[轉貼]《中國哲學十九講》牟宗三

天津清羽

现在的人从小不读什么有智慧的书，哪里能有什么真的原创，很多转帖的文章却能当这“精华”二字。

天津清羽

新叶朋友说：“如若这样，那是否大家都可以转这样的精华文章呢？没有冒犯前辈的意思，只是自己的一点感受，再者看这些经典文章，若不能引起共鸣，对我们普通人来说还是白看的。”
   我当然鼓励大家多转这样的精华文章，经典文章之所以经典，此共鸣是发在深处的需要慎思明辨笃行的，是经得起时间考验的，普通人要自我做提升自然可以顺理精进，通俗小说当然有些地方也可引发大家共鸣，但那共鸣终究多是感性的和浮浅的，不足以真正振拔生命。请问《圣经》未必能引起非信仰该宗教之西方人士的共鸣，信了的也未必全部能懂，难道读《圣经》就是白读白看了吗？《论语》《楞严经》《道德经》这些真敢说懂的有几个呢？不懂不能引起“共鸣”就是一定都白看吗？
   智慧之书籍多接触多熏习都未必能懂，智慧的书懂一句也比世智聪辨的书看一千本要强啊！因为这些书背后是大生命，是人性之理性与光明，我等虽不能至亦要心向往之亦步亦趋，故不可以一时代之浮浅来引导众人，名曰方便其实随顺下流，所谓虽千万人吾往矣，所谓一日克己复礼天下归仁。因此才会有很多人虽在自己已不明经典的情况下，依着人类智的直觉与良知而推广儿童读经，因为天下存光明之火种也！

新叶

对于推广读经的写的帖子，我常常觉得读起来有一种务虚的感觉。
不得不承认，我这个因为孩子而接触经典有一年又半载，到现在为止，在经典面前还是一个打酱油的。
但对于您所说的这些智慧提升啊，自我提升啊，之类的我个人觉得特别“虚”，就是虚无缥缈的。
其实转贴有人看，目的也已经达到了，何必在乎是否是精华呢

天津清羽

此事并不在于是否非要是精华贴，万事浮云又何有什么一定的目的，但人间亦有应当不应当与否的良知正道，此真理不重复谬误即重复，因此还是要有诚敬面对先哲，在天地前有一自我担当。
  另，一般人习惯将咨询和知识混同，将知识和学问系统混同，将学问又不分内在之证成系统与超越之证成系统，因此智慧之体更是“虚”的很，其实天下本就是虚实之间，进退之间，动静之间。之所以对虚的学问不能逆觉体证转成实证，一则于智慧之典籍熏习不够，古人有才华造诣者于此日日用功尚须数十年，今人急功近利之心态甚重，一时没得所谓效果，便心生淡漠乃至鄙夷不屑，或若存若亡拨弄精神，或投窗大痴終不窥门径。老子云至虚极守静笃，本就是明了智慧体证智慧之不二法门。
  陆象山说于学者要先立乎其大。有志者事竟成，天下有志者几人？皆随运浮沉与草木同朽，日渐下堕陈腐而以为胜景罢了。
  此学与知识学问不同，終是要有见地有践履，有放下又提撕警觉，否则只是缘习，白来一遭，对面而过。