啸啸经典教育的实践与思考

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经典教育的实践与思考　2007-5-29　星期二　晴
最近看了王财贵博士的《儿童读经教育说明手册》，在网上也看了一些这方面的资料，觉得有必要对自己在经典教育方面的实践进行一番回顾与总结。
我们这一代人，也许包括前后几代人，都已远离经典。因此，对经典的陌生，对传统文化的隔膜，成为心中永久的遗憾，对心灵和智慧都是一种难以弥补的缺憾。因此，希望在儿子身上能够尽可能避免这方面的欠缺，对经典教育抱着较高的期望。
记得啸啸还在襁褓之中，我便抱着他高声吟诵唐诗、宋词、毛泽东诗词。啸啸常常是不哭不闹，两眼出神，似乎对此颇有兴致。有时无理哭闹，我也不去理睬，只是捧起一本书，尽可能抑扬顿挫甚至用夸张的声调朗读起来，啸啸也往往会停止哭闹，甚至破涕为笑。现在想来，倘若说啸啸对经典的兴趣，也许正是在这不经意间培养起来的吧！另一方面，也说明了，幼儿对于经典，不必懂了再学，他只须对经典的音韵和节奏有兴趣，有感觉，就足够了。
从他牙牙学语之后大约一年左右时间，因为自己某些方面的“不得意”，对儿子的教育有明显松弛。走过这段经历，更加耻于自己“学术不精”，也意识到自己“宦术不通”似乎无法改变，于是转向“退而教子，其乐无穷”的生活。现在看来，真的要感谢那段经历，否则，自己沉缅其中不能自拔，啸啸也将处于“自由生长”状态而失去最佳学习时机。
从啸啸两周岁起，开始有意识地教各种诗词古文，选择一些气魄宏大的豪放派作品，与啸啸一起朗诵。选择三字经、百家姓等进行教学。大约一年的时间，啸啸进展非常快，快得令我们感到惊喜。在能够轻松背诵刘禹锡的《陋室铭》、岳飞的《满江红》等名篇后，我们引导他背诵毛泽东诗词，刻录了《毛泽东诗词39首》、《诗人毛泽东》、《唐之韵》等录音经常播放。然而，对经典的热情在入园前夕开始出现消退的趋势，入园半年后，已基本停止。
今年开学以来，老师反映啸啸吃饭也慢了，穿衣也磨蹭了，上课表现也不积极了。我们综合各方面的情况，认为主要是啸啸的学习能力、水平和知识结构与同龄小朋友有较大差距，因此学习兴趣减退，导致情绪变化。因此决定半日在园半在家，在家自由学习。经过一个多月的调整，啸啸在幼儿园的表现也明显好转，在家学习的效果也明显提高。
现在反思啸啸对于经典的兴趣的流失，主要原因还是在家庭，尤其主要在我。当今社会，儿童读经本来就没有环境和氛围。事实上，啸啸在入园前对于经典的兴趣就已减退。在无法改变大环境的条件下，只有靠家长的热情和小环境的营造。现在总结啸啸学习比较成功的经验，也是因为家庭环境的营造和我们的热情。包括啸啸学地理地图，学科学、广泛阅读等等，都是这样。
就我们自己而言，对于经典的认识还很充分，当初教啸啸经典诗文，立意本不甚高，没有把它放到树魂立根，为一生打基础的高度来认识，与社会上流行的普通心理没有多大差别。缺乏这个认识，就缺乏持续的动力。加上自己对于经典也存在着畏惧、隔膜的心理，自己尚不能下定决心读懂弄通，怎么能指望孩子学得特别好呢！有段时间，曾经希望为啸啸找到共同读经的朋友，在两个论坛发了倡议，几乎没有反响，可见在当前社会风气下寻找同道也十分困难。
现在读了王博士的书，明白了主要原因在我们自身。尤其是今天看到台湾的一位妈妈实践“论语100”计划的感受，深受感动。因此决定振作精神，痛下决心，读经要从自己做起，为儿子做出表率。希望通过读经，真正做到与啸啸一起成长，在经典的熏陶下成长。
另：啸啸下午回家，学写字、做手工。晚饭后到小花园疯玩，交际能力明显提高，胆子更大、声音更响。平时也似乎更加懂事了。

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