2009年季谦先生网络回复汇编

沧海一粟

2009年季谦先生全球读经教育交流网回复汇编

目录

1、教育回归，已经成为了历史的必然
2、 语文课的出路：回归传统
3、天地间不可易的道理：面对儿童期提倡「儿童读经」
4、可否烦劳先生对“全球读经教育交流”房间的运作提出指导性的建议
5、从根本的能力上培养儿童
6、如果您怎样做，孩子便会怎么样
7、若非心存恶念以害人为乐之人，皆吾友也
8、外文学习：了解人性，不教而教——跟着CD读英文，有的字还是无法发音怎么办？
9、与吾人推广读经理念多有相合处——评王桐生:语文教学的基本原理
10、中华民族复兴的机运已是天定的了：谈《国家中长期教育改革和发展规划纲要》
11、人性是要申张的：关注上海孟母堂
12、好的读经班：理念坚定，「依教奉行」
13、关于“ 我向北京外国语大学郝平校长问一句话”的罗生门
14、凡读经，尤其大量读经，无不成者
15、教育的白虎汤：读经学堂对于招收那种品性不良的学生该怎么办
16：提倡大量读经是会把人读傻的吗
17、三岁前是在家自己教好还是交给学堂教好
18、对于字体的采用，不可以「法律」限制之
19、 请教学堂都如何处理上课不专之情形
20、孩子注意力不集中怎么办
21、这就是所有带英文读经的理论与经验
21、关于《季谦先生对“教改纲要”公开征求意见的建言》
22、我们等待一个大有为的政府
23、我也要向王博士找茬了：成人依然能把论语连背起来
24、三岁儿童注意力只能集中五分钟吗？西方的心理学的结论是有问题的
25、欲更化风俗提振人心者，唯此一途
26、关于“天价”读经教材
27、读经人宜相赞莫相非
28、 反对反孔者
29、真理之所以愈辩愈明，是有条件的
30、久违了，佳木斯
31、有志者，可不读牟先生书哉？
32、孩子的天性是不是玩
33、如果您怎样做，孩子便会怎么样
34、人生之事，往往不是二分法所可分类：关于义利之辩
35、 多动症与自闭症的曙光：何乐而不试试读经
36、 父母的期待与启发，是很重要的关键
37、您的孩子该自学以老实大量读经了
38、为舍读经就数学叹息
39、读经如何与体制接轨？
40、延缓学数学不是经过实验了么
41、 长此而往,未有不成功者.
42、“中国最后一个传统私塾”主人朱执中老先生逝世感言
43、 办读经学堂制订教师家长必读文章之必要性
44、时常发生这种乌龙事
45、国士胸罗廿四史，村童背诵十三经
46、有关道德与宗教议题：道德必须是「自律」的
47、真理之所以愈辩愈明，是有条件的
48、返本培元，回魂复起，此其时矣
49、中人以下不可以语上：关于读经理论中时间量的问题
50、甚好一篇读经倡导之文
51、就着儿童能力的重点给予儿童所需要的
52、  一张嘴 两条腿
53、怀师南老德高虑深
54、文化教育之目的
55、我报名参加
56、要让孩子考试成绩好，要上重点学校，最简便的方法
57、讲得不错
58、愿天下有志者，皆发大愿
59、教育如何让一个人达到全面的发展
60、天下读书种子原是不少的
61、第二个洲型的读经推广中心
62、这个说法还有改进的余地
63、要有果行，方能育出更进一步的下一代
64、在家自学了
65、「义务教育」观念剖析——那里有理性，那里就有真正的教育
66、转贴：除了考基测还可以怎么办
67、解决学校学英语的困境的办法
68、人多的地方就安全？
69、参加培训后，在家自学（全天读经）的比率
70、对于儿童口齿不清现象的正确态度
71、吾人唯以一诚待之，千番晓之
72、吾人看到读经的成长
73、谢谢你的欢迎，我一定会
74、致经典会考的师生家长的邀请信
75、自名为「松雪」者，盍勉之哉
76、人有善愿，天必从之
77、行之苟有恒，久久自芬芳——崔琰座右铭
78、恭喜又一家全日制读经幼儿园成立
79、应让建议联合国，把今年定名为「暑期精进读经年」
80、暑期密集式读经营队的「赵升君模式」或「七节模式」
81、有关全日读经制读经学堂的起名
82、大概因为我聪明一世的缘故,所以常常会有一时的胡涂
83、是的，是排到此谦
84、一是开风气，一是养人才
85、处此时代，正须多些这种报导
86、我一向对这些可资记忆的东西没在意
87、全国经典总会考，是读经界每年的大事
88、重要的是持续
89、汉服、读经、季谦先生和我
90、请能影响至少十个人也来论语一百，功德无量！
91、请教读《牟先生全集》的方法
92、观北师大讲座有感
93、「休感谢哲萱」
94、 因为无弦曲和哲萱这样急
95、或许可供朋友们作佛学入门之参考
96、季谦先生德国之行
97、柏林墙被推倒的碎片留在北京
98、连我都被那个王财贵感动了
99、跑马者的老祖师
100、如何面对、吸收、消化
101、读书，知道要读好书，而且如此勇猛
102、果然小楼名不虚传
103、解此永恒的人类难题，唯有中国的良知之教化而已
104、中华文化之传续，两岸宜共勉之
105、我希望欧巴玛有办法
106、这一生，至少当一次傻瓜
107、明朝务请早起
108、那一天，我发起「早睡早起运动」
109、因为他对不起中国人
110、反其道而行, 往往有令人惊异的效果.
111、汉字简化运动，是一个「非愚即妄」的运动
112、目前的国家研究机构是不做这种研究的


2009年季谦先生华山书院联谊中心回复汇编

1、教授編的中文經典背完后如何讓孩子背誦史书
2、關於新舊進度的取捨 3、英国本科生英文竟不及外国留学生   
4、自古以來，所有西方宗教家庭都是教兒童讀經的
5、中醫的經典读本不知可有機會推出？
6、所謂「善於處理」者，本理性而處理也
7、請問尚書.禮記.春秋應看哪家出版社的註解?
8、為什麼有這麼多人要批判孔子？誤會儒家思想？現在如果不講經，難保下一代不会離經叛道？
9、希望台灣有一千家全日讀經的幼稚園，大陸則需有一萬家。
10、吾人應多加宣導，讓家長們知道全日讀經確是十三歲之前最佳的教育之路
11、請教基金會-第十屆全國讀經會考建議事宜
12、所被問到的問題，已經回答了無數次了
13、寒假班：如果可能的話，以一百五十遍為原則，以兩百遍為高標。
14、讓孩子有個數學腦是相當重要的

沧海一粟

上传完毕！呵呵（注：加呵呵凑字数）

沧海一粟

9、希望台灣有一千家全日讀經的幼稚園，大陸則需有一萬家。

發起人：
黃振南
2009 - 04 - 05

蠶寶寶讀經幼稚園校本部成立

佔地220坪平面庭院式幼稚園（中.英.日文全日讀經）
位於高雄市左營區重清路177號(近新莊國小,自由路黃昏市場)
07-3503108    0922-929613

王財貴
2009 - 04 - 13

恭喜又一家全日制讀經幼稚園成立了。

我十幾年來就有一個願望，希望台灣有一千家全日讀經的幼稚園，大陸則需有一萬家。
我到處鼓舞人，或者由原來的幼稚園轉型，或者新開張。但一直成效甚少，非常失望。
所以，我近來想，如果我有資金來源的話，我自己來開好了。

我相信這將是幼稚教育的主流，不僅是台灣的幼稚教育主流，也將是全世界幼教的主流。它一定會吸引家長的，一定會給兒童帶來一生的幸福的。

所以看到有蠶寶寶成立，非常高興，希望蠶寶寶能趕快拓展為一千家，那我就不必費神了。

又，希望把比較詳細的課程計劃公布出來。


10、吾人應多加宣導，讓家長們知道全日讀經確是十三歲之前最佳的教育之路

發起人：
安慧
2009 - 05 - 27

南高雄 慧育經典書院 成立

南高雄的讀經書院
以讀經四原則  (中.英文全日讀經)

1.早日讀經    愈早愈好
2.大量讀經    愈大量愈好
3.老實讀經    愈老實愈好
4.快樂讀經    愈快樂愈好

位於高雄市前鎮區公正路359  號(近瑞豐國中公正路側門)
07-7222889    0911-195949        0980-420075      張老師

暑期精進班招生中


王財貴
2009 - 06 - 01
恭喜新一家全日讀經的學園成立，
把握讀經「四法印」，相信慧育書院一定辦得很好，南高雄的家長和孩子有福了。
吾人應多加宣導，讓家長們知道全日讀經確是十三歲之前最佳的教育之路，也應鼓勵多開讀經學園，讓有意願全天讀經的人有地方去。


11、請教基金會-第十屆全國讀經會考建議事宜

發起人：
wendy
2009 - 09 - 28
請教基金會-第十屆全國讀經會考建議事宜

請教基金會
本人有幸在此次第十屆全國讀經會考擔任監考評鑑老師
有鑒於考生的利益在此替他們出聲.向主辦單位基金會反應.遇到幾項事宜如下
1.老子的試卷中有兩題是沒起頭直接需考生回答.到後面第四段才有提醒之經文.考生在應試時沒有一個能回答的出來.我提醒三個字考生才能很順暢的回答.可是此時已扣了三分.這樣不免挫了考生的信心及成績.
2.應考語言有分國語.英語兩種.基金會推出的CD有台語經典.考生準備之經典是讀台語發音.不知監考評鑑老師是否有此水平可監考.可否獨立出來.另開一種語言來應考.是否比較恰當.

感謝基金會的近幾十來的付出的心勞.無私奉獻
謝謝你們!撥冗回應
wendy


王財貴
2009 - 09 - 29

謝謝關心和建議，敬答如下：
一、幾年來都或多或少都有這種題目，是要測驗考生是否見到任何句子，都能知道其前後。譬如從「無，名天地之始」推及其起句是「道可道，非常道」。

能識字自己看卷的考生，可以自己看題中出現的句子向前推，如尚不識字的學生，老師應先念出題中出現的句子，然後再要考生從這一章的開頭背起。想不出來，才提示一兩字，扣一兩分。這應是合理的。

這種倒推顯然比順背難些，所以全書題庫中這種題型甚少，又經過抽選，全考卷最多只會出現一兩題，若每題扣兩三分，也只扣去五六分，如果其他全會，也可通關。無大傷也。

如果眾人皆覺不便，那在今年檢討會上將提出討論，此後或者就不再出這種題了。

不過，例如考老子，還是會出先給「第六十章」一句，然後是空格的考題。或考唐詩，先給「送別王維」一句，然後空格，以測知考生是否全文掌握。當然論語的章節不會這樣考，但易經可能這樣考，例如給出「離卦第三十」，然後空格。

二，閩南語讀經，報考人不多，而且其讀音與國語略相近，如果不嚴格要求發音的正確性，則懂國語者亦大略可以聽出是否會背，即可給分。遇考生不會的句子，縱使用國語提示，考生應能自行翻成閩南語，總計起來，還算順當，所以暫時應該不必另設考場。


12、所被問到的問題，已經回答了無數次了

發起人：
讀經家長
2009 - 11 - 25
讀經的人是孤兒嗎?
認真問問題的人都沒有得到解答。
真正讀經的人該怎麼辦，讀經中心都這樣，叫我們怎麼安心讀經。
很多問題不是不回答，且有些問題還閒置很久。
讀經推廣中心，大概已經喪失功能了。

語弘：
歡迎讀經家長一起來幫忙回應朋友的問題.

王財貴
2009 - 12 - 15

這位朋友應該是誠意要讀經的，
所以有了問題，急切希望得到回答，
沒有如願，於是起了瞋恨心。

本來在此時代要讀經，是走在時代前端太早了點，
政府和社會都尚未準備好，
只能靠明白讀經原理的家長和老師個自的苦心孤詣，
所以有心想要做讀經教學的人不免顯得孤單，

讀經人都要有個覺悟，－－  這種孤單，是你自己要的，不可以怨天尤人。

我們開了網站設了討論的中心，
宗旨是要讓大家有個互相勉勵的平台。

讀經推廣已經十六年了，
有關讀經的理論與實務，所被問到的問題，
已經回答了無數次了，都記載在網頁裏，
可以多看看，相信可以找到以前有人曾問過相同的問題的回答，
而在瀏覽的同時，看到其他的討論，
也不浪費時間，因為趁機可以對讀經的理念更為清晰，

或者您可上［全球讀經教育交流網］
因為那裏去的人比較多，
被回覆的機會比較大。
（我們有關讀經的網站，就有三個，全球網是比較活躍的，本中心相對冷清，如果沒有即時給出回應，請見諒）

如果屬於讀經的理論與實務，可以採取以上的方法，
但如果屬於對讀經推廣團隊的指教，
則可以打電話，或親臨本中心。

網站是大家的，
所有來問問題的人，都是有心讀經的人，
所有回覆的人，都是熱誠的人，
如果沒有回覆，
也不能怪，
因為大家都是義務撥空幫忙的，
希望您將來也可以成為義務幫忙回覆的人。


13、寒假班：如果可能的話，以一百五十遍為原則，以兩百遍為高標。

發起人
林楊
2010 - 01 - 09
后謙學園2010年寒假讀經班招生
后謙學園秉承王財貴教授兒童讀經教育之理念，並回應趙升君老師讀經推廣大計，在后謙學園讀經的基礎上，進一步貫徹“老實讀經＂及＂大量讀經＂之理念，
為推動台灣讀經教育發展盡綿薄之力，實施2010年寒假讀經班。
一、家長：高度認同讀經教育理念，接受讓孩子大量讀經者，參加過讀經班的學員優先，有親子共讀經驗的家庭更佳。
二、孩子：6—13歲。
三、時間：2010年寒假期間
四、學習內容：孝經，朱子治家格言，千字文，以上分段誦讀，並每天早晨誦讀漢朝崔瑗（座右銘）及女子箴。
五、教學方法：以老實讀經為前題，以大量讀經目的，誦讀遍數以５０遍為原則，以１００遍為目的。
……

王財貴
2010 - 01 - 13

太好了，有這樣短期的密集班，是家長和兒童的福氣，報名應從速，以免向隅。

讀的遍數以五十為原則，以一百為高點。這標準可能還有提升的空間，
建議如果可能的話，以一百五十遍為原則，以兩百遍為高標。
因為如此則可帶走受用一輩子也。


林楊：
200遍!!
40個"正"字,,
朝目標前進~
一定做得到!!

14、讓孩子有個數學腦是相當重要的

發起人：
讀經私塾～方永助
2010 - 01 - 11

讀經私塾～有個「數學腦」很吃香

一起來鍛鍊「數學腦」吧!
有個「數學腦」很吃香
「數學很重要」，一聽到這句話，腦海裡立即浮現出「計算能力很重要」的人或許不少。
的確，計算能力不容忽視。然而，真正有價值的能力…是利用數學培養出想像力、創造力、邏輯思考力、直覺能力………等等。

「數學腦」
那麼，所謂「數學腦」是與生俱來的嗎？此外，踏出校園之後便無法訓練，或者錯過黃金時期就不可得了嗎？
答案是「錯!」

當然，孩童時期就開始學習並培養「數學腦」的話，成效較大，但是，已經走入社會的人士，透過經年的工作經驗、人際經驗，以及所擁有的能社會力，更有助於各種學習。


王財貴
2010 - 01 - 13

人類的心靈有多方向的潛能，邏輯與數學乃是其中之一大項目，開發人類全幅心靈，是教育的本質目的，所以讓孩子有個數學腦是相當重要的，尤其在現代西方文化昌盛的時代裡更是迫切。有關邏輯數學物理化學等科技之學，其在人生中所應有之意義與教育引導開發的方法，我曾有六小時的演講，已貼在全球經教育交流網上，或許有的朋友還不知道這個網站，茲轉貼如下，以供參考：

“數理讀經”的構想──兼談人類的兩種理性
——王財貴先生講于2008年2月北京四海讀經研習會（方哲萱轉文，王財貴修訂）（略）

沧海一粟

2009年华山书院联谊中心回复

1、教授編的中文經典背完后如何讓孩子背誦史书
2、關於新舊進度的取捨 3、英国本科生英文竟不及外国留学生   
4、自古以來，所有西方宗教家庭都是教兒童讀經的
5、中醫的經典读本不知可有機會推出？
6、所謂「善於處理」者，本理性而處理也
7、請問尚書.禮記.春秋應看哪家出版社的註解?
8、為什麼有這麼多人要批判孔子？誤會儒家思想？現在如果不講經，難保下一代不会離經叛道？
9、希望台灣有一千家全日讀經的幼稚園，大陸則需有一萬家。
10、吾人應多加宣導，讓家長們知道全日讀經確是十三歲之前最佳的教育之路
11、請教基金會-第十屆全國讀經會考建議事宜
12、所被問到的問題，已經回答了無數次了
13、寒假班：如果可能的話，以一百五十遍為原則，以兩百遍為高標。
14、讓孩子有個數學腦是相當重要的

1、教授編的中文經典背完后如何讓孩子背誦史书

發起人 :  Henry

請教王教授
小孩今年上小學三年級(目前在家自學)，已讀完四書五經及老莊、漢以前古詩、一些唐詩及莎士比亞十四行詩及仲夏夜之夢(教授所編之教材)，今年也通過會考三十段以上，請教教授如果選擇不讀唐詩、宋詞、佛經選等，而改讀諸子(如墨子、韓非子等)，不知教授看法如何？又教授所編尚書選只選其中五篇，是否有必要將尚書其他篇讀完？謝謝！   


王財貴:
2009 - 10 - 16


您的孩子了不起，三年級就背了這麼多。很恭喜！

諸子之書以思想為主，，除老子全文莊子內七篇全文皆佳外，荀子也有幾篇較重要篇章。其他墨名法諸家者，其思想並無什麼深度，將來有了程度了，閱讀一下，摘其要了解一下即可，不值得全書全篇背誦也。

尚書固是儒家重要經典，但並非全書皆佳，且其文句不甚通暢，韓愈所謂詰屈聱牙是也。有些重要篇章背背，其他篇章佳句本不多，很容易提要出來，不必全背。其在學術上的研究價值，有很大部份是在小學訓詁方面。所以我沒有鼓勵全書背誦。

詩詞在文學表現上，是很美的，並文筆的訓練是頗重要的。而我的佛經選，是萬中選一，幾乎每篇每段都是精華，不管是不是佛弟子，不背可惜了。

背完我所編的中文讀本的人，可以轉背外文，如果要再多背中文，而不喜歡背詩詞，我建議從古文觀止或昭明文選中選出一兩百篇來背，或背整本文心雕龍，將來受用價值比較高。而且這些不是閱讀懂了就可以的，這些是要醞釀消化的，所以要用背的。

當然，您不一定要按照我的建議，但，有些書是要背的，有些書是用閱讀的，只背佳句即可。這是首先要分清的，才知道要背什麼，不必背什麼。其中是有客觀的標準的，不是依個人好惡就可以隨意選的。


Henry:
謝謝教授。


2、關於新舊進度的取捨

發起人
瑄媽
關於新舊進度的取捨

請問各位老師家長的看法:
小女今年小一.自三歲起利用下課時間在家自己帶讀.
參加會考兩次.第一次考二段過二段.
第二次考四段過二段.二段沒過的成績是75分及86分.
雖然有讀是最重要.成績其次.
現在有個疑問.在下次會考前
到底是要把沒通過會考不熟的那兩段再複習到很熟.
還是要加入新進度.多讀二段.
不知是"讀少段但很熟"還是"讀多段但都7.8分熟"哪種重要?
是精讀或廣讀?
感謝大家!!


回應者  
王財貴
2009 - 10 - 10
Re:關於新舊進度的取捨

此問題頗難確實作答，因為精與廣兩者皆重要，
我的建議大體是以三分之一的時間復習，三分之二新進度。

但據我看，最重要的是加多讀經的時間，
如果每天讀經的時間太少，實難安排，進步亦不大。

如小一的孩子，每天最好有兩個小時以上的讀經時間，
這樣，除了保持舊課程復習不亡愧，每年新進三五段，應該是很容易的。

而最佳選擇是在家自學。

仔細思考一下，學校的功課對一個三歲就讀經，能報考四段的孩子來說，不是太簡單了嗎？他自己就能做的功課，為什麼還要天天上學去花那麼多時間學習？

須知，他現在能進步，你不讓他進步，一年兩年三年這樣耗下去，所耽誤的不是一年兩年三年，而是耽誤一輩子。


3、英国本科生英文竟不及外国留学生   

發起人
臧立才
2009 - 10 - 08

转贴：调查：英国本科生英文竟不及外国留学生


调查：英国本科生英文竟不及外国留学生   


   （  2009-10-06  12:58:54  ）  稿件来源：  新华每日电讯3版   
   
       新华社北京10月5日专电一项最新调查显示，英国本土本科生英文水平竟不及外国留学生。  

       据英国《星期日独立报》4日报道，伦敦帝国理工学院教授伯纳德•兰姆在调查自己毕业班学生作业后发现，英国本土学生在语法、标点和拼写上所犯错误是外国留学生所犯错误的近3倍。双方平均错误率为52.2%和18.8%。  

   兰姆说：“有些人从来不使用所有格省略符或是错误使用省略符，不合逻辑或引起歧义的句子屡见不鲜。”  

       兰姆兼任英国标准英语协会会长。协会将英国学生所犯错误归咎于学校英文教育“标准普遍下降”。  

       兰姆在调查报告中说：“我们需要提高本土学生惨不忍睹的英文水准，引入更加严格的教学大纲和考试，英文授课和考试应更加细化，所有学科老师都应坚持给学生改错。”



回應者  
王財貴
2009 - 10 - 08


看來，我向來說的「讀經孩子英文讀經，將來英文能力可以超過英美人士」，不是誑語。
何況報導中的「外國的留學生」只不過認真讀了普通英文，
讀經的孩子讀的是經典英文，那超越的可能性就更大了，
而且超越的層次也更高了。
拭目以待個二十年看看吧！

西方人在教育上，只是追求「理解力訓練」的結果，將使其國民聰明日漸折損，文化日漸沒落，而沒有治國安天下的人才。

中國人趕快讓孩子讀經吧！將來世界的希望在中國。

不過還是希望西方人也開始教他們的兒童讀他們的經，
如果他們也讀經，他們自己的語文程度高，文化素養高，也對世界有益。
大家都進步了，即使我們的外文不能超過他們，更是好事。


4、自古以來，所有西方宗教家庭都是教兒童讀經的


發起人
pao：
阿爾法兒童讀經協會2/22成立大會 （略）
  

回應者  
王財貴
Re:阿爾法兒童讀經協會2/22成立大會

恭喜「台南市阿爾法兒童讀經協會(ACSR)」的籌備完成，即將正式成立。

基督信徒辦的讀經教學，雖以讀「聖經」為主，但聖經亦人類智慧也，亦是經也。從此讀起，亦必旁及其他經典。尤其基督教為普世之大教，於教會活動中推展讀經教育，其功必偉，甚有助於讀經教育理念之流布。

其實，自古以來，所有基督教天主教教徒家庭都是教兒童讀經的，我年輕時候看馬克吐溫的「頑童流浪記」，此傳可視為馬克吐溫的自傳演義，他在小學時的功課，是要背誦聖經的，而主考的人是他們的校長，背不會的孩子，是要接受處罸的。

自從杜威主宰了美國教育以後，此一讀經教育的傳統迅速沒落，以為「從做中學」，就可以學到品德，以為「讓兒童理解」就可以理解到智慧。將近一百年來，美國人漸漸喪失了文化的能力。上個月，歐巴馬痛切指責美國人貪婪與欺詐的民風，可謂其來有自。

百年來，中國教育總是仰西人鼻息，唯美國是尊，我們欠人太多了。希望台南市阿爾法兒童讀經協會，能一轉此風，將讀經傳統回饋西方。





5、中醫的經典读本不知可有機會推出？

發起人：
讀經義工
2009 - 01 - 05
請問王教授：過去的讀經講座中曾聽您提及有意編寫「黃帝內經」，不知可有機會推出？已經有些人在引頸盼望了。

熱心人：
奇怪,王教授近日有時間上網回帖說些玩笑話,怎這條,不回應一下?
讀經義工心裡一定很失落.

王財貴：
2009 - 01 - 19

我記得有關這件事，是有回的，或許在別的地方也有人問這問題，回在那裡了，但我忘了在那裡了。

現在再說一次：

本來，中醫及兵法，皆在四庫子學之中，亦皆有其重要而有智慧表現的經典之作，但我最早期的讀經推廣，並未列入。只大略在孝弟三百千中加了經穴賦和藥性賦等基本常識而已。（大陸紹南有「中醫啟蒙」的讀經本。）

後來，有很多朋友都向我建議，尤其是中醫的黃帝內經和兵法中的孫子兵法。

我也動了心，想要把中醫的經典編出來（兵法就不提倡了），但因為我不是專家，有一位早期讀經的家長莊昭龍先生，是中醫師，他說他可以編，於是就委請他編。但因他忙，他又很細心，希望做到零缺點，因為古醫書文句艱深，連斷句都不容易，所以又去請教文字學專家兼書法大師杜忠誥先生，杜老師又是一個大龜毛，一字一音都不放過，於是一修再修，改了兩三年了，還沒最後定稿。

我遇到他們，除了問一下催一催之外，實在也沒辦法。

這樣好了，莊先生既然是起手回春的知名醫師，他的電話也應該公佈給大家（我已徵得同意），大家除了問病之外，也可以為此事催一摧。因為他沒有上網，不知道大家等得急切，如果他知道了，應該可以加緊腳步。

莊醫師電話：（02）28413481,隨時候教！（不過，不要超過晚上九點，因為他遵守黃帝內經的教訓，九點就寢。「如果晚睡，看醫生吃藥都沒有用，如能早睡，就幾乎不用看醫生吃藥了。」這是莊醫師常告誡我的話。）

以後我除了要早睡之外，應該少在網上講笑話，至少要把正經事做完才能講笑話，這是做人的規矩！


6、所謂「善於處理」者，本理性而處理也

發起人：
儒願
2009 - 01 - 06

揮別黑函的陰霾，〝牛〞轉乾坤！……

王財貴
2009 - 01 - 16

Re:揮別黑函的陰霾，〝牛〞轉乾坤！

俗語所謂「多做多錯少做少錯」，
也相當有道理。
既做了事，就多少會有麻煩，做的事愈大，麻煩就會愈多，
要在善於處理而已。
所謂「善於處理」者，本理性而處理也。
處理得或如人意，或尚不如人意，
只要盡心出於理性，皆可心安也。


7、請問尚書.禮記.春秋應看哪家出版社的註解?

發起人：
讀經家長
2008 - 12 - 24

請問王教授-尚書.禮記.春秋應看哪家出版社的註解?

王財貴：
2008 - 12 - 27

一，有關儒家群經，最基本的注釋是「十三經注疏」。
二，若尚不能讀古注疏，則近來三民書局有各種「讀本」，白話注釋並翻譯，尚認真而可靠。
三，若進一步，尚書可參看屈萬里「尚書集釋」（聯經），甚為簡明。禮記可看孫希旦禮記集解。左傳可參考日人竹添光鴻的「左傳會箋」。公羊、穀梁二傳可稍緩。


8、為什麼有這麼多人要批判孔子？誤會儒家思想？現在如果不講經，難保下一代不会離經叛道？

發起人：
瓔珞
2009 - 03 - 25

給王教授：您好！有一個問題要請教

為什麼在網路或現實生活裡，有這麼多人要批判、指責、誤會孔子？誤會儒家思想？這些人不是讀了論語等經典嗎？這些人，還不是會利用論語等史實，來反對儒學嗎？我的意思不是讀經無用，而是強調，現在如果不講經，以消除他們依文解意的障礙，難保下一代，會培養更多、離經叛道、大肆批判反對傳統文化的讀經小子！請人幫忙解惑、多加宣傳，謝謝！

回應者：
瓔珞
2009 - 03 - 25
擬王教授代答

如果五四時代（民國八年起的三十年間）的學者詆毀中國文化，他們確實是讀過古書來的，但如果國民黨敗退以後（民國三十八年以後）兩岸新的一代還有詆毀者，大都是一犬吠形百犬吠聲一類的漫駡，毫無學問了。因為一代算三十年，五四全面破壞，經三十年以後，這個民族的文化就斷了傳承了，誰還讀經？不讀經還有什麼資格討論文化學術？
     民國初年又一次為了救國，則不免急切，遂牽怒于文化，牽怒於經典。較溫和者，認為經典雖是萬世常道，但不適合救急，如吳稚暉，說要把經典丟入茅廁三十年，再撈起來，沒想到八十年了，還撈不上來。較魯莾者，如胡適之陳獨秀，必要全盤西化，而全盤西化的前提是先要打倒中國文化，當然首當其衝的是這些經典。
     他們不是讀過經嗎？但清儒自乾嘉以來，一向反對宋儒，他們讀書也漸漸喪失了那種為天地立心為生民立命的志節－－因為皇帝不准他們口氣那麼大。到了清末民初，那種民族衰象更可想而知了，若非大智慧，有千百年眼光者（如熊十力梁潄溟等），鮮不落入時代漩渦之中。一般如胡適之等，即是無用的讀書人也。而天下風氣已是如此，所以此輩急躁之人，反而成為社會多數。而革命黨人，知革命而已，誰知文化之深遠者？所以這些躁進之人，便得到政府的支持，從此以後，以政府的力量，經由教育，先讓國民不會讀古書，然後灌輸全盤西化思想給全國百姓，直到如今，中華民族於是成為現在這個樣子！
   於今之計，我以為先恢復讀書能力，先接近經典再說，至於會不會再出胡適之那種數典忘祖的妄人，則在所不計了。
   不過，我一直有一個信心：只要恢復全民讀經教育，文化復興之機會總是大些。何況世上人心還是不死，我也打算將來能和有志者多開如書院之講學處所，以接引後進，喚醒文化心靈。又世界之進步，大家都已漸有西方東方不必偏廢之共識，五四的思想與觀念，已然過時了，讀經孩子應不會再反對中國文化了。
     中西文化的會通，本是一個大時代的大契機，——本來這個會通的路，是五四時就應走的方向——可惜中國白白浪費了八十年——當然也浪費掉了千萬人頭！
     老子十六章所謂  ＂不知常，妄作，凶！＂不知常，就會妄作，一妄作，就只好凶！此意宜教後輩讀經小子切記之。

王財貴
2009 - 03 - 27

我不懂此帖何意，何以瓔珞的問，又瓔珞引我的文章自答？
瓔珞  是問者，還是答者？
如知答案，何必問？  

又，此答也沒完全針對問題，問題來問：「現在如果不講經，以消除他們依文解意的障礙，難保下一代，會培養更多、離經叛道、大肆批判反對傳統文化的讀經小子！」

針對此疑惑，我則答：

正是因為自民國以來都是沒讀幾部書，就急著講解，如，初中高中大一國文課，都急著讀一句講一句。才出現許多沒智慧，反文化的人。所以吾人推廣讀經，欲其先飽讀經典，而後自去消化，看看能不能再出幾個為往聖繼絕學之人才也。

沧海一粟

109、因为他对不起中国人

文章主题： [转贴]马悦凌医师的不生病的智慧
  温玉:   
http://bbs.gsr.org.tw/cgi-bin/to ... ;start=0&show=0

季谦:
  [这篇文章最后由季谦在 2009/11/15 09:26pm 第 2 次编辑]
下面引用由sgy在 2009/11/15 07:28pm 发表的内容：
因是子静坐法正篇
蒋维乔
因是子静坐卫生实验谈
蒋维乔

我在很年轻的时候，因为练武，偶尔也看看内功的书，
曾看过因是子静坐法这本书，虽不甚了了，但对蒋维乔这个人有些印象。

后来看民国初年教育论战的文章，看到民国肇建，蔡元培受孙中山之聘，从法国回到中国做教育部长，蔡元培不知国内行情，去找蒋维乔商量大计，蒋维乔向他建议废除一切中国传统的教育，完全改用西方所谓新式教育。蔡元培之所以一上任就废除读经，跟蒋维乔是有相当关系的。

我当时非常惊讶，何以一个一生讲东方文化修行的人，居然会如此数典忘祖，从此，二十余年来，对蒋维乔三个字就不共戴天了。

不管他修行有多高，我都看不起他，因为他对不起中国人！
2009/11/15 07:59pm


110、反其道而行, 往往有令人惊异的效果.

文章主题： 请高抬贵脚
散步道：
请高抬贵腿
据报载，英国女王伊莉萨白年过古稀，但看上去比她的实际年龄年轻的多，其奥妙所在，就是她掌握了"高抬贵腿"的健身之道，每天抽出几分钟，愉快地把双腿高高架起，喝上一杯茶，藉以松弛全身。

近年来，国外医学专家也指出，只要每天高抬下肢2～3次，每次5～10分钟，就会使全身，尤其是腿部、心脏、头部大受益处。专家们研究指出，当一个人的双腿翘起，高于心脏之后，脚和腿部的血液产生回流，减轻大脑耗氧量，大小腿得到放松，同时有利于心肺的保健。

  季谦：
反其道而行,
往往有令人惊异的效果.
在当今时代里提倡读经有这么一点意味.

我不是说读经使人生倒悬,
而是说它能让人身心轻盈,而有大益于头脑.
兼可青春永驻,
对了,还可以当国王!
2009/06/06 05:50pm


111、汉字简化运动，是一个「非愚即妄」的运动

文章主题： 大陆政委建议十年内恢复使用繁体字
散步道：

  大陆政委建议十年内恢复使用繁体字  
更新日期:2009/03/04 23:40

大陆政协昨天在北京开幕，政协委员潘庆林表示，他将在政协会议中提案，建议大陆恢复使用繁体字。

据（多维新闻网）报导，潘庆林说，他准备建议大陆用十年时间，分批废除简体字，恢复适用繁体字。

潘庆林说，他建议恢复使用繁体字有三个原因：第一，简体字太粗糙，违背汉字艺术性跟科学性，例如简体字的（爱），里面没有（心），变成（无心之爱）。第二，一九五零年代大陆废除繁体字，理由是繁体子不方便书写，现在有了计算机，这个问题已经解决。第三，恢复适用繁体字有利两岸统一。台湾使用繁体字，还准备为繁体字申请世界文化遗产资格，已经给大陆造成压力。综合这三个原因，潘庆林委员建议大陆，恢复适用繁体字。
http://news.msn.com.tw/news1193392.aspx

欲知道者 ：
响应。
简体字不“科学”，还是正体字好。比如，“车”就像个车，可是“车”哪像车呢？笔划并不复杂。当年废繁用简是为了扫盲，现在都快普及高等教育了，咱们的教育这么“发达”，可是还不能读老祖宗的书，想想都好笑。

季谦：
[这篇文章最后由季谦在 2009/03/09 11:53am 第 1 次编辑]

下面引用由欲知道者在 2009/03/06 09:22am 发表的内容：
响应。
当年废繁用简是为了扫盲，　...

欲知道者，恐怕犹有所不知。

汉字简化运动其来有自，是顺着五四的文化意识而来的，五四为了要完全消灭中国文化，知道首先要让中国人不能读中国书，不再写中国字。所以对于汉字的消灭，其设计本来是要直接用罗马拼音的，因为反对势力太大，所以退而求其次，先用简化的方法，一直简下去，逐步做到完全拼音化为止。甚至有人认为干脆连「汉语」也都废了，采用「世界语」。

如果汉字简化运动的背后真是一个反叛炎黄毁灭中华的运动，则这些人是「妄人」也。
而美其名曰：扫盲。如果真是为了扫盲，则这些人是「愚人」也。因为，三岁小儿用膝盖想也知道，文盲的成因是教育之不及，而不是文字的简繁。如台湾香港一向用繁体字，却已几乎没有文盲，而大陆至今尚有数以亿计的文盲，难道是繁体字造成？

所以汉字简化运动，是一个「非愚即妄」的运动。可笑，可叹！

希望大陆早日出几个谋国以忠敬祖以诚的领导人物，拨乱反正，而后可以向祖先谢罪而享千秋万世之美名。
2009/03/09 10:38am

季谦：
[这篇文章最后由季谦在 2009/03/09 03:03pm 第 1 次编辑]

下面引用由欲知道者在 2009/03/09 11:54am 发表的内容：
谨受先生教诲。

说「教诲」，实不敢当。

但还有一项，似乎也要「教诲」一下：

有关提倡白话文的事。本来，有人要提倡白话文，就自己作作白话文让人来读读便了，何必要以打倒古文为代价呢？何必用种种恶毒的文辞置古文于死地呢？古文又犯白话文什么忌讳了？古文如果有罪，也只不过是让白话文读得更好，写得更好而已。

所以，打倒古文，骨子里，并不是为了白话文的提倡。乃是要灭绝中华文化，因为他们认为：只要中华文化存在一日，便是中国人的耻辱，中国便永不得与世界为伍。

要灭绝中华文化的方法或许有许多种，但最根本的方法是：把古文打倒在地。而要打倒古文最直接的办法是干脆让中国人再也不会读古文，中国人不会读古文了，便在根源上切断中国人与祖先的脐带。

而要让中国人不会读古文的方法或许有许多种，但最有效的方法是：在语文能力养成时机，也就是儿童时期，绝不教他读古文，这个孩子长大了，就自然丧失读古文的能力，而自动永远远离中华文化。而如果这种工作又交由政府，用它的教育机器来普遍地执行，则不出三十年，必定全民族见效。

请君回首前尘，这九十年来，白话文的教育不是大大的成功了，而中华文化亡了吗？

没有中国人会读中国书了，外国人要学中国文化没处去学了，这便是五四的成就呀！后来跟着做的人，不管是废汉字或废古文，只是因为愚昧，被他们骗了而已。

对愚昧的人，吾人不忍深责。

2009/03/09 03:03pm　


112、目前的国家研究机构是不做这种研究的

文章主题： [转贴] 抢救人的记忆(阿兹海默症)
augannie：  
解开百年谜团　抢救2,600万人的记忆
http://bbs.gsr.org.tw/cgi-bin/to ... opic=555&show=0

季谦：
[这篇文章最后由季谦在 2009/10/08 06:13pm 第 4 次编辑]

了不起！

一个年轻的中研院新院士蔡立慧，每天工作十二小时，经十四年，似乎找到了控制失智的开关，好像有希望解开百年谜团　抢救2,600万人的记忆 。。。

从科技的观点看，这真是了不起的成就。因为科技是不讲「功效」的，只要精细，只要有新发展，都是可歌可颂的。

不过，这条新闻，好像是从救人的功效上说其伟大。若从其所欲达成的功效看，这样的研究，纵使成功，还是是属于「事后补救」。何况，「大脑领域有太多未知黑洞，很可能终其一生的研究，最后都石沉大海。」所以，等到药物上市，可能还要等好多年。而且是否像高血压糖尿病的药，要吃一辈子，还有是否有副作用，让人提早衰亡，研究者和医生是不负责任的，－－不是他们不愿负责，而是因为身体是个奥秘体，他们想要负责也无能为力。西方现代医学，只能负责把眼前的病解除，就像发明农药，只负责把虫杀掉，至于会不会间接杀人，研究者是不负责任的。

不过，既已有人患病，理当研究救助之方。但更重要的，要去思考的应该是：我们有没有其它的拯救方式？

报导说：「台湾失智症协会常务理事、台大医院神经部主治医师邱铭章说，也不需要绝望，提出六种已被证明，是可以预防此病症发作的方法。」

黄帝内经云：「上工治未病，下工治已病。」有智慧者认为能预防比能治疗，更为可贵，更可以称得上是悲天悯人，更应该受上赏。

只不过一般并不这么看，现代化的学术界也不这么想。从古以来，总是「焦头烂额为上客，曲突徙薪处下座」（注一）。

日本七田真等人证实「素读」（文章诵读）可以有效预防或恢复老年痴呆。七田真的发现，没人认为他了不起，素读，也不在邱医师的建议范围之内。

其实到老才素读，也是乃觉三十里，输了一着了。

吾人又曾听说，或曾认识，小时受过私塾教育背过古书的人，往往到老脑力都还灵活，记忆力永不衰退。这岂不也是一道曙光？

但，如果做这种及早预防的研究与提倡，则是没有人会注目赞赏的。因为它看不到立即的成效，尤其因为它简易，所以它不「学术」，又因为它不需花很多钱，不需有很多精密的设备，又不需要让人吃很多药，所以就引不起人的注意，当然，目前的国家研究机构是不做这种研究的。

注一：

韩非子的故事：

有人把薪柴堆积在灶口，邻人看到了，劝他，或者把灶口（突）转个方向，或者把薪材移到旁边，否则将生火灾。此人不信。果然因此失火了，村子的人都来救，其中有一人很是勇猛，为了打火，头发烧焦了，额头熏烂了。事后，主人宴客致谢。焦头烂额的人居头功，坐上座；而劝曲突徙薪的人，坐了下座。

2009/10/08 05:33pm　

沧海一粟

94、因为无弦曲和哲萱这样急

文章主题： 读经教育的全程规划（季谦先生校正稿）
无弦曲   
  http://bbs.gsr.org.tw/cgi-bin/to ... pic=313&show=50

无弦曲：
        在现场近四小时的演讲中，先生自始至终都是站着的。如同在写书法时的状态，他也是在用他的全部心力，倾注在所讲每个字句当中，掷地有声，入木三分。

    所以在听讲中，不禁为之所动，自不量力地领了这个任务了。小楼说正常需三天完成，但我却不得不“闭关”了四天，这无疑是功力所限、耳根不利之故，在此敬请先生有空校正一些字眼，待编辑后再请润色一下。特别也请小楼大人和千千老师帮忙校对、补充一下那些有特别标记的字段，拜托了！

  哲萱：

  多谢无弦曲大哥了，三个半小时是非常辛苦的。

缺失的地方已经补足，并请先生润色，请再等等。

  季谦：
  因为无弦曲和哲萱这样急，也带动我，将之视为特例，提在其它文稿之前，开始修订了。
（敬请期待，西！）

2009/02/12 08:31am


95、或许可供朋友们作佛学入门之参考

文章主题： 季谦先生讲课录：佛教哲学概说
哲萱：   
http://bbs.gsr.org.tw/cgi-bin/to ... pic=387&show=50

季谦：
又，「苦集灭道」是一组观念，「涅盘寂灭」又是一组观念，所以凡「集灭」处皆应作「寂灭」。

喔，这堂讲课转成文字稿，我自己看来，觉得条理还相当分明，而且语意相当顺适（当然，我想可能不是我讲得如此顺口，而是哲萱的笔力所致），如有空，我打算稍加修整，或许可供朋友们作佛学入门之参考。

谢谢哲萱了。

2009/04/03 12:04pm

lmusic：
季谦先生太厉害了！将如此玄奥的佛理，用那么浅白的语言文字说得那么清楚，佛用49年，先生却只用了一堂课，这才是极高明而道中庸啊！（哈哈…）


96、季谦先生德国之行

文章主题： [公告]6月17日～7月2日季谦先生德国之行
  如幻 ：  
今年6月17日～7月2日，王财贵博士将应邀访问德国并在下列城市做经典教育演讲。凡未作特别说明的，主讲人都是王财贵老师。……
http://bbs.gsr.org.tw/cgi-bin/to ... tart=12&show=25

季谦：
谢谢如幻的奔走安排。尤其前几天，大陆「孔子学院」有一位先来电表示还没和台湾的华侨单位接上头，恐怕还要打破一下两岸情结。今看行程表也有台湾侨委会的加入，甚好甚好。

又，不同的地点对不同参与者的这么多场次演讲或座谈，不知讲论的内容是否要求有所不同，基金会给我来了信说：

//德国柏林台湾办事处郑秘书(Mr.)来电询问
有关老师将于德国演讲的相关资料:
是否针对不同对象有不同演讲主题大纲?
郑秘书emailcac@gmx.de
劳请老师您回复了,谢谢!//

我曾告诉孔子学院，讲题是「读经教育与潜能开发」，而且表明是讲给成人听，而不是儿童的活动。如果其它场次，譬如在大学内需有不同的主题，则我可以讲讲「当代中国文化的处境与新儒家的志业」，或如果教育学者比较多，则讲「语文教育的新典范」一类的题目。又，主办单位是否还要大纲？

如幻：
如幻按：晚上收到来自柏林大愚读书会的图文报告。转发如下：
http://www.dayu.de/text/archive090626.html

经典诵读  成才之路
--柏林举办王财贵教授读经报告会

    6月26日晚上，大愚读书会和柏林佛光会在柏林佛光山会堂联合举办王财贵教授读经报告会，题目是《当代中国文化的处境与新儒家的志业》，受到读书会会友和佛光会会员们的热烈欢迎。台湾驻德国代表处侨务秘书郑志均先生全程陪同王财贵教授在柏林的活动，并且在报告会上致词。柏林佛光山法师和工作人员精心布置会场，热情接待来自远方的贵宾和柏林当地的听众。

    王财贵教授是新儒学名家，《鹅湖》杂志主编，台中师院教授。他于1994年在台湾发起“儿童诵读经典”的教育运动，几年来在台湾、美国、东南亚及大陆演讲 700多场，掀起了全球华人地区“儿童读经”的风潮。我们有幸请到他来柏林演讲，这对我们读书会来说是一次难得的学习和交流机会，许多会友远道慕名而来，因故不能前来的会友特地嘱托读书会负责人一定要录音，以便随后补上这难得的一课。

       正如读书会通知中所说，这个演讲值得一听。听完报告之后，大家心情十分振奋，认为这个演讲岂止值得一听，而是值得反复听，值得认真思索和反思，并且要立即付诸实践。一位会友在自由发言时谈到她的收获，禁不住对王教授深深鞠躬，以表达她衷心的谢意。她说本来不打算要孩子，听了王教授的报告，不仅想要孩子，而且还要按照王教授教导的方法把孩子培养成天才。大家报以热烈的掌声。   

     王财贵教授的报告振聋发聩。他谈的是经典诵读，但是触及的却是教育的根本问题，也就是怎样把孩子培养成材的问题。他说，每一个孩子都有成为天才机会，但是大多数情况下都被父母扼杀了，父母费尽心力把他们教育成庸才，如果父母还没有完成这个工作，那么在学校里老师也一定要把孩子教育成庸才。因为父母和学校强制性地要孩子学习各种知识，而不是培养孩子的学习兴趣，发掘孩子的学习潜力。他提出一个发人深思的问题，为什么中国的中小学教育水平很高，奥林匹克数学竞赛全球领先，而中国的科学却在世界排名中敬陪末座? 为什么美国、德国中小学教育水平不高，奥林匹克竞赛排在几十名之后，而他们的科学技术却世界领先? 这是因为我们是教孩子数理化知识，而西方是培养孩子对数理化的兴趣，我们出的是只会解题的科学匠，人家培养的是有创新能力的科学家。那么，中国就没有科学发达的机会了吗? 王教授认为有，并且肯定地认为只需要30年的时间，只30年就可以！ 方法就是从儿童经典诵读做起。

       王财贵教授所提倡的儿童经典诵读有着坚实的教育理论作基础。他认为，我们所学的知识包括科学的知识和非科学的知识，科学的知识要采用科学的方法来教，由浅入深，循序渐进，懂了才能学。非科学的知识，诸如人文、音乐、美术，就不能采用学科学的方法来教，不能等懂了才学，而是要进行早期教育，并且越早越好。而最好的早期教育就是儿童经典诵读。他说，儿童经典诵读包括了教育的三大原理: 一是教育时机。一定要从儿童抓起，越早越好，奠定孩子一生的发展基础，培养健全人格和高尚情性。二是教育内容。要选择经典，儒家和道家是中国文化的代表，所以要选择儒家和道家的经典，就是《论语》和 《老子》。三是教学方法，就是读。对儿童来说经典诵读是蕴藏和积累，不必现在就懂，不懂也教，如果等懂了再教就晚了。他建议从读《论语》开始，读100遍，把 《论语》背过，然后背诵《老子 》。

       儿童经典诵读实际上就是用读经教育来培养孩子的语文能力，而语文能力是学习一切其它学科的基础。语文教育可以培养孩子的思维能力，提升记忆力，开发大脑，开发智力，还能增添文化背景，培养高尚情操和健全人格。语文学习可以使人聪明，语文能力可以提升学习能力。如果人变得聪明了，学习能力强了，那么学习数学、物理是很简单的事情，学习其它学科也是轻而易举。30年可以成长一代人。我们现在抓儿童读经，30年后中国一定会出许多人才，中国的科学一定会有大的发展。王财贵教授指出，我们中华民族是一个勤于学习和善于学习的民族，孔子说“见贤思齐“，孔子说“三人行必有我师“，世世代代的读书人都念过这些句子，一代接一代形成了好学的传统。玄奘取经是一个最典型的代表。我们中国留学生也要象玄奘那样，不仅要学习西方先进的东西，而且要融会贯通，带回国内，再进行创新。

        报告会结束之后，汉堡的杨梅老师带来的三个小学生表演背诵《论语》，她们最大的九岁，最小的才四岁。她们不仅十分流畅地全文背过，而且听众从《论语》中任意选择一句，她们都可以立即接着背诵下去，这种熟练程度实在是令人惊叹。她们目前都在汉堡的读经班上学，中文水平已经大大超过其它学习一般中文课本的同学。

       王财贵教授的报告给大家上了极其生动的一课，许多会友认真做了纪录，会后进行了热烈的提问和讨论。王财贵教授的报告对我们读书会也是一个很好的促进，大家表示要按照王教授提出办法去做，更多地开展经典诵读，把读书会办得更好。

( 鲁泉 )


97、柏林墙被推倒的碎片留在北京

文章主题： 先生己丑年纽澳之旅之育良视角
  松雪：   
http://bbs.gsr.org.tw/cgi-bin/to ... opic=424&show=0

季谦：
  [这篇文章最后由季谦在 2009/10/04 03:26pm 第 1 次编辑]

下面引用由哲萱在 2009/10/03 10:18pm 发表的内容：
先生在德国买的柏林墙碎片好像落在北京了，下次要记得带回去。

心理学有一种说法是：人有时在自我暗示下，会有潜意识的遗忘，
就是一种「无意间」的「故意」忘记。

是不是心底里有意要表示什么，以引起注意，
所以就故意落下那个东西－－柏林围墙碎片－－在北京了？？？

又，是不是也有人故意装胡涂，
要不然，怎么在纽澳的行程里插入个德国之行的插曲？

2009/10/04 11:32am

哲萱：
回泽峰：
柏林墙碎片就是，柏林墙被推倒的时候，许多人纷纷涌向废墟收集墙体作为留念。有好事者廉价购买到整批的墙体，然后弄成小块小块的做成各式纪念品卖给游客。因为柏林墙上以前画了许多图画，故柏林墙碎片花花绿绿的煞是好看。

伯毅听说有这等好事，就打算要去收集两岸未统一前的台湾海峡海水，以后好卖大价钱。先生说，这还是太麻烦，不如收集许多未统一前的空气......

回先生：

故意留下柏林墙碎片不知道要引起什么注意，是呼唤世界和平吗？

不过我记得当时您找了来着，结果没找到，大家急得一头汗，以为落在德国了。后来是我整理的时候，发现大家当时一起买的放在了一起，我和伯毅瓜分了一下，您的帮您留着了。

插入德国花絮是因为散步道先提的，嘻嘻～

所以说，知识太多就容易七想八想的，哪有那么复杂咧。


季谦：
下面引用由赵升君在 2009/10/04 03:18pm 发表的内容：
柏林墙被推倒的碎片留在北京。。。。。。?？？？

都已经解释清楚了，

天下本已无事，赵帮主又无意间惹出那么多问号，是有意趁机生事？

不怕犯了什么忌讳吗？

所以说，知识太多就容易七想八想的，哪有那么复杂咧。

2009/10/04 03:25pm


98、连我都被那个王财贵感动了

文章主题： [转贴]王财贵 一张嘴 两条腿
  温玉：  
http://bbs.gsr.org.tw/cgi-bin/to ... opic=433&show=0

季谦：
  这个人会写文章吶！

连我都被那个王财贵感动了！

王财贵有那么神吗？我都怀疑，

拈来轻快自然，好似在说天方夜谭，但又句句是事实，

文笔赛小楼，

可以作王财贵写照，真好。

2009/11/11 06:50pm


99、跑马者的老祖师

文章主题： [讨论]究竟是「观乎天地，则见圣人」还是「观乎圣人，则见天地」?
王大千：
http://bbs.gsr.org.tw/cgi-bin/to ... art=12&show=100

下面引用由哲萱在 2009/01/01 10:52am 发表的内容：
......我讲《庄子．齐物论》，......
现在讲古典不要靠老先生，要靠你们年轻人。 ...
「五．四」就是胡适之他们出风头的那一代，......
真正能了解孟子的精神方向、义理方向的，只有陆象山。......
这种思考是以前的秀才、翰林所不能懂的。......
了解《孟子》不容易，了解《庄子》更难。......

哲萱以后不要再笑我讲课跑马了，
因为跑马跑马者，自有老祖师在。


100、如何面对、吸收、消化

文章主题： [转贴]康德与中医学  李淳玲
  温玉：   
http://bbs.gsr.org.tw/cgi-bin/to ... pic=2633&show=0

季谦：
[这篇文章最后由季谦在 2009/10/23 11:24am 第 2 次编辑]

很有意思。

吾尝谓当代能真正面对西方文化，吸收西方文化，消化西方文化的学派，唯有新儒家。新儒家正是从孔子以来建旺的中国文化生命力之领受者护持者。李淳玲者，是牟先生弟子，是新儒家之徒也。

因为所谓「要面对、吸收、消化」，一定要先有个主体，也就是一定要先有自己，而且这个自己的生命还要是强健的，如果连自身都没有了，怎能谈「面对」，如果生命不强健，又怎能谈「吸收、消化」呢？

而所谓生命的存在与强健，不是现实的，乃是文化的、精神的。
五四名流，只看到物质的现实的层次，所以，认为中国已无可救药，认为一棒打死，让中国完全西化即是救国之道。

九十年后，吾人发现，事情并非如此幼稚可以解决。而一棒虽狠，五千年大命，尚打不死，后来乱棒也没打死，只是气息奄奄，不省人事。

但试扪心头，犹有余暖。而神仙大药，本在自家怀里，探囊即得。

返本培元，回魂复起，此其时矣！

2009/10/23 11:15am


101、读书，知道要读好书，而且如此勇猛

文章主题： 艮山的读书计划
  艮山：   
一、将《周易程氏传》下经读完，每天读二卦，约十五天。
二、将《周易哲学演讲录》读完，约十天。
三、将《心体与性体》读完，每天读约十页，约六个月。
四、将《从陆象山到刘蕺山》读完，每天读约十页，约四十天。
这样，大约在西历十月一日前读完这些书。

另，每天晨起及睡眠前朗读读半小时书，内容是《论语》《大学》《中庸》《易经》《大戴礼记•曾子章句》《人谱》

季谦：
  读书，知道要读好书，而且如此勇猛，
智哉艮山！
伟哉艮山！

下面引用由艮山在 2009/02/03 00:23am 发表的内容：
一、将《周易程氏传》下经读完，每天读二卦，约十五天。

易经分三部份，上经、下经、以及十传。约各占三分之一。
两卦，如果读白文，两分钟可以读完，如加读注解，最多二十分钟可以读完。而十五天，即读完一部下经。那岂不是四十五天读完全本易经？
但为何那么多识字的中国人一辈子读不完一次易经？

庄子说：「哀莫大于心死」，中华民族的心死了，死了八十九年了，到底被谁下了咒诅了，竟如此可哀？何日得天地间大医王，起手春回，令其复生？

2009/02/16 07:34am


102、果然小楼名不虚传

文章主题： [原创]我的祖先名叫炎黄
  哲萱:  
http://bbs.gsr.org.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=4&topic=905

季谦:
[这篇文章最后由季谦在 2009/02/16 07:59am 第 1 次编辑]
下面引用由哲萱在 2009/02/15 01:31pm 发表的内容：
我的祖先名叫炎黄  伏羲女娲给了我最初的模样  当夸父追逐着自己的理想  当后羿射下第九颗太阳  我的始祖开始走出蒙昧洪荒  将一个不朽的传奇开创

我的祖先名叫炎黄  我沐浴着轩辕氏的荣光  龙的血液在我的体内流淌  华夏是我的骄傲  我骄傲  为这典雅高贵的礼仪之邦

果然小楼名不虚传

宅心真切笔力开宕

破天而来二三行

已令我

禁不住的热泪满眶

2009/02/16 07:58am


103、解此永恒的人类难题，唯有中国的良知之教化而已

文章主题： [转贴]西方文化存偏见  恐会惹未来冲突
  温玉：

西方文化存偏见  恐会惹未来冲突
(原稿标题：道德上的虚伪，文化上的种族偏见　论欧洲文明的本质)
http://bbs.gsr.org.tw/cgi-bin/to ... pic=1098&show=0

季谦：  

  [这篇文章最后由季谦在 2009/10/12 10:25am 第 1 次编辑]

说得好！
所谓「道德上的虚伪，文化上的种族偏见」，不知它是否即是欧州文明的本质，（应包括美国，因为欧州文明近两百年来由美国发扬光大），但这却是人类劣根性常有的表现。

此劣根性，一言以蔽之，曰：「自私」而已。
自私，另一个比较俗的说法，是「小气」，孔子所谓的小人，其所以小，是气量狭小，气量一小，即自环自保，自以为是，乃至刚愎自用，自是非他，及其暴烈，则毁人以自存。

但，所谓「文明人」，又是受有相当教育之人，当其毁人自存时，良心着实不安，故须寻求一可依靠以自安的方式。而良知常在心中起作用，所以不管如何追寻，在世间总是找不到依靠处，所以终究没有可安心处。

但如所依者是一超越者，是高远不可及，又不容讨论者，则似乎可以在「我奉神的名」之中找到安顿处了。而「神」本是不可知的，是可以任人解释的，所以，变成「凡事都以我现在所解释的神为标准」，既是神之旨意，我就可以任意而行，不必负责任，而且又自以为为神办事，替天行道，残忍至极而毫不动心，且以为荣耀。

不过，他的良知还是在的，所以那不安还在。但有了宗教的掩饰，也就勉强安心了。这种安心，其实是「睁眼说瞎话」。于是，「虚伪」从此发生。

这是有关道德的事，所以叫做「道德的虚伪」－－道德必须是「自律」的－－自我良知自我负责。凡是不以良知为标准的道德，皆不是真道德。包括以「神」为标准的道德，康德皆归为「他律道德」。

所以，牟先生说：纵使宗教，也要依于良心，纵使民主，也要依于良心。

如此，则凡事皆由自我良知负责，虚伪则失其无庇护。

然而，孔子曾说：「中人以上，可以语上也，中人以下，不可语上也。」这是二十一世纪人类交往最大的难题，其实这是人类永恒的大难题。杭丁顿或许看出了一点端倪，只是太粗鄙了，只知其一，不知其二，制造出「中国威胁论」。不知解此永恒的人类难题，唯有中国的良知之教化而已。

儒家以良知为标准，不是宗教，也无排他性。因为良知是人人本具的，人人所共同的，故无「以我的良知以欺压他人的良知」之事，无宗教之傲慢，无种族的歧视，无文化的偏见。故杭丁顿者流，不可将儒家与依斯兰教并论，而有中国文化之恐惧也。

但作者说：当今中国人已远离中国文化，而跟着西方人走了，所以西方人不要怕中国的强大会危害西方。此论则有问题。

正因为中国人不再信中国文化了，所以，虽然中国没有欧州宗教的偏见，但人类的劣根性必定笼罩着中国的人心。一个没有良知教养的大族群，强大了，纵使没有宗教的虚伪，还会有原始的鲁莾，鲁莾的灭裂性将不减于宗教的狂热也－－看看文化大革命可知，如果将来有朝一日，把文化大革命的行径推行到全世界，那世界还活得下去么？

所以，不是中国人跟着欧州人跑，即能让世界放心。因为这样，反而不可以放心。而是中国人恢复中国儒家的教化，才能让中国的民心光明起来，才能让世界放心。

孔子云：选贤举能，讲信修睦，春秋有兴灭国继绝世之大义。若依孔子孟子象山阳明之教，可以将世界各种文明的不合理性处，皆令归理性，而得世界之太平。

人间只此一条平波坦途，其它皆是断港绝潢羊膓小道也。

2009/10/12 10:21am


104、中华文化之传续，两岸宜共勉之

文章主题： [转贴]汉字在韩国日趋走俏犯人学汉字可减刑
  风信子 :  
http://bbs.gsr.org.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=4&topic=895

季谦:
下面引用由风信子在 2009/01/25 11:45pm 发表的内容：
其实我觉得台湾的朋友是最有福气的。
我们饮用泉水的时候都喜欢离源头近一些。

水的源与流，是有空间距离的，近者非远，远者不得近。
而心灵与文化的源与流，是没有空间距离，甚至没有时间距离的。

故今希腊埃及之地尚在，名尚存，而文化已不知所终。而孔子可以在相距一千五百年之后祖述尧舜之道，可以在杞宋不足征之时，且在鲁之曲阜，说殷夏之礼。可见唯恐无斯人无斯心耳，若得其人发其心，非有时空间隔之患也。若无人无心，虽时地之相同相近，亦不保证文化心灵之相应也。

中华文化之传续，两岸宜共勉之。若中国本族不为，而他族为之，圣人必不因其族类之不同，遂闭其圣智而不与也。吾见今帖，唯恐韩人两眼无珠，只见中华文化之皮毛，只争经济之利害，无文化之心无圣贤之志，买椟而还珠，只学得几个汉字，仍学不了中华文化之智慧也。

可叹，可叹！

2009/01/26 12:51pm


105、我希望欧巴玛有办法

文章主题： 第44任美国总统奥巴马就职演说(附中文)
  哲萱:  
http://bbs.gsr.org.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=4&topic=893

季谦:
  中国古人称人民为「子民」，
子民者，不管年纪多大的人民，都像「孩子」一样。

听！欧巴玛在向他的「子民」讲话哩，
犹如一个幼儿园老师对着「儿生」讲话，流露热情，充满鼓舞。

人，本来不该就应如此么？
为何还要谆谆教诲？

美国，丧失了什么了？
能找回来吗？
还是她们原本就没有那些东西，
想要从今开始？

不管失而想复得，还是从今才要开始，
如何落实去做呢？

我希望欧巴玛有办法。

2009/01/22 10:37pm


106、这一生，至少当一次傻瓜

文章主题： 《这一生，至少当一次傻瓜》
  季谦:  
有朋友寄给我这文章，
觉得很有意思，发上来分享，
或许坚持读经之人，也须有类似之心境。
(NHK专访-木村秋则) http://www.youtube.com/watch?v=j7rO6wgAuEI <6分16秒>
http://bbs.gsr.org.tw/cgi-bin/to ... pic=1134&show=0

季谦:
  我们读经界有一位安金磊先生，
毕业于农业大学，
同学们大多当领导去了，
他与夫人去租一块地，
亲操耒耜。

他也坚持不用农药，不用化肥，
他特别拨出十几亩地种稻子，不是为了收成，是为了招来麻雀，
麻雀来吃谷子，也顺便吃虫，遗留的粪便又可以当肥料，
一时之间，［全县的麻雀都飞到这里来了］，
把剩下的谷子打下来，恰好够一家人吃一年。

他种玉米，反对基因改良，
说：你问过玉米要不要你改良没有？

他似乎听得懂草木的语言，
常和他的作物说话，
知道它们的需要。。。。。。。

2009/12/15 06:54pm　


107、明朝务请早起

文章主题： [转贴]睡眠与养生
  智楷 :  
http://bbs.gsr.org.tw/cgi-bin/to ... opic=557&show=0

季谦:   
咳！
愈看愈可怕，
别看了，超过二十一点了，
快休息去！
明朝务请早起！

2009/10/11 09:55p


108、那一天，我发起「早睡早起运动」

文章主题： [养生高手]素“味”平生
如幻:  
http://bbs.gsr.org.tw/cgi-bin/to ... pic=226&show=25

季谦:
  [这篇文章最后由季谦在 2008/05/03 07:37am 第 1 次编辑]

篱发起读经教育以来，我亲自教学一十五年，孩子读经，我也读经，于这几部经典，实有熟稔浸润之长进。故非但儿童受益于我，我亦大受儿童之惠也。
许多认真教学的父母老师亦有同感。

那一天，我发起「早睡早起运动」－－早起以后，还要运动，
那时，我就也随着朋友们早睡早起又运动了。

谁报名参加？

其实，如果将来主持「书院」，院中作息当略仿寺庙，其实此亦非寺庙和尚所独发，乃是各民族诸知养生之贤哲所共识，如中国自内经以来，所有医书莫不如此教人也。唯修行人笃行之，吾辈劝人读经，读经之义，在乎开启理性智慧，读经之教，亦当在各方面尽量求其合情合理也。

不过，我常会有理由迟睡，譬如「因为」昨天参加「中国文化与世界宣言」论文研讨会，晚上讲「佛性与般若」后，又与家人谈话，又回了一个问「佛性」帖，于是就超过凌晨了，不知如此得原谅否？
2008/05/03 00:25am

洞庭烟雨

俺的一字长蛇阵读经法，很简单，就是，一部经书拿来就读，累了烦了就停止，等到无论何时再拿起来读，就从上次停止的地方捡起来读下去，一遍读毕，再从头来。这样子，同时可以读若干部经，不分儒释道，童蒙的东西一样可以加进去读，俺感觉，一字长蛇阵读经法不容易令人厌倦，曾经，俺试验过百字百遍读经，长达一年多，试验过137读经法，十天。说句实话，两种读经方法都很不错，不过呢，俺实在受不了那种转圈拉磨式的读经法 ，一字长蛇阵读经法适合俺

沧海一粟

80、暑期密集式读经营队的「赵升君模式」或「七节模式」

文章主题： 2009年梧桐山军事经典训练营确定案
  智楷
http://bbs.gsr.org.tw/cgi-bin/to ... pic=646&show=75   

季谦
[这篇文章最后由季谦在 2009/06/08 08:26pm 第 1 次编辑]

今年，全国各地，包括台湾，暑期密集式读经营队爆增，令人惊喜！

所用课程方式大体仿照去年山东王财贵读经学堂的方式，此是赵升君所发明，可称为「赵升君模式」或「七节模式」。

从此赵帮主当有一个新浑号，称之曰「赵七节」如何？
2009/06/08 08:25pm　


81、有关全日读经制读经学堂的起名

文章主题： 向王财贵老师道歉
  谷虎:
我没有征求王老师同意，擅自用他的名字给学堂起名，真是大错特错。本为回应赵老师，来个一呼百应……

季谦 ：
  [这篇文章最后由季谦在 2009/09/16 12:38pm 第 1 次编辑]

赵升君老师的学堂名号,是七八年前,私塾之风方兴,
一时不知如何命名,胡乱起的,
这种起名法,如今已不时兴了,
现在都用谦字排行,
如谷虎先生所开的是全日读经制(每天四小时以上),又要我命名,
则按大学章句之字序,
排到壹是皆以修身为本的[为字]
名日[为谦]如何?
下一家,将名为[厚谦],
如有要开私塾而又要我命名者,以此类推,
排至何字,视时机所至,不得预约,
盖经典字字珠玑,皆福相饱满,护佑学子,吉祥无尽,不烦拣择也.

又请谷虎将联络电话及地址发到网上或推广中人兼本网总版主哲萱之短讯中,以便登录.

2009/09/16 12:36pm


82、大概因为我聪明一世的缘故,所以常常会有一时的胡涂

文章主题： 请王教授为重庆的全天读经学堂取个名
  金翅蜂
  [这篇文章最后由金翅蜂在 2009/09/26 04:51pm 第 4 次编辑]

请王教授为重庆的全天读经学堂取个名。

重庆的全天读经学堂宣布成立    还没取名呢！

请王教授为学堂取个名字，最好能求到王教授的亲笔墨宝，如能求到，将是重庆全天读经学堂的无限惊喜，也是重庆读经孩子的福气。……

  季谦
  恭喜重庆金翅蜂重庆的全天读经学堂成立，
若要谦字排名，依序进至「壹是皆以修身为本」之「为字」，
应取名为「为谦学堂」。

2009/10/01 11:30pm


  悠悠我心
  咦，前面好像有 谷虎  的福州的学堂已经更名为“为谦学堂”了，教授会不会重名了？


  哲萱
因为周末先生比较忙，没时间上网，刚问了下先生，是他记错了，应当已排到“厚谦学堂”，谢谢悠悠我心。

  金翅蜂   
太谢谢了！！！！！！
             还是谢谢！！！
                       谢先生！也谢你哲萱 ！谢谢大家的支持！

“厚谦学堂”这名真好！

  季谦

  [这篇文章最后由季谦在 2009/10/02 09:08pm 第 1 次编辑]

是的,

猛虎前行,金蜂随后,
在先者既有为,
处后者宜温厚.

其序不可乱也.
向谷虎及翅蜂抱歉,
是我一时胡涂了,

大概因为我聪明一世的缘故,所以常常会有一时的胡涂,
诸友就见怪不怪吧!


2009/10/02 09:04pm


83、是的，是排到此谦

文章主题： 新学堂请先生赐名，万分感激！
  卓妍   
本人在厦门正筹办一所全日制读经班，一天4小时以上，不知现在学堂名排到那个字了，望赐教！感激不尽！

哲萱   
可能是“此谦”吧，“此谓知本，此谓知之至也。”

季谦

  是的，是排到此谦，

地山谦。谦，亨。
天道下济而光明，地道卑而上行。
天道亏盈而福谦，地道变盈而流谦，
鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。
谦尊而光，卑而不可踰，君子之终也。

此处教人谦，
来此者皆谦，

是谓此谦。
  
2009/11/09 09:38am



84、一是开风气，一是养人才

文章主题： 重庆厚谦学堂招生  金翅蜂   

季谦

  恭喜金翅蜂，读经活动愈办愈好。
也恭喜重庆，乃至于全国的孩子，因为全天候读经又多了一个好地方。

但也不要忘了小区以及学校少量读经的推广，

一是开风气，一是养人才。

一是撤种，一是育苖。

此两项工作或由同一人兼做，
或由诸读经朋友分工做，
金翅蜂是从业余读经推广而进到全天读经，
预料将来会把大量精力放在全天读经上，
希望在主持全天读经之余，
能继续保持对社会大众的鼓舞力道。

2009/12/17 10:13am


85、处此时代，正须多些这种报导

文章主题： [联合报] 小朋友读经 品德教育当童谣
  温玉
小朋友读经 品德教育当童谣

2009/08/31  

【联合报╱本报讯】

http://mag.udn.com/mag/campus/st ... amp;f_ART_ID=210231


儿童读经活动在台湾发展已有15年，不仅学校外的机构热心推动，校园内也渐渐接纳，认可读经对小朋友的学习有正面帮助。

四书五经原为中国读书人最重要且基本的学问，被科举考试弄到僵化后，民国元年第一任教育部长蔡元培一声令下，中小学堂里的读经科就一律废止，师范院校也停止培养读经教师。此后，白话文运动起，四书五经就随着全盘西化的潮流而被束之高阁。没想到八、九十年后，这些章句又重现在童子朗朗读书声中。

有人反对儿童读经，认为读经不理解只背颂，流于填鸭式的学习，违反当代的教育理念。最早推动儿童读经运动的王财贵教授并不以为然，他主张儿童在13岁以前，善于直觉与记忆，不善思辨与理解，读经就是要儿童先学会背颂，深入记忆，等长大之后，再来反刍理解即可。

当代西方诠释学研究可以找到一个相应的观点：语言原来先是说的，后来才是写的；因此朗读背颂的学习，比识字阅读更根本也更容易。大家普遍学不好英文，就是因为念颂得太少，没有听觉的记忆。

也有人认为四书五经的内容偏传统旧思想，未必适合当代。其实，以儒家为本的中国传统思想，重视根据人伦关系建立最基本的行为准则，并不过时。

以目前大家疾呼品德教育的重要性来看，读经恰恰可以作为品德教育的方法，它虽然古老，却是有效的方法。

根据调查研究显示，推广读经活动的班级或校园，多数学生气质明显改变，性情较平顺，懂得管理自己，学习力增强，并且勤学守规。这是因为所背颂的内容多为行为规范，久了自然而然会产生潜移默化效果。父母亲如果把平日带幼儿或小朋友念读「小猫叫、小狗跳」，「小老鼠，偷油吃，下不来…」的时间，换成「父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。」或是「财物轻，怨何生。言语忍，忿自泯。」，把弟子规当作童谣一起念，是否品德教育即可开始于无形，深植于儿童的记忆！


  季谦
  处此时代，正须多些这种报导。
此篇所及，虽尚未深入，
但已经不错了。

2009/11/11 06:53pm　


86、我一向对这些可资记忆的东西没在意

文章主题： 光华杂志儿童读经问答采访报导
  散步道

无意间在网上发现一篇2004年发表在台湾光华杂志的采访稿
还是英文的
原来季大也是很international的呢~~
http://bbs.gsr.org.tw/cgi-bin/to ... opic=216&show=0


季谦
  真是少见多怪。
几年前，还有人拿了一本俄文杂志给我，说是
他留俄的朋友从俄国带回给他，要他转给我的，其中有一篇是关于我推广读经的报导。
我看不懂俄文，也不知里面写了些什么。
而现在如果有人看得懂，要我拿给他看，
那篇俄文，我也不知放那儿去了。
（请勿误会我在蒙人）

我一向对这些可资记忆的东西没在意，
就好像我曾到过不少地方，但只留下很少的照相，每次有人要做一追综报导时，总苦于资料不足。

这应是一项性格的缺点，以后要改进的。

2009/11/24 08:40pm


87、全国经典总会考，是读经界每年的大事

文章主题： [转贴]第十届全国经典会考颁奖典礼 参加心得   
  chou   
http://bbs.gsr.org.tw/cgi-bin/to ... opic=218&show=0

  季谦

  全国经典总会考，是读经界每年的大事，
自从文化总会台湾省分会撤销以后，
这两届以来，由全球读经教育基金会承办，
从设计到报名到考试到发榜到颁奖，
基金会几乎整年要以半数的人力投入，
对经费不足的补贴，也占了基金会全年支出的一半。
有人怀疑基金会是否能撑得住，
但会考是重要的，不管困难不困难，我们一定要办下去。

颁奖是会考最热闹的时刻，
也是孩子和父母最期待的时刻，
虽然只有短短三个小时，
其背后的准备是很繁复的，
每年就北中南东四地轮流，
或者由教育局出面委派学校，或者由当地的读经协会承接，
很感谢历来的这些承办者，

今年是高雄崇义文教基金会所承办，
用心看得到。
让我们致以最真诚的感谢！

以上诸友所说的问题，每年都会出现，
虽不免遗憾，但一直没有良策可以解决，
主办承办单位亦心急如焚，
如诸友能帮着想些办法解决最好，
如尚不能解决，
则往大处看，总是利多于弊，
总是可赞赏可安慰的。

再一次谢谢崇义文教基金会的协助，

明年已定在南投颁奬，
他们从现在起就开始预备了，
让我们期待下一次的精釆。

2009/12/15 12:12pm


88、重要的是持续

文章主题： [分享]读15遍会背了   lantianbaige   

季谦

下面引用由lantianbaige在 2009/01/17 00:06am 发表的内容：
尊敬的王教授您好！
   焦作孟母堂读经班的李易龙，《大学》读了15遍会背了，《道德经》1-20章，也是读了15遍会背了，他妈妈可高兴　...

像李易龙如此聪颖的孩子，甚是难得，但天下之大，可能还不乏其人，
这些孩子如果不遇读经，其原始才华岂不空空被浪费了？

但要防范「其进锐者，其退速」，希望焦作孟母堂的老师，及孩子的家长持继引领鼓舞，勿让他骄傲自满，勿让他只是兴头一时。要持续下去
过一阵子后，或者更利了，当然更好。
或者没这么利了，也不要以为退步了而灰心。

普通孩子一天能背三五百字，就不错了，重要的是持续。

2009/01/18 10:17am


89、汉服、读经、季谦先生和我

文章主题： （图说）汉服、读经、季谦先生和我  
  哲萱  
不好意思，因为图片多，一一转来太太麻烦，只好发链接了。是在新汉网。

（透露，有很多从未发布过的绝版照片）

http://www.haanen.net.cn/bbs/dis ... p;skin=0&Star=1
  

季谦
  [这篇文章最后由季谦在 2009/03/16 10:24am 第 1 次编辑]

我去看了，原来哲萱以小楼名义发了好几张珍「贵」照片，小楼在其前头也写了一篇长文，写得很好（因为文中对季谦赞赏有加，故特别好），干脆转贴过来，与君共「赏」，如下：

「季谦先生（王财贵先生，字季谦）有一句名言：该怎么做就怎么做。这句话看起来是句废话，其实有很深刻的哲理。如果教育该用读经的方法那就读吧，如果汉人该穿汉服，为什么不穿呢？

其实“经典”两个字涵义很广，季谦先生认为，只要是经典的东西就应该推广。什么是“经典”的东西呢？“经”的原义是“机纵丝也”，织布的时候纵放的丝线称为“经”，横放的称为“纬”。因为布匹的宽度是固定的，所以织布时要把“经线”先放上织机，所以有“先在性”，而既摆好了经线，就决定了布的质量，所以经有“主导性”，经线摆好就不动了，由纬线动，所以经有“不变性”，因为“经”有“先在、主导、不变”这些特性，所以后来引申为“经常不变、天经地义”的意思。

从2006年认识季谦先生以来，两三年间陪他到处走，他常说，只要是人类智慧集结成的永恒经典，我们都应该来推广。所以，他推广河洛语，因为这是唐代以来的华夏正音，他推广古琴，因为这是经典的乐器，他推广中华武术、印度瑜伽，因为这是“让身体读经”，他所倡导的读经教育以教华夏经典为主，还辅以各个民族的经典，因为那些都是人类永恒的智慧。他甚至还推广马来西亚人所发现的“酵素环保法”，就是用“厨余（吃饭剩下的垃圾”发酵做成酵素，倒进河海可以凈化河海，倒入泥土可以凈化土地，他说，这是“让环境读经”，我们每个人都有义务保护我们的地球。

他自从知道了汉服，当然也推广汉服，他说，以后可以鼓励读经的孩子都穿穿汉服。

在季谦先生看来，推广各方面的经典，也是天经地义、自然而然的事情，每个人都应该这样，人，“该怎么做就怎么做”。

这次参加武汉的聚会，季谦先生还特意给我说，汉网的朋友应该都知道读经了，你也可以适当的建议他们读读牟先生的书。我说，放心吧，牟先生的书既然是经典，我当然会像你一样到处去推广的。他很幽默的说，祝大会成功！

因为季谦先生如此可爱，而他说的道理也是我们每个人心中本来就想过的，所以，我就自然而然追随他推广读经教育了。最近，有一些朋友给我说，你的博客也没有更新了，不知道都在做些什么。在武汉，林律师、中原兄、东方小哥，都嘱我要多在新汉网发贴，我想，其它的不会说，还是说说我的老调子，汉服......」
2009/03/16 10:22am

  季谦
  [这篇文章最后由季谦在 2009/03/16 02:13pm 第 1 次编辑]
下面引用由散步道在 2009/03/15 05:41pm 发表的内容：
（我只看美女不看帅哥　：D）　

我也是。。。。。。

下面引用由散步道在 2009/03/15 05:41pm 发表的内容：
看这些照片也能瞧出哲萱的变化　

但她不管怎么变，总是那样引人注目，居然抢尽了季谦的风采。。。。是令人可恨者也。。。。。呜！。。。。难怪如幻和木木看了照片，都要欲哭无泪。。。我也是。。。呜。。。。
2009/03/16 10:29am　


90、请能影响至少十个人也来论语一百，功德无量！

文章主题： [转贴]   迈向「全民读经」的时代──与经典有约：论语一百
  delfi   
http://bbs.gsr.org.tw/cgi-bin/to ... opic=22&show=50

季谦
下面引用由hnmomo在 2009/03/31 08:43pm 发表的内容：
我愿与王教授约定、与经典约定：半年内读《论语》一百

要得！君子一言既出，驷马难追，希望随时来报告进度，不一定要到半年后。又在此半年间，请能影响至少十个人也来论语一百，功德无量！

2009/04/01 10:16am


91、请教读《牟先生全集》的方法

文章主题： [求助]请教读《牟先生全集》的方法
吴亚波：
           近日终于把牟先生全集请回了家，满心欢喜。然面对这浩浩三十多本书，不知道从哪一本开始读起！好像教授在《读经教育的全称规划》里提到读牟先生全集也有方法，教授舟车劳顿，日理万机，实在不好意思打扰，不知哪位朋友幸得教授秘传，分享一下吧！
哲萱：
一般先被推荐的三本书是，《生命的学问》（这本应该是没有在全集中单列，所以暂不考虑吧），《中国哲学的特质》《中国哲学十九讲》，因为后两本都是讲课录，故浅白易懂。

之后读什么，应该随自己喜好，因为读了哲学十九讲以后，可能自己就有思路了。

《才性与玄理》（这本里应该包括《名家与荀子》，如果我们是一个版本的话），《佛性与般若》，《心体与性体》（含《从陆象山到刘蕺山》）基本上是按照魏晋玄学、隋唐佛学、宋明儒学，这样一直下来疏通中国儒释道三家学问的煌煌大着，读完不啻有醍醐灌顶、茅塞顿开之感。

《历史哲学》《政道与治道》《道德的理想主义》被喻为外王三书，可解从小心中的所有关于古代、传统、封建、国家、民族、专制、民主......等等一切混沌一片的困惑。

《智的直觉与中国哲学》《现象与物自身》《圆善论》，用康德哲学会通中国哲学，如果实在没有时间，可以只读后两本。感觉这两部是很重要很重要的，虽然一开始看不是很好懂，不过心中混沦的有一种喜悦，尤其是当越看越懂的时候，简直可以中夜以思，不知手之舞之足之蹈之也。

还有一些讲课录很好《中西哲学会通十四讲》《宋明理学演讲录》《庄子齐物论演讲录》（这个不知道有没有收录，不过网上有），其它赵帮主那里应该还有些演讲录之类的，不知有没有给你，嘿嘿。

《五十自述》自传体，可以多了解一些牟先生自己的经历、生活、情感......

《理则学》一本逻辑学的教材，我个人挺喜欢看的，而且是我觉得最容易懂的一本，因为一步一步按部就班，从小也比较习惯这种学习了。不过，即使不喜欢看的话，最后那章，传成纶先生写的禅宗话头的逻辑学分析的文章，也都应该看看，很有启发作用。

然后晚期文集、早期文集里面很多文章，因为短小精干，尤其是读了其它大作之后回来再看的时候，真是可以感觉到自己生命的成长，有死马又活过来的感觉，自得其乐吧，呵呵。

《周易哲学演讲录》觉得不是很好，大概是录音缺失太多，有些不连贯。

翻译康德三大批判的，我还没看，不好评价。

季谦先生讲成人读书要诀：

1、断章取义；
2、不求甚解。

季谦先生讲做笔记的方法：
1、觉得重要的观点，精彩的言论，纲要...等等
2、不明白的地方，疑问
3、心得体会

以上，我根据自己的体会乱讲一气，仅供参考。


  季谦
  [这篇文章最后由季谦在 2009/04/03 12:38pm 第 1 次编辑]
下面引用由哲萱在 2009/04/03 12:03pm 发表的内容：
《才性与玄理》，《佛性与般若》，《心体与性体》（含《从陆象山到刘蕺山》

此称为中国文化三书，
读之之序，先读儒家，以立心性之本，再读道家时，方不致无根恍惚。
最后读佛家，以其名相陌生系统细致而难读也。
2009/04/03 12:37pm

  吴亚波
大惑得解，谢谢哲萱，谢谢先生。
今天终于听完了《读经教育的全程规划》录音，皇皇三个多小时，受益无穷，受益无穷！
  

92、观北师大讲座有感

文章主题： 一场演讲 百年震撼 -- 王财贵老师北师大讲座
http://bbs.gsr.org.tw/cgi-bin/to ... topic=9&show=50

木木：
  昨天我又看了一遍，真的是字字珠玑，刚看到讲人造侏儒的时候，已经泣不成声，泪流满面，不过，已经不是第一次看的那种激动，说不出什么感觉，好像是更深的感动，有“悦乐”之感。
正好领导进我们屋，很诧异地看着我，估计他以为我受什么委屈了。

  季谦
下面引用由木木在 2009/04/10 10:49am 发表的内容：
泣不成声，泪流满面，不过，已经不是第一次看的那种激动，说不出什么感觉，好像是更深的感动，有“悦乐”之感。

古人说：读经令人喜，读史令人怒。要之，怒处亦喜处也。

下面引用由木木在 2009/04/10 10:49am 发表的内容：
正好领导进我们屋，很诧异地看着我，估计他以为我受什么委屈了。

的确委屈你了，木木。。。。。。

将来如果全民都读经了，我就多讲些好玩儿的，让你开心。

2009/04/11 08:35pm

  木木
  谢谢教授。
心里暖乎乎的......


93、「休感谢哲萱」
  
文章主题： 教育的智慧(2009年1月修订版）
  哲萱   
http://bbs.gsr.org.tw/cgi-bin/to ... pic=305&show=50

季谦
  [这篇文章最后由季谦在 2009/01/19 12:45pm 第 1 次编辑]

感谢伯毅的转文，休感谢哲萱的讨论和编辑，当然，最要感谢的是季谦先生的讲述和润饰了（西西）。

本来，我并不看好这一篇，但因为伯毅把它当作教师进修必读，而哲萱也推荐，我只好提起精神做些修饰，不免详细的看了看，觉得好像也有些意思。于是请哲萱发在这里，请朋友们指教吧。

（好像以前伯毅曾发过原稿，这一主题，似应移于其下。）

2009/01/19 12:44pm

9143in   
早就计划好于年后将孩子（两岁半）放进寄宿制读经学校。这篇文章就一个家长而言：1）更加坚定了我的信念；2）于读经教育实践中，多了甄别较好老师的经验；3）启发了在家庭与孩子相处时的智慧。

当然，同样重要的是明白了原来教育本身也是一门培养慈悲心的法门。

感谢王教授，伯毅和哲萱。

新年顺颂一切顺利

伯毅
  感谢先生的再次整理！ 感谢哲萱的再次推荐！呵呵，这篇通过先生的整理润饰，意思更加朗然，道理更加丰润而谨严。昨天晚上就打印出来，又组织所有北京的老师又学习了一遍，这个文章对于资质愚钝的我而言启发很大，相信聪明如9143in 朋友者，反复看后一定会更有新的收获！


季谦
  [这篇文章最后由季谦在 2009/01/21 10:31pm 第 1 次编辑]

下面引用由季谦在 2009/01/19 12:44pm 发表的内容：
感谢伯毅的转文，休感谢哲萱的讨论和编辑，当然，最要感谢的是季谦先生的讲述和润饰了（西西）。

这是坐在沙发上的发言。

但，自己也感觉奇怪，怎么会说『休』感谢哲萱呢？
原来，我用仓颉输入法，「休」字是「人」「木」组合，而「也」字是「心」「木」。「人」码在英文的「O」键，而「心」码是「P」键，「O」与「P」是隔壁俩。打误了。

哲萱应猜到我原来的意思了。

其实，语云「误打正着」，不改字也可以。盖休者，大也，如云「盛德休光」。又，休者，美也，如云「俟天休命」。又，休者，容也，如云「其心休休焉」。又，休者福也，同庥，如「承天之休」。故云：「休感谢哲萱」也。

2009/01/21 10:28pm

沧海一粟

70、对于儿童口齿不清现象的正确态度

文章主题： [原创]在家自学，快乐读经啰augannie   

季谦：
下面引用由augannie在 2009/10/01 08:53pm 发表的内容：
老二读经中气十足，不似老大气弱游丝，
只是年纪小(快足三岁)，指没几个字就坐不住，
虽然语音十分臭奶呆(所有的音只剩韵母)，但比起哥哥精神可嘉，要求他跟着念就跟念，不像老大小时哭、耍脾气。..

不到三岁，如此好学，真有福气。
套用有些家长的话：他是为了读经而生的。


下面引用由augannie在 2009/10/28 02:49pm 发表的内容：
若家长们对于儿童口齿不清的现象能以正确的态度处理，和语言治疗师积极配合，提供孩子有趣又有用的构音游戏，假以时日，我们就不必再为孩子的「臭乳呆」苦恼了。（文章作者：心路基金会大同发展中心主任 林丽英）...

铃木镇一先生曾说：长大以后五音不全的人，是因为他在三岁之前听了老祖母唱不标准的儿歌的结果。
也就是说：听的标准，就会唱得标准。

歌声的高低，是有客观标准的，如果所唱不合标准，谓之五音不全。
但若只以语言看语言，无所谓标准不标准，基本上人人的语音都是标准的──标准的地方土著的发音。

也就是说听得标准就讲得标准，这是人类的本能之一。

只不过，人类这种模仿语音的本能是慢慢表现的，大概在三四岁时，才能成熟，而且有相当的个别差异。
所以小孩子的构音不全，如果不是生理结构的问题，不必太紧张，不必为「臭乳呆」而苦恼，也不必花钱花精神做任何治疗的游戏。因为如果孩子是活的，他还会长大，一般来说是没有问题的。就好像一个周岁刚学走路的孩子容易跌倒，如果有「幼教专家」观察出孩子跌倒的方式有多少种，研究出一套「训练」的课程，看起来颇有趣，也有相当效困，但是却很少父母会让孩子去做「步伐训练」一样。

尤其读经教育，就是最好的语言训练，包括发音训练。

近代以来，人类的教育，常常去注意那些不必注意的，去认真做那些不必认真做的，而该注意的却忽略了，以至于该做的都没好好做。

例如，教儿童读白话文，教儿童算数学。
2009/11/03 11:16am　


71、吾人唯以一诚待之，千番晓之

文章主题： 王财贵经典学堂2009年寒假班总结
  赵升君:
  寒假班由于生源少，只设了两个班《老子中庸》班和《伤寒论》班。

《老子中庸》班九千字。计划三十天。由于中间牵扯到过年，举办了一些节目，实际上课时间有二十五六天。读过近三百遍，全部可以连背完。

《伤寒论》班一万四千字。原本计划读一百遍，不要求背，实际读过近二百遍。有几个学生背过近一半。

寒假班的学生到最后都要留在学堂。到最后只有两个学生因为家庭原因离去。其中一个飞机场还哭，想要留下。家长只能说回家做做工作，近期再回来。

夏日的薇:
      最近一直有家长在和我探讨读经的孩子快不快乐的问题。
       每每至此，总会想到暑假班那两个四处漏雨的宿舍~~就是在那样的环境里，我们的孩子每天读经，读经，读经，最终孩子们喜欢上这种简单而又宁静的生活，那种发自内心的快乐是不读经的家长能体会得到的吗？
       经常会想到先生来莱州后，在正月十三晚上举行的那场座谈，十六岁的王钟逸说自己去年一年背过了四万字的《古文选》，内心那种无法言喻的快乐。那是什么样的快乐？是自己经过了长久的跋涉，终于登上了一座自己曾经以为不可逾越的高山，是“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉！而这种感觉又岂是用物质去堆砌孩子人生、急功近利的家长所能体会到的？
       读吧，让自己读经，让孩子读经，影响周围的人读经~~内心的快乐就会不期而至~~~
  
季谦：
下面引用由夏日的薇在 2009/02/14 10:43pm 发表的内容：
暑假班那两个四处漏雨的宿舍~~我们的孩子每天读经，读经，读经，最终孩子们喜欢上这种简单而又宁静的生活，那种发自内心的快乐是不读经的家长能体会得到的吗？

下面引用由赵升君在 2009/02/14 09:49pm 发表的内容：
寒假班的学生到最后都要留在学堂。到最后只有两个学生因为家庭原因离去。其中一个飞机场还哭，想要留下。...

已经「深入人心」的所谓「教育心理学家」以「观察统计」的手法研究出「以儿童为本位」照顾儿童「学习兴趣」的当前「教育主流」观念是否可以松动一下了呢？
2009/02/15 05:27am　

季谦：
  [这篇文章最后由季谦在 2009/02/16 08:09am 第 1 次编辑]

下面引用由木木在 2009/02/16 07:54am 发表的内容：
教授啊，您还是不太了解这些人的固执的，...不太了解的人害怕的，而要让其了解，又何其难也。人们都不知道内心还有高度的愉悦享受，...

人各有志，此所以世间有千奇百怪多采多姿也，何足忧哉？

吾人唯以一诚待之，千番晓之，信与不信，行与不行，在乎各人之智慧与孩子之福份也。

尽义而后知命，缺憾还诸天地，除喟然一叹之外，又奈之何？孔子云：不知命，无以为君子也。又教子路云：道之不行，已知之矣！
2009/02/16 08:07am

赵升君：
根据寒假班的教学，《老子，中庸》是九千多字一个月（三百遍）。不难看出，只要规划好，学堂一年背六到八万字（三百遍）是没问题的。由此，一般孩子可以四到五年完成中文三十万字（三百遍）

如果从幼儿中班读起，读到小学三年级，即可背完中文三十多万字。以后学堂完全按这规划实施深化。四到五年背完中文三十万字（三百遍），英文十万字（三百遍）。


72、吾人看到读经的成长

文章主题： 经典考级
水花：
向先生汇报
很高兴看到先生在这里。向先生汇报一下我和我的家庭以及我的学生的读经情况。
不知道先生是否还记得在梁弄看到的一家子。我，我的爱人，我的大女儿，我的小女儿（就是小雨点，后来去您吃饭的包厢请您签名的女孩）都在读经典。
我也在带学生读经典。现在，全校约有8百多学生在诵读《论语》；有1百多学生在诵读《大学》；还有很多的学生在诵读其它的经典。
我真没有想到我会鼓动起这么多的孩子来诵读经典。我很快乐。
目前，《论语》考级的事情也在有条不紊地进行中。孩子们你追我赶，都想得到先生的书法。
读经是我会坚持一直做下去的一件事情。
祝先生一切好！
水花敬上
2009.12.24

Re:向先生汇报
甚好甚好,
读经是活的，是会成长的
读经的儿童和成人，所累积的智慧是会成长的，
读经的人口也会成长的，
冬去春来，何以令人愉悦？
乃是因天地生机盎然，万物成长，
吾人看到读经的成长，也感受到它的各路生机勃发，故可悦也。

反观体制教育，真个是死气沉沉耳。

生死之间，在此可以意会也。

可将此信发在网上.


73、谢谢你的欢迎，我一定会

文章主题： [原创]欢迎王教授来杭州  
水花：   
欢迎王教授来杭州！

季谦：
  [这篇文章最后由季谦在 2008/12/03 07:54pm 第 2 次编辑]

下面引用由水花在 2008/12/02 04:26pm 发表的内容：
欢迎王教授来杭州！！

下面引用由欲知道者在 2008/12/02 08:19pm 发表的内容：
欢迎王教授来重庆！！

下面引用由木木在 2008/12/03 07:49am 发表的内容：
欢迎王教授来......

「谢谢你的欢迎，我一定会.........」

想来想去，好像这样答比较妥当，它表示我
一片诚意
有求必应
一视同仁
无所不至。

2008/12/03 07:49pm


74、致经典会考的师生家长的邀请信

文章主题： [转贴]季谦先生致经典会考的师生家长的邀请信
温玉：   

[这篇文章最后由季谦在 2009/11/16 06:09pm 第 2 次编辑]

各位读经会考合格考生，各位家长，各位老师：

首先，很恭喜参加第十届全国读经总会考的考生，有良好的成绩表现。

我常说：经典是人类理性的结晶，是永垂不朽历久弥新的智慧宝藏。能读到经典，沉浸在文化的馨香里，沐浴在圣贤的教化中，是一种难得的福气。


为了鼓舞社会读经的风气，我们十年以来，每年举办一度的经典会考。会考的内容一向是很难的，及格的门坎也是很严格的。每一段平均范围有八千字，要考九十分以上才算及格。能把这么多字读得这么熟，乃至于考过一段，都是很不容易的，都应该致与最大的赞赏，给予最大的奖励。


尤其还在十三岁以下的孩子，能够有这样好的表现，除了由于他们自己用功之外，最大的功劳是家长和老师对读经教育理念的见识，以及平日坚持不懈的鼓励和督导。所以在会考中能够合格得奖，不只是孩子的可喜可贺，同时也是家长和老师的荣耀。


主办和协办单位为了表示庆贺与奖励，订在十二月十三日（星期日）上午九时至十二时，假高雄县中正预校举办盛大的颁奖典礼。依往例，每年都有几千人参与盛会，今恰逢第十届，预计盛况更将加倍。

在这里，可以看到全国最多的最好的读经儿童，在这里，可以结识来自各地热心的教学经验丰富的读经老师和家长，在这里，有各界关怀文心的长官和贵宾莅临祝福，在这里，有美丽的校园景观和精心安非的表演节目，在这里，可以感受到最热烈而又最亲切的文化氛围，让我们在读经的道上，更有勇气和力量。

我们诚恳的邀请，邀请家长和老师们带着您可爱的孩子，共同来庆贺这可喜的日子，为孩子的人生留下一段美好的回忆。
?? ? ? ? ?

第十届全国经典总会考    主办    台湾省政府      主席    张进福

执行    全球读经教育基金会   董事长    王财贵　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 敬启

　　　　　　　　　　　　　　民国九十八年十一月一日
http://www.chinese-classics.com. ... 1116001&click=1


75、自名为「松雪」者，盍勉之哉

文章主题： 大陆读经教育推广中心 网站改版通知（哲萱）   

哲萱：
下面引用由松雪在 2009/10/02 11:21am 发表的内容：
谢谢，也不知道该怎么介绍自己，还是让哲萱来说吧。

承蒙厚爱，不过我也不知道怎么介绍你，还是让季谦先生来说吧。

季谦：
[这篇文章最后由季谦在 2009/10/03 01:02pm 第 1 次编辑]

下面引用由哲萱在 2009/10/02 03:59pm 发表的内容：
还是让季谦先生来说吧。

青青子矜
广袖飘飘
汲古生新
澳华楚翘
似酷实曛
心远路遥
中读情深
嗟哉后凋

2009/10/03 00:14am　


季谦：
[这篇文章最后由季谦在 2009/10/08 03:53pm 第 2 次编辑]

下面引用由松雪在 2009/10/06 11:23pm 发表的内容：
先生，有两句不明白；「似酷实曛」和「嗟哉后凋」，。。。。

怪哉！
自己倒不了明白自己了。

「似酷实曛」，酷者，扣「雪」字。是COOL之音译兼义译也，所谓「气质忧郁」也，而似者，是所谓「传说中」者，是外表与人之观感，而非其实也。其实则「曛」焉，曛者，日之暖也。古有南风之歌云：「南风之曛兮，可以解吾民之愠兮，南风之时兮，可以阜吾民之财兮」。亦祝松雪之实能如是也。

「嗟哉后凋」，嗟者，叹辞，有感而赞之也。后淍者，实扣「松」字，虚扣「雪」字，典出孔子「松柏后凋于岁寒」之语，后凋者，不凋也。松柏于岁寒而不凋，后人曾配之以「鸡鸣不已于风雨」而作成对联，自古以来，能有松柏不凋，鸡鸣不已之德者几人？非可赞叹者乎？亦愿松雪有如是坚贞之操也。

自名为「松雪」者，盍勉之哉！

附案：
此八句隔句押韵。

青青子矜
广袖飘飘
汲古生新
澳华楚翘
似酷实曛
心远路遥
中读情深
嗟哉后凋

2009/10/08 03:49pm


76、人有善愿，天必从之

文章主题： 云山书院(云山学校)重归经典!   优思美地  

季谦:

  [这篇文章最后由季谦在 2009/12/24 05:46pm 第 2 次编辑]

下面引用由优思美地在 2009/12/24 05:02pm 发表的内容：
外婆非常认同经典，早已经等不及了，老人告诉我说，今年回去，可以在她父亲坟前祭奠，告慰老人在天之灵：后代又开始读老书了！

读此数句，不落泪者，民族之不肖子孙也。


下面引用由优思美地在 2009/12/24 05:02pm 发表的内容：
从北京推广中心回来有十多天了，每天的工作排的很满，当然这些工作的核心是儿童读经

可见优思之优，美地之美，
优思美地勉之！
又可见长期集中培训之效，
推广中心勉之！

下面引用由优思美地在 2009/12/24 05:02pm 发表的内容：
心定在经典上，是可以感召孩子给我带的。有十个八个孩子，我就可以开两个全日读经班了。

人有善愿，天必从之，
感召二字，似幻实真。
中华民族不信此二字久矣，民德之薄久矣！

2009/12/24 05:32pm　  


77、行之苟有恒，久久自芬芳——崔琰座右铭

文章主题： 王财贵经典学堂寒暑假班固定科目安排表 附推广草案
  赵升君:   
http://bbs.gsr.org.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=35&topic=9


季谦:

  [这篇文章最后由季谦在 2009/12/30 03:16pm 第 1 次编辑]

汉朝崔瑗有一篇座右铭，台湾早期的中学语文课本选录为课文，文字很浅但很优美，意旨很实在而可行。

我看读经十几年的发展，看这假期培训班两三年来的发展，想到这篇铭文，录之如下：

无道人之短，无说已之长。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
世誉不足慕，唯仁为纪纲。
隐心而后动，谤议庸何伤？
无使名过实，守愚圣所臧。
在涅贵不淄，暧暧内含光。
柔弱生之徒，老氏诫刚强。
行行鄙夫志，悠悠故难量。
慎言节饮食，知足胜不祥。
行之苟有恒，久久自芬芳。

其中，无道人之短，无说已之长；世誉不足慕，唯仁为纪纲；隐心而后动，谤议庸何伤；在涅贵不淄，暧暧内含光；行行鄙夫志，悠悠故难量，等句，皆甚好。

尤其［行之苟有恒，久久自芬芳］一联，是我平生最喜欢而常引以为自我警愓者，真可置之座右也。

亦以此句与读经诸友共勉。

2009/12/30 03:15pm


78、恭喜又一家全日制读经幼儿园成立

文章主题： [公告]蚕宝宝(中英日文)读经幼儿园校本部成立 黄振南   

季谦:
  此消息亦发在华山书院，我的回复如下：

恭喜又一家全日制读经幼儿园成立了。

我十几年来就有一个愿望，希望台湾有一千家全日读经的幼儿园，大陆则需有一万家。
我到处鼓舞人，或者由原来的幼儿园转型，或者新开张。但一直成效甚少，非常失望。
所以，我近来想，如果我有资金来源的话，我自己来开好了。

我相信这将是幼儿教育的主流，不仅是台湾的幼儿教育主流，也将是全世界幼教的主流。它一定会吸引家长的，一定会给儿童带来一生的幸福的。

所以看到有蚕宝宝成立，非常高兴，希望蚕宝宝能赶快拓展为一千家，那我就不必费神了。

又，希望把比较详细的课程计划公布出来。   

2009/04/13 08:32pm


79、应让建议联合国，把今年定名为「暑期精进读经年」

文章主题： 桃园中坜的朋友请看我----中坜芳邻成长园九十八年度暑期读经精进班招生啰   黄奕   

季谦:
  [这篇文章最后由季谦在 2009/05/24 05:16pm 第 1 次编辑]

应让建议联合国，把今年定名为「暑期精进读经年」。看！又有一家暑期精进读经营要开设了。黄奕大人重出江湖，精采可期。

下面引用由黄奕在 2009/05/24 10:01am 发表的内容：
(一)芳邻会员免费
(四) 芳邻会员优先，...

原来做黄奕的「芳邻」有这么多好处，难怪孔子要说「里仁为美，择不处仁，焉得知」了。君家在中坜，我家在台北，两县隔壁，请问我们算不算「芳邻」？

2009/05/24 05:16pm　

  季谦:
下面引用由如幻在 2009/06/13 03:58pm 发表的内容：
我们汉堡读经班里的三位台湾学生今年就要参加这个清云大学的夏令营。暑假我也要到北京的读经夏令营去取经，或许很快，德国也要　...

什么跟什么嘛？
一下汉堡，一下清云，一下北京，一下德国。
看这帖子，两眼转来转去，头都要晕了　...这世界，果真如幻！

2009/06/14 07:47am　

沧海一粟

65、「义务教育」观念剖析——那里有理性，那里就有真正的教育

文章主题： [转贴]为在家学习，德国家庭在美申请避难
如幻：   
德国家庭在美申请避难
转贴自 德国之声中文网http://www.dw-world.de/dw/article/0,,4014636,00.html
德国是许多发展中国家人民心目中的"理想国"。他们不惜倾家荡产，冒着生命危险，想方设法地来到德国申请避难。但是德国却有一家人正好相反，他们决定离开德国远走他乡。去年8月，罗麦克一家以观光客身份到了美国后，就在当地提出了避难申请，原因是：他们想在家里自己教孩子念书，却不被允许，而这在美国是合法的。德国之声驻华盛顿记者到当地造访了他们。
罗麦克家的五个孩子正在上英语圣经朗读课。父亲乌韦.罗麦克表示，德语的儿童圣经孩子们早就学过了。
五个3到11岁之间的孩子围坐在一张木制大餐桌上，丹尼尔和绿蒂亚在德国上过几年小学。母亲汉纳洛尔说，孩子们上学以后变得沉默、畏缩，于是决定自己在家教孩子念书。绿蒂亚很高兴不用再到学校上课，受同学们的欺负了。汉纳洛尔认为，自己教学的另一个优点是，可以因材施教，配合孩子的学习进度。此外，还可以自己决定教学材料，传授认同的价值观。罗麦克夫妇认为，现在学校里的孩子们不懂礼貌，也不尊重父母和师长。他们是以基督教的价值观作为教育孩子的依据：尊敬长辈、认识真理和培养彬彬有礼的行为态度。
汉纳洛尔指出：“从学校选择的教科书可以看出，教育体系的价值观是不中立的。老师在传授知识的时候，自然而然地把自己的观点灌输给学生，这是无法改变的现实，但我们也有我们的观点和立场。”
罗麦克夫妇虽然明白，德国宪法明文规定，国民有义务接受基本教育，但他们还是心存侥幸，希望官方能对他们网开一面，或顶多以低额罚款处置他们，但事与愿违。乌韦说：“有一天，警察一清早来敲门，把我们从睡梦中叫醒，我们不开门，以为他们过一会儿就会离开。但他们不但没走，还威胁说要破门而入。警察进门以后的态度非常粗暴、恶劣，抓起书包就把哭哭啼啼的孩子们强制送到学校去了。一小时后，汉纳洛尔去学校把他们又接了回来。”
在美国，法律允许家长自己在家里教孩子念书。因此罗麦克一家人以旅游者身份入境美国后，在莫里斯顿停留下来。当地的一个所谓"保护家塾联合会"向他们提供了协助，联合会里的律师帮助他们向官方申请避难。律师杜里纳指出：“家塾在德国受到法律禁止，因此这样的家庭肯定会受到官方压制，例如罚款最高可达五万欧元、父母丧失对子女的监护权，甚至有坐牢的危险等等。”
"保护家塾联合会"认为，罗麦克家提出的避难申请，理由充份，应该会获得批准。再过几个月，一家之主乌韦将取得工作许可，可以自力更生了。但是如果避难申请被驳回的话，该怎么办呢？乌韦表示，绝不会返回德国。他说：“我们是基于信任而来到美国。上帝保佑我们，给我们指引了方向，我们会朝着这个方向往前走，即使遇到挫折也不会放弃，一切顺其自然。”


季谦：
[这篇文章最后由季谦在 2009/02/14 08:21pm 第 3 次编辑]
可知「义务教育」观念，是德国在1712年首先提出来，而后流行到全世界的？
因为在那时代里，国民是「蠢蠢凡愚」「养而无教」，义务教育，即国家以人民的税金强迫国民接受基础教育的法规规定。这种规定，对于从蛮荒国家到开发国家的发展，起了相当大的效应，可谓「大有为政府」的德政，「功不可没」。
但，曾几何时，国民不再蠢，不再愚，人民已能有自己更好的教育子弟的方法，在此时候，还坚持「只有国家才能给予教育」，那其实是「顽固迂腐」到极点的思维了。
不过，其中或许有一个秘密，即：政府可以经由这一种「教育权的笼断」，对全国的儿童及早施予「政治洗脑」，籍栽培之名，行灌输之实，令其一生成为「顺民」，何其方便？
殊不知，在理性正常运作的情况下，所有的「爱」，皆来自于人心之「自愿自律」，而非来自于蒙骗与强制，「爱国」之爱亦然。
在此世界的「启蒙运动」已届三百年之时，在此「义务教育」已届三百年之时，在此全球信息交通便捷之时，如果一个政府还不知先爱其人民，不知开放机会并鼓舞人民追求真知真善真美，让人民以其真心教导其子弟以其真心爱国家爱民族，居然还想用「愚民政策」，箝制人民思想与心灵，而希冀人民能以真情来爱国，这种意图，真是「不识时务」「愚不可及」了。
德国人的顽固，世人皆知，顽固，如果是像颜渊的「择善而固执」是很美的，因为它是理性的，是经过德行的滋润的，而且它是灵动的。但如果是「冥顽不灵」的固执，就不美了。
德国人啊，德国人，康德与希特勅都是德国人，前者是为理性而终身固执之者，是吾师之所景仰者，而后者亦固执之人，然其作为，则不堪说也。德国啊德国，欲为理性之国家？欲为残暴之国家？在乎当今执政者智慧之有无也。德国警察守法，虽然明知法规已过时，但他们还是「死心塌地」的奉行，此可理解，现在事件已摊开，我相信德国政府当局尊从康德会比尊从希特勅多些，所以我对德国教育政策的改造是有相当信心的。
至于其它国家，亦然，此不待说者。
孟子云：得民心者昌，失民心者亡。请问，现在台湾与大陆大学生之佼佼者，皆受「义务教育」而成长者，他们的心，想留在自己土地上？想出国不再回来？伟大的「义务教育」，能绑住这些顶尖聪明的人吗？还是只能约束这些还没「开化」的蠢蠢凡愚？
要人民爱国，先爱人民吧！要爱人民，归于理性吧！那里有理性，那里就有真正的教育，那里有真正的教育，那里就有爱国家爱民族的人才。
2009/02/14 08:08pm


66、转贴：除了考基测还可以怎么办

文章主题： 除了考基测还可以怎么办? －－转贴自华山书院联谊中心
季谦：   
跟着制度是一条无奈的路            
逃离制度是一条茫然的路
进出制度又是一条左右为难的路
关键不在乎那一条路，而是方向在那里？
－－－黄夏成 Steven

除了考基测还可以怎么办?    内文: 以下这个信息希望也能给我们读经人参考,或许有人可以前去与会,或许有人可以出来为读经的孩子们的未来做更实际的引导,让孩子们有踏实及宽广的未来,只是不知道慕真在家教育协会是否还有名额提供,有兴趣的人请自行与之联系.
－－－杨丽主
        

除了考基测还可以怎么办?

～专题:学涯、职涯、生涯～

记得在过年前受锦丽家邀约，聚会商讨--
为慕真进阶乔舒亚少年设计符合需求的延伸学习计划
现场十多个家庭，和大孩子们一起聆听黄夏成弟兄提出的“学涯*职涯*生涯”，试图为目前慕真在家教育家庭发展到中期的困境，开启一个新的角度与眼光。

在家教育十年了，当时许多怀着理想梦想，一起打拚的伙伴们，在孩子渐渐长大到高年级之后，心境上便开始惶惶不安---如果，已经决定让孩子国中回到体制学习，自然早当以学校的科目作为在家自学的学习内容，以便可以全面顺利的衔接为要，做这种转换，冲突可能不大；然而，若从小就引导孩子多元发展兴趣，建构自己成为学习主体的历程，也希望孩子能有更宽广的学习天空，却随着年级越高，眼见路越走越窄---发现期待中少年应该有的热忱与知识深化，触角多元思辩主张---不见了!孩子越想了解监测自己学习的状况，便得回到细节记忆的测验中循环；苦读求安心的分数，与探索学习的真义，就像跷跷板的两端，不停的摆荡出孩子的挫折，而在 家教育 老师的妈妈心中，也像跷跷板一样，在不舍与不甘心中摆荡-----
这样的描述对你而言是否很真实?因为这种状况也在我家拉扯。
需要一个更清楚的、有十年二十年前瞻性的架构，让我们带着大孩子一起思考，调整摆荡的天平归零，从远处生涯的方向，再推进看看现在储备的能力与性向发展是否一致，再来定义“基测”对孩子的定义……

季谦：
[这篇文章最后由季谦在 2009/02/15 05:53am 第 1 次编辑]

感谢慕真对自学的带头倡导及十年的努力不懈，
感谢杨丽主告诉我们这个消息。

鼓励朋友们报名参加。
又，希望主办单位会后能做成报导，以分享给更多的自学家庭。
2009/02/15 05:50am


67、解决学校学英语的困境的办法

文章主题： 英语早学早错？师资不良，小学生自信提前摧毁
  散步道：   
英语早学早错？　学者忧师资不良、小学生自信提前摧毁
更新日期:2009/03/23 12:26 生活中心／综合报导

太早学英文，若没有专业师资传授，可能提前摧毁孩子的自信心。学者专家发现，英语教育延伸到国小已好多年，但因师资不足、缺乏补救措施，有愈来愈多小学生提早放弃英语，建议若无法提升专业英语师资，还不如把英语延后到小五再教。

教育部现行规定小三开始教英语，但其实很多县市小一就开始上，每周却只有一堂课、时间40分钟，台师大英语系教授张武昌认为，只是「只是玩一玩而已，让家长安心，不能学到什么。」更令人担忧的是，许多不专业英语师资，发音错念，让孩子「早学还学错，不如不学的好。」

台北科技大学应用英文系毕业生这两年到国小教英语，发现约有1成学童从小三、小四就放弃英语，加上学校没有足够的补救措施，早学不见得占上风、可能弊多于利。以国中基测为例，今年作文除外，各科总分由60分增为80分，若放弃英语这一科，即便其它科都满分，公立高中也难上，连带影响到日后上公立大学的机会。

学者忧心，以前的孩子14、15岁才放弃英语，现在提早学英语的孩子却在8、9岁就先放弃，未来怎有竞争力？不论升学、就业，英语都是很关键的一科，若是早学没有比较好，专家建议倒不如延后到小五再上英语，以免提早扼杀小学生对英语的自信与兴趣。

季谦：
[这篇文章最后由季谦在 2009/03/25 11:45pm 第 1 次编辑]
下面引用由伯毅在 2009/03/25 01:44pm 发表的内容：
可怜的台湾学生们啊！

我看大陆学生也好不到那里去，
所谓鲁卫之政，兄弟也。
五十步勿笑百步也。

诚欲解决此困境，其法有二：
一，要学的人学，不学的人不学。而政府要老实倡导「不学也无大损伤」的理由。做为有自觉的堂堂正正泱泱大国的中国人，是不必人人学英文的。

二，各种入学考试时，除了必要的科系外，可选择不考英文，而加重中文的成绩（例如中文成绩加重两倍计算）。这样，中华文化复兴的日子就近了。

三，如要学英文，就立志学好，学到比英国人美国人还要好。此则必须用「英文读经」法，既简单，又有效，不论城市或穷乡，皆可不必老师。又都可以不花高额学费，而学到高明的程度。否则就不要学，半吊子，是很可怜的存在。
2009/03/25 02:19pm　


68、人多的地方就安全？

文章主题： [转贴]在家自学,路宽心更宽
  augannie ：  
原文网址
http://210.71.51.35/art_forum/vi ... a4cd89&start=10

在家教育专文


季谦：
下面引用由augannie在 2009/10/27 09:17pm 发表的内容：
“现在似乎有点错乱的教育方式,即使部分人觉得学校教育有些不对劲,也不愿意运用智慧做一些判断与改变............

但是我却无法苛求所有的父母都有这样的觉察能力,来自环境,文化,习性长期的制约力量太强,会耗费许多的勇气来对抗,对多数的父母来说太辛苦,太耗费能量.这些父母从小被教育害怕权威和拳头,这个印记会在触动之后自动对某种特定的权威低头臣服............

有一则故事「传统的由来」

五只猴子关在一个笼子里，笼子上头有一串香蕉，实验人员装了一个自动装置：若是侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子，这五只猴子马上会被淋湿。

首先有只猴子想去拿香蕉，马上水喷出来，每只猴子都淋湿了；每只猴子都去尝试了发现都是如此。于是，猴子们达到一个共识：不要去拿香蕉，因为有水会喷出来。

后来实验人员把其中的一只猴子换掉，换一只新猴子（称为A猴子好了），关到笼子里，这只A猴子看到香蕉，马上想要去拿，结果被其它四只旧猴子海K了一顿，因为其它四只猴子认为新猴子会害他们被水淋到，所以制止这新猴子去拿香蕉。这新猴子尝试了几次，被打的满头包，还是没有拿到香蕉，当然这五只猴子就没有被水喷到。

后来实验人员再把一只旧猴子换掉，换另外一只新猴子（称为B猴子好了），关到笼子里，这只B猴子看到香蕉，当然也是马上要去拿，结果也是被其它四只猴子K了一顿，那只A猴子打的特别用力，（这叫老兵欺负新兵，呵呵！）B猴子试了几次总是被打的很惨，只好作罢。

后来慢慢的一只一只的，所有的旧猴子都换成新猴子了，大家都不敢去动那香蕉，但是他们都不知道为什么，只知道去动香蕉会被人扁。

这就是「传统」的由来。”


这段有意思。

是的，家长们不知在害怕什么？

跟着走就没事？

人多的地方就安全？
2009/10/28 09:41am


69、参加培训后，在家自学（全天读经）的比率

文章主题： 98年11月9日正式在全日读经班读经了
金兰：
    自从参加第195期师资培训后，最后决定在98年11月9日从女儿原本就读一般的幼儿园转学到全日读经班啰！……

季谦：
那难忘的一百九十五期啊，学员是有史以来最少的，
不是一百九十五人，
也不是一百人，也不是九十五人，
而是不到五十人。

我常用激将法来算参加培训后，
在家自学（全天读经）的比率是百分之二。
算算一百九十五期的全天读经的可能人数是一人，
总算达标了。
加油！
2009/11/10 08:28pm　

drucker：
下面引用由季谦在 2009/11/10 08:28pm 发表的内容：
在家自学（全天读经）的比率是百分之二。
...

难怪世上具有智慧的人这么少。
幸福的人也是这么少，都这么辛劳。
不读经以何立？

好好武装自己。深入学先生的思想和方法，然后去习（告诉身边的人听）