家教艺术

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家长对工作的热爱、对事业的追求、对同志的友善、对老人的孝敬、对困难的韧劲、对生活的乐观，都将深深地影响着孩子们，这恐怕就叫做潜移默化、耳濡目染吧！有这样一位极其普通的母亲，她是一名中学教师，她爱学生，每一个学生都牵动着她的心，为了孩子的进步，她起早贪黑、呕心沥血，学生把她当妈妈、当朋友：她有一个身体很不好的爱人，为了能让爱人乐观地生活，她经常踏着小三轮车拉着0多斤又高又胖的爱人去散心；她那年过七旬的父母和他们一起生活，为了解除老人大便不通的痛苦，她会趴在地上用手一点一点地把秘结的大便抠出这位母亲对生活的态度，对人的爱心影响着她的两个孩子。一次大孩子的单位需要血浆抢救病人，他毫不犹豫地为病人输了血；一次二孩子去黑龙潭春游，一位同学在潭顶上受了伤，他居然不顾个人安危地把同学背下了山他们也总是象妈妈一样地把爱心献给别人。这位母亲没有对孩子做更多地说教，也很少讲什么深奥的道理，但在家庭生活中，孩子的眼在看着她，行动在学着她，她就成了孩子成长中最重要的榜样。年北京市中等学校考语文试题的作文答卷中，反映出了不少家长以自己的事迹、语言、行动和感情在孩子心目中树立了榜样，孩子们是这样描写自己的爸爸妈妈的：“妈妈咬了几口馒头就跑出了家，她今天要去上课，是决不能迟到的！”“爸爸回来了，被大雨淋成了‘落汤鸡’，可揣在怀里的那本成人语文课本却是完好无损的。”“一觉醒来，看见爸爸仍在灯下写呀、算呀，”父母以自己的言行使孩子真真切切地感到了时代对知识的需要，感到了要跟上时代脚步的紧迫感，感到了勇气的力量，感到了胜利的喜悦。这样的榜样，不是纸上谈兵，不是解不了渴的远水，而是看得见摸得着的活生生的典型，是会激励孩子进步的。以上说的是家长在帮助孩子选择榜样时要注意的几点，当然，在家庭教育中运用榜佯的力量，不仅要使孩子为榜样的事迹所感动，还要激励孩子去效协，引导孩子把榜样的品德变成自己自觉的行动。所以，不仅要使孩子熟悉榜样的思想和名言，而且要指导孩子做好事的方法，解决想做而不会做的矛盾，并及时肯定和赞扬孩子学习榜样自觉做好事的效果，使他们体会到为他人着想的幸福，增强再做好事的愿望和力量。生活在充满情趣的共同活动之中要有效地实施家庭中的各种教育，其中一个前提就是：家庭中关系融洽和谐，孩子敬佩家长并乐于向家长倾诉，也乐于接受家长的教诲。所以良好的家庭气氛是十分重要的。列宁的姐姐安娜•伊里尼奇娜对幼年生活是这样描述的：“冬天的傍晚，母亲弹着大钢琴，我很爱听，我贴着她的裙子，坐在地板上。她经常和我们在一起，参加我们的游戏、散步，参加我们的一切生活。列宁兄妹6人，除了早逝的奥尔迦以外，后来都成了杰出的人才。这种和暖、温馨、充满着智慧、充满着美的家庭气氛的熏陶和影响起了不容忽视的作用。某少年犯管教所曾安排学员们“如实地写写你的家庭”，孩子们写下了这样的几个片断：“在我的记忆里，爸爸和妈妈几乎没有一天不吵架。暖壶摔了一个又一个。爸爸私自卖掉缝纫机，妈妈偷着卖掉自行车。后来，他们谁也不掏钱，家里连饭都开不成了”“妈妈常常夜半三更才回家，（我知道，她在外面还有‘主儿’）爸爸呢，坐在墙角抽烟，叹气，流泪，有时还抽自己的嘴巴。一到这样的晚上，我就象掉进了万丈冰窟”“ 爸爸迷上了打牌，他后来索性请了‘病假’，刷拉刷拉，和几个人没日没夜地摸麻将。‘大白边’（指人民币）压在他们的手边，他们的眼睛里闪着贪婪的光”（事例选自《家长手册》一书）父母不和，无情无义，“战争”频繁，赌博成瘾，这洋的家庭环境能在孩子的心灵上造成什么呢？冷漠、凶残、仇恨、粗野或胆怯、孤独，最终使孩子步入歧途，这不能不说和他们的家庭气氛有很大关系。这样看来，家庭气氛本身就是教育，同时也是其他教育手段的基础。创造和谐、美好的家庭教育氛围，有几点是可以借鉴的。（1）和孩子一起去拥抱大自然。大自然对孩子们来说是充满了无限的生机，具有无穷魅力的。春天的百花，夏日的鸣蝉，秋季的落叶，寒冬的白雪，这里汇聚了孩子们的多少情趣、多少好奇，家长何不把孩子们从狭小的房间里带出来，同他们一起去呼吸那清新的空气，去放风筝，去捉小虫，去飞跑，去踢球，小谦谦刚刚一周岁，他的父母发现孩子比大人更善于捕捉到自然的变化、充满了好奇心，充满了美感的体验。一粒石子，一撮泥土，一片树叶，一颗花籽都能激起小谦谦的无穷乐趣。小谦谦的父母理解孩子渴望外出的心理，尽量带孩子外出活动，并结合孩子的兴趣进行一些简单的引导和教育。他们教他认识不同虫类的形状，从中培养了孩子的注意力、记忆力、观察力；同时还告诉他这些昆虫的名称和活动特征，既增加了他的语汇量，又丰富了他的语言，在适当的时候还加入了数的概念。谦谦的父母就很有心计，外出活动不单单是听其自然的玩，而是在活动中增加孩子各方面的知识，还锻炼他各方面的能力。宁宁已经是个四年级的学生了，每逢节假日，他的父母总喜欢和孩子一起去远足、去爬山，他们背上水壶，带上干粮，拿着标本夹、捕虫网出发了。他们很少坐车，主要是走路，要练就一双铁脚板。郊外的田野里传来父子俩捕到大蝴蝶的欢笑声，山村里回荡着他们采到稀有矿石的雀跃声，顶峰上又传来了“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的无限感慨声。是啊，在这远足中，在这攀登中，不仅开阔了眼界，增加了知识，还锻炼了毅力，培养了勇于进取敢于胜利的勇气。让孩子在活动中懂得要“欲穷千里目”就必须“更上一层楼”的道理。李硕从小是跟着奶奶长大的， 岁了，妈妈才把他接回来。小李硕在妈妈这里总是象做客一样，母子总亲不起来。李硕妈妈明白，感情是要培养的。于是她为儿子买了一只小兔子，李硕好喜欢啊。每个星期天，他们就拎上小篮子到远处为小兔子去采摘青草野菜。就这样他们的接触多了，共同的语言多了，感情也自然加深了。李硕在妈妈面前再也不那么拘谨了，田野里不时地传来李硕的高喊：“妈妈，快过来，你看这是什么草？小兔子爱不爱吃？”我想，如果两代人之间感情不深或产生了隔阂，最好能到大自然中去，忘掉烦恼，一起去跑去跳去喊去叫，大自然就是这么奇妙，它会是一剂增进感情的灵丹妙药。（2）与孩子一起去参观。随着孩子年龄的增长，孩子对各方面知识的需求也越来越高，家长应经常带孩子去参观学习，在这之中去了解国情，增加知识，提高认知水平。去历史博物馆、去故宫博物院、去抗日战争纪念馆、去圆明园、去让孩子了解历史、了解祖国的过去、了解民族的兴衰、了解我们中华民族的骄傲，也记住过去的耻辱。寓国情教育于参观学习之中，让孩子们更珍惜今天、更热爱今天，激励孩子去创造更美好的明天。去动物园，去植物园，去自然博物馆，了解自然现象演变的规律，了解动植物的分类与习性，了解唯物辩证法的内涵。到美术馆去看画展，去看摄影展，去看工艺品展，让孩子在艺术的殿堂里邀游，让孩子去赏识美、享受美。如果父子俩能久久地什立在一幅油画前，指指点点，评头论足，共同沉浸在画面的意境之中，此时的教育恐怕是“无声胜于有声”吧！（3）与孩子一起去上街购物。我们的孩子将来是要独立生活的，与孩子一起上街购物不仅可以让孩子了解市场了解社会，学会最基本的生活本领，也可以使孩子增进对父母的理解，懂得珍惜。张菊的父母只要有机会总希望和孩子一起上街。他们要让孩子了解购销两旺、市场繁荣的大好局面，而且有目的地指导孩子该如何购物，比如买鞋，他们在帮孩子挑选的过程中，告诉孩子什么样的鞋最适合青少年足骨的发展，以及鞋号的有关知识。在和孩子欣赏琳瑯满目的货物时，就向孩子介绍了图案美、色调美的知识，一次张菊的爸爸约孩子一起上街，爸爸告诉孩子，“明天是妈妈的生日，我们俩去给妈妈挑选一件衣服。”一路上爸爸赞美妈妈的勤俭、辛苦，赞美妈妈对这个家做出的牺牲与奉献，父女俩都被对往事的回忆而感染着。到了商店，爸爸对小菊说：“你来挑一件最适合妈妈穿的衣服，我们要让妈妈年轻起来，美起来！”小菊挑哇，比呀，这哪里是在挑衣服，明明是在这无言的动作中表达着对母亲的崇敬。

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（4）与孩子一起去串门。与孩子一起去串门坐客，是指导孩子交往帮助孩子认识社会的好办法。家庭是社会的缩影。每一个家庭，每一位家庭成员待人接物的方式，对人对事的谈吐，无不有一定的社会性。小辉与爸爸来到张叔叔家，张叔叔家房间布置得整齐、大方，富有艺术感，给人以舒服高雅的感觉。小辉父子很有感触，决心要提高自身素质，也要把自己的家布置布置。一天小辉和妈妈去王阿姨家坐客，一路走，妈妈告诉小辉到人家去坐客应注意的礼貌，比如怎样敲门、怎样问好、怎样接茶、怎样坐、不能随便乱动东西等等。到了王阿姨家，他们受到了一家人非常热情地接待。这次访问，不仅是如何做客的实践，又是如何待客的学习。小辉一家人去看望刚刚从美国回来的李伯伯。路上，爸爸告诉小辉，李伯伯的一项科技发明引起了世界科技界的嘱目，美国要他留下来，给他优厚的待遇，提供先进的研究设施，可伯伯拒绝了，他还是回到了自己的祖国。爸爸的介绍，引起了小辉对李伯伯的崇拜。他们在李伯伯家呆了一个多小时，小辉看到了世界科技组织颁发的证书，看了伯伯领奖时的照片，特别是伯伯对中国人的国际地位越来越高的讲述更使小辉激动不已。从李伯伯家坐客回来，小辉的学习劲头更足了，“我是中国人，我要为祖国做贡献”的话语一直激动着他。我想，小辉的父母就十分巧妙地利用了做客的机会，对小辉进行了各方面的教育。当然外出坐客一定要有目的，要有选择，胡说神侃式的海聊只能耽误孩子和大人的宝贵时间，最好应该避免。当然，交谈中难免有不健康或消极思想的流露，做为有心计的家长，应及时地和孩子分析，进行信息筛选与过滤。所以说，与孩子外出坐客也是提高孩子辨别是非能力的好机会。（5）家庭娱乐随着人们生活水平的提高，家庭娱乐工具也比以前丰富多了。电视机、录音机的使用已比较普遍，不少家庭还添置了电子琴、钢琴等乐器，现在卡拉 伴唱机也开始进入家庭。这都为家庭娱乐提供了良好的物质条件。周末或节假日，一家人唱啊，跳啊，笑啊，这不仅能增强家庭的凝聚力，也是丰富生活内容，消除疲倦，陶冶情操的极好方式。梅梅家的生活总是那么愉快，充满了欢歌笑语，梅梅是在爸爸妈妈歌声的陪伴下长大的。小时候，妈妈的摇篮曲伴她进入梦乡，是那么甜蜜；长大了，上学了，“让我们荡起双桨”“小松树快长大”“我们是新中国的好少年”等歌曲又使两代人的心紧紧地贴在了一起。空闲的时候，他们就边玩边唱。猜谜语，猜不出就罚他一支歌。《延安颂》那么深沉而激昂，“乌苏里船歌”又是那么欢快舒畅，“世上只有妈妈好”，又唱出了孩子的心声。歌声、掌声、笑声、欢叫声融在了一起，在这样的家庭中长大，梅梅的性格又怎么能不活泼、乐观、健康、开朗啊。家庭中不能没有娱乐。唱一支歌，杀一盘棋，看一场球赛，欣赏一部电视剧都可以在两代人之间架起一座感情的桥梁，让他们心心相印，情感相通，这时便会产生多少教育的机智，情操、美德，也都可以十分自然地溶注在这娱乐之中了。综上所述，一家人的共同活动，是可以创造出良好的家庭气氛的，又可以寓教于这共同活动之中。做为家长，要努力提高自身素质，增强教育意识，克服活动的随意性，经过巧妙的安排和精心的导演，日久天长，一定会收到预期的效果的。成功交谈的诀窍交谈是家庭教育中最常用的一种方式，很多教育方法的实施也都要通过交谈的形式来进行，所以交谈是家庭对子女进行教育的很重要的手段。交谈的前提是孩子能把心里话倾吐给你，把发生的事情原原本本他讲述给你，如果孩子对家长不信任、不尊敬，有事也是闭口不谈的话，家长得不到“教育信息”，也就失去了交谈的前提条件。所以，平日家长应和孩子平等相处，既是父母，又是师长，还要是朋友。家庭中应形成宽松、和谐、亲切、友爱的气氛，造成孩子能够并主动和家长交谈的气氛。能否和孩子交谈，交谈的效果好坏，还有一个很重要的因素是家长的形象，家长的威望。随着孩子年龄的增长，他对家长的评价会越来越高。家长的品德、谈吐、性格等方面都是形成威信的重要方面。所以，家长要注意自身素质的提高，通过亲子之情，要使孩子对自己产生荣誉感、自豪感、愉快感，这将是能否交谈，以至交谈成功与否的重要条件。当然，交谈还要注意时机。请注意：（1）双方互不信任时，特别是孩子不信任家长时，不急于谈；（2）家长在气头上时不宜谈；（3）孩子在情绪低沉，心絮烦乱或不愉快时不宜谈；（4）家庭气氛不正常时不宜谈；（ 当着客人的面不宜谈；（6）孩子刚犯了错误还未经认真思过时不宜谈；（ 听到对孩子的反映，但情况没有搞清时不宜谈；（8）饭桌上、孩子睡觉前不宜进行严肃的谈话。以上是不宜交谈的几种情况，掌握交谈时机是为了使交谈取得最佳效果，那么讲究交谈方式同样也是交谈效果的重要保证。交谈可以有下面的三种方式：（1）激励式曾有过这样一位家长，他的儿子叫国平，人很聪明，只是不用功学习。一个星期天，爸爸带国平去参观航空博物馆。孩子被各种现代化的大型飞机吸引住了，他在自己的小本子上记下了飞机的不同型号、性能。回到家里，爸爸问国平有什么感想，国平说：“造飞机的叔叔真了不起！飞机那么大，那么先进，外观那么漂亮，看得我都不想走了。”爸爸却深沉地对孩子说：“你知道吗，这些最先进的飞机有美国制造的，苏联制造的，也有英国和法国的。不知你注意了没有，在这制造先进飞机的行列里可没有我们国家的飞机！”说到这，爸爸很激动，又接着重复到：“怎么就没有我们自己制造的飞机呢！”国平的情绪也和爸爸一样地激动着，他对爸爸说：“将来我长大了，就要当个飞机制造家，要亲手造出世界上最好最好的飞机，比美国的、苏联的，都要好！”爸爸高兴地拍着国平的肩膀说：“好孩子，我真希望有这么一天，爸爸能坐上你设计的飞机去周游世界！但是，制造出先进的飞机来，可是需要文化的，没有扎实的知识是搞不出尖端科学的。”爸爸的话语激励了孩子的志向，这次成功的交谈，成了小国平发奋读书的动力。有这样一个孩子叫魏明，他爱集体爱劳动，爱帮助别人。班里大扫除，他总是大汗淋漓，什么活累他干什么，什么活脏他干什么。平时他不是帮助张奶奶换煤气，就是帮助阿姨去取奶。街里街坊都夸他是个好孩子。可魏明就是有个缺点，上课总爱有小动作，不注意听讲，为了这，老师经常找家长。一天，屋外面大雪纷飞，都六点了，还不见魏明放学回来。家长正在着急。魏明进门了，他一头汗，一身泥，对爸爸妈妈说：“在放学回家的路上，一位老爷爷摔倒了，我把老爷爷扶起来，搀他回家。老爷爷又高又胖，还有点糊涂，我就扶着老爷爷一座楼一座楼地打听，终于把他送回了家。回来就晚了。”妈妈爸爸听完了孩子的话，十分高兴，告诉孩子“做得好，做得对，我们真替你高兴。”他们帮孩子换了衣服，为孩子准备晚饭。饭后，爸爸跟孩子交谈起来：“你送老爷爷回家，一定克服了不少困难吧？”“可不是。”孩子讲述起来：“天冷，路滑，老爷爷几乎趴在我身上，我差不多是拖着他走，累得我直喘气。”爸爸说：“是啊，只要下决心，没有克服不了的困难，也没有办不成的事情，孩子，你好好想一想，比一比，送老爷爷回家这件事要比克服上课有小动作这个缺点难多了，我们魏明这么难的事都办到了，我不相信，这么个小缺点小问题就改不了！”这次谈话使孩子受到极大的激励，“怎么就改不了这个小缺点？！’只要下决心没有干不成的事！”这成了孩子经常考虑的问题，也成了魏明改正缺点的兴奋点。总之，激励式的交谈要掌握好时机，及时发现孩子身上闪烁出的积极因素，要抓住不放，给予充满情感的激发和鼓励，以信任的口吻告诉孩子：你一定会，而且肯定会成功的。调动他们的主动性和积极性，激发他们的兴趣、潜力和热情。如果他们的主动进取，勇于创新的精神一旦被激励起来，产生决心并能见之于行动，某些缺点和弱点就可以在孩子成长的过程中得到克服。家长利用激励式的交谈教育孩子时，要注意以下几点：①要考虑孩子的能力、条件。如同跳起来摘桃子一样。经过努力能够成功。在这种情况下运用这种方式最佳。若超过了孩子的能力或条件不允许，孩子经过努力也达不到的，则不要用这种方式。②要信任和尊重孩子，交谈时的口气要让孩子感到是充满信心的，是令人愉快的，神往的。③当孩子经过努力完成了任务时，家长应恰如其分地表示惊讶、感动和高兴。言语表情中让孩子感到家长对他的祝贺。④没有把握的事或危险、冒险的事，不要鼓励孩子去干。（2）漫谈式漫谈式的交谈是家庭生活中最常见的一种说话方式，也是把教育动机寓平等和谐的家庭气氛之中的最佳方式之一。漫谈，就是不拘时间，地点，内容，家长和孩子之间可以海阔天空，轻松愉快的便谈形式。家长高雅、风趣、诙谐、渊博的谈吐会引起孩子的欢乐、敬仰，这种交谈表面上是即兴而发，随心所欲，可字字句句均含有教育，是形散而神不散的“散文诗”，是寓教于乐的涓涓细流。漫谈中不仅可以了解到孩子的喜怒哀乐，了解到孩子对人生、对社会、对大是大非的看法，透视到孩子心底的秘密，还会把高尚的道德、崇高的理想，真善美的情操如春风化雨般地沁人心田，使孩子受到潜移默化的影响。晚上，一家人聚在一起，谈着各自的见闻：一座立交桥又交付使用；几座现代化的大楼又拔地而起；我们单位的新产品得了“部优”的奖励；张工程师从国外载誉归来；汽车上一位售票员阿姨热心照顾年迈的老爷爷；一位工人叔叔智擒扒手；农贸市场的管理越来越好，搞活了经济，方便了群众；我们班又得了一面红旗天南海北，说东道西，充满了对祖国的歌颂，对新事物的赞美，情感教育自然融于其中。周未了，一家人看着电视，这又是漫谈的好机会。丰富多彩的电视节目会成为全家人的共同话题。从周总理那襟怀坦荡的一生到焦裕禄那共产党人的情怀；从刘惠芳那善良的性格到小燕子的活泼可爱；从诸葛亮奉命于危难之间的壮举到黑脸包公的除霸安良；从茜茜公主的伟业到一休小师傅的聪颖谈古论今，充满了对真善美的歌颂，该怎样做人的褒贬之情融于其中。聪聪的父母就很会利用漫谈式的交谈方法对孩子进行教育。这天放学，聪聪边帮妈妈摘菜边对妈妈说：“今天考试张红又作弊了，老师还是没发现，她还挺美的！就这样，她的成绩总比我好。”爸爸妈妈知道女儿对张红的表现是有看法的，但言谈中对这种偷机取巧的不正当行为多多少少带着些羡慕。他们商量要利用平时交谈的机会告诉孩子这样一个道理：诚实是人的美德，任何一项成绩的取得，背后都倾注着辛劳和汗水。一天，他们全家去看了一场芭蕾舞演出，那优美的舞姿，娴熟的表演，使他们赞叹不已，虽走出了剧场，仍沉浸在兴奋之中。一路走，他们一路聊。聪聪说：“啊，那足尖可真了不起，要是我可一步也走不了！”爸爸告诉聪聪，当一名芭蕾舞演员可不简单了，每天他们都要练功，最初的时候，用足尖站立，一练就是十几个小时。我有一个同学的姐姐是个芭蕾舞演员，一次我们去看演出，舞台上，她的演出是那么欢快轻盈，赢得了观众阵阵掌声。当她谢幕后，我们来到后台，看到的却是姐姐正抱着脚流眼泪呢，鲜血从脚趾里慢慢流出，。功夫，是实实在在的东西，来不得半点的弄虚作假啊！” 爸爸的话使兴奋中的聪聪很受感染。没过几天，看电视时，屏幕上出现了陈景润的镜头。爸爸问聪聪：“你知道陈景润是谁吗？”聪聪摇头，爸爸告诉聪聪：陈景润是世界著名的数学家，为了研究他的“哥德巴赫猜想，”光演算用的草纸就装了几麻袋，真是不容易啊！爸爸的介绍使聪聪惊叹不已，爸爸还告诉聪聪：世界上一切有成绩的人都是和勤奋、刻苦、扎扎实实的努力分不开的。司马迁继承父业，忍受腐刑的屈辱，奋发努力，经过 年坚持不懈的艰苦努力，终于完成了我国历史上第一部纪传体的史书——《史记》。晋代著名书法家王献之正是把 缸水写完才练就了一手好字。爸爸告诉聪聪，为了一时得个好成绩，考试作弊，弄虚作假，这不仅玷污了自己的人格，将来也不会有作为的。聪聪就是从与家长的漫谈中，领悟到了这样一个道理：学知识是要有个老实态度的，任何成绩的取得，都必须付出艰苦的努力。综上所述，漫谈是家教艺术中十分常见的一种方式，但漫谈绝不等于瞎说乱侃。有心计的家长，凭着敏锐的洞察力，及时发现孩子的弱点，从而确定谈话的目的，并找到易引起孩子共鸣的兴奋点。不管是针锋相对，还是旁征博引，都是万变不离其宗，寓教于漫谈之中。

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（3）调查式调查式的交谈，是家长和孩子通过面对面的交谈看法，直接地了解孩子对一些问题的看法和态度，了解有关事情的曲直缘由。是采用教育手段前的必要准备，也是施展家教艺术的基础。这种交谈形式比较灵活，可以比较容易地获得一些家教信息，也可以及时地澄清事实，消除误解。调查式的交谈可以有“单刀直入式”、漫不经心式”、“迂回式”3种。所谓“单刀直入式”，就是直接向孩子发问。比如：“今天为什么回来晚了？”“和你常在一起的孩子叫什么名字？”这种交谈方式，问者毫不回避自己的想法，要求子女做出明确答复。所谓“漫不经心式”，是指在合适的条件下，家长们表现出来的随随便便的发问。比如，一家人正兴致勃勃地看电视，电视屏幕上忽然出现了一个留着披肩长发的小伙子，这时，爸爸突然问孩子：“小宏啊，你看这小伙子的发型好不好？”这种询问方式，不经孩子做任何准备，是在无戒备情况下的回答，便于家长了解孩子对一些事物的看法。听过相声《钓鱼》的人可能对这一情节记忆犹新：“二他爸爸”从自由市场买回鱼后，在院中显示自己钓的鱼多，被邻居二大妈发现，二大妈说这鱼不够4斤，“二他爸爸”急了，说：“4斤还高高的呢！卖鱼的还饶我两条呢！”一句话道出了事情真象。像二大妈这样的谈话方法，我们叫作“迂回式”。所谓“迂回式”是指为了获得自己需要的信息，又不便直接向对方提问，而是绕道而行，促使对方自己说出，这是家教艺术中不可缺少的技巧。调查式的交谈，不管用哪一种方式，必须以平日亲子之间的彼此信任，相互理解为基础，切不可把道听途说或捕风捉影得来的信息，用提审式的追问和孩子交谈，也不可一旦听到老师、邻居，同志反映些问题就急不可待地劈头盖脸地“穷追不舍”。如果再配以粗暴地打骂，不逊的语言，这样既不可能把情况了解清楚，还会让孩子产生抵触心理。一定要象维护父母自尊一样的维护孩子的自尊，用理解代替责骂和训斥。以上列举了交谈艺术中的三种方式，但是不管用哪一种方式，与孩子交谈切忌以下三种类型。.①是唠叨型。和孩子交谈时，有些道理孩子已经明白了，家长仍没完没了絮絮叨叨地说教。这种不良的重复刺激，会使孩子大脑皮层上产生保护性的抑制，说得愈多，就愈听不进去，甚至会引起孩子的顶撞。.②是揭丑型。和孩子交谈时，特别是当孩子有了过错时，一定要就事论事，切不可把孩子以前的“陈货”又一股脑地拉出来，更不要当着客人的面把孩子的“丑事”抖落出来。这样都会挫伤孩子的自尊心，甚至会产生破罐破摔的想法而走向家长愿望的反面。.③是迁移型。孩子做错了事情，家长和孩子谈话时，千万不要不分青红皂白地把其他孩子的不良倾向迁移到自己孩子身上，想当然地进行批评，这样会伤害孩子的上进心，容易使孩子充耳不闻或反唇相讥。综上所述，交谈是家庭教育中经常运用的手段之一，这里充满了创造性的劳动。家长需掌握好时机，艺术地运用，一定会收到良好的教育效果的。宽容能生奇效宽容是指孩子做了错事之后，家长以宽大的胸怀接纳了孩子的过失。这时，他们对孩子没有过激语言的斥责，也没有“穷追不舍”的追究，却会使孩子内心受到深深的自责，并在悔恨、内疚中对自己的过失进行冷静的思考，促其在父母的大度中去痛改前非。有这样一段关于列宁童年的故事：列宁8岁那年，和母亲玛丽亚•亚历山大罗夫娜去姑妈家作客。活泼好动的小列宁，不留神把姑妈家中的一只花瓶打碎了，当时谁也没有看见。后来，姑妈问是谁打碎了花瓶，其他孩子都说：“不是我！”小列宁因为害怕，也就跟着大家回答：“不——是——我！”然而母亲根据平日对儿子的了解，已经猜到花瓶是淘气的儿子打的。母亲没有直接揭穿并处罚他，而是一直保持沉默，等待从儿子心中萌发出对自己行为的羞愧感。她一直等了3个月，并敏感地意识到良心正在折磨着小列宁。有一天睡觉前，她来到孩子跟前，抚摸着儿子的头，不料孩子突然失声大哭起来，痛苦地告诉妈妈：“我骗了姑妈，花瓶是我打的！”听着孩子羞愧难过的述说，妈妈安慰了儿子，并宽容了他。因为母亲知道在儿子内心深处进行的这场道德斗争中，美的、诚实的品质取得了胜利。印度独立的民族英雄甘地，少年时期对抽烟很感兴趣，由最初捡别人的烟头抽，发展到偷兄长和大臣们的钱买烟抽的地步，而且越陷越深，但他对自己的行为是悔恨的，内心也十分痛苦。有一天，他终于不堪痛苦和烦恼的折磨，便把自己迄今为止的整个堕落过程，详详细细地写在一个笔记本上，鼓起勇气，把它交给了父亲，渴望得到父亲的惩罚。父亲知道这一切后，自然是十分惊讶，心情也是非常沉痛的。但父亲没有责备他，只是久久地凝视着甘地，两行热泪滚滚落下。父亲的宽容使甘地受到极大的震动，他更为内疚、悔恨、自责，深感对不起父亲的谆谆教悔。从那以后，甘地痛改前非。以上两个例子都告诉我们：巧用宽容，是会收到良好的教育效果的。运用时，需注意以下几点：.（1）实施宽容这种教育手段的前提必须是：孩子对自己所做的错事已经认识，并深深地感到内疚、自责、悔恨、痛苦时。.（2）家长准备原谅孩子的过失时，不能采取无所谓的态度，让孩子感不到压力，比如，家长一挥手随随便便说一句：“行了，我知道了，下回注意吧。”孩子虽如释重负，但不能引起对这件错事的重视，也就谈不上对缺点的改正。.家长在接纳孩子缺点的同时，应该从表情到语气让孩子切切实实地感到：家长对自己的错误做法，是十分痛心的，只是因为理解了自己已知悔过的心情，并非常相信自己一定能够改正。才对自己的错误表现出宽容。列宁母亲对孩子头的抚摸，甘地父亲纵横的热泪，都是对孩子的极好教育。.（3）艺术地运用宽容，目的是让孩子更好地形成良好的习惯和品德，所以事后，应努力创造机会，让孩子再去经受锻炼，从而巩固已有的进步。.例如，孩子洗碗时不慎把一摞碗都摔了，家长原谅了他，孩子内心也受到自责。下次洗碗，还应该让孩子去干，让他感受到家长的信任，那么这次洗碗时他会格外注意起来。如果是因为上次的过失，索性不再让孩子干了，孩子就不会得到锻炼和提高。.（ 宽容绝不等于放任，绝不等于撒手不管。有的家长对孩子平日的行为不闻不问，对孩子的缺点、错误不管不教，以至使孩子身上的小锗酿成大错。这种做法绝不是宽容，而是对孩子错误的纵容，是家长未能尽责的表现。向孩子道歉无损尊严小明的妈妈发现钱包里少了G臀市∶鳎骸笆遣皇悄隳昧宋业钱？”小明说：“我没有拿！”妈妈不相信，先是“启发”孩子“需要钱可以向我要，但不要自己拿！”后来就越说越生气，警告小明：“不经允许拿妈妈的钱也算是偷！”小明不服气，母子俩就争吵了起来。这时，爸爸回来了，忙解释说：“钱是我拿的，还没来得及告诉你呢！”妈妈这时才停止了对儿子的逼问，但又嘱咐了一句：“小明，你可要记住，花钱要管妈妈要，可不能偷偷地自己拿啊！妈妈的钱可是有数的！”小明觉得受到了不能容忍的侮辱，一气之下，离家出走了。小明的离家出走，妈妈是有责任的。如果小明的妈妈知道了钱的下落之后，能马上向小明道歉，告诉小明：“刚才妈妈冤枉了你，由于钱少了，又着急，对你的态度很不好，还说了不少言不由衷的话，对不起，请别生妈妈的气。”我想，小明会很快就和妈妈和好的，绝不会离家出走。作为父母在和孩子相处的过程中，说错了一些话办错一些事，甚至一时冤枉了孩子都是难免的，应该是家庭生活中的正常现象，关键是发生问题后，家长该怎样处理。你看，小惠的父母也急了。明天就要期中考试了，小惠不在家温书，上哪玩去了？过了一会儿，小惠回来了。父亲没等小惠解释就数落开了，小惠没说什么就进屋学习去了。过了一个多星期，隔壁的张叔叔来家串门，告诉小惠的爸爸妈妈：“多亏了小惠，要不我就见不到妈妈的最后一面了。”原来，那天小惠在家温书，张叔叔家来了电报，小惠想一定有急事，要不干嘛来电报呢！于是骑上车，把电报送到了张叔叔的单位，电报上说张奶奶病危要张叔叔速归。就这样，张叔叔立即请了假，马上启程回老家在妈妈临终前母子见了一面。小惠爸爸一听才恍然大悟，十分后悔，不该如此武断地批评孩子。这天小惠放学回到家里，爸爸请小惠坐下，十分诚恳地对孩子说：“小惠，那天是爸爸委屈了你，没有问清楚，就对你乱批评。现在爸爸向你道歉，并请你原谅！”这事之后，小惠更爱爸爸了。通过以上两个事例，我们不难看出，家长做了错事，肯不肯道歉，会不会道歉，不仅影响着两代人的情感，也关系着孩子们的进步成长，实在是家长应该学会的一种教育手段。家长错怪了孩子能否主动致歉的关键是做父母的能否放下为父为母的封建家长制的架子，与孩子平等相处。有些家长认为向孩子道歉有失尊严，其实不然。父母承认了自己的不对，会使孩子产生对父母的信任，并体验与成人平等相处的美好感觉，帮助孩子建立自尊，建立自信，也是以身作则对孩子进行文明礼貌教育的具体表现。孩子会由衷地敬佩父母的见识和修养，更加发奋上进。只有这样亲子之间没有任何芥蒂，全家和睦团结，才能创造孩子健康成长的良好环境。家长做了错事不仅能向孩子致歉，还要会向孩子致歉。这就需要道歉及时，态度诚恳，不可敷衍，不拉客观。

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（三）家教艺术之本教育子女的根本方法在我们研究家庭教育艺术的时候，我们会被古今中外种种行之有效的好的教育方法所吸引。采用它们，无疑，对于改善家庭教育会很有利。但是，我们还应作深一层次的思考。想一想在家庭教育的诸多方法中，究竟什么是它的根本方法？我国近代《家庭教育》一书的作者朱庆澜说：“家庭教育的根本是父母样样都要自己先做样子”，“根本法子一错，什么别的教法都是无效的”。著名教育家马卡连柯说：“父母对自己的需要，父母对自己家庭的尊敬，父母对自己一举一动的检点，这是首要的和最基本的教育方法”。苏联教育家苏霍姆林斯基说：“谁能以自己的生命，倍增人类的宝贵的精神财富，谁能进行自我教育，那他就能教育好自己的孩子。这正如列•托尔斯泰所写的，教育孩子的实质在于教育自己，而自我教育则是父母影响孩子的最有力的方法。”这些论述告诉我们，考虑家庭教育艺术，要把父母自身因素，即能否“自己先做样子”、“自我教育”等，放在首要位置上优先考虑。这是因为，家庭教育是在一个一个的家庭里，通过家长的言传身带和影响，随时随地、有意无意地进行的。如果父母的言行有失检点、以身作则不行，岂不是如《楹联新话》中所说：“身如未正家难教”吗！子女是从父母身上学习待人处事，建立性格、气质、领悟人生价值的。一名中学生讲到严于律己的妈妈时说，她有一次脚上得了病，站立艰难，在公共汽车上好不容易为她找到一个座位。但是，当妈妈看到一位体弱老人出现在面前时，毫不犹豫地把座位让给了老人家。妈妈的行动使我懂得了什么是把方便给人、把困难留己，什么是雷锋精神。另一名小学毕业生回忆自己童年中的一件事时说：我7岁那年，母亲病得很厉害，父亲守在她的身旁。我记得，母亲呼吸困难、挣扎难忍时，父亲弯下身去看着她的脸，眼里流露着痛苦与悲伤，不知怎么做才好。这时，我一下子明白了同情和忠诚等字眼的含义，我也更加敬爱我的父亲了。子女成长的事例说明，处于学龄阶段的未成年子女，懂得事理要借助于具体形象的东西。而家长优良的行为品德表现，让子女耳儒目染、潜移默化，促使他们思之、学之、实行之，帮助他们充实和健全自己的身心。父母要避免那种只在教育方法中兜圈子、或一味埋怨子女难教育，而忽视父母自我教育、自身完善的不当认识和做法。以“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”的铭言审视自己，在子女面前发挥表率作用，做子女敬佩的父母。让子女说，爸爸妈妈说得就是对，做得就是好。我听他们的话，照他们那样做。所以，父母的示范作用确实是教育方法中的根本法，我们不妨称它为家庭教育艺术之母吧。以人格力量影响子女在我们身上，通常显示或蕴含着一种人格力量，有智慧力量、道德力量、意志力量等等。它们有机而和谐的统一，构成人的健康完美的人格，对他人与社会产生影响。在家庭中，父母的人格力量，则对子女的成长产生影响。何以见得？我们可以用实际生活中的事例来说明它。请听两个中学生的陈述：我上初中二年级时，好奇心使我想尝尝抽烟的滋味，我学会了抽烟。一天，妈妈发现了我的裤兜里有烟丝，爸妈与我长谈。但真正使我震动的是，为了教育我，抽了二十多年烟的爸爸，郑重宣布从此戒烟。爸爸说，‘我搞写作，烟已成了离不开的东西。现在发现你吸烟，我想，我有责任，要求你不吸烟，我却离不开烟，这怎么行？我决心戒烟。咱们俩互相监督吧’。十余年过去了，父亲再没抽过一只烟，我也断了烟。我佩服父亲的毅力，我要以他为榜样。另一名中学生也谈到抽烟的事，却是另一种天地。他说，我爸爸吸烟一支接一支，从早到晚不断火，还尽抽好烟。我给他提意见，让他戒烟，他虽然答应了，仍是烟不离口。他明着抽，我偷着抽，我今年 岁，就有3年烟龄了。以上两例，是从家长对待戒烟问题，反映出家长的行为习惯、意志力量对子女的不同影响。父母的坚强意志、健康人格，使子女“震动”、“敬佩”，引导他们向上；父母说话不算数、人格不够健康，则使子女丧气、失望，从而产生退坡或沉沦。当然，父母的人格力量，不单是一个戒烟问题，它的内容广泛而丰富。包括父母的政治、思想、道德、性格、气质、智慧、能力、意志等诸多因素，归总起来才是人格的完善和完美。为此，做父母的要在纷繁复杂的社会生活中，做有理想、有志气、正确看待人生和社会的人。顺境时能守其操，逆境时不失其节，发扬中华民族的“富贵不能淫、威武不能屈、贫贱不能移”的优良传统。以先进英雄人物林则徐、鲁迅、江姐、雷锋、焦裕禄、周恩来等为自己的行为楷模。在子女面前，父母要有值得敬重的人品。不能有形象委琐、占小便宜、损人利己的行为表现。不能疏于工作或专业而勤于嬉乐。也不能一见困难就退缩不前，一遇挫折就自卑自馁。要想到，子女在注视着自己，要以卢梭说过的话告诫自己：“不要在教天真无邪的孩子分辨善恶的时候，自己就充当了引诱的魔鬼”。然而重要的是，父母要在平时不懈地锻炼、磨砺自己。时时、日日、月月、岁岁对自己的生活方式、行为举止、处世态度做严格的省察。象周恩来同志在《我的修养要则》中要求自己的那样，“适当的发扬自己的长处，具体的纠正自己的短处”，长善救失，使自己具备以高品味的人格影响和教育后代的好条件。只有这样做了，父母在家庭教育的耕耘中，才是播撒良种的人。索利伤义之事不可为一些目光短浅、不严格要求自己的父母，因认识不到对子女要讲以身作则，在社会生活中，做出索取小利而伤害大义的事情，在子女身上产生了坏影响。一位年轻的父亲出差办事，住进了旅馆。由于贪小便宜的思想作怪，在离开旅馆时，竟把房间里的拖鞋、衣架、茶杯、枕套等物，塞进自己的提包。回到家后，还得意地说：“这叫不拿白不拿”，并把所得之物，分给孩子使用。有的家长带儿童乘坐地铁列车时，为了少花一张车票钱，想方设法逃票。或让孩子往里溜、或让孩子使用假月票。一位母亲不借力气背着本应买票的女孩进站，验票员拦住了她，问孩子多大，答 岁。明理的孩子自觉理亏，跑去买票，还被赶上来的母亲打了一巴掌。骂道：“缺心眼儿，不买又怎样？”还有一个孩子手持一张票慌忙进站，当验票员指出他拿的是废票时，孩子哇地一声哭了，说是从地上拣的票，是爸爸让做的。上述这样一些为省几个钱占小便宜的做法，都算不上什么大问题，也不能说，这是父母有意地把孩子往坏处引，但不能不说，这确是父母的错误，一种不良影响。索小利伤大义，首先是政治思想上的糊涂。作为公民，公与私、集体与个人的关系必须弄清楚，必须把二者的位置摆正。只能处处维护国家、集体利益，不能小利障眼损害大家。还拿乘车逃票一事来说，地铁安定门一站， 年7、8、9三个月，即发生逃票0人次，若不查出纠正，国家将损失 元。若长此下去，国家和集体的损失将是十分严重的。索小利伤大义，对儿童的心理道德、对家长在儿童心目中地位的损害也是十分严重的。成长中的儿童，如在唯利是图中熏陶，就有可能变成品行不端的人。一个爱好体育的男生，为什么染上往家里偷拿学校的篮球、哑铃、跳绳等物呢？一找原因便知是出于上梁不正下梁歪。同时，境界不高的家长，在子女面前的形象自然不会高大，当子女有了辨别是非能力时，就会不相信父母说的话。不敬佩父母的行为举止，家庭的教育功能也就随之削弱了。所以，父母一定要把索利伤义的问题解决好，向深明大义的先进父母们学习。解放军中的朱伯儒同志，正确对待家庭教育问题。一次，他发现自己的孩子乘公共汽车未购票，就耐心地和孩子一起谈是非、论危害，让孩子去补上车票钱。一位母亲，当女儿拾到了钱，问妈妈买点什么的时候，妈妈毅然说，“我们应该买点诚实”，然后与女儿一起去寻找失主。这些重义轻利、品格崇高的家长，应该成为我们实际仿效的榜样。父子一同学书法的启示一位父亲指导儿子学书法，有过这样的经历，叫它三部曲吧。一部曲是父亲站在儿子的身边做指点。告诉他“横要细、竖要直、起笔落笔要回锋”但，孩子听不进去，不是说头痒，就是说手酸。言者谆谆，听者藐藐。二部曲是父亲采用物质刺激、精神刺激、皮肉刺激的方法，写好字给买东西吃、允许看电视，写不好字则用尺子往头上敲。但，并不奏效，三部曲是父亲想到身教重于言教的道理，自己拿起了笔，横、竖、点、撇、捺地写起来，儿子逐渐被吸引，先是惊奇地看，接着，也专心地写开了。看着儿子咬紧牙齿、一笔一划地写，父亲露出了满意的笑容。父子、母女一同学习，有的还成为同窗。一个孩子叫施展，他 岁时考入科大少年班。而施展的父母都是偏僻山村乡办鞋带厂的工人、初中文化。什么原因使得小旋展出类拔萃呢？是父亲酷爱学习的影响。父亲每晚灯下攻读数学、弄通定理、记住公式，一题一题做练习。旋展学父亲，小学时自学初中数学，越学越深。解不了的难题，父子一同走 里路，翻山越岭问师求教。长辈的好学，带动了孩子，父子的求知热情，融合一起，结出了果实。当然，父母带动子女学习，不仅是一同学书法、一同学数学的模式。他包括父母乐于探求未知领域的整个精神状态。平时，做父母的能有个一面工作、一面学文化、学业务、学技术的计划安排，不断扩充自己的知识领域。还能广收社会信息，注意智力投资。肯于买书、看书，订阅报刊、收听收看知识性节目。此外，还重视培养家庭的学习气氛，与子女一同讨论问题、一同动手搞点采集、制作、组装什么的，即处处表现出强烈的学习意识。父母在学习上表现出勤奋、进取的风范，作用很大，它将直接使子女领悟什么是热爱学习，什么是孜孜不倦，什么是攀登高峰，什么是生活的更有意义，激起子女更大的学习热情。由此看来，家长指导子女学习，固然少不了帮助他们掌握各种学习的诀窍，但根本之法，还是在于父母的身教，在于父母的表率作用。但，父母为子女导行，不仅限于学习一件事。从思想品德、体育卫生、家务劳动，到待人接物、举止坐卧、生活琐事等等，都有父母为子女作表率的内容和用武之地。教育从一定意义上说，是“上所施，下所效”的活动。父母对子女的率先示范，也就必然会产生教育的最佳效果。头脑中有一根教育的弦父母的头脑中，应当有一根教育的弦，即是说父母应有教育意识，重视子女教育。头脑中装着子女教育的父母，能够随时观察子女和他们的周围环境以及可能影响他们的其它因素，及时发现子女的变化征兆。如，子女怎么脸色腊黄了？怎么学习下降了？怎么神情沮丧了等等，都看在眼里、想在心上，探明究竟，获得依据，适时采取妥善的办法，及时地解决问题。使子女觉得父母的关心正是他们需要关心的地方。而不是象有的父母，对子女的事采取大松心的态度。子女一旦出了什么问题，他们只会带着震惊的神情，愣愣地摊着两只手说：“真没想到！”头脑中装着子女教育的父母，能善解子女的心意，站在子女的位置上考虑问题。对子女的年龄特点、内心情感中的爱、恶、喜、悲、忧、惧等有感受能力，主动缩小与子女的心理距离。如，孩子学了动物课，对养蚕产生了兴趣。采桑叶时，家长肯于暂时放下手里的活儿，和孩子一起去，还和孩子一同饶有兴趣地观察幼蚕的生长，孩子对此感到十分高兴。但也有的家长不是这样做的。当发现孩子的学习成绩有所下降时，不加分析地误认为是孩子的养兔活动所造成的。不征求孩子的意见，就粗暴地将孩子心爱的小兔“处死”。孩子伤心极了，埋怨家长不通情达理。

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头脑中装着子女教育的父母，对子女讲尊重、守信用。子女给父母提出的合理要求，认真对待、予以适当满足。父母给子女的许诺，也不折不扣地兑现。如，有的子女给父母提出在他们写作业时不要大声喧哗，有的子女给父母提出应多去看望看望老祖母，这些要求，无疑都是对的，父母坚决照办了。父母方面，如，有的答应放假后与子女一同旅游，有的答应在子女评上三好生时，给添置一套运动衣裤，这些许诺，父母都将其挂在心上，到时一一做到了。父母的言必信、行必果，能从心理上征服子女，使子女感到父母是说话算数的可信赖的人。头脑中装着子女教育的父母，注意更新自己的教育观念，善于吸取家庭教育的新鲜经验，随时捕捉教育课题，对子女启发诱导，因势利导寓教育的有意识于无意识之中。如，有的父母端正教育思想，放下家长架子，成为子女的良师益友。有的父母看了电视连续剧《成长的烦恼》，找到了解决家教难题的钥匙有效地开了锁。有的父母在发动孩子给上大学的叔叔写信、勉励他用功读书当中，巧妙地使自己的孩子受到教育。有的父母见到子女学习负担过重有损健康时，采取措施，与学校配合，使子女从繁重的作业中解脱出来。这些做法，都使子女喜悦和满意。父母头脑中有一根教育的弦，有很强的教育能力，才有可能创造家庭教育的顺利局面。弑赶拭鞯南执馐几十年前，我国教育家陈鹤琴提出了“我们要把子女教育成人、成现代人、成现代中国人”的主张。几十年后的今天，在我们建设社会主义祖国、迎接世界性挑战的时候，邓小平同志发出教育要“面向现代化、面向世界、面向未来”的号召。担负着把子女培养成为二十一世纪所需要的人的父母，在家庭教育中，就要以党和国家的教育方针、培养目标为自己的指导思想，踏着时代前进的节拍，用现代意识把自己的头脑武装起来。显然，家庭教育如果陈旧、落后和保守，仍坚持那些保姆型、溺爱型、放任型、严管型、封闭型等模式，就远远不能适应新时期对新一代人才培养的需要了。所以，父母要调整指导思想，更新观念，使教育子女的工作既讲科学、艺术，又富有时代精神。有两点请父母注意：（1）注意摆正和子女的关系。新时代父母与子女的关系，是民主平等关系。子女是要孝敬父母的，但父母也要尊重子女的意见、行为，尊重他们的人格。那些“孩子是我的，打也打得，骂也骂得”；“天下只有不是的子女，没有不是的父母”；“孩子全听家长的才行”等说法，是片面的、错误的，实际上也是行不通的。况且，从事物发展规律看，有时候“弟子未必不如师”、“青出于蓝而胜于蓝”、“雏风清于老风声”。所以，对子女要多加尊重，有事同他们商量，耐心诚恳地帮助他们克服错误、缺点，使子女不断获得新的长进。（2）注意吸收新信息。新的时期，每天从四面八方都会向我们涌来新事物。子女在接受教育的过程中，每天也会有新变化、新进步。家长要做有心人，从中捕捉新的信息，用以克服仅从过去的一成不变的角度看人待物的思维定势，打破自己的封闭心理，形成现代的开放心态，增进对多样化的客观现实和令人憧憬的未来的理解。父母吸收了新信息，才有可能把过去视作不能改变的东西，认可了它的改变；才有可能把过去看成不能接受的东西，允许了它的存在。事实上是，在我们见得少时，常常少见多怪，一旦信息掌握多了，也就见多而不怪了。前些年，我们许多父母曾为子女选穿了新潮服装而苦恼。然而，曾几何时，现代花色款式服装比比皆是，谁还责备子女穿的是奇装异服呢！所以，吸取新信息，是变革家庭教育旧模式、寻求解决家庭教育难题的重要因素和方法，我们不能不重视它。父母的童心不泯之道家庭中的两代人，父母与子女，怎样相亲相近、情感交融？怎样形成良好的家庭气氛而有利于子女教育？它有赖于家长教育思想的端正，教育方法的妥善，教育条件的适于贴近子女。这中间，有一点是少不了的，那就是家长要有一颗不泯的童心。一位家长陪同儿子到广场去放风筝，孩子玩得高兴时，想到了爸爸。“您为什么不来试试？”爸爸在孩子的鼓励下，丢掉了羞怯，扯起了线绳，迎风奔跑过来，发出欢快的笑声。站在一旁的孩子，兴奋地为爸爸拍手叫好。活动之后，这位家长有了感慨。他说：“那摇曳的风筝，触动了我久已忘怀却深藏心底的童趣。回想我从幼年步入成年的过程中，抛掉了童年的稚气，换来了举止的庄重，但，它给我带来的并不都是好处”。在我们的实际生活中，失去孩子式的欢乐和坦诚的家长，不能说少吧！他们在与孩子相处中，有的一见子女，就把架子端起来，眼睛鼓起来，话语硬起来，俨然《红楼梦》里的贾政，象对待宝玉时的模样。这些家长平时的兴趣、爱好，更是与子女大相径庭、格格不入。孩子唱唱歌，他们嫌“吵死了”：孩子讲故事，他们说“让人烦”；孩子让他们鉴赏小制作，他们说“没意思”，一次次被泼了冷水的孩子，觉得家长怎么那样不可爱、不可亲，有的孩子竟然给爸爸起了一个叫大灰狼的绰号。失去童心童趣的家长，因为与子女相距日远、隔膜日深，也就自然失去许多教育子女的机会和条件。即使进行子女教育，也只是主观的、想当然的因素多，从实际出发的、情感相通的因素少。它的损失，正如鲁迅先生所指出的：“孩子的世界与成人截然不同，倘不先行理解，一味蛮作，便大碍于孩子的发达”。鲁迅的话让我们深思。为了“ 先行理解”孩子，家长就要走进孩子的世界。同他们一起编织生活的花环，同他们一起描绘斑斓的未来，用童心这把钥匙，打开子女心灵的那扇门。为此，家长就要掌握一些青少年心理知识，注意研究他们，和他们相知、相近、相亲。在日常安排出与子女同呼吸、共忧乐的时间。如：与他们一起观看毛毛虫如何爬行，与他们一起思考树叶为什么变换颜色，狗为什么总爱摇尾巴？与他们一起冥想天有多么高、海有多么深。在与他们一起探索未知世界中，与孩子结成忘年之交。然而，重要的是，父母在与子女的共同活动中，要做到用心观察、体会并具备孩子的视角，孩子的判断，孩子的行为方法，把握孩子的动作、节奏、语言以及心态等特点，建立与孩子相适应的内心世界，使自己的童心复归。为此，家长要肯于拿此时间、付出精力和投入自己的感情。画家温泉源说：“我为孩子们画画，画故事连环画，画童话插图，就得像孩子那么想，那么看，于是嘛，也就有一颗童心啦！”如果我们的家长，也能像孩子那么想，那么看，那么做，我们不是也会拥有一颗不泯的童心吗！是情绪反应的主宰者父母在教育子女的过程中，怎样保持冷静的头脑和有涵养的态度，怎样控制有可能发泄的情绪，心平气和地处理棘手的事情，总是做情绪反应的主宰者，这是一个值得注意和需要解决的问题。往往是，在子女景况欠佳、有了错误、闯了祸的时候，招致父母大发脾气。但有时，并非是子女的什么原因，父母也向子女发火，那是拿子女当出气筒。在这个时候，对于女辱骂者有之，责打者有之，摔盘砸碗者有之，阴沉无语者亦有之。责打子女严重的，有的竟拧裂孩子的耳垂，打掉孩子的牙齿，掰断孩子的手指。有的父母气急败坏时，还让孩子长时间跪搓板，这些都严重地伤害了孩子的身心。其不良后果，正如关心家庭教育的别林斯基所说：“童年时受到的粗暴待遇，会把心灵弄得粗暴不堪”。所以，为了改善家庭教育，父母必须注意控制和矫正自己的情绪，不能让情绪如脱缰之马，四处奔跑，而是要做情绪反应的主宰者。为此，给父母提几条建议：.（1）端正对子女的态度。情绪稳定地始终如一地爱子女。不能因孩子表现好感到可爱时，就把他们举上天，也不应因孩子表现差感到不可爱时，就把他们打在地。更不能想，“不往死里打，孩子的错改不了。”要认识到，在父母盛怒之下的大欺小、强凌弱，已经不是教育，而是不公正、不文明的坏现象。.（2）要坚定克服暴躁性格的信心。父母不能说自己点火就着的脾气，是“家传的”，是“多年形成的”，“无法改了”；“自己拢不住”。而是要以科学态度对待这个问题。心理学告诉我们，人的情绪的发生和发展，以及情绪的强度、持续性等，人的意识都是可以加以控制的。所以，只要自己努力增强意识调节，不从客观上找发作情绪的借口，就可以成为情绪的主宰者。.（3）要使用缓解情绪的方法。平时找准自己什么时候、什么情况下，容易产生“气不打一处来”的毛病，就事前告诫自己，莫动怒、莫破口、莫动手、莫郁闷，而是以“处事不惊，庄敬自若”来要求自己。与此同时，还要掌握一些方法，如：转移一下尖锐问题的中心，改换一下紧张的环境气氛，耐心地作静态观察，有意地拖一下时间，对问题作冷处理等。.（4）要选定适合稳定情绪的座右铭。精粹的富有哲理的语言，有时可以代替精神刺激物，引起或调节人的情绪及其它心理活动。民族英雄林则徐，为了控制自己易怒的情绪，在住处的醒目地方，挂上书有“制怒”二字的条幅，帮助自己走向理智。有的人总结出无论孩子怎样，家长都保持常态的四句话：“孩子有了过错不生气，孩子取得成绩不神气，孩子顶撞家长不赌气，孩子‘老病，重犯不泄气”。这些，都值得我们参考。说起来，控制情绪也并不是难事。只要父母肯做调正自己情绪的有心人，设法使理智成为家庭教育常备的节制器，那么，我们每一位家长，都会成为情绪反应的主宰者。端正教育子女的心态在家庭中，父母对子女的爱和教育，通常表现为种种心态。这中间，有的是积极的正确的，符合家庭教育原则，促进了子女的成长、向上；有的心态，则是消极的有害的，偏离了正确的教育思想，阻碍了子女的正常发展，为教育帮了倒忙。

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下面，指出几种常见的父母的不健康心态，顺便作一点分析。.（1）过度宠爱。有这种心态的父母，对子女爱心至上，忽视教育。觉得子女是“心尖儿”、“宝贝”、“一朵花儿”，把全部感情毫无保留地倾注在孩子身上。孩子有了优点，爱向别人张扬，妄为吹嘘子女是什么“尖子”、“新星”、“状元”；孩子有了缺点错误，则视而不见或百般掩饰、开脱。甚至把缺点解释成为优点。若是未生、独生子女，就更是爱上加爱，含着怕化了，抱着怕炸了。父母这种过度宠爱的心态，造成孩子娇骄二气，谁也碰不得，渐渐形成他们任性、没规矩、以自我为中心的性格特点。.（2）过多照顾。有这种心态的父母，总是想，“孩子小，多疼疼”、“自己吃过苦，孩子该享福”。于是把子女的生活安排得舒舒服服。真是食来张口、衣来伸手。日子不太宽裕的家庭，哪怕父母节衣缩食，也要让子女消费超前。子女本来力所能及的生活自理劳动，父母偏要操心费力，哪怕“累得贼死”，也要让子女舒适、满意。父母无微不致的照顾造成子女懒惰、怕苦、大手大脚、对他人缺少义务感，以及遇事不知如何适从的性格特点。.（3）过分担心。有这种心态的父母，心理常常不平衡，怕字当头。他们怕有优势和获得嘉奖的孩子滋生傲气，怕处于中游状态的孩子学习下滑，怕身体瘦弱的孩子暗生疾病，怕有错误缺点的孩子继续变坏。于是采取限制性措施，不许干这干那，不许与一些人接触，不许自由活动等。还采取保护性措施，如上下学接送，代替孩子做值日，不许参加体育活动等。父母这种过分担心的心态，造成孩子循规蹈矩、不敢冲、不敢闯，渐渐形成他们胆小、怕事、紧张、压抑、唯父母的意愿是从的性格特点。.（4）过高期望。有这种心态的父母，望子成龙心切，不惜花大量的人力财力作子女的智力投资，一心指望子女学习优异、竞争取胜。有一个地方的调查说明，子女的学习状况是父母忧乐的温度表。一千一百多户人家，百分之七十以上的家长，希望子女受高等教育、成为专家。于是，给子女的学习加码、加压，造成子女精神负担过重，渐渐形成他们个人奋斗、脱离集体和好高鹜远的性格特点。父母的心态有必要从上述“四过”中矫正过来，变“四过”为四适当”。那就是，首先，父母对子女要爱得适当，爱中有教育、有合理而严格的要求。其次，要照顾得适当，一定要给子女一些靠他们自己的出力而获得成果的机会。再次，要关心得适当，得放手处且放手，该放心处且放心。此外，还要期望得适当，促子女的全面发展。.为子女的多思爱问做准备子女到了智力发展的迅速时期，面前便展现一个奇妙的未知世界。多思爱问、求知欲旺盛成为他们的一大年龄特点。小明读课外书时，看见一句“一寸光阴不可轻”的话，心里想：“一寸光阴光阴为什么用寸来量呢？”因为不解其义，就向妈妈提出了这个问题，小敏和爸爸去看航空表演，孩子遥望晴空，提出了问题：“飞机为什么能在天上飞？”“O到底是怎么回事？”这种出自孩子的提问，不知还有多少。象“谷粒为什么不能长得象玉米粒那样大？”、”自行车为什么骑起来不倒？”、“海市蜃楼什么时候才出现？”等等，真是提问未有穷尽时。面对敏而好学的子女，做父母的不能不有所准备。该有什么准备呢？首先是要有认识准备。父母要认识到，在学习的过程中，“问是求知的最捷途径”，”非问，无以广识”。子女既然拿起了提问的钥匙，去开启知识的大门，父母为何不因势利导，支持他们的举动，帮助他们解决疑问呢！我们应像爱迪生的母亲南希那样，对于爱迪生数不清的提问，总是耐心地给予科学的解答，还支持爱迪生在地害里办“实验室”，对爱迪生决没有我讲你听，我训你服，我打你受的不当的家庭教育方式，从而使爱迪生大为受益。父母对子女的多思爱问有认识，就要对此有热情、有正确态度。解决知识贫乏的父母害怕提问、耐心不多的父母厌烦提问、忽视教育的父母拒绝提问以及不庄重的父母信口开河乱答问的问题。特别是当孩子提问频繁、并杂以离奇、荒谬等内容时，父母更要态度冷静地疏导，不可粗暴制止，扼杀了孩子的好奇心和求知欲。其次是要有知识储备。为了帮助子女解决一些学习问题，父母就要增强学习意识、充实学习动力、确定学习内容，拿出学习行动。日积月累地扩充知识领域，弥补知识缺陷，争取成为博学广识的人。要体会到，当今社会，文化、科学、技术的发展日新月异，知识的挑战逼人。父母怎能满足于原有的知识基础止步不前呢！怎能对自己的知识底子薄而不感到不安呢！要有学习的紧迫感和进取父母的学习，要配合子女的学习做具体安排。要读一些诸如《上下五千年》、《中国当代名人录》、《学生百科知识日读》等书籍，还要经常翻看青年报、少年报等报刊。此外，父母要积极参加社会实践和其它活动，通过听音乐、逛书市、集邮、参加知识竞赛获得新的知识信息。当父母有了丰富的知识储备，对前边提到的“寸阴”问题，能给子女以日晷测算时间，用尺量阴影移动的距离来讲明这个道理，既使子女满意，家庭的两代人也获得精神的愉悦。当然，父母也有被子女的提问问住的时候。问住了，不要紧，那就采取虚心态度，作好准备再回答。有时，父母不知的，或可反过来向子女请教。一位家长曾向上中学的儿子问了“的”“地”的不同用法和一个关于原子结构问题，不仅学得了知识，还使孩子领悟了什么是“不耻下问”，产生了很好的效果。.注意倾听子女的声音在一项对一万多名学龄儿童的调查中，总结出子女给父母提出了十条要求。一是父母不要吵架。许多孩子说：“不怕爸爸妈妈打我，就怕爸爸妈妈吵架”。二是对所有的孩子一视同仁。三是说话算数，不失信、不撤谎。四是父母之间要谦让，不互相责怪。五是父母对孩子应关心，互相亲切无间。六是孩子的朋友来家做客时，应真心欢迎。七是对孩子不能忽冷忽热，更不能发脾气。八是决定全家的事，征求全家人的意见。九是家里要有文体活动，星期日至少玩半天。十是父母有缺点，孩子可以批评。另一项子女给父母提要求的调查，总结出十二个“请不要”。一是请不要忘记表扬我们为别人做好事。二是请不要在教育我们时，一个说一个护。三是请不要忘记同我们一起出去玩玩。四是请不要代替我们做作业。五是请不要忘记提醒我们吃好早点。六是请不要强迫我们做我们不愿意做的事情。七是请不要干涉我们的兴趣和爱好。八是请不要因为我们做了错事就又打又骂。九是请不要因为一件小事唠唠叨叨，没完没了。十是请不要把不良习惯传染给我们。十一请不要因为怕丢面子而拒绝向我们承认自己的错。十二请不要身在福中不知福，尽发牢骚。这些来自子女的坦诚的声音，从一个侧面，反映了父母身上存在的毛病。象身在福中不知福，尽发牢骚，拒绝承认自己的过失等，还是政治思想上的大毛病。象失信、撒谎、有不良习惯等，是不能不克服的道德缺陷。至于父母的爱发脾气、打骂子女、武断行事等，也是家庭教育中必须极力避免的。子女给父母提出的十条要求和十二个“请不要”中所反映问题的危害性是不言而喻的。父母政治思想不健康，会直接污染子女的心灵，使他们产生迷茫。父母不能对子女施以适当的爱和进行正确的管教，会磨灭子女上进心，使日常行为离开规范的轨道。至于父母为小事唠里唠叨、没完没了，会使子女产生逆反心理和抵触情绪。所以，父母要想到，在家庭中，在孩子面前，父母要随时随地注意影响。不能把在“外部环境”不敢表露的牢骚、怪话，在“内部环境”中任意发泄；不能在社会主义精神文明建设、尤其是家庭的精神文明建设有所进展、五好家庭、模范夫妻连连涌现的时候，还让子女发出“父母不要吵架”、“父母不要互相责怪”的呼吁。不要因父母的争吵不休，使子女饱受精神创伤。为此，父母就要严于律己、谨言慎行、善言善行，起表率作用。不是有的孩子因为不满意自己的父母，提出“爸爸妈妈经选举产生”、“希望有个梦中那样的好爸爸”、“有个谁谁那样的妈妈该多好！”孩子的这些声音，从反面激励我们，一定要发奋图强，追求自身的至善至美。不轻视子女的声音，不愧对自己的孩子。.用子女这面镜子照自己镜子是用以映物照人的。照人时，既照人的容貌，还照人的精神。家庭中，子女就是父母的一面镜。子女的优美品德表现，常常是父母的积极影响所致，反过来，子女的不良现象，也能从家长身上找到原因。有的孩子自小养成了朴素、节俭的好习惯。究其因，是妈妈有规律的理财方法的影响。这位妈妈，平时量入为出，每月都把低水平的工资分成许多份，有伙食开支、房水电费、购置日用品、子女零用钱、储蓄等，安排使用得合理周到。有一个男中学生，家务劳动勤快，会拆洗缝被子，而且多年坚持不辍。找其源，是他在解放军中生活过的爸爸的带动，以及妈妈的操作和对他帮助的结果。父母的行为影响了孩子，孩子再把这种行为表现出来，这恐怕是一条规律吧。斯宾诺莎说：“孩子是映照父母行为的镜子”是千真万确的。有的家长善于使用子女这面镜自觉映照自己，或总结成绩，继续发扬，或找出不足，加以改正，都赢得了子女的威信。一位父亲注意到，自己在家玩麻将时，两个孩子先是一旁站着看，接着上桌跟着练，最后学习都大幅度下降了。父亲的心灵猛受震颤，痛下决心戒了牌，全家拍手称快。有的家长在子女的沉闷表现和流露的不满情绪中，找到了自己的欠缺，制定了家长行为规范，让子女监督。这规范的内容是：一、父母讲民主、平等，说话以理服人。二、不拆看子女信件。三、不偷看子女日记。四、未经允许不动子女物品。五、不打骂子女。六、少吸烟、少饮酒。七、勤俭朴素讲卫生。八、不接受不正当礼品。实行后收到了很好的效果。但是，现在还有不少家长，尚没有意识到孩子是自己面前的一面镜。子女的长短好坏，都不与自己挂钩。如，女儿不愿喝白水，只喝甜果汁，妈妈就只生女儿的气，不想想自己一向是怎样哄女儿饮水的。孩子胆小，黑天时不敢一人呆在房子里，父母就埋怨孩子怯懦没出息，不查找自己给孩子讲过荒诞故事的原因。子女发生了殴斗错误，父母也是仅从外界找原因，不正视自己在家里常常片面强调冒险精神，也常常有动武现象。家长不能借助子女的问题来检查自己，也就不能吸取失败的教训，得到新的进步。当然，家长不能单靠子女这面镜来完善自己，还要在自己心上自挂一面镜，自省自身。一位古代知名人士，自己对镜严格以察，找到自己知识贫乏、有始无终和做事不专一等三个弱点，并把它们概括为三耻，向子女披露，发生了很好的示范作用，值得我们借鉴。如果家长能展示子女一面镜和自己心上的一面镜，明镜高悬，明察自己，家长何愁不能清醒和明智，何愁找不到完善自我的课题。让我们在子女这面镜子的前面，获得自知之明吧。.莫比谁家鞭炮长一个孩子这样说：“每年大年初一早上，爸爸都让我参加一场竞争。我高举系着长长鞭炮的竹竿，‘杀’到楼外去。爸爸在一旁不停地叮嘱，‘举高点，别耷拉到地上’。然后，专心观察邻居的动静。如果我家的鞭炮比人家的长，响的时间比人家的长，响声也比人家的大，战胜了人家，吃过年饺子时，爸爸就会一口吃两个，还连声说，‘真香、真香’。要是不如人家，战败了，爸爸就会垂头丧气，好大的不高兴”。象这种狭隘的攀比思想和做法，在现实生活中，是不少见的。过年时，比给孩子的压岁钱，有的一下出手几十元；平时，比给孩子的零用钱，因为怕当‘小气鬼’，而钱数逐月向上浮动。有的比看谁家买的玩具高级、看谁家买的儿童车高档，甚至有的用高价买狗养猴，以领着它们招摇过市、独树一帜为乐。生活中是不能排除比一比、赛一赛，乃至竞争的。但要看比什么和以什么为出发点去作比。对子女而言，应比学习、比进步、比健康成长：对家风而言，应比朴素、节俭，而不是比大手大脚、奢糜无度！子女是通过亲眼所见、亲身所感和从父母那里来学习生活的。如果父母爱与人攀比，而且比的内容有害，那就给孩子留下坏影响。难道不是这样吗？稍加注意，就能看到这种糟糕课程的糟糕反馈。手里擦着许多钱的子女，有的不是在以“财主”自居、向别人炫耀财力、比谁的烟抽的高级、谁的饮料喝的考究吗！有的不是扬言“钱是我的，归我花，想怎么花就怎么花，要花得有水平”吗！不是有的钱多了，人懒了，让同学代写作业，每题付酬一角，代做值日，每次付酬五角，搞起了“雇佣劳动吗”！长此发展下去，这样的子女，怎能成为父母所希望的壮苗。

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对此，我们必须重新调整认识、矫正偏差，认真地学习、学习。（1） 要向有成就的人学习。鲁迅先生为人朴素求实，他要求自己的儿子，不做空头文学家。他为儿子隐名，不让人知道其子海婴是名人的儿子，以保持普通人的本色。说到这里，我们还可以提到一个人也值得学习。他是美国富翁沃尔顿。这个人虽已家资高达 亿美元，但仍过普通人生活，住普通房子，坐陈旧汽车。他的妻子从来不到高级商店购物，不讲究衣着，在家照样做饭洗碗。在父母的影响下，沃尔顿的4个子女，都成为不讲派头、吃苦耐劳的人。（2）要向有经验的父母学习。这样的父母，在工作学习上追求高标准，在生活享受上只求过得去。他们认为比吃比穿比阔是没有意义的事，用具体行动抵御“生活超前、道德滞后”的坏风气。他们从一点一滴做起，公家的一文钱、一个信封从不挪做私用。同时指导子女自做贺年卡，过俭朴而有意义的生日、养成储蓄习惯，为灾区捐钱物等。他们对子女的良好培养，多么值得我们仿效呵！.父母也要谈吐文明我们常见的谈吐文明差的父母，平时有下述几种表现。一种是思想认识境界不高的父母，爱发出这样的声音：如，“我大儿子工作刚两年，工资和杂七杂八的收入，比我高多了，我算白活了”；“人家单位连组合家俱都发，我们单位发个屁”；“唉！领导说你好，你就好，不好也好；领导说你差，你就差，不差也差”等。这些话，不只在社会环境中流传，还在一些家庭中弥漫。其中，金钱、计较、牢骚等东西，就扑到子女的耳边。至于子女由此受到什么影响，有了什么困惑，就不是这些家长所关注的了。一种是基本文化素质不高的父母，肚子里文明语言无几。不管什么场合，张口就是粗俗、污秽的话，动不动说别人“玩阴的”、“土老冒”、“满嘴喷粪”，甚至连人家父母祖宗一起骂。子女被其熏染，也学会了说脏话，致使学校要求学生使用文明语言的工作，碍难实行。一种是不注意尊重子女人格的父母，没轻没重地讽刺、谩骂子女。子女一时解不开学习的扣，父母就说他们是“榆木疙瘩脑袋”，子女做几个戏剧性动作，父母就把他们比做“二流子”，子女犯了错误，父母就怒不可遏，让他们“扎茅坑死了”。此外，还有一些出口不逊的话，实在不堪入耳。听了这些侮辱性语言，子女的心理受到莫大的损害。为什么有的孩子说“跟父母不亲”、“两代人有隔膜”，为什么有的孩子厌家出走，这不能不说是一个原因。考虑到子女教育，父母就必须讲谈吐文明，在说话时至少注意以下三点；1.（1） 说话要讲场合。也就是子女在与不在，说什么与不说什么要有区别。对此有警党的家长谈体会时说：“当别人谈论不大好的话题时，若有孩子在场，我即‘顾左右而言它’，将话题转移。我也要求自己，绝不使用不干净的语言，让子女的心灵不被污染，总是体验美好、善良的情感”，进一步说，即使子女不在的场合，父母也应讲求语言文明，行为高尚，这样做了，父母就是具有高层次人格的人。2.（2）说话要讲质量。即使用纯洁、优美、真诚的语言，然而，“言为心声”，要想语言好，就要规范人品。是谦虚的人，才不会说那些“一口气把太阳吹灭了”的大话；是朴实的人，才不会说无边无际的神话；是正派的人，才不会说那些虚假、肮脏和不负责任的话。说话的质量还要靠不断地学习、锤炼得来。除了剔除语言中的不洁部分之外，要吸收有用的语言，使自己的谈吐准确、生动、委婉、具有启发、诱导性，具有可接受性。（3）说话要讲风趣。父母同子女交流认识、给子女帮助，谈话是不可少的。说话人幽默、风趣，听话人才能作出积极的情绪反应。一位家长对子女进行品德教育时，插入一个神话故事。讲的是：“英雄海格立斯，生活处于十字路口时，碰见了两位女神。一位叫恶德，一位叫美德。海格立斯听从了谁的召唤呢？”家长娓娓而谈，孩子深深地想。谈话起到点化心灵的作用。.把家庭绘成一幅图画有人称赞我们的一些家庭气氛好。说：“中国家庭是一幅图画。它平和淡雅，好不让人羡慕”。是呵！艺术中的优美的图画，是以它色彩的变化，线条的节奏，构图的奇妙，展示它所反映的主题的和谐、美好、以及寓意深远。生活中的家庭，要是一幅优美的图画，该是怎样的呢？必将是在父母的精心构思、严密组织、热情带动之下，把家庭建设成文明的核心，人生的加油站，生活的安歇地。人们在家里，犹如在沙漠中遇到了甘泉，充分地品尝那甜润滋味，享受那亲情之爱。与此同时。还可以洗心涤虑，怡情悦性，在精神上得到依托。马克思的家庭就是一幅图画。他们全家人倾心时事政治，关心人类的前途命运。巴黎公社事件中，他们以极其热烈的同情心，赞美法兰西工人的英雄气概，此后，又为工人的失败而痛心疾首。马克思爱和孩子们讨论人生、幸福、斗争等问题，也爱和孩子们说俏皮话和开玩笑。即使在有什么苦痛和失望的时候，家里也不缺少欢乐和情趣。马克思能和自己的孩子一起玩，讲故事、做纸船、赛跑、骑驴、扔石头、参加孩子的重大节日。孩子们无比敬爱马克思，给他起一个亲切的“摩尔”绰号。在马克思的家里，孩子们满意地得到了自己精神发展所需要的一切。列宁年幼时的家庭，也是一幅图画。先举个例说，在列宁父母的指导下，竟然办起了自家读物《星期六》。这个刊物的画谜、谚语，引人入胜；批评专栏里有分寸的忠告，使孩子们如同置身于小镜子前面，看到自己的缺点；幽默专栏小品逗人发笑不止；就是这张小报，凭添了家庭的不少活力。列宁年幼时的家庭气氛是令人称道的。列宁的父母有一致的教育观点，既爱孩子又不溺爱孩子，既要求孩子又不过分苛刻。和睦、温存是他们的家规。列宁的父亲外出归来时，向孩子津津乐道所见所闻，还询问孩子的学习、娱乐、想过什么、帮助过妈妈什么。列宁的父母，经常和孩子一起玩耍，在与子女郊游、茶话、晚餐、节日团聚中，父母快活得也象孩子一样。在交流思想、讲述奇闻、说笑打趣声中，全家人尽情地享受着欢乐。然而，家庭的画卷，不是可以轻易得来的。它需要丹青能手的用心描绘，它需要父母的实际努力。您的家庭与马克思、列宁幼年的家庭相比有什么不足吗？您的家庭有色彩单调、即父母主动、积极，子女被动、消极。如有这个问题，父母就要着手添加新色彩。调动子女的积极性，让子女在家庭中有位置、有所作为，并鼓舞他们取得成果。您的家庭节奏缓慢、平庸无奇、暮气沉沉吗？父母就要在画面上，着上点点亮色。在家庭中添加兴奋剂、注入新血液。不妨搞一些寻奇探秘活动，智力竞赛活动和其它一些新颖活动，以调动子女的兴趣和热情。您的家庭步调不一、我行我素、缺少凝聚力吗？父母就要打通两代人相连和沟通的渠道。您的家庭之画有几处疵点吗？父母就要重新点染、消除瑕疵。这样，使家庭成为良好的育人环境，成为优美的育人画卷。