端一品，剩余则归膳房。膳房首领分餐一顿，仍有厨役之份例。鸡头鱼尾、头脑下碎、刀前刀后肉类，卖与二荤铺小馆及好馋人家，较市价可省一半。即大众所食之剩余，残汤剩饭、杂烩一处，另有一班小贩在神武门、东华门、西华门专包搜罗饭菜，将此残汤剩饭挑回家去，重新整理煮熟，挑到街头，十个大个钱（当十钱）能教穷人吃一大饱。德宗（光绪帝）、孝钦（慈禧太后）相继殡天，两膳房无形停办，无饭吃者，约有万人，合万人之家属，当有五万人之数。
5、一粥一饭，当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰。饮食要适度，过了就是浪费。凡蚕者为丝,麻者为缕。帛，是丝织品或者财物的总称。
6、宗悫què是南北朝时期的人，年轻时很不得志，而他的同乡虞业有权有势，特别富有。每当虞业请客人的时候 ，总是几十道菜，酒菜摆得有一丈见方。然而，他招待宗悫时，只给他吃杂粮煮的饭。但宗悫只是照样吃饭，从不因为饭菜差而发脾气。他胸有大志，把主要精力都用在了学习上。后来，宗悫做了豫州太守。
:宗悫的字是元干，南阳涅阳人。他的叔父是宗炳字少文，此人学问很好但不肯做官。宗悫小的时候宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就有强盗来打劫。当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳因为学问高，大家都跟着他喜好读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，故而默默无闻。
7、划粥割齑jī　
范仲淹是北宋初年杰出的政治家、文学家。他不仅在政治上有卓越贡献，而且在文学、军事方面也表现出非凡的才能。著名的《岳阳楼记》就是出自他手，文章中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句深为后人喜爱，广为传诵。
他在担任陕西西路安抚使期间，指挥过多次战役，成功抵御了外族的入侵，使当地人民的生活得以安定。西夏的军官互相告诫说：“小范老子（指范仲淹）胸中有数万甲兵。”话里对范仲淹充满敬畏之心、这在北宋的历史上是罕见的。
范仲淹之所以有这样杰出的才能，与他在青少年时期的刻苦努力有着必然的因果关系。早年的辛勤耕耘，换来了日后的丰硕果实。
范仲淹的祖籍原来是陕西影州，迁到江苏吴县是后来的事情。他不到3岁时，父亲因病故去。他随着母亲改嫁到朱家。十几岁时，范仲淹知道了自己的身世，便辞别母亲，只身来到应天府书院，拜当时著名学者感同文为师，学习经邦治国的知识，立志报国为民。在应天府书院期间，生活条件非常艰苦，他把粥划成若干块，咸菜切成碎末（划粥割齑），当作一天的饭食。
一天，范仲淹正在吃饭，他的同窗好友来看望他，发现他的伙食非常糟糕，于心不忍，便拿出钱来，让范仲淹改善一下伙食，范仲淹很委婉但十分坚决地推辞了。他的朋友没办法，第二天送来许多美味佳肴，范仲淹这次接受了。
过了几天，他的朋友又来拜访范仲淹。他吃惊地发现，他上次送来的鸡、鱼之类的佳肴都变质发霉了，范仲淹连一筷子都没动。他的朋友有些不高兴地说：“希文兄（范仲淹的字，古人称字，不称名，以示尊重），你也太清高了，一点吃的东西你都不肯接受，岂不让朋友太伤心了！”
范仲淹笑了笑说：“老兄误解了，我不是不吃，而是不敢吃。我担心自己吃了鱼肉之后，咽不下去粥和咸菜。你的好意我心领了，你千万别生气。”朋友听了范仲淹的话，更加佩服他的人品高尚。
一次，有人问起范仲淹的志向，范仲淹说：“不是当个好医生，就是当个好宰相。好医生为人治病，好宰相治理国家。”这种不为个人升官发财而读书的伟大抱负，让周围的人非常敬佩。后来，范仲淹当了参知政事，提出许多利民富国的措施，实现了自己当年的志向，成为一代名人。
喜欢饮酒的李白，有一次在宫中喝醉了，竟伸出了脚，对坐在身旁的宦官高力士说：“给我脱掉靴子。”高力士一时不知所措，只得给李白脱下靴子。但这件事让高力士很愤恨，决心伺机报复。终于，有一首李白送给杨贵妃的诗，被他抓住了把柄，他便挑拔杨贵妃，说李白在诗中把她与下贱的的赵飞燕相比，这是故意侮辱杨贵妃。杨贵妃听信了高力士的话，也对李白恼怒起来，这以后，唐玄宗几次想任命李白官职，都被杨贵妃阻止了。李白哪里会想到，酒后的不拘小节竟会引来如此的后果。

8阮咸曝褌阮咸字仲容，陈留尉氏人。晋始平太守。魏武都太守阮熙之子，步兵校尉阮籍从子，阮瞻、阮孚之父。晋人所称的“竹林七贤”之一，是七人中最少受关注的一位。存世的阮咸生平事迹甚少，散见于世说新语、晋书和一些类书中。
　　阮咸年龄比王戎稍长，在竹林七贤中是第二小的。阮咸少有夙惠，曾与叔父阮籍一同饮酒宴游。历仕散骑侍郎.山涛曾举荐阮咸为吏部郎，评之曰：“（咸）清真寡欲，万物不能移也。”武帝以其崇尚虚浮之谈、嗜酒如命为由不用。
　　阮咸为人放诞不拘礼法，为当世所讥。阮咸私幸其姑母家的鲜卑婢女。后来阮咸的母亲去世，阮咸服丧，姑母也要回夫家去。起初姑母答应将此婢女留下，但离开时又私自把她带走了。当时阮咸正在会客，闻之借客人的驴子去追。追上后还穿著丧服与婢女共骑一头驴子回来，说：“人种不可失”。阮孚即阮咸与此婢之子。
　　七月七日，按当时风俗，阮氏各家都把华贵的衣物拿出来晾晒。唯独阮咸在庭院里褂了一条寒酸的布犊鼻裈。别人问他，答曰：“未能免俗，聊复尔儿。”
　　阮咸不喜与人结交，只喜与亲族一起饮酒弦歌取乐，尤其与从子阮脩意气相投。曾与族人群聚饮宴，不用普通的酒杯饮酒，而是把酒盛在大瓮里，几个人围坐在瓮前相向而酌。此时有一群猪也来寻酒喝，阮咸便跟在猪群的后面共饮。
　　阮咸善弹琵琶，精通音律。据说阮咸改造了从龟玆传入的琵琶，后世亦称为阮咸，简称阮。中书监荀勖常与阮咸讨论音律，自叹弗如，由此嫉恨在心，迁阮咸为始平太守，故后人称之为阮始平。阮咸后以寿终，有二子阮瞻、阮孚。刘伶,西晋沛国（治今安徽淮北市）人，字伯伦。 “竹林七贤”之一。曾为建威参军 。晋武帝泰始初，对朝廷策问，强调无为而治，以无能罢免。平生嗜酒，曾作《酒德颂》，宣扬老庄思想和纵酒放诞之情趣，对传统“ 礼法”表示蔑视。《晋书 列传十九—— 刘伶传》载其‘身长六尺，容貌甚陋。放情肆志，常以细宇宙齐万物为心。澹默少言，不妄交游，与阮籍、嵇康相遇，欣然神解，携手入林。初不以家产有无介意。常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：“死便埋我。”其遗形骸如此。尝渴甚，求酒于其妻。妻捐酒毁器，涕泣谏曰：“君酒太过，非摄生之道，必宜断之。”伶曰：“善！吾不能自禁，惟当祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。”妻从之。伶跪祝曰：“天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。”仍引酒御肉，隗然复醉。尝醉与俗人相忤，其人攘袂奋拳而往。伶徐曰：“鸡肋不足以安尊拳。”其人笑而止’。
9刘伶醉酒,渴甚,从妇求酒。妇捐酒毁器,涕泣谏曰:“君饮太过,非摄生之道,必宜断之。”伶曰：“甚善，我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳！便可具酒肉。”妇曰：“敬闻命。”供酒肉于神前，请伶祝示。伶跪而祝曰:“天生刘伶,以酒为名,一饮一斛, 五斗解酲。妇人之言,慎不可听!”便引酒进肉,隗然已醉矣。
　　刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见讥之，伶曰：“我以天地为栋宇，屋室 为裤衣。诸君何为入我裤中？”刘伶曾写下<<酒德颂>>一首，大意是: 自己行无踪，居无室，幕天席地，纵意所如，不管是停下来还是行走，随时都提着酒杯饮酒，惟酒是务，焉知其余。其它人怎么说，自己一点都不在意。别人越要评说，自己反而更加要饮酒，喝醇了就睡，酲过来也是恍恍惚惚的，于无声处，就是一个惊雷打下来，也听不见，面对泰山视而不见，不知天气冷热，也不知世间利欲感情。刘伶的这首诗，充分反映了晋代时期文人的心态，即由于社会动荡不安，长期处于分裂状态，统治者对一些文人的政治迫害，使文人不得不借酒浇愁，或以酒避祸，以酒后狂言发泄对时政的不满。
　　他身高仅一公尺四十，不仅人矮小，而且容貌极其丑陋。但是他的性情豪迈，胸襟开阔，不拘小节。平常不滥与人交往，沉默寡言，对人情世事一点都不关心，只有和阮籍、嵇康很投机，遇上了便有说有笑，因此也加入了七贤的行列。
　　他在官职方面，做到建威参军。据说在泰始年间，他初上意见书，主张“无为而化”之说，却被斥为无益之策。当时同辈们都得到高第官位，只有他被罢了官。罢了官以后的刘伶，更是日日醉乡路稳宜频到，终於嗜酒寿终。反而在那文人动辄被杀的乱世得以苟全性命而寿终，也可谓 不幸中之大幸 了
　　他经常乘鹿车，手裏抱著一壶酒，命仆人提著锄头跟在车子的后面跑，并说道：如果我醉死了，便就地把我埋葬了。他嗜酒如命，放浪形骸由此可见。
　　有一次，他喝醉了酒跟镇上的人吵架，对方生气地卷起袖子，挥拳就要打他，刘伶却很镇定从容地说：我这像鸡肋般细瘦的身体，那有地方可以安放老兄的拳头。对方听了，笑了起来，终於把拳头放了下来。
　　还有一次，他的酒病又发作得很厉害，要求妻子拿酒，他的妻子哭著把剩馀的酒洒在地上，又摔破了酒瓶子，涕泗纵横地劝他说：你酒喝得太多了，这不是养生之道，请你一定要戒了吧！刘伶回答说：好呀！可是靠我自己的力量是没法戒酒的，必须在神明前发誓，才能戒得掉。就烦你准备酒肉祭神吧。他的妻子信以为真，听从了他的吩咐。於是刘伶把酒肉供在神桌前，跪下来祝告说：天生刘伶，以酒为名；一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。说完，取过酒肉，结果又喝得大醉了。
　　刘伶裸身于屋中，客人进屋找他，假如有人来讥讽他，刘伶说道： 天地是我的房屋，室内是我的衣裤，你们为什么要钻进我的裤裆里来？1站如松坐如钟走如风卧如弓---谚语。要像松树一样挺拔，坐着时要像古钟一样端庄，走路时要像风一样迅速，躺倒时要像弓一样弯曲。

丫丫妈妈

不久灵公先派遣杀手行刺，结果杀手看到赵盾那么勤政，感动的自杀了。
　　灵公一计不成又生一计。设宴款待赵盾，席间派刀斧手放恶狗，赵盾的车右提弥明与灵公阵中有一人叫灵辄的拼死保护赵盾，赵盾得脱。赵盾大约也安排了一下，就“流亡”了。
　　这段时间是赵盾的内心质变过程，曾经的赵衰教育赵盾要做一个忠臣，但是现实让赵盾彻底醒悟了。忠臣做不了，那就当一个权臣吧！没多久就传出消息，赵盾的堂弟赵穿把灵公给弑了。赵盾重新受到邀请，回国主持朝政。赵盾一看，自己本家人把国君给杀了，晋国人既然没国君，命赵穿去洛邑再迎公子黑臀回来，姑且戴罪立功吧。
　　就这样，赵盾算是给了国人一个交代。公子黑臀继位，是为晋成公，成公看到自己亲侄子反叛赵盾的下场，自己小心翼翼对待赵家人。于是就在继位的当年，将国政完全委任予赵盾。
　　这一连串的变故后，赵盾体体面面的继续当霸主，没有一个实力派的政客会再去提灵公，没有哪个政府要员敢来反对赵盾。只有一个忠贞的董狐在史书上写道“赵盾弑其君！”大家对赵盾的专权已经麻木了，就算还有知觉，还是麻木的比较好。有知觉的灵公都被杀了，晋国还有谁会有知觉呢？
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【辅佐成公】
①平反赵盾
　　晋成公即位后的第一件事就是要为大忠臣赵盾平反昭雪，昭告天下弑晋灵公的是赵穿不是赵盾。赵相国完全不知情。但赵穿是赵相国的亲人，屡有战功，今又有拥立之勋，姑且免死。
　　在赵穿弑君后相当长的一段时间，赵盾不得不面对国人舆论的质疑，不仅仅是他个人，还包括整个赵氏家族。史官董狐的那一笔“赵盾弑其君”也代表了很多有识之士的想法，赵盾虽然不是直接行凶者，但是他的确有可能是幕后主使。说来也奇怪，如果确实是赵盾主谋，这么英明的一位政治家又怎么会一时大意派遣一个自家人去行凶，留下如此线索给人以口实呢？
　　这一切都只是千百年后我们的猜测，没有证据。赵盾是否为弑君主谋，晋成公已当众宣布：赵盾无罪，继续担任国家执政；赵穿罪不至死，以期戴罪立功。
②设置公族
　　晋成公刚刚上台，赵盾针对晋国的人事体制进行了一个大胆的改革——设立公族大夫。这个国策的制定并非是赵盾为了加强晋国公族实力。春秋时代各个诸侯都有自家的公族力量，也就是国君以外的同姓近亲，国君的儿子称公子，公子之后称公孙，他们被称为公族，是诸侯为了维护自己统治以公族为枝叶而设立的机构。晋国在早年也是有着强大的公族机构，比如曲沃氏本就是晋国公族发展壮大的一枝，结果这枝公族势力太强，反而压倒晋氏大宗，取得了曲沃代翼的成功。晋献公时代，为了防止其余公族照葫芦画瓢，对公族实行屠杀，桓庄之族被灭。晋文公后又以卿族为政府要员，公族不得居住于国内。这就是史书上经常提到的“晋无公族”。
　　如今赵盾提出要重新设立公族并非是为了加强国君集权，而是发展卿族势力。赵盾倡导或者说是胁迫晋成公设置的公族别具特色，这些冠以公族头衔的人不局限于晋国的公子、公孙，而是海纳百川，由朝中的有德之士来担任，主要是将公族大夫授予卿的嫡子，将馀子授予卿的其他儿子，卿的庶子担任公行。这样世卿的高干子弟就能得到更为良好的教育与雄厚的资本。
　　晋成公2年，赵盾向晋成公进谏：“我赵盾能有今天，全拜当年赵姬所赐，如果没有赵姬，我赵盾就是个戎人啊。如今赵姬的三个儿子都成年了，赵姬又最疼爱二儿子赵括，臣恳请寡君立赵括为公族大夫”，成公准奏。赵氏家族由赵盾担任正卿，赵括为首席公族大夫，带领着赵盾以前的旧部，赵同、赵婴齐为馀子，都位列大夫。赵家的权势在赵盾别出心裁的设计下又一次膨胀，且兄弟四人都堂而皇之的入朝为官。
　　设置公族大夫是对晋国君权的一次致命攻击，比起赵盾弑灵公；栾书弑厉公；智伯弑出公等一系列政变，这次打击明显是更具杀伤力的。因为是赵盾使这一灭亡晋宗的计划公开化、合法化、制度化。自此君权日衰，卿权日强，世卿对晋侯权力的渗透大大加速。可以说，晋宗的丧钟也就在赵盾设置公族大夫那一刻起已经提前敲响。
专擅晋政
　　晋成公是长君，有着长者之风，不似灵公那么泼皮，他授权于赵盾，命赵盾担任执政，统领晋国。而赵盾凭着自己手中的大权以及个人好恶的来阻止内阁。
　　荀氏：荀氏属于晋国的老贵族，因为荀息的得势而崛起，也因其殉职而转入低谷，其子荀游仅为大夫。荀林父为卿时，因其本质憨厚又才干卓越，荀氏崛起的势头很猛。赵盾屠杀老贵族，荀林父虽然保得爵位，却不为赵盾青睐。荀林父之幼弟荀首受宠于成公，被封于智，因而创造了另一个家族——智氏。因为荀首的缘故，荀林父在赵盾执政后期，逐步崛起。
　　郤氏：郤氏与赵氏的交厚，郤缺才华横溢且非常圆滑，善于揣摩当权者的心思。赵盾郤缺欣赏有加，因此郤氏成为赵盾最得力的副手，成为赵盾打压政敌，实施独裁最有力的帮凶。
　　先氏：先轸、先且居为赵衰所推荐，因此而入六卿。后赵衰为中军佐，与先且居联袂率中军。先克因维护赵盾等人的利益而被暗杀，赵盾为了维护先氏的利益，令臾骈代替未成年的先榖佐上军，可见赵盾对先氏恩情的报答。
　　栾氏：栾枝死后，栾盾入座。栾盾是晋国诸卿当中最沉默寡言的。因为他的木讷寡言，不容易展现出自己的才干。所以一直被赵盾所忽视。或者因为他不满赵盾，所以他的言论一直得不到重视。栾盾实在，勤勤恳恳，也不结党营私，导致他一直被赵氏疏远。这一政治劣势甚至还影响到了其子栾书。
　　胥氏：胥氏的地位在晋国一直不很高。胥臣学识渊博却不善于搞群众基础。胥臣的接班人就比之逊色得多。胥甲、胥克都才能平平，资质一般却张扬跋扈，遭到的自然是最大惩处——被踢出六卿。
　　士氏：士氏与荀氏相似，发达较早，却因士榖的不理智而被赵盾处死。士会的回国受到赵盾的高度赞赏与重视。士会才干卓越，品德高尚，淡泊名利，可谓“人见人爱”。他与赵盾的关系属于最为正常的上下级关系。
　　韩氏：韩厥本就是赵衰收养的孤儿，作为赵氏的家臣，他与赵盾的关系亲切却不暧昧。赵盾以韩厥为三军司马，地位仅次于六卿。赵盾所投的这一份潜力股最终帮助赵氏渡过最艰难的坎坷之路。
　　魏氏：魏氏在赵盾时代并不显贵，影响不大。虽为大夫，却似乎得赵盾信任。
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【稳定霸业】
　　晋成公虽然是长君，却甘愿将国政委托于赵盾，赵盾再也不用担心大权会被收回，如果晋成公敢做出什么出格的事——灵公就是榜样。
　　在朝中，由晋成公坐镇，赵盾辅佐，在国际上则完全由赵盾打理，赵盾终于可以心无旁骛的与楚庄王一决雌雄。
　　楚庄王趁晋国君臣反目之际已经又将郑国揽入自己的怀抱，几乎在赵氏弑君的同时，楚庄王鼓动郑穆公向一直不肯臣服于楚的宋国发起进攻。宋国战败，华元被俘，同时秦国也在趁晋国内讧之际向晋国的西河防线发起攻势。郑国也好，秦国也罢，戎马一生的楚庄王却没有趁势而起。
　　赵盾为了防止形势进一步恶化，亲自带军南下向郑国发起突击，以解宋国之忧。楚庄王不便北上，只是命令尹子越（即斗椒）救援郑国。结果晋、楚双方的大军在郑国集结待定，一场大战一触即发。赵盾关键时候做出了让步，原因：晋灵公不君。当然，赵盾没有把怨灵公的话挂在嘴上，只是托辞：“子越家的若敖氏那么争强好胜，自己都快亡族了，还到这里来撒野，我们撤军让他再骄横几天。”晋军撤退，赵盾回家去解决他与灵公的个人恩怨。令尹子越也是心有灵犀，没有为难赵盾，撤军回去准备力量与国君楚庄王算账。
　　赵盾在弑君后，再度南下与郑国较量，郑国倒向晋国。半年后，楚军又开至郑国，郑国叛晋投楚。在一连串的晋、楚穷追猛打后，郑穆公一命归天，其子公子夷即位，是为郑灵公。
　　郑灵公初立，因为国内的动乱，自己也身死人手，其庶弟公子坚继之，是为郑襄公。郑襄公立，楚庄王因为郑国的反复而无法释怀，正准备北上与赵盾再一较高下，国内令尹子越协同若敖氏之族发动政变，并迅速扩大战争。前605年秋7月初九与楚庄王对峙于皋浒，楚庄王请求子越允许他以三王（即楚文王、楚成王、楚穆王）之子为人质与若敖氏讲和作为缓兵之计。子越不从，向楚庄王发动进攻，结果楚庄王沉着应战，亲冒矢雨，擂鼓进军，楚军士气大振，反扑子越。若敖氏兵败如山倒……斗椒被杀，庄王顺势掩杀若敖氏二宗，权倾楚国长达百年之久的若敖氏家族被楚庄王彻底摧毁，只剩斗子文之子箴尹克黄续斗氏之嗣以及斗椒之子苗贲皇投奔晋国。
　　此战过后，楚庄王彻底走出若敖氏的阴影。庄王绞杀若敖氏与前年的赵盾除掉晋灵公，何其相似，都是在为国家的争霸战争减少内部阻力。赵盾与熊旅这两个命中注定的宿敌即将毫无挂念的将自己的才干展示于天下，他们都在用自己手中强权政治倾全国之力于争霸。
　　到此赵宣子与楚庄王的公平之战才正式展开……晋楚争霸进入白热化。
　　就在这一年的冬天，楚庄王向北进军攻入郑国，以强大的军队威慑郑襄公。
　　第二年，楚庄王不安于现状，又向郑国进军，并威慑陈国，陈灵公深恐被楚庄王灭国，急忙派人向楚军投诚。赵盾闻讯，迅速派遣中军佐荀林父带领晋军驰援郑国，楚庄王撤兵，赵盾命荀林父将战线继续南压，直接跨越郑国国境，至楚国身边的陈国，并向陈灵公发起进攻。
　　毕竟是远征，荀林父也非自己的嫡系，不久赵盾命荀林父回国，准备来年。
　　前603年春，赵盾先通知卫国孙良夫，联络卫成公准备接应晋国部队，亲自挂帅，率领三军六卿南下攻打陈国，陈灵公坚决跟随楚国。赵盾无功而返，楚庄王积蓄力量又带领楚国三军出动，围攻郑国，郑襄公向楚国投诚。但是面对赵宣子与楚庄王的两面强压，轮番进攻，郑国内部亲晋与亲楚两派分裂。
　　前602年，这一年中原发生大面积旱灾。晋楚双方都碍于天时，不便出兵。郑国公子宋提出要与晋国结盟，郑襄公思量再三，同意公子宋的看法。卫国执政孙良夫坚决附晋，来到鲁国，与鲁国结盟，尽量使鲁国的当权派鲁宣公及执政东门襄仲依附晋国。
　　这一年冬天，赵盾邀请周王朝派人参加会盟。晋成公在赵盾的陪同下，于黑壤与鲁宣公、宋文公、卫成公、郑襄公、曹文公会盟，就连周定王都派遣特使王叔桓公来为晋成公的会盟诸侯锦上添花。
经过赵盾整整20年的耕耘，使晋楚争霸的主动权依旧牢牢的掌握在晋国人自己的手里，中原诸侯连成一片，对抗熊氏的扩张。从楚穆王到如今的楚庄王，楚国一直以赵盾为敌，在以赵盾为首的晋国的阻止下，楚国至今只赢得了一个陈国，离晋人那一呼百应的霸主规格相去甚远。
3子路正冠  孔子的学生子路是一个非常讲究仪表的人。这一年，卫国发生了内乱，正在国外的子路听说经后，急忙往回赶。有人劝他：“现在国中十分危险，回去了很可能遭受灾祸。”子路说：“拿了国家的傣禄，就不能躲避祸难。”进城以后，子路竭力帮助国君平叛，但还是因寡不敌众，被敌人的武士击中，帽子上的缨带也被割断了。子路知道自己难逃一死，立即停止搏斗，说：“君子虽死，但不能让帽子脱落而失礼。”于是从容地系好帽带子而死。
4、销售高手乔其拉德（乔.吉拉德是世界上最伟大的销售员，他连续12年荣登世界吉斯尼记录大全世界销售第一的宝座，他所保持的世界汽车销售纪录：连续12年平均每天销售6辆车，至今无人能破。
　 乔.吉拉德也是全球最受欢迎的演讲大师，曾为众多世界500强企业精英传授他的宝贵经验，来自世界各地数以百万的人们被他的演讲所感动，被他的事迹所激励。三十五岁以前，乔.吉拉德是个全盘的失败者，他患有相当严重的口吃，换过四十个工作仍一事无成，甚至曾经当过小偷，开过赌场 。 然而，谁能想象得到，象这样一个谁都不看好，而且是背了一身债务几乎走投无路的人，竞然能够在短短三年内爬上世界第一，并被吉尼斯世界纪录称为“世界上最伟大的推销员”。）
一个人的衣着确实会影响你的内在状态。在行销界有一个销售高手叫乔其拉德，他很会卖车子。他有一次在家里睡觉，突然就惊醒起来，赶快跑到镜子前面就开始穿西装打领带。都打好了，然后开始恭恭敬敬拿起电话，打电话给他的客户。然后跟客户谈完以后，把电话放下，马上领带解开，西装脱下来，又钻到被窝里面去睡觉。他太太看了说：你疯了吗？乔其拉德就跟他太太说：客户虽然没有看到我的样子，但是假如我穿得很随便，我在言谈当中也会随便，他可以感受到。假如我非常地慎重，穿得这样西装笔挺，这样的态度也会从言语当中传递给他。所以确实衣着也会影响一个人的心理状态。当然，当他这个习惯养成了，每当他面对客户的时候，绝对都是恭恭敬敬，因为连客户看不到的地方他都是一样恭敬，这叫言行一致。
但是历史上确实有穿的不整齐而去见客人的情况，并且传为千古佳话。
5、倒履相迎-说明
说的是东汉时期的大学问家蔡邕yōng，他是蔡文姬的父亲，文史、辞赋、音乐、天文无不精通，官任皇室右中郎将【中郎将】官名。大概是军区司令员级别吧。。
人称“人学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈座”。但他从不摆架子，从不傲慢，很善于和人交往，好朋友很多。有一次正逢蔡邕睡午觉。家人告诉他王粲来到门外，蔡邕听到后，迅速起身跳下床，急急忙忙踏上鞋子就往门外跑，由于太慌忙，把右脚的鞋子踏到了左脚上，把左脚的鞋子踏到了右脚上，而且两只鞋都倒踏着。当王粲看到蔡先生是这么个模样，便抿着嘴笑起来。王粲进屋后，宾客门见他只是一个十来岁的孩子，而且身材短小瘦弱，容貌丑陋古怪，大为惊讶，弄不懂蔡邕为什么要如此看重王粲。蔡邕明白众人的心思，就说：“这是王公的孙子，有特殊的才能，我是不如他的。我家的书籍文章，都应该送给他，才算物归其主。”从此，两人便成了忘年之交。 倒履相迎 这个典故就是这么来的，说明对待朋友的热情和一片诚意。当然这是特殊情况，我们同学可不能效仿啊。
王粲(177-217)字仲宣，山阳高平（今山东邹城）人。东汉末年著名文学家，“建安七子”之一，由于其文才出众，被称为“七子之冠冕”。初仕刘表，后归曹操。曾祖父王龚，祖父王畅，皆为汉朝三公。过目不忘之才
王粲过目成诵。　有一天，王粲与几个伙伴到郊外玩耍，走到半路上，发现路旁立着一块石碑，上面刻满了密密麻麻的碑文。勤奋好学的王粲见碑文写得不错，就大声读了起来。伙伴们早就听说他有过目成诵的本领，就和他开玩笑说：“王粲，你读完这一遍，能背下来吗？”王粲谦虚地说：“试试看吧。”
于是，他把脸背过去，一句句地背诵起来。伙伴们一边听，一边对照原文看，他们吃惊地发现，王粲竟然背得一字不差！大家不禁为他喝起彩来。
王粲复盘。还有一次，王粲在旁边看人下围棋，一不小心把棋盘给碰翻了。下棋的人见是王粲，就故作生气地说：“这可怎么办啦！我们就要见分晓了，本可以赢他一盘，看，却让你给搅了！”王粲说：“对不起，我给你们复盘成吗？”说着他捡起棋子，按刚才的棋势摆了起来。摆好之后，下棋的人和观棋的人，都不信王粲摆的和原来是一样的，就用东西把棋盘盖起来，要王粲另外再摆一盘，看看两盘摆的是不是完全一样。王粲二话不说，就在旁边重新摆过了一盘。摆好后，经过对照，一子儿不差。从此，王粲惊人的记忆力便远近闻名了。
王粲死于壮年，其死因被记载在东汉名医张仲景的传记中。其中言道，张仲景凭自己多年的医疗经验，渐渐发现这位仅有二十几岁的作家王粲隐藏着可怕的“疠疾”的病源。有一天，他对王粲说：“你已经患病了，应该及早治疗。如若不然，到了四十岁，眉毛就会脱落。眉毛脱落后半年，就会死去。现在服五石汤，还可挽救。”可是王粲听了很不高兴，自认文雅、高贵，身体又没什么不舒服，便不听他的话，更不吃药。过了几天，张仲景又见到王粲，就问他：“吃药没有？”王粲骗他说：“已经吃了。”张仲景认真观察一下他的神色，摇摇头，严肃而又深情地对王粲说：“你并没有吃药，你的神色跟往时一般。你为什么讳疾忌医，把自己的生命看得这样轻呢？”王粲始终不信张仲景的话，二十年后眉毛果然慢慢地脱落，眉毛脱落后半年就死了。
曹操听闻许攸来访，喜出望外，连鞋子穿反了都不知道，急着去见许攸，把其收为己用，打迎了历史上一次以少胜多的战役——官渡之战。
许攸年青时与袁绍、曹操相友善，后来成为袁绍的谋士，多次为袁绍出谋划策均不被听从，深感不满。官渡之战之际，许攸因家人犯法被收治而投奔曹操，提供了重要情报，建议曹操偷袭乌巢，结果大获全胜。官渡之战后，许攸跟随曹操平定冀州，立有功劳，但许攸傲慢无礼，口无遮拦，最终触怒曹操，被杀。
蔡邕 (133-192)，字伯喈，陈留（今河南省开封市陈留镇）圉人，东汉文学家、书法家。汉献帝时曾拜左中郎将，故后人也称他“蔡中郎”。 蔡邕救琴
　　东汉灵帝在位的时候，有个大臣名叫蔡邕。蔡邕为人正直，性格耿直诚实，眼里容不下沙子，对于一些不好的现象，他总是敢于对灵帝直言相谏。这样，他顶撞灵帝的次数多了，灵帝渐渐讨厌起他来。再加上灵帝身边的宦官也对他的正直又恨又怕，常常在灵帝面前进谗言说他目无皇上，骄傲自大，早晚会有谋反的可能，蔡邕的处境越来越危险。他自知已成了灵帝的眼中钉、肉中刺，随时有被加害的危险，于是就打点行李，从水路逃出了京城，远远来到吴地，隐居了起来。
　　蔡邕爱好音乐，他本人也通晓音律，精通古典，在弹奏中如有一点小小的差错，也逃不过他的耳朵。蔡邕尤擅弹琴，对琴很有研究，关于琴的选材、制作、调音，他都有一套精辟独到的见解。从京城逃出来的时候，他舍弃了很多财物，就是一直舍不得丢下家中那把心爱的琴，将它带在身边，时时细加呵护。
　　在隐居吴地的那些日子里，蔡邕常常抚琴，借用琴声来抒发自己壮志难酬反遭迫害的悲愤和感叹前途渺茫的怅惘。
　　有一天，蔡邕坐在房里抚琴长叹，女房东在隔壁的灶间烧火做饭，她将木柴塞进灶膛里，火星乱蹦，木柴被烧得“噼里啪啦”地响。
　　忽然，蔡邕听到隔壁传来一阵清脆的爆裂声，不由得心中一惊，抬头竖起耳朵细细听了几秒钟，大叫一声“不好”，跳起来就往灶间跑。来到炉火边，蔡邕也顾不得火势的人，伸手就将那块刚塞进灶膛当柴烧的桐木拽了出来，大声喊道：“快别烧了，别烧了，这可是一块做琴的难得一见的好材料啊！”蔡邕的手被烧伤了，他也不觉得疼，惊喜地在桐木上又吹又摸。好在抢救及时，桐木还很完整，蔡邕就将它买了下来。然后精雕细刻，一丝不苟，费尽心血，终于将这块桐木做成了一张琴。这张琴弹奏起来，音色美妙绝伦，盖世无双。
　　这把琴流传下来，成了世间罕有的珍宝，因为它的琴尾被烧焦了，人们叫它“焦尾琴”。
灵帝不识人才，使蔡邕落魄他乡；而焦尾琴又何其有幸，遇到了蔡邕这样慧眼识良材的音乐专家，终于使一身英华得以展现。这两件事情形成了鲜明对比，告诉我们的道理却是一样的：要爱惜人才、尊重人才，要善于发现别人的才能并合理地使用，做到人尽其才。
6、一屋不扫，何以扫天下   东汉有一少年名叫陈蕃，其祖父曾任河东太守。不过到了陈蕃一辈，家道中落，不再威显乡里。陈蕃15岁时，曾经独处一个庭院习读诗书。一天，其父的一位老朋友薛勤来看他，看到院里杂草丛生、秽物满地，就对陈蕃说：“孺子何不洒扫以待宾客？”陈蕃当即回答，大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎!这回答让薛勤暗自吃惊，知道此人虽年少却胸怀大志。感悟之余，劝道，一屋不扫，何以扫天下?以激励他从小事、从身边事做起。没想到，千年以前的两句对话，竟成了后人教子育人的名言。
在汉朝时，中国还没有科举制度，朝廷选拔官吏的形式是“举孝廉”。陈蕃也不例外，在20岁刚出头时以举孝廉入仕，拜为郎中。不久，其母病故，陈弃官行丧。三年后，刺史周景任命他为别驾从事，他却因与周景谏诤不合，又弃官而去。这之后，公府也曾举荐其为方正，率直的陈蕃再次推掉。一直到太尉李固举荐，陈蕃这才离家为官，征拜议郎，再迁为乐安太守。后来，汉朝重臣李膺到青州做刺史。李的威政天下闻名，青州各地平日欺民榨财的官员听到风声，吓得都弃官而逃，惟独陈蕃安然而坐，“蕃独以清绩留”。
　　所谓不鸣则已，一鸣惊人。陈蕃的一鸣惊人，缘于他的一次“犯上作乱”。虽然他为此也付出了沉重的代价，却赢得了一个“不畏强权陈仲举”的美名。
陈蕃在乐安任太守时，正值东汉外戚、宦官专权弄事之时。有一次，汉顺帝之妻梁皇后的哥哥、时任大将军的梁冀写了一封信给陈蕃，让陈为他做一件事。作为一名地方官员，能攀上像梁冀这样的高官无疑能青云直上，这是一般为官者梦寐以求的事。但陈蕃却不以为然。梁冀的信使来找陈蕃，陈蕃拒而不见，信使便假传大将军求见。陈蕃一怒之下，用皮鞭将信使打死。这种有悖情理的做法当然让一贯飞扬跋扈的梁冀所不容。他在皇帝面前一番“声讨”，陈蕃便被贬到修武县做了一名县令。幸运的是，由于陈蕃在任时政绩显著，没过多久，汉顺帝再次起用陈蕃，拜尚书。直至后来灵帝时官至太傅。
7刘墉戏和珅
发表于 2009-10-21 和 17:03:52 | 作者: 古越沙
　　乾隆时候，和珅权势熏天，即使比起明朝时的魏忠贤来也不逊色多少。结党营私，玩弄权术，当时朝中的官员们没有敢和和珅做对的。当时刘墉官居宰相，负责处理朝政事务，但也无法挫低和珅的锐气，心里常恨恨不已。有一次要过年了，下了一场雪，当时没有我们现在的柏油路，一下雪满路泥泞。刘墉打听到和珅要应召入宫，就穿了件破衣服在路上等和珅。和珅的轿一过来，刘墉就叫人拿着他的名刺大声叫道：“中堂大人亲自到和大人府上贺年，结果没有碰到，正好在这儿碰到了，已经下轿在这儿等着了。” 和珅听了没有办法，也赶紧下轿来和刘墉寒暄，刘墉一看和珅下轿，就跪在地上给和珅拜年，和珅一看中堂大人都跪下了，也赶紧跪下答礼。结果准备进宫见皇帝特意穿的新衣服全都沾上了泥，满身污秽，狼狈不堪。这下也明白刘墉是在捉弄他，就到皇帝跟儿哭诉，但是拿刘墉也没办法。
　　这事看起来有趣，实际上是有点悲凉。刘墉做为宰辅，明知道和珅祸国，也没办法处理，只能用这种小把戏来泄愤，也是无奈之举呀！
原文：
　　清乾隆时，和珅当国，权倾一世，明阉宦魏忠贤，亦不是过。结党营私，道路侧目，朝士莫敢撄其锋者。时诸城刘文清公崇如（名墉），总制百揆，亦无以挫其焰，心常衔之。癸未春首，侦知和应召入宫。值风雪载途，泥泞遍地，乃故著敝衣，迎之于路。和至，命人持刺，高谒于前曰：“中堂亲自过府贺年，不遇，今降舆矣。”和无法，下轿。比欲寒暄，而刘已跪地与贺，和急答之。玄裘绣袄，已污秽满身，拖泥带水，恰如斗败鸡公矣。哭诉宫闱，卒莫奈刘何。《所闻录》
8、不要忘记事物的本质。人往往会忘记一个事物的本质。比方说，有一位教授他就拿了几十个杯子。刚好上了两节课，他知道学生一定会口渴，他就把这些杯子拿出来，他说：诸位同学，你们去喝水。口渴了，所以喝水是最重要的目的，对不对？结果，他们一走过来，在那里迟迟不去装水，都在干什么？挑哪一个杯子比较漂亮。都把时间耗在哪儿？挑杯子上。就好象衣服它的目的是来保暖、来遮羞用的，可是我们在买的当中，已经忘记它本来的目的，反而沾上虚荣的习性。还曾经听说有一群女人都很有钱，然后她们一起看巴黎时装（在电视上看到时装秀），看完觉得那一件很想要，隔天就坐着飞机飞过去买。人假如这样花钱，钱会怎么样？跑光光，再有金山、银山也不够她花。因为她这样的榜样一出来，谁学得很彻底？子女一定学得彻底。所以，铁定富不过几代？
我们同学有没有这种现象？互相攀比，贪慕虚荣，明朝宋濂在送东阳马生序中说道：同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我则穿着破旧的衣袍处于他们之间，毫无羡慕的念头。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。
9嵇绍拒演
　　　　嵇绍是西晋有名的贤士，为嵇康之子，当时任侍中郎。
　　齐王司马冏不拘小节，某日与董艾等人中宫中闲聊，畅谈国家大事。嵇绍穿着朝服求见，董艾就对齐王说：“嵇绍善丝竹，可命他弹琴让大伙儿乐乐。”司马冏也正有此意，就命人抬琴进来请嵇绍演奏。嵇绍不愿意，司马冏就说：“今天大家都挺高兴，你又何必如此扫兴呢？”嵇绍庄重是回答：“您是主持政事的君王，更应讲究礼仪，端正秩序。我今天穿着整整齐的礼服前来见您，您怎能让我做些乐工的事呢？如果，我身着便服，参回私人宴会，那倒不敢推辞了。”
　　古时，在什么场合，见什么人，穿什么衣服，做什么事，都有严格的规定，所以齐王和董艾等人听了此话后，都很惭愧。鹤立鸡群：鹤代表高雅，鸡意谓平庸。鹤立鸡群，当然超乎脱俗了。这说的是[晋代]嵇绍的事。嵇绍是魏晋之际“竹林七贤”之一嵇康与曹操曾孙女长乐亭主的儿子，他体态魁伟，聪明英俊，在同伴中非常突出。晋惠帝时，嵇绍官为侍中。当时皇族争权夺利。互相攻杀，史称为“八王之乱”，嵇绍对皇帝始终非常忠诚。有一次都城发生变乱，形势严峻，嵇绍奋不顾身奔进官去。守卫宫门的侍卫张弓搭箭，准备射他。侍卫官望见嵇绍正气凛然的仪青，连忙阻止侍卫，并把弓上的箭抢了下来。不久京城又发生变乱，嵇绍跟随晋惠帝，出兵迎战于汤阳，不幸战败，将士死伤逃亡无数只有嵇绍始终保护着惠帝，不离左右。敌方的飞箭，象雨点般射过来，嵇绍身中数箭，鲜血直流，滴在惠帝的御袍上。嵇绍就这样阵亡了。事后惠帝的侍从要洗去御袍上的血迹，惠帝说“别洗别洗，这是嵇侍中的血啊！”嵇绍在世时，有一次有人对王戌说“昨天在众人中见到嵇绍，气宇轩昂如同野鹤立鸡群之中。”后来就用“鹤立鸡群”比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显行很突出。

丫丫妈妈

8晨必盥　兼漱口　便溺回　辄净手
冠必正　纽必结　袜与履　俱紧切
置冠服　有定位　勿乱顿　致污秽
衣贵洁　不贵华　上循分　下称家
1王安石（1021年—1086年5月21日），字介甫，号半山，封荆国公。汉族。临川人(今江西省抚州市区荆公路邓家巷人），北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。官至宰相，主张改革变法。诗作《元日》、《梅花》等最为著名王安石是宋朝最有名的宰相之一，不过他有一个很大的缺点，就是不讲究衣着的卫生，他不爱洗澡，不爱换洗衣服，弄得人总是脏兮兮的。有一次，皇帝召见王安石和几位大臣一起商议大事。谈话间，一只虱子从王安石的衣领里爬出来，爬到了他的脸上。皇帝看到后，偷偷地笑了，可王安石一点也不知道。后来，这件事成为了人们的笑谈。王安石是一位大政治家，介他的仪表真是糟糕，我们千万不要学他。
沐浴”即洗澡，现代口语很少说“沐浴”的，但是它却是古代常用之词。“沐”，濯发也――《说文》，指洗头，亦即洗发；“浴”则指洗身了。古代皇帝祭天拜祖、僧人诵经念佛之前，先要沐浴是个定俗，表示心洁崇敬。
历史发展
　我国沐浴历史悠久，早在３０００多年前的殷商时代，甲骨文中就有沐浴的记载。《周礼》中也有“王之寝中有浴室”的记载。到春秋时期，我国人民已开始使用专门的设备来洗澡了。南朝梁简文帝萧纲曾著有《沐浴经》三卷，这是我国至今发现的最早研究洗澡的专著。
　　据史书记载，公元３３４年，东晋石虎在邺城盖了“龙温池”，这是我国较早的大型私人浴室。西安临潼闻名中外的温泉浴室“华清池”，则建于唐代。
　　到了宋代，随着商业的繁荣，营业性的公共浴室应运而生。宋代吴曾的《能改斋漫录》中，有“公所在浴处，必挂壶于门”的记载，说明宋代的公共浴室还挂有招徕顾客的标志。非但如此，当时已出现了代客擦背的专职服务人员，他们很受洗澡人的欢迎。苏东坡曾在一首《如梦令》词里赞叹过他们的劳动：“寄词擦背人，昼夜劳君挥肘。”及至１６世纪，我国的公共浴室就相当普遍了。1、古人有「三正」：第一个帽带要正，第二个裤带要正，第三个鞋带要正。所以时时都会检查一下，帽子有没有戴歪；然后裤子有没有扎好，不然掉下去就麻烦；然后鞋子也要绑好，不要松松垮垮的，走起路来发出声音，人家看了就会轻慢你。你自己都不尊重自己，怎么让别人尊重你呢？
2、春秋赵宣子礼退杀手。在春秋时代有一个大臣叫赵宣子，他是晋国的大臣。刚好那时候晋灵公在位，晋灵公年纪不大，还小，很不听话，都不知道好好爱护人民。赵宣子他很忠诚，就常常直言不讳劝他的君主。结果晋灵公居然起了歹念，派杀手鉏麑（chú ní一个很有力气的人），就要去把赵宣子刺杀。刚好早朝都是很早的时间，所以鉏麑是抓在早朝以前的时间就到了赵宣子的家里。结果一看，因为赵宣子起得太早，所以他已经把整个朝服穿得整整齐齐，正襟危坐，在闭目养神。而他这种仪容、威仪，鉏麑一看非常地感动，他说：这个赵宣子在无人见到的地方都如此恭敬，想必在有人的时候也都一定是非常地认真办理国事，对人一定都非常地谦逊、恭敬才是。所以他说这样的人绝对是国家的栋梁、是人民的主人，我不能杀他。杀了他，我就不忠了。可是因为是晋灵公，是国君交代他的事，假如他没有做，他就不信（没守信用），所以鉏麑当场就对着那棵槐树就撞头自尽。所以从这个故事我们可以体会到，当一个人仪容端庄，就能赢得他人对他的尊敬。
赵盾（？—前601年）：嬴姓，赵氏，名盾，谥号曰“宣”，时人尊称其赵孟，史料中多称之赵宣子，春秋中前期晋国卿大夫，赵衰之子，杰出的政治家、战略指挥家。晋文公之后，晋国出现的第一位权臣，集军政大权于一身，担任执政，号称正卿，法治晋国。他在晋国执政期间，权倾朝野，使晋国君权首次受到冲击与削弱，树赵氏之威，使赵氏一族独大晋国。一生侍奉三朝，令晋集举国之力与楚国争衡而不落下风，可谓“治世之能臣；乱世之雄才”。 【赵氏世家】
　　赵氏发源于西周中期，出于嬴姓，始于造父。史载造父擅于驾车，为周穆王御戎，千里平定徐国之乱，受封于赵城，造父族由此为赵氏。
　　造父之后，分为两裔。赵非子一脉受封于秦，建立秦国；另一支，由造父的直系子孙担任周王室的卿士。后赵叔带预料到周幽王不可挽回，便率领家族来到晋国，投奔晋文侯，这一枝赵氏就在晋国落脚。
　　晋文侯之后，晋国发生内乱，直至晋武公时，晋国再度一统，史称“曲沃代翼”。在这长达近百年的时间里，赵氏默默无闻。至晋献公时，献公大力开拓疆土，国势日上，晋国的国土扩张迅猛，赵夙曾担任晋献公的御戎（御戎是赵家的老本行），作战勇猛，封于耿，位列大夫，赵氏再度浮出了历史的水面。然而赵氏实现腾飞还要归功于赵夙的儿子赵衰。
　　赵衰年轻时代就追随着公子重耳，陪伴着重耳一生，为之出生入死，从无怨言。
　　晋献公晚年，宠幸骊姬，终于酿成骊姬之乱，太子申生被迫自杀，二公子重耳、夷吾逃亡，赵衰保重耳守蒲城。晋献公派遣大军攻打蒲城，欲诛杀重耳，重耳不得不弃蒲城，投奔自己的母国——翟国。
　　重耳一行来到翟国，紧盯国内的动向，终日无事。后翟国攻打戎族部落，得到了两个美貌的少女。翟君把年少的女子（季隗）配与重耳为妻，生二子伯鲦、叔刘；年长的女子（叔隗）给赵衰为妻，生了一子，赵衰为其子起名为“盾”，姓嬴，称赵氏。这就是未来影响晋国命运的一代权臣——赵盾。
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【温馨家庭】
　　年幼的赵盾跟随博学的父亲赵衰，英明的姨父重耳学习，这一完美的幼年环境培养了赵盾知书达理，温文尔雅的情操。
　　在翟国闲居了几年后，受到晋惠公迫害，重耳又被迫踏上漫长的流亡之路。重耳、赵衰都将家小留在了翟国。小赵盾不满十岁便失去爸爸，跟着母亲相依为命。
　　重耳与赵衰一行周游列国，终于于前637年受到秦穆公的邀请，入住秦国。秦穆公提出帮助重耳返国，前636年，秦穆公派遣军队护送公子重耳及其从人返回晋国，诛杀晋怀公而立，是为晋文公。
　　赵衰在晋国担任大夫，因为赵衰为嬴姓，与晋国公族并非同姓，就成为晋文公联姻的对象。就在晋文公即位后不久，就将自己的儿女孟姬嫁于赵衰，生有三子——赵同、赵括、赵婴齐。
　　这位赵姬（本姓姬，嫁于赵氏，故史称赵姬）是春秋史上一位非常优秀的女子，品德高尚，嫁与赵衰真是赵氏的福气。当他得知赵衰在翟国还留有赵盾母子后，便力主赵衰将赵盾母子接回晋国。
　　叔隗回到赵家，赵姬又强烈要求赵衰立叔隗为赵氏正妻，自己以妾身侍之，道德之高尚，不计较个人得失，令人钦佩。所谓“子以母为贵”，赵衰与“贤妾”赵姬商议赵氏将来由谁来继承嬴姓的祭祀，赵姬又要求赵衰立叔隗的儿子赵盾为赵氏宗子，原因：1.赵盾贤能，知书达理；2.其母为妻，妻生子即为嫡子；3.赵盾年长，当立长子续赵宗。
　　家里如此贤惠之女当家，赵衰、赵盾父子俩真是有福之人，赵衰接受了赵姬的要求，立赵盾为赵氏嗣卿，赵姬亲自告诫她的三个儿子赵同、赵括、赵婴齐要务必以庶子的身份侍奉哥哥赵盾。
　　整个赵家呈现出“家和万事兴”的祥和景象。如此温馨的家庭，也为赵氏的下一代在晋国的得志打下了坚实的基础。
【初入政坛】
　　赵衰在晋国政坛历经晋文公、晋襄公两代都极受重用。前633年，晋文公始作三军六卿，在挑选人才时，晋文公请赵衰入六卿，赵衰不同意，认为自己才疏学浅，并向晋文公推荐合适的栋梁。后六卿当中的五位，郤榖、郤臻、狐毛、栾枝、先轸都是出自赵衰的推荐，可见晋文公对赵衰的信任与器重。
　　晋襄公时，以先且居为中军元帅，赵衰担任他的副手，同时赵衰还身兼执政大夫一职，也就是“军中的二把手，朝中的一把手”。
　　前622年，这一年，慈祥的父亲赵衰寿终正寝，年仅三十余岁的赵盾走上前台，由于赵衰身前做人的成功，为赵氏留下了非常有利的政治环境，赵盾自出道那一天开始，似乎就继承了父亲执政大夫一职，朝中一把手，起点极高。
　　几乎同时，功勋卓著的元老先且居、栾枝、胥臣都在这一年与赵衰一同共归黄土，六卿的前四位一口气死绝，没有丝毫余缓。晋襄公被这一连串的变故给慑住了，不得不等待来年开春对晋国六卿进行新一轮的人事调整。
　　前621年春，晋襄公在夷检阅部队。一群年轻小伙子：贾季（狐偃之子）、赵盾、栾盾（栾枝之子）、胥甲（胥臣之子）、先克（先且居之子）与晋国的传统贵族：梁益耳（梁康伯之后）、士榖（士蒍之子）、蒯得、先都（应为先克的远亲）、箕郑父、荀林父（荀息之孙，逝敖长子）都在等待着国君的垂青。
　　在这之前已经有人露出了晋襄公的口风：晋襄公要重用老臣，即由士榖将中军，梁益耳佐之；箕郑父将上军，先都佐之。这无疑是赵盾这些新秀无法接受的。
　　晋襄公来了，最年轻气盛的先克率先发言：“狐（狐偃）、赵（赵衰）之功，不可忘！”先克这句话是在提醒晋襄公：狐偃、赵衰、先轸、先且居是晋国霸业的最大功臣，您是不是该优惠下他们的子孙们？
　　晋襄公一想，有道理。于是晋襄公就按照照顾元勋后裔的方针，安排六卿将佐。以贾季为中军元帅、赵盾为中军佐；先克为上军将，箕郑父为上军佐；荀林父为下军将，先蔑为下军佐。
　　大局已定，新人集团依靠着父辈的“阴功”，获得了极大的利益，力压老臣，占据了六卿的前三强。
　　赵盾幸运的得到了晋襄公的青睐，在政坛尚未有任何光辉建树的他出道不到一年，就达到了父亲赵衰拼斗了一生才得来的荣誉——执政大夫兼中军佐。
　　赵盾的好运并没有因此而停息，幸运女神在之后的一年间还将多次眷顾这位政坛新星。
【荣登执政】
　　赵盾成为晋国朝堂一位举足轻重的卿士，在朝中制定国策直接辅佐晋襄公，在军中指挥军队直接辅佐贾季，已经是权势显赫，光彩照人。
　　就在晋襄公置三军六卿后不久，襄公的老师阳处父从温地回到董地，听闻晋国的六卿安排后，向晋襄公提意见：“贾季这个人虽有才，但是为人刚愎，不如赵盾贤能，让贾季统帅晋国三军恐怕不太好。”这位阳处父是晋国一位道德高尚的大夫，曾受到晋文公的尊重，任他担任晋襄公的老师，教育襄公，很得襄公的信任。阳处父的意见立刻被晋襄公采纳，晋襄公下令，贾季与赵盾在军中的职务调换，即赵盾为中军元帅，贾季为中军佐，辅助赵盾，其余诸卿位置不变，时六卿将佐如下：
中军将        赵盾        中军佐        贾季
上军将        先克        上军佐        箕郑父
下军将        荀林父        下军佐        先蔑
　　经过晋襄公对权利的重新分配，赵盾在阳处父的协助下，担任执政大夫兼中军元帅，集军政大权于一身，始成正卿，成为晋国朝堂地位与权威都仅次于国君晋襄公的卿士。自此赵氏家族的势力开始急剧膨胀。
　　但值得一提的是，为国举贤的阳处父并未得善终。贾季（狐射姑）曾向晋襄公询问自己被降职的理由，襄公无意中向他透漏了这是阳处父的主意，贾季便怀恨在心。襄公薨后，晋国大臣们为该应立国外的哪位公子而起纷争，贾季援立公子乐，而赵盾力排众议，欲立远在秦国的公子雍。贾季为此极为不满，私下安排人迎公子乐回国，却被赵盾识破，安排门人公孙杵臼带人在小道埋伏，杀死公子乐。贾季恼羞成怒，想起当年恨事，故派人暗地刺杀了阳处父。赵盾知道此事后并未立即发作，而是在数年后五将刺先克而乱晋时顺便将贾季逐至国外。
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【宣子治国】
　　担任晋国执政后，赵盾官运亨通。自担任执政的那一天起，制定章程，修订律令，清理诉讼，追捕逃亡案犯，使用契约，治理政事中的弊端，恢复贵贱制度，重建已废官职，提拔屈居下位的贤能。史载：“宣子于是乎始为国政，制事典，正法罪。辟狱刑，董逋逃。由质要，治旧污，本秩礼，续常职，出滞淹。既成，以授太傅阳子与太师贾佗，使行诸晋国，以为常法。”
　　第一，行政法制方面：制事典（制定章程）；本秩礼（明确贵贱）；续常职（恢复废除的官职）；
　　第二，刑事法制方面：正法罪（明确刑事法规）；辟狱刑（清理狱囚积案）；
　　第三，民事经济制度：由质要（使用契约帐册）；董逋逃（追捕逃亡的奴隶）；
　　第四，具体措施方面：治旧污（清理积弊）；出滞淹（举荐沉沦的贤才）；
　　赵盾将这一整套治国方案是建立在晋献公士蒍时代法制的基础上，并对晋文公时代的庐之法进行修改。法度已定，将上述方案定为国策并向晋襄公提交，与之同行的还有太傅阳子与太师贾佗。三个举足轻重的大员同时向晋襄公上奏，襄公应允。
　　赵盾之后在晋国执政长达20年之久，推行的法制一直也在一步步的修订之中。
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【扶立灵公】
①襄公崩逝
　　赵盾的好运还没有结束，上帝似乎就是要他来执掌晋国门户，所有的挡道者都该死。就在赵盾成为正卿，实权狂飙式膨胀的几个月后，年轻的晋襄公一病不起。襄公自知不久人世，弥留之际将赵盾招到自己的榻前，嘱咐赵盾：“我死之后，扶立太子夷皋为君”，再交代完其余后事，病逝。
　　晋襄公死后，赵盾召集文武群臣商讨立嗣问题。赵盾在会上提议：“乱世当立长君，太子夷皋年幼不能理政，不如拥立襄公的弟弟公子雍。公子雍深受文公喜爱，又有才学，在秦国也是官居大夫，立他的话晋国的霸业可以得到延续。”这时候中军佐贾季反对赵盾：“不如立公子乐吧！他的妈妈被怀公与文公所宠爱，我们立她的儿子，晋人必然拥护！”赵盾据理力争：“辰嬴的地位不高，一个妇人侍奉过两国国君，淫妇一个。立他的儿子名不正言不顺，辰嬴地位卑贱，在文公的内人中排名第九，这样的人，她的儿子能有什么威望呢？作为先君的公子，公子乐不能得到大国的庇护而呆在陈国这样一个小国，说明他很没出息。母亲淫荡、儿子没出息，就没有威望；陈国又小离我们又远 ，有事情也不能援助，怎么能巩固地位呢？而公子雍的母亲杜祁呢？人家因为襄公当了国君，就主动让逼姞（晋襄公的生母）排名在自己的前面；因为翟人是我们的强邻，就让季隗也排在自己前面；就这，人家在文公的内宫还是第四名呢！因为杜祁的谦让，文公就喜欢她的儿子，让公子雍到秦国去做官，当了亚卿。秦国强大、离我们又近，足以成为他的外援；母亲深明大义、儿子受到宠爱，足以在老百姓中树立崇高的威信，立他不是很合适嘛。”
②狐赵反目
　　如此看来，二卿相争，平心而论，赵盾在政治上确实比贾季成熟，“秦国强且近，公子雍有才，且其母贤惠。”这一些确实是比较能让人信服的理由。
　　毕竟是两个没有太多政治资历的卿，此时的赵盾一心一意的为国家命运着想，确实是忠心可嘉。如果换成一个野心家，立一个没用或者年幼的国君正是自己大权独揽的好时机，比如：田乞立齐悼公；赵高立赵胡亥；慈禧立光绪……这一类例子数不胜数，赵盾立贤能的公子雍，可见赵盾之贤。但是朝会之上，公开背弃先君遗嘱，这个时候的赵盾权势熏天，这不禁让人为晋国未来的君主捏一把汗。
　　不管怎样，二卿因为立嗣的分歧，关系崩裂。赵盾派遣先蔑、士会前往秦国迎立公子雍，同时贾季也派人前往陈国迎立公子乐。结果这事被赵盾察觉，赵盾派杀手在半路将公子乐一行一网打尽。贾季计划破产。
　　贾季思来想去，怎么也咽不下这口气？回忆起一年来在军中、在朝堂上都被赵盾压制就越是气愤。贾季为什么在如今这么不济，不就是因为当初阳处父的多嘴使得自己的军中最高权威被赵盾窃取吗？既然赵盾派杀手杀我的人，那么我贾季也敢派杀手你的人。贾季最恨阳处父，于是贾季派自己的本家人续简伯狐鞫居刺杀阳处父，这一莽撞的举动明显不是一个成熟政治家所该干的。阳处父死了，赵盾依然是执政。
　　11月，赵盾安葬了晋襄公后，与狐氏家族算账。首先派人诛杀恐怖分子续鞫居，贾季一看大事不妙，连忙逃亡翟国，寻求庇护。赵盾也没有将此事深追究，而是派遣昔日狐氏的家臣臾骈将贾季的家人、家产送到翟国去，意思明显，我赵盾并不愿意与你为敌，但是你也永远不要再回来了，免得碍眼。
　　狐氏家族就这样匆匆离开了晋国政坛，来也匆匆，去也匆匆，从狐突位列大夫以来，狐偃、狐毛位列六卿，且为国舅，家族一夜暴发，却因为贾季的意气用事而失去了继续发展的机遇，嗨！真是“富不过三代！”至贾季，狐氏正好三代。
　　最后一个能够让赵盾心有余悸的人也离开了，这位正卿将可以完全凭借着自己的意志力来操控晋国朝政，乃至天下诸侯的争霸战争。
③改立太子
　　这时候赵盾派往秦国的士会、先蔑也使秦康公接受了要求，秦康公也愿意以公子雍为纽带，秦、晋两国均释前嫌。士会、准备带着公子雍返回晋国。秦康公派遣秦军部队为公子雍壮胆，敲锣打鼓的下绛都开进。
　　危急时刻，太子夷皋的母亲穆嬴不甘心儿子就这样被权贵抛弃，到朝堂上与赵盾评理：“先君视你如同股肱，临终前留下遗嘱要你立太子夷皋。今先君有骨肉在国都，你却跑到秦国去拥立他人，先君在泉下如何瞑目啊？”哭着嚷着，赵盾就是置之不理。
　　赵盾烦了，跑回家去。穆嬴又带着儿子夷皋到赵家堂前，“哇哇”哭个不停，又吵又闹，面对如此泼辣的妇女，赵盾真的屈服了。赵盾决定背弃与秦国的协约，擅自做主拥立夷皋即位，是为晋灵公，由赵盾主政。赵盾开始了对晋国长达20年的专权。
　　赵盾继其父，为嗣卿。运气实在太好，老一辈的元老死的差不多了，赵盾成为了朝中的一把手。结果唯一可以钳制赵盾的晋襄公也薨了。晋灵公年幼不懂事，赵盾成为执政大臣，摄政晋国，完完全全集中军政大权于一身也就水到渠成了。
④令狐之战
　　很快赵盾便顺利接手晋国朝政。但是赵盾已经派遣先蔑、士会到秦国去请公子雍了，灵公既然已经离了，岂能又废？秦国那边根本不知道赵盾已经另立新君了，还以为赵盾念及秦晋之好，兴致勃勃的护拥着公子雍，去晋国报道，因为曾经护送晋文公回国时曾遭到郤芮、吕省的袭击，险些丧命，这回秦康公特意派大部队护送公子雍。
　　关键时刻，赵盾一声令下，打！前620年4月，赵盾以上军将箕郑父留守，其余五卿全部出征。军队浩浩荡荡开到令狐。大约是为了鼓舞士气，显得师出有名吧！赵盾发言：秦国送人来了。人，我们接受，那么秦军就是我们的朋友；如果不接受，那么秦军就是我们的敌人。这个强盗逻辑尽然通过了，可见此时的赵盾已经拥有了绝对权威。于是晋军半夜出动，打了秦军一个措手不及。算是一个开门红吧！但这个开门红的代价实在是太大了。自崤之战以来，秦晋关系就一直紧张，好容易来了个公子雍，本可润滑一下两国邦交。但是赵盾硬是把自己的远房本家给耍了，还强词夺理痛揍了人家一顿。这是何必呢？结果秦晋之好永远成为历史，两国彻底决裂，成为世仇。之后的秦国铁了心加入楚国的反晋阵营，使晋国背腹受敌，后患无穷。
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【夏日之日】
　　曾经赵盾派遣贾季对酆舒进行国事访问期间，酆舒询问贾季：“贵国的赵衰与赵盾，哪一位更为贤能啊？（赵衰、赵盾孰贤？）”贾季回到：“赵衰，就犹如冬天的太阳；赵盾，犹如夏天的太阳！（赵衰，冬日之日也；赵盾，夏日之日也！）”在赵盾担任晋国执政，以及担任霸主代表的20年间，晋国诸卿、天下诸侯都会深深体会夏天的太阳是多么炙热！
①主盟诸侯
　　灵公既立，赵盾为相国，权势熏天。因为扶立晋灵公，有拥立之功，又在令狐打败宿敌秦国。赵盾成为晋国新一代的标志人物。
　　在勉强稳固了晋襄公崩逝以来的混乱局面，赵盾于前621年秋天8月作为晋灵公的全权代表，与齐昭公、宋成公、鲁文公（来盟迟到）、卫成公、陈共公、郑穆公、许僖公、曹共公在郑国的地盘——扈地结盟，并向诸侯们介绍一番晋国的新君，实际上晋灵公根本没有去参加，一切都是赵盾在打理，赵盾在会盟中行使的是完全只有霸主才能够拥有的权威。尽管《左传》的作者用心良苦的想把作为臣子的赵盾放在各个诸侯之后，以此来标明贵贱。然而事与愿违，执政赵盾以臣子的身份会盟诸侯，确实是开此先河。往后的日子里，臣子坐大，诸侯卑微却是春秋时代的潮流。
　　赵盾在国际上的第一次亮相，或者说第一次以卿大夫的身份主盟诸侯，脸上贴金，赵盾因此驰名国际。
　　前620年，赵盾下令晋军攻打鲁国，以此报复去年鲁文公会盟迟到，不礼于晋。鲁文公知赵盾执政风格强硬，害怕被赵盾讨伐，连忙命大夫东门襄仲来与赵盾结盟，并送上彩礼，向赵盾表示歉意，赵盾与东门襄仲会盟于衡雍。赵盾收兵，鲁国继续亲附晋国。
②以德服人
　　赵盾在朝中利用强势手腕，震慑诸卿，巩固统治，但对待诸侯上，还需要多下功夫才能将晋文公、晋襄公时代的霸业维护下去，甚至再创佳绩。
　　这时候，郤缺向赵盾出谋划策：“往日卫国不肯顺从我们，因此占据了他的土地以示惩戒。如今对方已经顺服了，就该还给卫国啊。背叛不进行讨伐，不能彰显大国的威严，服从又不进行安抚，不能显示大国的德行。没有德行，凭什么为诸侯之首呢？……假如我们的德行没有什么值得歌颂，诸侯们又凭什么来归顺我们晋国呢？”好一个郤缺，就如其父郤芮一样是个多谋之士，他的横溢才华受到了赵盾的高度赞赏，德昭诸侯也是赵盾梦寐以求的。
　　第二年，赵盾就以晋灵公的名义将晋襄公时代抢占的卫国匡、戚两地还给卫成公，同时安排人将当初强夺的郑国虎牢边境的土地，归还郑穆公。卫国、郑国对赵盾感恩戴德，拍手称快。赵盾由此在国际上树立了贤臣的伟大形象。晋国的霸权也因为赵盾这一明智之举而更加稳固。
③镇压政变
　　就在赵盾在国内、国际春风得意之时，一股反赵同盟这在酝酿当中。
　　当初在夷地阅兵时的梁益耳、士榖、蒯得、先都、箕郑父等人因为当初先克的一句话而断送了前程。赏识他们的晋襄公也死了，赵盾组织内阁，不得志的老臣如今看到赵盾风风火火的执政，心中滋味可想而知，或许没有先克，今天的这一荣誉就属于他们。
　　先克是赵盾的腹心，为人张狂霸道，在贾季被赵盾驱除后，他顺理成章的接任中军佐一职，晋国二把手，盛气凌人，强抢蒯得的田地。
　　前618年正月，忍无可忍的先都、箕郑父、士榖、梁益耳、蒯得互相勾结，决定报复赵盾，他们先派刺客刺杀最遭人厌恶的先克。先克被杀，赵盾敏锐的察觉到事情的严重，下令追查，结果先都、梁益耳首先落网，赵盾杀之。这件事情似乎还没有因此而完结，赵盾深追究，至这年3月箕郑父、士榖、蒯得也随后被擒拿。
　　赵盾将这些政治犯上报给晋灵公，晋灵公的母亲穆嬴对赵盾是不怀好感的，甚至对这次反对赵氏的同盟也有参与，想以国母之尊保住几位老臣。结果反对无效，赵盾并未取得穆嬴的首肯就将几位老臣拖入刑场。赵盾对自己的政敌丝毫不会手软，同时也在用鲜血无形的警告穆嬴。
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【赵氏内阁】
　　反对赵氏的人尽皆被诛杀，赵盾的耳根子清静多了。这一年，赵盾重组六卿，也是晋国历史上第一次由卿大夫来主持的六卿将佐安排。前些日子的内乱，先克、箕郑父、先都被杀，贾季、先蔑流亡，只有中规中矩的荀林父健在。
　　赵盾决定要用自己的意志重建三军六卿，睿智多谋的郤缺、栾枝之子栾盾、胥臣之子胥甲被赵盾拉入六卿行列。先克为赵盾捐躯了，赵盾感激先家，先克的儿子先榖还没成年，这位置为先氏预留，由赵盾的亲信——没有任何家底的小臣臾骈暂时担任。时六卿将佐如下：
中军将        赵盾        中军佐        荀林父
上军将        郤缺        上军佐        臾骈
下军将        栾盾        下军佐        胥甲
　　这套整容，完全是赵盾一手打造。荀林父本是与士榖、箕郑父等人一伙，因为这次政变手脚干净，没有被赵盾查出破绽，或者赵盾为了装点门面，表现他的大公无私，不计前嫌仍然保留荀林父的爵位。而且按照晋国六卿的升迁制度，荀林父在上司先克、箕郑父死后也理所当然的升为中军佐，直接辅佐赵盾，赵盾之所以敢于将荀林父放在自己的身边，是因为赵盾有着绝对的自信控制得住他。
　　六卿当中，郤缺是赵盾的死党；臾骈是赵氏的家臣；栾盾、胥甲是当初与赵盾、贾季一起到晋襄公面前求职的政治伴侣。当亲信党羽尽皆被赵盾屠杀流放殆尽后，荀林父这个中军佐，是没有多少政治自由的，尽管他的地位仅次于赵盾。
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【权倾朝野】
　　赵盾装点了门面，重组了内阁，又将国家大权牢牢的掌控在自己的手中，赵盾依靠着自己这几年来的苦心经营，仰仗着晋国强大的国力，四处征战，建功立业。
①河曲之战
　　秦国自从赵盾欺骗后，彻底与晋人决裂，而且坚决的与楚国站在同一阵线，共同反晋。秦康公几乎每年都要向晋国发动一次突袭以示报复，因为秦军的力量有限，并不能向晋国的腹地顺利推进，又不能跨越崤函，联合诸侯。赵盾只把秦国当做是疥癣之疾，秦军来了就走，抢了就跑，不成规模。当赵盾将国内环境整理好后，赵盾决定要对秦国还以颜色。
　　前615年，秦康公以士会为谋臣再次向晋国发起突袭，攻打晋国西南部边邑羁马（今山永济西南）。赵盾决定反击。这年赵盾带领着晋国三军全体出征，西进迎敌，直接与秦军对峙于河曲（今山西芮城一带）。上军佐臾骈建议：“秦国人远来，不能持久，我们应该深沟高垒，和他们对峙，等他们退兵时再称机掩杀，一定能打败秦军！”赵盾赞同，并命令晋军三军就地驻营，暂时不与秦军厮斗。
　　秦康公听闻这个消息果然慌了，本以为晋国会像往常一样张只眼闭只眼，没想到这回赵盾要和秦军拼命，于是秦康公求计于士会。士会是晋国土生土长的优秀青年，对晋国的一切了如指掌，为秦康公出谋：“这招一定是臾骈出的，想使我们军队疲敝，再乘虚攻打。赵盾有一个堂弟叫赵穿，这是个纨绔子弟，对赵盾超拔臾骈为上军佐颇有异议，如今只要派一小股游击部队去骚扰赵穿的部属，赵穿一定会出兵来攻打我们，那时候就由不得赵盾了。”秦康公对士会这一计非常赞赏。
　　秦康公派遣一支小部队对晋营实行骚扰，赵穿果然领兵出营追逐秦军，没有追上，回营后大骂军士：“敌人来挑衅我们，你们怎么都无动于衷啊？”军士们回答：“元帅下令要我们等待机会。”赵穿蛮横的说：“我才不管什么谋略，你们不追，我自己去。”于是年轻气盛的赵穿带领着一部分赵氏亲兵攻秦去了。
　　赵盾正在中军营与诸卿议事，听说赵穿擅自行动攻击秦军，心急如焚，于是将之前的所有战术部署都抛在脑后，为了保住弟弟的安全，执意要与秦军一战。三军一并出动提前攻击秦军，臾骈的疲秦之计落空了。
　　晋军仓促间与秦军交手，大战一天，不分胜负，两下收兵。一天作战，终究是秦军的势力相差晋军太大，秦康公对秦军再坚持已经没有信心，便向士会讨教，士会建议向赵盾下战书，约定明日再战，那么我们就今晚撤军，可保无虞。秦康公应允。
　　赵盾得到了秦康公的战书，传阅诸卿，臾骈看出士会之谋，一语道破：“秦军这个战书有破绽，一定是惧怕我们，约定时间再战却可能今晚就要开溜。我们就将计就计，在黄河边狙击秦军，定能大获全胜。”这时又是这个赵穿有异议，他表示：“咱们还没有收殓阵亡将士的尸体，这样干不人道，秦国人既然约定了时间和我们再决一死战，我们又岂能够失约呢？去黄河边埋伏秦军，太阴险了，我赵穿才不干呢！”不仅如此，赵穿还在晋军中大肆宣扬，时任下军佐的胥甲也与赵穿一起起哄。赵盾很郁闷，根本没法调令部队，失去了大好战机。当夜，秦康公率秦军撤退了。  ②惩治战犯
　　赵盾攻秦劳而无功，追究其原因，赵盾的弟弟赵穿是罪魁祸首，跟着赵穿捣蛋的胥甲则是从犯。赵穿与胥甲都应该对这次战役的无功而返负责，这就让赵宣子犯难了，赵穿责任最大，但却是自家手足，严惩赵穿，赵盾于心不忍。这次出兵必须有一个人来负责，只惩罚胥甲的话，人人都会说赵盾护短，照顾自己人。
　　赵盾有自己的一套方法，就是闭口不谈河曲之事，一手遮天的赵盾既然都对此事不闻不问，又有谁敢去触他的霉头呢？这件事情暂时搁置一旁，以观后效。赵盾在河曲之战后谈论的主要话题是以后秦军再攻打晋国，我们怎么办？秦国的士会对我们可是知根知底啊，晋国诸卿们商量的是如何将士会迎回晋国。
　　但是赵盾对这位胥甲是厌恶至极的。前610年，赵盾为了安抚郑国，命令公婿池与赵穿为人质，将二人发配到郑国，时隔五年之后，赵盾才想起处置河曲之战的战犯。既然赵盾为了国家法度连自己最疼爱的弟弟都不能违法，胥甲的事件处理起来就再也没人说赵盾护短。前608年，赵盾为胥甲编制一大串罪名连同河曲一战不听将令之罪，多罪并罚，将其免职，遣送至卫国。为了表达赵盾对胥臣功勋的缅怀，特许胥甲的儿子胥克为下军佐，继承其父之爵，续风姓之嗣。时六卿将佐如下：
中军将        赵盾        中军佐        荀林父
上军将        郤缺        上军佐        先榖
下军将        栾盾        下军佐        胥克
　　就在大家都钦佩执政赵盾的刚正不阿、执法如山时，赵穿又在我们的视野当中活蹦乱跳了。赵穿回来了，可是胥甲真的是永远消失了。
③迎回士会
　　赵盾在河曲之战后才真正意识到士会所发出的惊人能量，河曲之战是赵盾不愿再提及的话题，大家商讨如今贾季投奔翟国，士会投奔秦国，这些人在敌国都非常受用，我们是不是考虑将他们接回来。本就对独断专行的赵盾心存不满的荀林父建议将贾季接回来，因为狐氏对晋国的贡献太大了。荀林父不知是有意还是无意，贾季接回来就极有可能与赵盾分权。最终郤缺的话更容易让赵盾接受：“我看还是把士会这个人接回来好，士会这个人品学兼优，道德高尚，又不像贾季那样喜欢结党营私。”赵盾拍板，准备迎回士会。这次会议中，其实该把谁请回来，赵盾心里老早就决定了，只是这个荀林父太老实，犯了赵盾的忌讳，尚且不知。
　　赵盾委派毕万的孙子魏寿余以苦肉计赚回士会，士会回归晋国，赵盾也表示出宏伟的胸襟，愿意与各个阶层、各大集团的人合作，共创大业。因为晋国最要紧的敌人不是一个不入流的秦国，而是南方的楚国，赵盾有必要团结所有的晋国人，同心协力，保卫晋国霸业。
【戮力争霸】
①穆王攻势
　　自从晋文公死后的第二年，楚成王也被儿子熊商臣所弑，熊商臣自立为王，是为楚穆王。
　　楚穆王狼子野心是出了名的，为了达到自己的权欲，甚至亲生父亲都可以被他逼得悬梁自尽。楚穆王即位后，对晋国当年的城濮之战后独大中原一直耿耿于怀，处心积虑要再度出师北伐与晋军一战，但晋襄公时正值国富民强，楚国有心无力。晋襄公死后，晋国朝堂出现剧烈动荡，最终赵盾通过血腥的镇压，稳定局势，挟晋侯令诸卿。
　　楚穆王趁着晋国高层大换血之际，即前618年，向晋国的附属国郑国发起压迫式攻击，郑穆公一边遣使向晋国求救，另一方面积极率军抵抗。楚穆王率军至狼渊，打败郑军，郑国朝堂惊恐万分，赵盾正忙着处理晋国的内乱无暇南顾，郑穆公为了保住郑国的利益，只有暂时屈从于楚国之威，与楚盟约。楚穆王的目的达到，心喜而归。这时候，赵盾才协同着宋、卫、许四国联军向郑国进军，郑穆公不得已又与赵盾结盟，表示附楚是畏其威，附晋则是怀其德。赵盾在内外交困之时，与楚军决战恐怕是鞭长莫及的，一个组织混乱的军队去与楚军拼命，赵盾的胜算能有多大？赵盾为何不紧急救援郑国，而是等待楚军撤退时才行动？晋国内部不稳定。
　　楚穆王看出了赵盾的胆怯，对于挑战晋国的权威越来越有自信，这年夏天又率军攻击晋国的盟友陈国。陈共公无法依靠晋国，则只有由楚军蹂躏。
　　一年之内两次出兵挑衅晋国，赵盾都没敢与楚军面对面的较量，楚穆王相信由熊氏来称霸中原的日子已不再遥远。为了进一步的孤立晋国，分别派人去鲁国、秦国，请求他们合围晋国。秦国方面早有与楚国合作之意，斗椒至鲁国非但没有促成楚鲁联盟，反而被知书达理的鲁国人所厌弃。
　　第二年秋楚穆王与郑穆公、陈共公在息国故地正式结盟，三国同反晋。自此，晋文公时代的南方势力范围被楚穆王瓦解，赵盾面领着执政以来的最大尴尬。
　　情况还在进一步恶化，赵盾却无能为力。冬天楚军兴师伐宋，宋昭公看清了晋国的软肋，知道赵盾是指望不上了，只好暂时投靠楚国，结果楚国人的表现不佳，让中原诸侯大失所望，看了城濮一战过后，楚国人还是这么蛮横，根本没有受到教训。
　　由于这几年的穷兵黩武，楚穆王的后方出现了问题，若敖氏家族的剧烈膨胀也使得穆王得不得面对与赵盾相若的内部压力，赵盾终于可以松一口气。
②庄王即位
　　前614年，野心勃勃的楚穆王崩逝，其子楚王熊旅即位，是为楚庄王，这位楚庄王才是赵盾一生当中遇到的最强力的对手。
　　楚国国内若敖氏家族（斗氏与成氏）势力强盛，时刻掣肘着楚王的行动，楚庄王初立，政局不稳，得不得委曲求全，韬光养晦，伪装自己整日沉溺于后宫之中，迷恋酒色。当楚庄王在后宫中摸爬滚打三年，若敖氏渐对这位“昏君”失去了防备之心后，楚庄王振奋精神，开始继承其父的遗志，利用手中的强权，压制若敖氏，与赵盾争衡。
③晋国反攻
　　经过了几年时间的磨合，赵盾逐步稳定了局面，楚庄王初立，又慑于若敖氏，楚国人步履维艰，晋国人反攻的时机也已成熟。
　　赵盾经过长时间的观察，也察觉诸侯附楚的原因所在，代表晋国决定重新高举“尊王攘夷”的旗号。河曲之战过后，赵盾命大夫詹嘉专门驻守于瑕，遏制秦军东进，只求防守，晋军的主力将随赵盾参与与楚国的争霸行列。晋军整装待发，楚穆王却一命呜呼，儿子楚庄王又是个只会喝酒玩女人的孬种，郑穆公想到这里认为还是晋国更可靠，现在楚国新陈代谢；晋国则是赵盾独大，政令统一。郑穆公通过鲁文公向赵盾投诚，赵盾的“尊王攘夷”的口号初见效果。
　　前613年，赵盾主盟，与宋、陈、卫、郑、许、曹六国的国君在宋地新城结盟，晋国再度控制中原诸侯，楚穆王晚年的一切努力因赵盾的反攻而化为乌有，只有蔡国还在坚持附楚。
　　第二年，赵盾委派郤缺率领上军、下军向蔡国发起进攻，蔡庄侯不肯附晋，郤缺猛攻蔡国，攻陷其都城，蔡庄侯面临亡国的窘境，派人向楚国求救。楚国若敖氏依旧强大，庄王依然在酗酒，蔡庄侯在绝望下向晋国乞降，郤缺入蔡都，与蔡国签订“城下之盟”。蔡庄侯羞愧难当，又辱于国家，第二年暴毙而亡。
　　前610年，赵盾再度主盟与诸侯会盟与于扈，诸侯此时与晋国完全站在同一条战线，赵盾匡扶晋国霸业，压制了楚国的嚣张气焰。
　　然而楚庄王的亲政以及晋灵公的成年使赵盾的付出又大打折扣。尤其是晋灵公，给赵盾在维护霸权的过程中增添了一系列麻烦。
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【赵穿弑君】
　　晋灵公长大了，大约是遗传问题！他根本没有遗传到父亲所拥有的优良品质，反倒是袭承他母亲强梁泼辣的个性。公室生活固然好，每天有人伺候。但随着年龄的一天天增长，老觉得臣子们更怕赵盾，不怕自己。赵盾在自己面前总是敢直挺挺的说话，不爽！晋灵公开始长小心眼，开始与赵相国产生分歧。
　　前612年，赵盾率军讨伐不顺从霸主命令的齐国，行军途中，突然传来国君要退军的消息。赵盾一头雾水，撤军回去一问，才知道灵公拿了人家的钱，这个真让赵盾难以下台，更要命的，这是点明了告诉天下人，晋国君臣不和。自齐国开了这个不大不小的玩笑后，几乎中原诸侯都知道晋灵公比赵盾好说话，于是大家的胆子都大了。我们是怕赵盾，但是赵盾怕晋灵公啊。哪怕捅出了天大的娄子，只要贿赂下他们的国君，他拿人钱财，为人消灾。而且这招屡试不爽。就这样，晋国的霸权被人们嘲笑不已，反正晋灵公不管，他们笑的是赵盾，让他们知道晋国还是我说了算。
　　小霸王在国际上让赵盾难堪，在国内也是坏小鬼。为了满足自己的穷奢极欲，大造宫室豪宅，加重人民的负担。赵盾等群臣只能好言相劝，这下小皇帝乐了，更加荒唐。不但荒诞还很残暴，他就喜欢站在高台上用弹弓射击过往的行人，看着人们抱头鼠传的样子，灵公觉得很快乐。从善如登，从恶如崩啊！
　　有一天赵盾与士会准备去觐见灵公，看到几个宫女抬着个簸箕，外面露出一只手，一问才知道是灵公在草菅人命。士会、赵盾先后去劝灵公要如何如何的勤政爱民。灵公惧怕赵盾的权势，连连点头称是。之后赵盾又多次劝诫灵公，灵公正值青春期，叛逆心理强。赵盾说的多了，他反而烦。赵盾是否对灵公起了废立之心，我们只能猜测，但是灵公已对赵盾起了杀心则是肯定。