读经教学到底要不要讲解？

天高任鸟飞

科学人文，都是人类智慧产物，当然相通，前提是“有智慧”
有真智慧，方能真正懂得“为何能通以及怎么通”。

此话题无关政治，亦是政治。
会么？

不再回帖。

新新唐人

欢迎欢迎。没想到一天不来，竟然有这么多贵宾稀客光临陋室，在下向各位前辈大德兄弟姐妹行礼了！

人身难得。做人太不容易了，我们几千几万年才得个人身可得好好珍惜啊。人身难得，生在同一时代又是难难得，在同一时代有在同一国度又是难难难得，在同一国度又在同一网上那是难难难难得，在同一网上聊同一话题那就是难难难难难得。。。。。。我们大家能在一起多不容易啊，所以大家都要惜缘啊！
那么难得的机缘大家能在一起那不真是一件很快乐的事情吗？用孔子的话来说就是：有朋自远方来，不亦乐乎？

新新唐人

我们的主题好像还没有展开，朋友们的讨论已是非常热烈，这非常好啊。我们作为家长为了孩子的教育有权利有责任多讨论多思考，用一句话来说就是“得用自己的脑子思考”。

这么多回帖该讨论的内容已经很多了。我本来有点大言不惭的想当一回老师，可现在好像来了很多老饲。我们还得发扬民主听听老百姓的意见，我们是否有必要继续讨论下去？如果大家认为这些问题不能讨论或者不必讨论或者不该讨论或者不值讨论或者不配讨论或者不屑讨论或者不宜讨论，那么咱们就到此为止了。

风中白杨

我正在等着看你的帖呢，为什么要一直吊胃口呢？我希望听听不同的意见！尤其是过来人的意见。

jiangying

等这你的结论呢,继续

新新唐人

既然开了个头，不把一些问题说明一下，似乎是不太负责任的表现。

前面我们好像说到了一个鸡啊蛋啊的问题。这个问题我是随机想到就讲出来了。当然这是一个老掉牙的问题。我也不知道首先是谁在何时提出来的，但这些与我们关系也不大。其实，我们人啊一直在重复着那些老掉牙的问题，年复一年，日复一日。我不知道人类是何时发现1+1=2的，但这个问题肯定是一个老的不能再老的问题。可到现在学校里老师们还是重复着为孩子们在讲解1+1=2。古人解决了，不等于今人解决了；别人解决了，不等于我们解决了；大人解决了，还得让孩子们解决。他有他的解法，我要有我自己的想法。

咱们把话头拉回来。鸡啊蛋啊这类问题是哲学家们喜欢研究的问题。为什么呢？因为这些问题往往没有标准答案，你可以这样解也可以那样说。我们很难用对错去评价它。这给那些喜欢玩弄学问的专业人士提供了一个沽名钓誉的大机会（当然，有真正的智者）。说到对错，我们又往外绕一下。

现在学校里对学生的评价手段就用两个字--对错，不是对就是错，好像没有即对又错，不对也不错的评判。试题答案不是勾就是叉。在我们真实的社会里，我们发现我们无法只用对或错两字来评价事物。

其实，我们古人是不太喜欢用对错两个字的。我们衡量事物都是有一种标准的，或对或错或者说非白即黑的观念不是我们中华文化，我们知道中华文化认为事物是既白又黑白中有黑黑中有白时白时黑即对又错对中有错错中有对的。所以，智慧的古人喜欢用理字，有理，合理再加上一些副词比如有些、一定等来评价事物。

所以，我们应该认识到这个问题，我们一直受西方文化那种二元论思想的教育影响，在孩子的教育中一直在用对错去评价人去评价他的思考答案。这些问题大家要引起思考啊。

讲到我们的主题问题，读经教学到底要不要讲解？运用二元论思想，那么答案就是要么是不要讲解，要么就是要讲解，或者是在什么年龄内不讲解什么时候开始讲解之类的答案。如果我们看到这类问题脑中只出现这个几个答案，那说明我们的思想都还没有中国化，用个扣题一点的词是还没有经典化。

看到有人有点急，我就满足大家的要求，给大家提示一下。

我们这里还是简约的说明，很多东西一展开就没完没了。为了节约大家宝贵的时间很多东西就只能点到为止了。

新新唐人

我们在盘山公路绕，好像是说到鸡啊蛋啊的时候就刹车了。这个问题好像还没说明白呢。

讲到这里又要绕一下。有人开一辆崭新的宝马，若没人注意到他，他很会难受。（插一句，我太太穿了一身漂亮衣服或者佩戴了美丽的首饰，如果我没注意到没赞美她一下，她会很难受）所以开车的时候他会把油门踩得很响，以此来吸引路人羡慕的眼光。遗憾的是他吸引到的往往不是羡慕而是口水，因为他在炫耀和卖弄中扰民了。我载着大家在盘山公路绕，一不小心也扰民了。这到不是乱按喇叭乱踩油门，而是因我开的是一辆老掉牙的拖拉机。

先有鸡还是先有蛋的问题，好像很多人都已经解决了。答案可能也很多，只要有理就是合理的。

还是要绕一下。不知哪位西方哲学家说过：存在的就是合理的。不知谁翻译了这个句子。
不知这句话在西方目前处在什么地位，我知道很多人讨论研究过这句话。读经界很熟悉的牟老先生好像也论述过这个问题。

不管别人是怎么理解的，我是在讨论我们的问题。存在的就是合理的这句话总就觉得有点问题，可能是翻译的不很合理。如果讲”存在的就是有理的“这样似乎比较合理些，为什么呢？因为这样就切合我中华文化了。在这里”有理的“就是”有因的“，也就是”存在的就是有因的“，“存在的”就是“果”，所以“存在的就是有理的”就是“果必有因”。这不是我们中国古代儿童都知道的道理吗？现代儿童就不知道了，因为没人教！

咱们回来。我好像要求大家用数学方法来解答这个问题。因为我好像讲到了数学，说数学其实也是人文，说数学其实也是在告诉我们宇宙的真相生命的奥秘。说到数学，因是读经里有关于数学方面的教学思想。这里暂先不表。

好了，不再绕了，下一贴就搞定鸡啊蛋啊。罗嗦的自己都烦了。大家烦不烦？烦了告诉我一声，我好改正。

jiangying

不烦,不过问个问题,为什么事事都要"中国化"或"经典化"?

风中白杨

有些意思，俺这里再给点掌声，再来一个哈！

新新唐人

这个问题好！

我的解释是一、我们现在是在讨论读经中的问题，大范围是学习中华经典问题。自然用词时考虑多用些中国呀经典呀之类的。二、我们相信我们中华文化是人类最博大精深的，另外不是有多少位西方一流科学家也宣称了我中华孔孟之道、大乘佛法才是最具足未来救世智慧的文化吗？所以，我顺口说了个“中国化”“经典化”，但不论什么化，重要的是化了后要越来越象人，越来越走向圣贤。

我们这里是讨论，所以我大量用了口语，用词也有些随心所欲，拿来就用，想到就说。很多词汇来自于以前帖子内容，所以大家最好能得意忘言。谢谢jiangying朋友的关心支持。