中国所以不出現逻辑数学科学之故 （牟宗三）

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牟先生很敏锐的觉察了中西文化及思维的差异，这也得益于他中文的底子及西方逻辑学的学识。
中国人的思想圆融混沌，直抵心性；西人思维逻辑理性，分散尽理——这好似人生要经历的阶段：儿童期浑然一体—青年期要明白尽理—到老时则又须回归自然圆融。人如此，物亦如此（种子--分解开花成长--结果）。因此，诚如如黑格尔所言，中国文化是儿童期的文化，没有自觉，没有自我，而喜欢浑沌、全体，隶属而非对待——其实他对于中国文化的理解只了解了一半，而牟先生则真正全面的把握住了此中区别"你须知道几何型的生活，一念之差，可以成两个极端。最好的一端是集大成的圣人，最坏的一端是德之贼的乡愿。一般人则游于两端之间，而无所可否，以承受成习之薰陶。若没有一种逻辑的训练，则向往圣人的很少，倾向乡愿的却不计其数。"
中国人要从儿童期进而成长到青年期，则需要明白儿童期所受之识的来由、缘由，要明白其中之理，才能建体立极。否则人不能立，则乡愿不计其数。人要经历这个过程达致自然圆融才是真的圆融，才是完整，否则只是德之贼。
因此先生也给我们开出了对策“ 我们要充实并保证我们几何型的文化须吸收两点精神；一是不只言扩充，须发挥归消辩证之数学型精神；二是于几何型数学的合一，须有一逻辑陶养为其保证。此是中国文化的前途。”先生之用心可鉴也。
因此我们的教育也要注意此问题，如何相辅相成，进而真正培养为大写之人甚为重要。（德之贼的乡愿是很可怕的，看看鲁迅的描写就知五四时期对中国人的劣根性及文化的痛恨是怎样深切了，尽管他们又走了另一极端）
是为读以上文章之感想。

果行育德

中国文化的前途需要吸收数学精神，后学呼吁逻辑培养，也是“志于今日以验于他日”。

紫霞湖

有点意思，学习