犹太人成功的十条法则

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新浪网上最近在谈论犹太人和中国人究竟谁更聪明的话题，我摘录部分供大家消遣。

   最近去图书馆时，无意间发现了这本书！早就听说犹太民族不简单，所以借此机会想进一步了解一下！
   犹太人在世界历史上地位特殊，经受万般磨难却又成就辉煌。马克.吐温曾这样写道：“犹太人的数目还不到人类总数的百分之一，本来应该像灿烂银河中的一个小星团那样不起眼，但是他们却经常成为人们的话题，受到人们的关注。”商业、政治、学术、文化......在所有的领域，犹太人都取得了出类拔萃的成绩！
   对于他们成功的秘密，很多人都分析过，但说法各异！我在这本书中看到了其中的十条法则，感触颇深，想与有缘人共同分享：
1。智慧比知识更重要。
2。时间比金钱更重要。
3。在整个人生中坚持学习。
4。金钱可以被夺走，但知识不会被夺走。
5。把逆境看作是机遇。
6。 憎恶权威。
7。笑。
8。用两倍于自己说话的时间倾听对方讲话。
9。保持与他人不同的立场。
10。从不需要本钱的事情开始做。
   希望这几条犹太人成功的法则能给您带来某些启示！

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1、停车时禁止使用厕所

    以色列的住房很紧张，几个德裔犹太商人只好将一个报废的火车车厢用作临时住舍。有一天晚上，那几个犹太商人穿着睡衣，在寒风中颤抖不巳地来回推动车厢。一个本地犹太人不解地问：“你们到底在干嘛？”“因为有人要上厕所，”推车人耐心地说明:“车厢里写着:停车时禁止使用厕所。所以,我们才不停地推动车厢。”

    凡有过乘火车经历的各位看官,大家都很清楚停车时禁止使用厕所的含意。初看起来，那几个犹太人不知变通，死守规定，弄得两头不讨好：人冻得要命，环境卫生仍未搞好。这是对笑话的一般理解。

    然而从另一个角度来看，可以看出犹太商人的变通能力，从形式上遵守规定，同时又不真正改变自己原有活动方式。这几个寄居在火车车厢之中的犹太人，就像犹太人长期寄居在其他民族的社会中一样。这条规定是铁路部门订的，这几个犹太人没有立法的权利，自然也没有废除某项法律的权利。说实在的，犹太人在各自的所在国中，经常也要面临这类原该自然废弃但偏偏还实际起着“作用”的法律或约定俗成的规矩，要是他们也经常越俎代庖地宣布予以废除或犯规不已，带来的恐怕远不止“环境卫生”的问题了。因此规定不能废除，用厕所又在情理之中，聪明的犹太商人就想出了让列车“动起来”的点子。

    2、但是后面的自毁装置

    一个贤明的犹太商人，把儿子送到很远的耶路撒冷去学习，当他弥留之际，知道来不及见上儿子一面时，他立了一份遗嘱，上面写清楚，家中所有财产都转让给一个奴隶；不过要是财产中有哪一件是儿子所想要的的话，可以让给儿子。但是只能一件。这位父亲死了以后，奴隶很高兴交了好运，连夜赶往耶路撒冷，先到死者的儿子处，向他报丧，并把老人立下的遗嘱拿给儿子看。儿子看了非常惊讶，也非常伤心。

    这个儿子抱怨之时，拉比告诉他，如果父亲知道自己死了，儿子又不在，奴隶可能会带着财产逃走，连丧事也不报告他。因此父亲才把全部财产都送给奴隶，这样奴隶就会急着去见儿子，还会把财产保管得好好的。奴隶的财产属于主人，你父亲给你留下的财产就是选那个奴隶就行了。

    年轻人听了拉比的话恍然大悟，后来他照着拉比的话去做了，并解放了那个奴隶。可以想像得到聪明的老犹太商人的遗嘱中装进了一个但是后面的自毁装置，严肃的遗嘱在形式上得到了履行，而在实际上，至少相对于那个奴隶来说，则是被完全废弃了。

    3、为保险巨额资金而去借1美元

    一个犹太商人走进纽约的一家银行，贷款部经理问：“请问先生有什么事吗？”犹太商人答：“我想借些钱。”“好啊，你要借多少？”“1美元。”“只需要1美元？”“不错，只借1美元。

    可以吗？”“当然可以，只要有担保，再多点也无妨。”犹太商人掏出50万美元的国债、股票等，作为担保，而接过1美元，年息为6％。    银行老板们怎么也不明白，犹太商人为什么有50万美元还要借1美元的事实。那个犹太商人说：“请不要为我操心。我来贵行之前，问过好几家金库，他们保险箱的租金都很贵。所以嘛，我就准备在贵行寄存这些股票。租金实在太便宜了，一年只须花6美分。”

    这是三则笑话，犹太商人的这样的精明是一般人所学不到的，因为它不仅是盘算上的精明，而更重要的是思路上的精明。

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近日，温家宝总理在主要围绕高等教育展开的第四次会议上，提出了“一直在脑海里盘旋”的几个问题，希望提高高等教育质量，办出高校的特色，培养出大师级人才。大师话题至此陡然升温。温家宝总理说：“去年看望钱学森时，他提出现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是‘冒不出’杰出人才。我理解，钱老说的杰出人才，绝不是一般人才，而是大师级人才。学生在增多，学校规模也在扩大，但是如何培养更多的杰出人才？这是我非常焦虑的一个问题。”温总理在这里用了“焦虑”一词，可见其呼唤大师的心情何等迫切。
与此同时，温总理在《同文学艺术家谈心》的讲话中，高度评价文艺复兴时代是“一个百花竞放，硕果累累、群星灿烂、人才辈出的光辉时代”，“经济的大繁荣往往会带来思想文化的空前活跃”，“我们已经具备了繁荣社会主义文艺的良好基础”，进而指出“中国要有光明的未来，必须发挥全体人民追求真理的积极性，让自然科学家、社会科学家、哲学家、文学家、艺术家在更为自由、民主的学术气氛中，探索自然界的奥秘、社会的法则和人生的真谛。而究竟谁发现了真理，最终要靠实践的检验，实践是检验真理的唯一标准。”温总理对正在进行伟大民族复兴的中国知识分子寄予了厚望。为此，《南方周末》报于2006年12月7日发表了刘军宁先生的特稿《中国，你需要一场文艺复兴！——写在即将到来的新人文运动前夜》，作者断言中国需要一场真正的文艺复兴运动。
其实，早在2004年年底我就和哲学家黎鸣先生开始了我们全国30个城市60所大学的“思想文化的两万五千里长征”，目的就是“让中国的年轻人近快聪明起来”，多出一些温家宝总理盼望的、真正的“大师”。在此之前，黎鸣先生写出了《中国人为什么这么“愚蠢”》一书，意在分析中国人落后的原因。而我则于近期推出了《犹太人为什么聪明》（亚伯拉著，中央编译出版社2006年12月版）的专著，意在从犹太人聪明的原因中吸取营养，迎接中国文艺复兴运动的到来。但是，许多人却认为我对犹太人聪明的论断有失偏颇，中国人比犹太人更聪明。本文试图从中国人与犹太人的文化差异中进行比较，以飨读者。

中国文化与犹太文化的相同与不同

已故中国社科院副院长、著名思想家李慎之先生在为1993年出版的中文版《犹太百科全书》的序言中写道：
中国文明和犹太文明同样悠久，而且都对世界产生了重大影响。从世界历史的角度来看，世界上许多古文明都有过自己的辉煌时代，但随着时间的推移，有的衰败了，有的中断了，而中国与犹太文明却能历千祀而犹新，这就是所谓持续性。犹太人因亡国而散居世界各地；中国固然始终是一个大国，但是华人的踪迹也遍布世界。虽然如此，两个民族却都能保持文化上的同一性，人与人之间有强固的凝聚力，这就是所谓普遍性。这两个共同性历来是引起世人嘱目的焦点。
在世人眼里，中国文化与犹太文化的共同点是不少的：
第一、中国人和犹太人一样都是极其勤劳的民族；
第二、中国人和犹太人一样都是极其节俭的民族；
第三、中国人和犹太人一样都是善于经商的民族；
第四、中国人和犹太人一样都极其重视家庭。因此在世界各民族中，中国人和犹太人的社会稳定性和亲和力是最高的；
第五、中国人和犹太人一样都有好学的传统。其结果是，在国际学术界，有许多惊天动地的人物是犹太人，马克思、爱因斯坦和弗洛伊德就是中国人最熟悉的例子。中国有自己独特的文化系统，古代的圣贤不必说了，中国学者在近百年来进入国际学术界以后也已经表现出了强劲的竞争力。在欧美的大学生中，犹太学生与中国学生被公认为最优秀的学生。
所有这一切，也许就是中国人和犹太人互相仰慕、互相同情的原因。
对李慎之先生的观点，季羡林先生也表示赞同，并写过类似的文章。那么，犹太文化和中国文化的差异究竟在哪里呢？本人曾在拙著《犹太人之谜》的封底上写过一段话：
第一、中国人创造东方文明，犹太人繁衍西方文化；
第二、中国人爱恨在心中，犹太人爱恨在报纸上；
第三、中国人讴歌民族好儿女，犹太人尊崇学者和富翁；
第四、中国人经商讲究诚信，但假冒伪劣屡禁不止。犹太商人擅长投机取巧，但做生意时从不违约；
第五、中国人重视教育，全国人民支援希望工程；犹太人望子成龙，总统退休后去当教育部长。
这段话写于1996年底，虽然在某种意义上说出了中国文化和犹太文化的某些差异，但总体上是肤浅的。按照李慎之先生的观点，犹太文化的最大特点就是其宗教性。而中国人则好像从上古起就有一种非宗教化倾向，中国人并不承认有一个无所不知、无所不能、无所不在的“上帝”，而采取一种“天人合一”的观点，而究竟“天”是什么？“天”与“人”如何“合一”却没有定论。笔者认为，中国文化和犹太文化后来的许多差异恐怕都是由于宗教观的差异造成的。由于有了“上帝”，犹太人便成了“上帝的选民”，从而历尽磨难，并在磨难中奋发图强，为人类文明的发展作出了巨大贡献；而中国人则认为自己是“龙的传人”，于是在“龙飞凤舞”的天人合一中，个个变成了拜伏在“真龙天子”脚下三呼万岁的“龙子龙孙”和臣民，从而在科学上无所发现，技术上无所发明，思想和艺术上无所创造。这是尽人皆知的事实。

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犹太人为什么聪明

关于这个问题，出版过很多书，网上也有很多解题的文章，但大多过于简单和肤浅。为此，本人耗时近两年，专门写了一部专著《犹太人为什么聪明》，给出了我自己的答案：
1、信仰占胜苦难；
2、犹太教的本质：反对偶像崇拜；
3、对人类的冒犯就是对上帝的冒犯，坚决捍卫生命的价值和尊严；
4、向权力说真话；
5、学者成为一个民族的精神领袖；
6、求异思维与异端思想。
犹太人的教育理念也同中国人不同，在本人的另一部专著《犹太人之谜》中也同样给出了答案：
1、学习是上帝赋予人的权利和义务，犹太教育是一种终身教育；
2、真正的知识是甜蜜的，并且是一种智慧，学习必须和现实生活紧密结合，有知识不一定就能找到为社会服务的机会；
3、教育的本质，是培养孩子从小就树立一种理想主义人格；
4、学习的本质是挖掘人的思考潜力，学会对历史和现实问题的质疑和批判能力，
5、教育的社会目标，是倡导和推动人类的学术和思想自由。
关于犹太商人为什么会做生意，本人经过阅读大量书籍，修正了过去误以为“犹太人天生就精明”和“犹太人靠投机取巧和欺骗获得成功”的偏见，认为犹太商人的成功完全来自于学习和实践，他们有如下十大成功秘诀：
1、相信商业的尊严与道德；
2、成为专家和企业家；
3、充分认识自己的价值，拥有追求成功的动力；
4、结识大量朋友，认真选择和区分你的朋友和顾客；
5、凡事无需追求完美；
6、先学会跟随别人，然后再学习做领导，并掌握相关的信仰和知识；
7、赚了许多钱并不等于成功，真正的成功是获取知识和智慧；
8、认真分析历史和现实的变化，学会预测未来；
9、正确评估财富的价值，学会享受生活，把慈善当作一种投资；
10、终身学习和工作，永不退休。
犹太商人对自己有六大忠告：
1、不要为买一辆车或买一套房子而工作；
2、数字感觉是商人的财富；
3、商业的本质是在帮助别人；
4、商业是现实和理想结合起来的艺术品；
5、你想要的东西，只能用自己拥有的东西去换取，天上不会掉馅饼；
6、运用先知的智慧去发财。
理论是枯燥的，智慧之树才是鲜活的。中国人只有真正从犹太文化的精髓中汲取营养，并结合我们传统文化的先进成分，进行中西嫁接创造，方能培养出真正的人才和大师，然后才有资格谈论中化复兴的问题。现在已经到了最关键的时刻，我渴望每一个中国人都能用健康、开放和自由的心态去直面现实，我们的明天或许还有希望。我渴望着伟大的中华民族重新崛起的那一天。

jerryhao

有时间再来回复，先唠叨两句，对第三楼，我个人认为，中国人既不勤劳，历史上也不鼓励经商，因而也不会善于经商。

一袋子宁静

有时间再来回复，先唠叨两句，对第五楼，我个人认为，他能做到了第九条：
9。保持与他人不同的立场。

hq1966

　　有时间再来回复，先唠叨两句，对所有楼，我个人认为

　　犹太人的规则比较实在而不太注重正确性
　　中国人的规则比较注重正确性所以不实在

　　犹太人有股子闯劲，搞自己的事，让别人去判断正确性吧
　　中国人太过于犹豫，要求中规中矩，先搞正确了再开始做。

行至水穷处

有时间再来回复，先唠叨两句，对所有楼，我个人认为犹太人有不聪明的，中国人也有聪明的，犹太人有不成功的，中国人也有成功的，但是中国人人多，所以显得不聪明和不成功的人多些。民族性格和民族发展这个东西确实有不一样的地方，但是过多这种比较，个人认为意义不太大～

tianqunping

原帖由 jerryhao 于 2006-12-26 14:05 发表
有时间再来回复，先唠叨两句，对第三楼，我个人认为，中国人既不勤劳，历史上也不鼓励经商，因而也不会善于经商。

勤劳是相对的，不跟懒人比，怎么显出中国人的勤劳来？

jiahui

研究出来，历史上犹太人有两次被中国人同化，也不知道是不是真的，谁知道？