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Edu2008或关心他的人请进
先摘抄奥修的《生存智慧》中的一段:
。。。。。。只有心理上生病的人会去找弗洛伊德,很明显地,一个心理上健康的人不需要去找弗洛伊德。弗洛伊德只会碰到病人,而他将那些由病人身上所导出来的原则应用在整个人类,就好像每一个人都生病一样。他只知道病人的梦,他认为所有的梦都是压抑所造成的。在他的经验里,它的确是如此,但他的经验并不是普遍性的。
它也会发生在你身上,这是一种非常基本的人性谬误,比方说,你碰到一个佛教徒,他欺骗了你,或者是一个印度教教徒,他欺骗了你,你就会立刻下结论说没有一个印度教教徒值得相信,没有一个佛教徒应该被信任。一个简单的例子就变成了你的通则。
——你在这个坛子上,用了那么多心理学名词,而且还都与病态相关。有人把你当成教育研究者,而你也颇自诩,但从你的文字,从你谈论的思路,从你列举的事实,以及从你得出的结论,所体现出来的则是:谩骂中充满怀疑——而且是最恶毒的那种、充满仇恨——而且恨得咬牙切齿、充满狂躁——而且多变:包括自我否定,比如刚谈完实证主义,又跳出宿命观念;又比如,刚发誓作别,又心烦气燥的跳将出来。。。。。。
据说你的离开是为了研究基础教育,但你的到来却于基础教育一点无关,只感觉你的怀疑、仇恨、狂躁——而且是日益严重,心脏的狂跳,呼吸的急喘,思绪的混乱——比如竟昏头昏脑地提出:教育的最高境界是教会孩子不被骗。
我能理解你幼时起接连不断的各种不幸,以及各种不幸在你心理上的深深伤害。但是不要讳医忌药,至少把弗洛伊德的书好好读读,有悟性的话,也许能医好自己的狂躁、自虐和虐人倾向——如果还不到“症”的程度的话。
p.s.
现在,edu2008又回来了,特别是在宣布了“最后一帖”以后不久,又杀了个回马枪,我觉得应该对其表示欢迎!这个欢迎,多少有点私心,至少我可免掉被正人君子讥为“缺席审判”。比如,《我谈韦钰》的帖子,本应题为:《向edu2008请教》,可他说走就走,只好改题,向韦钰——用实证科学全盘改造中国教育的倡导者——去求教了。
这回好了,他又回来了,而且矛头直指我而来。。。。。。可是读着他回马枪的几篇帖子,总觉得有点不对劲:从他的立论、从他的行文,似乎心理有点不太正常,好在这个论坛不乏懂医者,因此建议先给其做个心理体检。。。。。。先搞清楚是观点上的偏执,还是心理上的偏执。。。。。。2005-03-31, 23:31
天问:
》正人君子讥为“缺席审判”
如果你觉得我有讽刺的意思,我只好说遗憾了。
不过我愿意提醒你,他心理是否正常,恐怕应该是他和他的朋友操心的事情,如果你愿意做他的朋友。2005-04-01, 17:09
——我们所争者,观点也,无怨无仇,为何不可以成为朋友?——当然,他心理正常的话。2005-04-02, 01:12 |
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