首席评论：“千万别相信江西人”？

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首席评论：“千万别相信江西人”？  金新    有一个笑话，说的是：董存瑞与一个江西人奉命去炸敌人的碉堡，可碉堡建筑在桥头上，桥下没有适当的地点放炸药包，情况万分紧急，于是老表讲他给找一些垫炸药包的东西来，急匆匆地走了，董存瑞左等右等始终不见踪影，而部队的冲锋号快要吹响了，他气得大喊一声：“同志们，千万别相信江西人，永别啦！”一手托着炸药包，一手拉着导火线，“轰隆”，一阵震天响，这座坚固的碉堡被炸得粉碎，董存瑞也光荣地牺牲了。    笑话终归是笑话，其夸张的调侃味显而易见。但笑话之所以能引人会心一笑，是因为有其一定的合理性。这就让我们想起了一个严肃的话题：纪实性文章中的强奸人意会引起怎样的后果？尤其是收录在教材里的这类文章？    记得上小学的时候，读过一篇《董存瑞炸碉堡》的文章，有一个心理细节至今记忆犹新：“董存瑞想：‘为人民立功的时候到了。我是一个共产党员，共产党员是不怕牺牲的。’”长大后觉得有点不可思议，董存瑞的心理活动写文章的人是如何知道的，是不是有孙悟空钻进铁扇公主肚子里法术？当然，有了这种法术，就可以理直气壮地下结论道：“董存瑞这种壮烈牺牲的英雄行为，深深地感动了每一个人。”于是一种说教就在牵强附会中完成了，于是“千万别相信江西人”的笑话就应运而生了。    细节对于文章来说是至关重要的，“上帝存在于细部之中，有细节就会有内涵”。然而，一个好的细节不要说编造，连复制都是一件不可能的事。为了既定的内蕴，伪造细节，尤其是心理细节抑或语言细节，是一种虚伪的表现。在现实生活里，有很多情况下“此时无声胜有声”，写文章也有不可言传的时候，保持沉默应该是十分必要的。    其实，董存瑞在引爆炸药包前的真实心理活动应当是：“要是有一样东西能用来垫炸药包，那该多好啊！”如果说这个世界上有“特殊材料”做成的人”的话，那么，这特殊材料是真实、真实，还是真实。真实不但不会影响伟大，反而使伟大更趋合理。    据说，某省一个暑期小记者团到香港访问，给香港同胞的感觉是，什么多好，就是口气太大，少年老成。这真得“感谢”我们的教材。    有人说我们的中学理科教材太深，超过了可持续性发展最强国家之一的芬兰与瑞典，忽略了学生的实验能力，在一定程度上制约了他们的创造性。那么，我们的中学文科教材呢？当我们的学生读了语文书里丁玲的《曼哈顿街头的夜景》，文中的系列“想当然”，会给他们怎样一种感受？他们会高尚起来吗？

逆水300

各位江西老表哈