【求助】【讨论】关于孩子阅读方面的困惑

信妈

这个寒假她的阅读速度飞速提高，一本<鲁西西传>一天就看完了，那书挺厚的，怎么也有3、4百页吧，还没图。也不知道是好事还是坏事，现在每周日我都领她去图书馆借两本书，也是没两天就看完。现在开学了，时间不那么充裕，但是一天也得几十页。看完后，我让她写读后感，她跟我说：写不出来。我以为她走马观花都没记住，可是问了几个故事情节，她还都说的上来。大家帮我分析分析，是静观其变，不是需要引导

散漫的妈妈

那天看到一个名人阅读习惯的问题，有的人就是看得飞快，有的人就是细细的读，还有的名人是同时看好几本书，都成才了，原来我也有这个困惑，看了之后就想，随他去吧，看得快未必不是好事，过会我要是能找到这篇文章贴上来

散漫的妈妈

<p 0cm= 0pt?=>鲁迅的“跳读”法<p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=>鲁迅先生认为：“若是碰到疑问而只看那个地方，那么无论到多久都不懂的，所以，跳过去，再向前进，于是连以前的地方都明白了。”这种方法是对陶渊明的“不求甚解”读书方法的进一步发挥。它的好处是可以由此节省时间，提高阅读速度，把精力放在原著的整体理解和最重要的内容上。<p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=> 老舍的“印象”法  <p 0cm= 0pt?=> <font face="Times New Roman"> <p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=>老舍说：“我读书似乎只要求一点灵感。‘印象甚佳’便是好书，我没功夫去细细分析它……。‘印象甚佳’有时候并不是全书的，而是书中的一段的最入我的味；因为这一段使我对全书有了好感；其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美，但是我不管；有一段叫我喜欢两天的，我就感谢不尽。”<p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=> 华罗庚的“厚薄”法  <p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=>华罗庚主张：读书的第一步是“由薄到厚”。就是说，读书要扎扎实实，每个概念、定理都要追根求源、彻底清楚。这样一来，本来一本较薄的书，由于增加了不少内容，就变得“较厚”了，这是“由薄到厚”。这一步以后还有更为重要的一步，即在第一步的基础上能够分析归纳，抓住本质，把握整体，做到融会贯通。经过这样认真分析，就会感到真正应该记住的东西并不多，这就是“由厚到薄”这样一个过程，才能真正提高效率。<p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=> 爱因斯坦的“总、分、合”三步读书法  <p 0cm= 0pt?=> <font face="Times New Roman"> <p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=>所谓总，就是先对全书形成总体印象。在浏览前言、后记、编后等总述性东西的基础上，认真地阅读目录，概括了解全书的结构、体系、线索内容和要点等。<p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=>所谓分，就是在“总”体了解基础上，逐页却不是逐字地掠读全文。在掠读中，要特别注意书中的重点、要点以及与自己需要密切相关的内容。<p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=>所谓合，就是在掠读全书后，把已经获得的印象条理化、系统化，使观点与材料有机结合。经过认真思考、综合，弄清全书的内在联系，以达到总结、深化、提高的目的。<p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=> 杰克．伦敦的“饿狼式”读书法  <p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=>美国作家杰克伦敦经过苦难磨练，十分珍视读书机会。他遇到一本书时，不是用小巧橇子偷偷撬开它的锁，然后盗取点滴内容，而是像一头饿狼，把牙齿没进书的咽喉，凶暴的吮尽它的血，吞掉它的肉，咬啐它的骨头！直到那本书的所有纤维和筋肉成为他的一部分。<p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=> 毛姆的“乐趣”读书法  <p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=>英国作家毛姆提出“为乐趣而读书”的主张，他说：“我也不劝你一定要读完一本再读一本。就我自己而言，我发觉同时读五、六本书反而更合理。因为，我们无法每一天都有保持不变的心情，而且，即使在一天之内也不见得会对一本书具有同样的热情。”<p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=> 杨振宁的“渗透”读书法  <p 0cm= 0pt?=> <font face="Times New Roman"> <p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=>杨振宁教授认为：既然知识是互相渗透和扩展的，掌握知识的方法也应该与此相适应。当我们专心学习一门课程或潜心钻研一个课题时，如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域，必然别有一番意境。在那些熟悉的知识链条中的一环，则很有可能得到意想不到的新发现。对于那些相关专业的书籍，如果时间和精力允许，不妨拿来读一读，暂弄不懂也没关系，一些有价值的启示，也许正产生于半通之中。采用渗透性学习方法，会使我们的视野开阔，思路活跃，大力提高学习的效率。<p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=> 白寿彝的“研读”法  <p 0cm= 0pt?=> <font face="Times New Roman"> <p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=>著名史学家白寿彝认为，“读书之读，似应理解为书法家读贴读碑之读，画家读画之读，而不是一般的阅览或诵习。”<p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=>冯亦代说：“我在看书时，每逢看到好处，不免自己的身心也进入书中的‘角色’。好像演员在舞台上演戏，演到好处，不由得为所饰剧中人的‘角色’左右”。<p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=> 余秋雨的“畏友”读书法  <p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=>散文家余秋雨提出：“应该着力寻找高于自己的‘畏友’，使阅读成为一种既亲切又需花费不少脑力的进取性活动。尽量减少与自己巳有水平基本相同的阅读层面，乐于接受好书对自己的塑造。我们的书架里可能有各种不同等级的书，适于选作精读对象的，不应是那些我们可以俯视、平视的书，而应该是我们需要仰视的书。”<font face="Times New Roman"> <p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=> 看李敖的读书方法  <p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=>文<font face="Times New Roman">/文涛<p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=>　　以为然否？看李敖的读书方法<p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=>　　年少时除了金庸、司马中原、柏杨之外，特别喜欢李敖。他笔锋犀利流畅，月旦权威，不留余地，读来过瘾。当年有一种书属口袋型，轻握掌中，感觉很好，因此李敖的书都购藏了。不过，后来的许多官司，让我觉得李敖的“谋算”太深，太可怕，于是逐渐和他的书拉远了距离。<p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=>　　一别几近二十年。前些天看央视《海峡两岸》节目，电视荧屏上再见他的风采，旁征博引，雄辩滔滔，说来都有凭有证，不像是吹的，不禁对他的渊博重燃兴趣。<p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=>　　李敖的渊博和他的精于读书，善于用书大有关系。最近买了他的《要把金针度与人》——<font face="Times New Roman">200种中国古典名著导读，值得推荐这本书是根据<font face="Times New Roman">1983年他自己编的《中国名著精华全集》所收各书的导读集合而成。书的封底介绍说——你可以上下古今，把千年精华，尽收眼底；你可以纵横左右，把多样遗产，罗列手边。你可以从古典中寻新义，从旧籍里找时潮；从深入浅出的文字里，了解古代和现代的中国——这段话虽然广告味道浓厚，但多少道出这本书的价值，尤其序言，谈到怎样读书。李敖说他看书只跳看一遍，“所谓跳看，是每页的重点让它跳出来给你看，而不是逐字逐句地死读，也不是所谓连读。连读的方法我看像小和尚念经——有口无心，是骗人的。”这个方法可以加强读书效率，但却不是每个人都能做到。我觉得“跳看”必须有两个基础：一是对相关问题已具备相当认识，才能有拨云见月之功，轻易找出重点；二是带有目的去读，知道该向哪个方向寻索重点。而且“跳看”只适用于查阅资料，不能用在文学欣赏。试想“孔雀东南飞”，如果不跟着“五里一徘徊”，怎能理解个中淋漓反复的曲折情节，怎能品味诗中主角死后合葬，有情人“枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯；仰头相向鸣，夜夜达五更”的缠绵哀痛？李敖读书方法的第二个重点是眼到手到，“重点部分立即用色笔勾出，剪刀剪下或刀片割下。这样子随看随动手，再把‘分尸’下来的分类处理。这样一来，这本书，就跑不掉了。它永远为你所用，并且拈之则来，不易忘记。”这确实是好办法，尤其对年事稍长者。年纪有了，记忆不好，过目即忘，读了等于没读。若能眼到手到，在书本上勾勾划划，写写眉批，作些简单笔记，必有助于记忆。其实慢读比泛泛而读有效。第三个重点是同步通读，同个主题串起来读。他说在跳读过程中，对重点有兴趣，会找来其他相关的书同步钻研。“这时候，不是每次只看一本书了，而是触类旁通，互相印证与补充。这样子折腾下来，书才真正为我所用。”这个层次的读书已经不是单纯读书，而是在做研究了。不过这个方法确实可以加强读书的深度与兴趣。<p 0cm= 0pt?=><font face="Times New Roman"><p 0cm= 0pt?=>　　做事讲求方法是对的，识得窍门，事半功倍。李敖的读书方法积极进取，我们不妨称之为“有所为而读”。可是，海阔天空，瞬息永恒，我们大可不必拘泥一端，以为读书非如此不可，破坏了兴趣反而不好。为怡情遣兴，读书也不妨随兴之所至，飘到哪里就落在哪里。喜欢时随手拈来，倦了掩卷寻梦而去；能记得最好，忘掉也算了；重读时幽默处可以再莞尔一笑，悲戚处再扼腕叹息吧！这样“无所为而读”，也不失方法之一，不知诸位以为然否？

信妈

有道理，其实说“引导”，只怕也很难