shwyyan 发表于 2014-2-16 14:57
我个人觉得吧，看一看无妨。
    孙子有云，知己知彼，百战不殆，用到人际关系上也同样合适。我们并 ...

同意你的意见。

      我个人觉得吧，看一看无妨。
    孙子有云，知己知彼，百战不殆，用到人际关系上也同样合适。我们并不是活在外星球，需要了解我们生活的环境和身边的人到底是怎么一回事，这不代表屈从，放弃我们自己。我们要走我们自己的路，但是也需要和现实达成某种程度的妥协，这样也许走的更顺畅一些。

以前看过他的讲座，挺受教的。

瑜珈 发表于 2014-2-13 20:53
以前看过曾仕强讲周易的奥秘，当时觉得还不错，由此可知他也是有国学功底的，没想到他认为好的中国式亲子关 ...

他讲的君君臣臣父父子子还是有意思的~~
不妨听听。

以前看过曾仕强讲周易的奥秘，当时觉得还不错，由此可知他也是有国学功底的，没想到他认为好的中国式亲子关系还得是君君臣臣父父子子那一套。看了前言，我就决定不浪费时间听他说什么了，是看了liuliwu的评点。

liuliwu57 发表于 2014-2-13 16:09
后面的也是浆糊多。有的话对，有的就感觉是乱扯了。

父母与孩子做朋友与长幼有序并不矛盾。二者具有一个 ...

对，最近看了很多他的中国式管理视频，后面看到这些说亲子关系的，就贴过来了。
这部分只是一掠而过的听了一些，文字看过，不好说正误，但很多东西的确是现实，比如三代同堂，大家庭之类的。看看他的说法还是很有意思的，至少帮我理解了一些以前觉得很难接受的现象。

后面的看了一些。夫妻关系重于亲子关系，同意。孝而不顺的做法，同意。

后面的也是浆糊多。有的话对，有的就感觉是乱扯了。

父母与孩子做朋友与长幼有序并不矛盾。二者具有一个共同的出发点，那就是：尊重他人。

东方与西方有很多表面不同但是深层相通的教育理念，也有很多表面相似但是深层不同的东西。真要比较的话，就得看深一点。拿着表面的条条框框比来必去，除了把自己变成唯西派和唯东派，还会带来什么呢？

另外，世界演变了这么久，你敢说西方教育思想中没有一点东方的影子，或者说东方的教育思想中没有一点西方的影子？

跟任何一方撇清关系，我觉得都不明智。

第三个，爱子女，是母鸡也会做的事情，动物也会爱它的子女，所以一天把爱不爱放在口头上，这不是一个好现象，我们我们宠坏的子女，已经在西方很反省它是二十一世纪必须要改变的，因为大家总结二十世纪最大的祸害就是把小孩子宠坏了，现在这些被宠坏的小孩子，正在为非作歹，我们如果继续宠坏我们的小孩子，以后的日子怎么办，
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不知道什么叫做把爱不爱放在口头上。但是我知道在女儿烦恼时，妈妈爱你有时是一句具有魔力的话语。自己说不出爱的话语，就认为别人也不需要说，这就是典型的自我中心（我也来扣个帽子）。
爱，不是宠坏。爱，是为孩子做好迎接未来生活的准备。宠是宠，爱是爱。
西方反省………，这个结论从何而来？有何依据？
大家总结………，这个结论又是从何而来？这年头动不动就想代表别人的人真多。

基本概念不清，胡乱代表大家和西方。对不起，这样的人，我还真没办法把他当教育专家看待。

第二个，父母就算他不是十全十美，我们做子女的也没有权利去批评他，我们很遗憾，我们希望一代比一代好，但是我们辛辛苦苦把下一代栽培出来以后，他就看不起父母，认为你们落伍，认为你们没有观念，这种事情，就伤了天下父母的心，这就叫做不孝。我们一直把天下无不是的父母这句话解释错了，说天下哪里有一点都不对的父母呢，不是这样解释的，天下无不是的父母，它的意思是说，天下的父母他基本上都是人，只要是人，他就一定会犯错，但是我们是他的子女，我们没有资格，没有权利，也不可以去说他，别人可以说我父母的不是，我绝对不可以
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父母做的不好的，为什么子女不能指出来？因为没有十全十美的父母？那我们再推广一下。因为这个世上没有十全十美的人，所以任何人做错了任何事，他人都没有权力指出来？那么父母又有什么资格说孩子的不是呢？-----既然大家都是不完美的人～

指出父母做的不对的地方，就是看不起父母，就是认为父母落伍，就是不孝。—————大帽子就这么扣上来了。如果父母脆弱到不能听孩子的不同意见，如果认为孩子提出不同意见就是看不起自己，这样的父母得好好审视一下自己的内心坚强度。因为父母的内心脆弱会影响到孩子对于整个世界的看法。

逻辑不通，帽子乱扣。