[转贴]读一百篇英文经典之后

里仁

我是应届高中毕业生，因高考完无事，便在母亲的劝说下，拿起《儿童西方经典导读》的课本进行读诵。
    母亲说每篇读诵一百遍就算完事，但我没有办法如此了事。我除了查字典对每个生字标注外，还试图分析句子的语法结构，以弄明白句话的意思。但那些古奥复杂的句子绕得我头晕乎乎，往往连下手处都找不着。无奈，我只得求助于大学英语专业毕业且翻译出版过几本书的父亲。父亲接过书看了一会儿，随即还给我说：“不行，一时半会儿搞不懂，我没时间陪你磨蹭。”

     自己看不懂，又无处问，走投无路，只好傻读了。奇怪的是，每当我将文章读到八、九十遍时，就对原本不懂意思的句子有所感悟，渐渐趋于理解。

     每篇一百遍这么读了十几篇后，我参加了一个雅思考试培训班。在学习之中，除了感觉生词量太大外，还有另一个明显的感觉，就是语句的理解挺容易。譬如一个以前并不常见的语法构成的句子，只要单词知道了，不经过语法分析，便能明白句子的意思；即使不懂，再多看两眼，也就明白了。我心里嘀咕：是培训教材简单了，还是自己的领悟力增强了？怀着这个疑问，我翻开高中最后一册课本——哈，那些一直困扰我的难句，现在已变得一目了然。

      这种经典读诵的方式，虽然并没有使读法分析能力得到训练，却由于耳熟能详的作用，渐渐增强了我们对英语的感知力。其实，我们在讲中国话、读中文书时，有谁会使用语法分析的方法呢？

isea

::::::lol::lol:
那是学习英语呵
别把英语经典弄成”语经“了
:lol::lol::lol:

里仁

读经包括中文经典与英文经典，难道你没好好看我写的文章吗？

isea

经典
经？
妙啊

里仁

尹飞舟博士

语言学习，找到语感最为重要。没有语感，就是瞎折腾，没入门。有了语感，那真是心有灵犀一点通，什么考试都可以对付了。人们在英语学习上花去了过多的时间，还是找不到语感，一是因为没有找到经典英文，二是因为没有掌握诵读的法门，三是没有从小学习。这三句话可以归结为一句话：从小背诵经典英文，进展神速，毫不费力。就这么简单。从小背诵英文经典，只需三年左右功夫，就可以通过英语托福考试。因为，有了经典诵读的童子功，托福考试那点点技巧根本算不得什么。但是如果不背经典，专门去搞什么四级、五级、六级英语考试，在语法、词汇、阅读、理解上穷费功夫，那就是本末倒置，一辈子陷在英语考试里头出不来，始终找不到语感。我们有一个儿童经典英语托福计划，就是首先要求把心思完全集中在经典英语背诵默写上，经典听多了、背熟了、说多了、默写了，烂熟于胸，语感好极了，再训练做题能力。你会发现，哇塞，原来这么容易！酷必耶！

下列问题，也有人提过，你可能也遇到过——

第一问 在今天这样日新月异的信息时代，还用得着读这些古书吗？

    人们用“知识经济时代”、“网络时代”、“信息时代”来称呼今天，人类社会的进步在今天这个时代里似乎是越来越快了。知识、信息每天都在增长，技术每天都在更新。前人有诗云：“江山代有才人出，各领风骚数百年。”到了今天，新生事物层出不穷，令人目不暇接，这句诗得改一改了，“江山常有才人出，各领风骚只几年”。生在这个时代，孩子们得努力去接受新信息，学习新知识、新技术，哪有闲暇去读这些古代经典呢？

    不过、朋友，你是否注意到，在我们追求创新的时候，工作和生活都显得有点技术化、程序化；在人类整体的知识空前增长的同时，人类个体的知识都趋向于专精；我们每天要接受大量的信息，其中大多是资料性和操作性的。人们的生活节奏越来越快，工作也越来越忙，有时忙得甚至不知道自己在忙些什么。此时此刻，不妨暂且放慢脚步，驻足于人类历史上一些先圣们的像前，聆听他们许久以前发出的智慧的声音，或许会获得新的灵感。

    对于人类今天的进步，我们当然感到喜悦和自豪。我们要像旅行家品味异地风情一样，观赏天地万物的更新。的确，孩子们的主要精力要用来学习新知识、新技术。他们将来也许会成为电脑天才、网络专家或者股市分析大师，但如果他们满脑子的“软件”、“红利”，除此之外所知甚少，那将多么遗憾。如果他们能够在天真的孩提时代，读一点先圣们留下的经典作品，一定会终生受益。因为这些经典所讨论的宇宙、人生方面的问题，是亘古以来人类所思考和探索的，是永远也不会过时的，每一代人都要自己的体验来对这些问题进行新的探索和回答。

    所以啊，在关注知识更新、技术进步的同时，千万不要忘记人文关怀。

   

第二问  读母语写成的经典不就行了，为什么还要读英文经典呢？

    本来，能够读经典就是好事，的确不一定要读英文写成的经典或者翻译成英文的经典。虽然今天的人们为了交流的需要在努力学习外语，许多人能会一门乃至几门外语，但毕竟用母语阅读理解更为方便。人类历史上许多经典并不是用英文写成的，而是用汉文、德文、法文、梵文、希伯来文或者其他文字写成的。如果能够直接读古汉语的《老子》、《论语》，希伯来文的《旧约》，古希腊文的荷马史诗当然好，甚至更好。

    不过，仔细想想，也不尽然。我们读经典是为了领悟其中的伟大思想，为了和先圣们进行心灵的交流和对话，至于经典是用何种文字写成的或译成的并不重要。所谓“读书千遍，其义自见”，我们读经典，贵在因言会意，会意而忘言。明白这个道理，也就不会执着于只读母语写成的或者译成了母语的经典。

    况且，今天的时代已经是双语的或是多语的时代。今天的书许多是双语或者多语对照的，今天的媒体也是双语的或多语的，今天的孩子们从小学甚至幼儿园开始就学习外语，他们将来会成为双语人或者多语人。而英语是目前世界上最通行的语言之一，让孩子们读读英文经典，何尝不是一种好事？

   

第三问  英文经典很难吧，孩子们读得懂吗？

   母语经典者没读过几种，还别说英文经典了。那应该是大学生、研究生们读的吧，孩子们怎么读得懂呢？

    孩子们读经典与成人读经典的方式是不同的。成人们往往从训诂入手，对经典的含义逐字逐句地进推敲解释，这对于孩子们来说，当然太难了。但孩子们读经典可以有自己的读法啊。读经，读经，讲究的就是“读”吗。孩子们把经文拿来，张口就读，琅琅上口，久而久之，这些经文就在脑海中打下了难以磨去的印记。日久生慧，孩子们生活经验丰富起来，会对经文有所领悟的，正所谓“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。

    要说成人读经典比孩子们容易懂，那倒未必。成人们经验多、阅历广，对事物与人生往往有着比较成熟的看法，就容易追求对经典作刻意、确定的解释。其实，经文是“死”的，而经义却是“活”的，不同的人对经典可以有不同的理解。孩子们心田纯洁无瑕，人生旅途才刚刚开始，他们的人生感受还远未确定，更有可能赋予经典新的解释。

    所以，对孩子们读英文经典，不要抠字眼，要他们当时就理解，只要他们能跟着读就行。多读，反复地读，读得烂熟于心，自然会懂的。

   

第四问 经典这么多，该读哪一些呢？

    “吾生有涯，而学无涯”。人类的经典很多，恐怕一个人穷一生之力也难以全部读完。我们当然不会也不能追求读完所有的经典，只要在课后工余选一些经典来读读，就很好了。

    既然只选读一些经典，那何妨就选一些本国本民族的经典来读呢。这当然亦无不可。只不过今天的人们应该明白一个道理，那就是我们生活的时代已经是网络时代、或称地球村时代。今天的人们应该不囿于一地一俗，要接触各国的文化，世界上所有的文化遗产都是人类共同的精神财富，都是我们所要继承的。这些经典所体现的思想，是人类的大智慧，大智慧面前，如何分得出彼此呢？

    中国古代有过“大道之行，天下为公”的思想，也有过“四海之内皆兄弟”的情怀，即便是到了近代西方的国家观念输入的时候，还保存着天下大同的世界主义理念，只是列强环伺之下感到自己的落后，才又萌生出民族振兴的心情。到了今天，回首往事，对此应该有更高的认识了。

    实际上，世界主义和民族主义是所有的人民都会遇到的问题，重要的是如何去认识和处理它。那么，不分国界，不分民族，简单地按照时间顺序选读人类历史上最优秀的一些经典，就是最好的方法了。

   

第五问  天真烂漫的孩提时代，读这些经典不会枯燥吗？

    孩子们是应该愉快、应该玩的。人生有许多愉快的事情，但最大的愉快应该是求知。这里说的“求知”当然不只是狭义的接受书本知识，而应该包括对人生、社会和宇宙的感悟和认识。今天的孩子们有很多指定的书要读，还有许多考试要应付，完全没有必要再给他们加上新的学习任务了。读这些经典完全不应该成为一种负担，而应该成为孩子们的一种享受。

如果读经典不能带给你愉快，最好不要去读。“条条道路通罗马”，你大可以用其他方式去感悟人生。法度有缘人。你今天没有心情读经典，就不必勉强自己去读，明天心情好了，明天再读。能够在娱乐玩耍之中读一读经典，也是很好的。

你也没必要刻意地制定自己的阅读计划，没必要追求速度，规定自己何年何月读完。这些经典的智慧是永远都在那里的，备有一套经典，就像是请来一位随时都可以轻松交谈的极具智慧的朋友。

    汽车、房子、花园什么的，都可能是个人的财产，而经典中的思想智慧却完全是人类公有的。它就在那里，只要你高兴，随时都可以接触它。

里仁

从实用性说，语文是沟通的工具，多学一种外语外文，即是多了一项才华。从教育的立场说，人类的任何一种语文，都是非常复杂的，语文学习，即是开发儿童潜能的最好方式。语文能力好的儿童，在各方面的表现也往往比较特出。

　　  虽然学习任何语文，对潜能开发的功效，大体相似，但“英语英文”在国际上，至少尚有四五十年的通用性，当今我国国民的外语教育，宜先学英语英文，行有余力，再兼学其它。

　　  要学好外国语文，和学本国语文并无两样，即是愈早愈好。人类本有极强大的“语文天赋”，可以轻易学得多种语文。这种“天赋”分成三个阶段：第一阶段零到三岁，是完全饱满时期，学什么像什么，一学就会，不费吹灰之力，轻易地奠定了一生基础。第二阶段是三岁到六岁，其天赋便减低了一半，然犹虎虎生风，一日千里。六岁到十三岁，又减去其一半的一半，但如善加把握，尚有可观。唯若错过了十三年关键之期，则“天赋”丧失殆尽，永不再得。

　　  把握这种时机的责任，完全在儿童的父母及老师身上。所以，负责任的父母老师，应该及早注意儿童的语文教育了！以多样的高度的语文，开发孩子的高度心智，并为人类培养融通文化之国际性人才。

　　  有关语文教育的内容，可分“语”“文”两方面。“语”为“文”的基础，“文”是“语”的升华。所以教材也可分为两方面：

　　  第一，“语”的部份，一个民族的语言，其基本句法只不过数十句，常用语句也只不过数百句。当地的人，两三岁之内，就耳熟能详，一生所说的话，不过是这些句子的扩充应用而已。身为外国人，其实只要熟练“常用语句”约一千句，则发音自在其中，语法自在其中，民情风俗自在其中，其语言基础也就够深够广了，辅之以广播媒体，随其年龄经验，累积变化，则将应对自然，宛如土生。

　　  第二，有关“文”的教材，一个民族数千年文化，其精华只不过几本经典之作而已。经典之中，对人类有重大贡献的不朽范例，也可以精选出数十百短篇以作代表。如能熟透这数十百篇，则单字自在其中，文法自在其中，文艺自在其中，思想自在其中。由此立下根基，则无书不可读，无理不可通矣，此执简御繁之道也。从外文经典入手，方是培养外文能力吸收外来文化的正途。

　　  至于熟习之道，则唯在“背诵”一法。背诵之道，唯在“反复”一途。反复与背诵，又是儿童之专长。况且儿童对声音极为敏感，十三岁之前，只要所听者正确，即能发正确之音；儿童对视觉图案的记性也特别灵敏，一个字只要多看几次，即能牢牢记住。又，儿童天生直觉能力极强，只要有千百句语句常在口头绕心头转，久而久之，自能融会旁通，进而应用自如。

　　  教任何语文，首先，要相信如果儿童是“活的”，则其耳朵自有听的能力，其舌头自有说的能力。只要听的是正确的，其说的也自然正确。所以，“发音”，是不必费心教的，教发音是徒劳无功的。现在国内的英语教学，不相信儿童是活的，不教学生多听标准的英美人讲英语，却由老师一点一滴地教不甚标准的发音，这就是国人的英语一直讲不标准的主因。

　　  其次，要相信如果儿童是“活”的，则其心智本来是灵敏的，只要累积的句子够多了，自能领悟文法文意，而通过“领悟”的，才是最真实的了解。所以，“文法”，是不必费心教的，教文法，往往弄巧成拙。现在的国内的英语教学，因为不相信儿童是活的，所以一直不愿意多放点东西在学生肚子里，让他去自然消化。却把学生看成机器，由老师一点一滴的教文法。这就是国人英语反射反应建立不起来的主因。

　　  总之，选取“英语句型”约一千句，“英名名作”约一百篇，录出正确读音，即是吾人的教材。反复让儿童或听或读，约五十遍即会跟着念，一百遍即熟练，三百遍，至于琅琅上口终身不忘，即是吾人的教法。以上的教材教法，简称“英语英文读经教学法”。不需专业老师，不需特别教室，不需特定时间。任何家长任何幼儿园小学教师，只要会按录音机，说一句：“小朋友，跟它念！”就是最理想的专业老师；任何地点，只要有一本书，一架录音机，即是最适当的专业教室。任何时间，只要拿着书，或听到声音，一分钟两分钟或十或二十分钟，就寝后、起床前、游戏时、洗澡时，都是最好的教学时间。

　　  依照近年的实验观察，若从幼儿园中班起，每天半小时的学习，第一年，每周平均可背十五条语句（每句十至十五个字），或半篇文章（每篇约五百字）。一年之后，背完七百句型，或二十余篇名作，即可看字读音，语音正确，略能与外人交谈，并认得数百单字。以后背诵速度及融会能力加倍，则小学一年级时，识字量达到一千以上，即可自行阅读英文课外读物。而全部英语英文背诵教程，在小学三年级之内可以完成，奠定一生的英语英文程度。若自胎儿或婴儿教起，只要大量地、反复地听，不必背，自然熟，教法更简单，效果更好。

　　  只有正式的直接的“英语”“英文”教育，不须要绕道“儿童英语”“儿童英文”。浅度无聊的教材，只是在浪费儿童的生命。须知，英美的儿童，三岁就学会一生的“英语”了，因为他们从没学过“儿童英语”。但是美国青少年“英文”程度低落，乃是由于他们从小只学“儿童英文”，错过了一生学“真正英文”的时机。吾人不要再重蹈美国人的覆辙了！直接学会了成人的“语”，儿童的“语”也会了。直接学会了深度的“文”，平浅的“文”也会了。

　　  一直注意“懂不懂”的问题，于是，“从浅到深按部就班，零零碎碎分析讲解”的教学法，已造成八十年来我国英语教育的严重失败。要改善英语教育，吾人应该改弦更张了。“只要多听多读多背，不要管懂不懂，听多读多背多了，自然就会懂。”这是吾人的新主张。

　　  资质好的儿童，可以同样方法，同时教其法文、德文、日文、希腊文等。

　　  “外文经典诵读”的基本前提是“中文经典诵读”。如果只侧重外文，偏废了中文，最多只成一个洋奴而已。不仅迷失了自己，对世界也无所贡献。
　　

chance

请问里仁有没有好的外文经典诵读资料推荐？
谢了！

里仁

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北京四海英文导读

冰河

有启发，可以一试

程学才

里仁是北京四海的代言人吗？