妈妈爸爸们的读书楼

阿豆妈妈

5月4日

读完了《万物既聪慧又奇妙》。

这本书是在《万物有灵且美》之后的，作者参加皇家空军时期，对兽医生活的回忆。
文风没有什么差别，仍然是有趣的动物故事，中间穿插描述了不少人物。挺有趣的是海轮要生产时，吉米从军队中偷逃的过程，我深深觉得人性的力量的美！我想刻板的人，可能会严格遵守军队的秩序的，往往会“牺牲个人利益”。

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最近读的两本书.
《源泉》。 看到网上有人推荐， 又看了一下当当网的评价， 很多好评。 可读后觉得名不副实，像好莱坞电影剧本。 首先不合逻辑，其次人物造作，再者通篇很多的长篇对白，阐述作者自己的思想。总之，我不会给儿子推荐这本书。
《杀死一只只更鸟》我看中译本，儿子在读原版。 这本书真的很喜欢， 觉得每个中学生都应该读一读。引发很多思考，如何做人，如何看待周围的人，什么是平等，如何面对不公和社会成见...

勤劳的菲比寻常

春天不是读书天 妈妈的读书记录（四月份）（Updated）

1. 《金银岛》
看完了。真的好看，充满了早期英国开拓者的精神：勇敢，勇敢，勇敢。也相信一点点运气的作用。

2.《中日古代文学关系史》
终于看了一本和自己专业相关的书。嘶啦嘶啦的，看得很畅快。

3、《世界经典小小说选集》
之前看了1/3，继续看这本书。看了一篇鲁滨逊的续集，很唏嘘啊！今天早晨，在公交车上看了莫泊桑的一篇，也回味久久。
即便是消遣用的文学作品，也建议看大家的。他们的思想，他们的文字，他们的布局，都不是普通作家能比的。

4、《大江大海一九四九》
这是文学，或者说，是通俗的历史读物。龙应台的文笔很好，阅读时，能感受到字里行间的血泪和痛楚。
有做历史的人，在较真，认为龙应台太过春秋笔法。但作为我们这种没多少学识的读者来说，“把看不见的历史变成看得见的”，这就足够了。
另外，中国人骨子里就有残忍的一面在，而且这残忍的一面，总是更多地面向自己同胞。不要以为有孔孟之道、老庄哲学，不要以为发扬光大了舶来品“佛教”，就想当然地认为我们很文明。坦白说，也许正是因为过于残忍、过于野蛮，才需要这类哲学来教化呢。

5、《知乎 - 来！来拿10亿美元》
书名很诱惑，内容很理性。各行各业都不容易。上班的羡慕做小生意的，做小生意的，却也羡慕朝九晚五的。知道自己能做什么该做什么，这种元思考才是最重要的。认真上班，上好班，认真做生意，做好生意，认真上学，读好书。我反对不切实际地羡慕和追悔，因为没什么意义，根本就是浪费时间。

6、《大江大海骗了你》
李敖说的是事实，龙应台说的当然也是事实。即使不看史实以外的评论，你也会得出中国人骨头里是残忍的结论。谁当政都一样，比日本人有过之无不及。
但坦白说，我觉得写文章，还是一件值得认真对待的事。what to say和how to say的问题。我不喜欢李敖的文风，不喜欢他那种对人又对事的作风。犀利不等于谩骂，哪怕是学富五车的历史学家，再有思想，再有见解，骂人家“不修边幅的洋人弃妇”，总是缺乏风度的，这样的文字很难博得我的好感。

7、《从美国看到世界》（翻译：邹韬奋）
罗斯福新政那一段的介绍和评论让我学到很多知识。身边有同事炒股，有时候会讨论经济大环境。我觉得从这本书里学到的知识，让我想明白了很多当下的问题。
邹韬奋的翻译很好。至少该乐的时候，我都乐了。邹的文笔是那种非常优雅的中文。不徐不疾的。是啊，如果有一天我写中文邮件，也能用这么从容的节奏，用这么节制的笔调，那说明我的工作能力又进入了一个新阶段。

8、《武侠，从牛A到牛C》
又想起当年在天涯上追随“大脸师太”的痴迷了。同为女生，她是博士，是灭绝，我是硕士，是李莫愁，我真是太喜欢她犀利的文笔了。这本武侠书评，是我看到最好的，最有自己insights的。嬉笑怒骂皆文章，看透世事女博士。
看到前言里的一句话，“谁说女博士不如男”。哈~~很高兴找到这本书的kindle版，让我快乐地度过公交车时光。

9、《The Sands of Time》（Sidney Sheldon）
每个月都会看一本英语小说。这是今年看的第三本了。我很喜欢Sidney Sheldon铺陈故事的方法，所以三本书中有两本是他的，还有一本是他粉丝的。
在公交车站晨读。故事一开头，就残酷血腥，却又令人热血沸腾。忍不住大声读了几句。旁边一个男生问我“同学，这是考研的英语吗”。
王家卫有一部电影，《时间的灰》（装13了吧，不就是《东邪西毒》吗？）。看完小说后，会看看这部电影。时间是最有力度最有杀伤力的东西。

10、《你是人间四月天》
我不怎么喜欢这种文风。

勤劳的菲比寻常

关于钱穆的《中国历史研究法》

挑灯夜战，在Kindle上看了这本书。相见恨晚。我怎么没有早点翻开钱穆的书呢？我多希望一位大师，这样娓娓道来中国的历史，这样激情万丈地跟我讲匹夫匹妇之志。钱穆的文风比南怀瑾更得我心。当然，我也是喜欢南怀瑾的。也许我早生几十年，很难说会不会走上周作人、胡兰成那样的路。我很难说。

我之前一直仰钱穆的大名，却一直没有看他的书，是因为我更早时候，大约是大一的时候，看过余杰的《冰与火》，看过里面一篇名叫《我来揭钱穆的皮》的杂文。对于余杰举的例子，我也深以为是。我曾经不眠不休，甚至想去北京看看余杰。

我觉得，把钱穆的这本书和余杰的文章结合起来看，是比较好的阅读方式。符合critical thinking的需要。可以想一下，为什么钱穆当时要那样说。而余杰的愤青到底有没有道理。然后形成自己的见解。其实，最应该最有价值的做法，还是找出相关话题的史书，去看一看。然后，再去思考，钱穆说的够不够客观。

我始终觉得，写在书里的观点，尤其是文史类的，本无所谓对错。更何况，史学家的想象力和分析力本就是他们作品质量的决定性因素。
钱穆的大师风范和余杰的热烈如火同样让我倾心。相比较而言，我更愿意沉下心去，认真地拜读钱穆的作品。然后，像余杰那样，“铁血丹心”地生活。其实反过来，也许我会更轻松些。但没办法，这是我的选择。

利用午休，匆匆留下一小篇感悟。

大大姑娘

11 教育应该不一样，终于看完了
作者主要是对台湾的教育现状提出了质疑，并指出解决办法。从书里似乎看出，大陆和台湾的教育现状都有很多雷同的地方，比如许多专科学院升格为大学，硕博士大量增加，而高职和技工的教育却日渐衰落。大学资源面临过剩的危机，接受了高等教育的毕业生一方面不容易找到工作，另一方面也不知道自己的职业方向。
也许现在的中考分流，也是基于本书作者的这种忧虑吧。但如果不提高技术工人的待遇和工作环境，不把教育的改革进行一条龙的管理和改善，这个改革恐怕也难以为继。

15 乔布斯传，听到55集
开始明白乔布斯确实是个领导型人才，他也许不擅管理，但却是那个站得高看得远的领军人物。

17 邻家的百万富翁：美国富翁的惊人秘密，读完
最羡慕书里的一句话：我不喜欢和不喜欢狗狗的人住在一幢楼里。然后他就卖掉了自己的房子，搬到独立的房屋里了。

19 向前一步，暂停。

20 高薪水比不上会理财
手机上下载了一个APP，里面有好几本理财书，打算都过一遍，也不知道能不能学到东西

21 低智商社会，日本人写的
刚开始看，大概是对日本的现状不太满意吧。思考力和创造力缺失，难道还会比中国更厉害吗？

helenminliang

《两宋风云》袁腾飞，在车站等火车的档儿看完了，当小说看。
现在《中国历史风云录》陈舜臣

大大姑娘

@tricom163 非常感谢你分享的观点，使我更想看看大前研一的这部书了。
BTW，最近看的理财书里居然也提到这位大前研一。
我对你的看法很有共鸣，虽然我没有接触过日本人，但是日本的强者崇拜和认同，似乎也是有目共睹。
也许日本人的效率就来自绝对服从？优等民族和优等人才有统治权，其他人等只要听从就可以了？

瑜珈

楼上各位坚持得真好，赞一个！我，属于一会儿这一会儿那的人，这不，又改变方向了，热衷着另一件需要投入大量时间的爱好，等过段时间，再并行坚持吧，时间总是有限的。

勤劳的菲比寻常

大大姑娘 发表于 2014-5-11 20:38
11 教育应该不一样，终于看完了
作者主要是对台湾的教育现状提出了质疑，并指出解决办法。从书里似乎看出 ...

我个人倒不觉得日本人的反省力和创造力不够。也不觉得他们只是一群默默接受、默默工作的人。

举个例子，需要做一个需求变更，需要分析对周边模块的影响。日本人会做很多排他性实验，然后和各个模块讨论，协调，得出一个靠谱的分析和方案。不一定是最好，但是大家都理、都能接受、都愿配合的方案。开会的时候，只需简单罗列验证过程，并汇报结果，讨论残留问题点就可以。
其实，得出这个最适当的过程，就充满了反省、协调、调整和创造。日本人的创造，更多体现为应用型创造，不是爱因斯坦那种原始性创造。这两种创造的价值，我不评价。但日本人式的应用型创造，是他们经济力量的支柱之一，而且是可以通过各种教育，让大家普遍掌握的。


中国人会怎么做呢。聚到一起开会的时候，大家往往都是第一次听到这个话题。虽然邮件早就发出，也反复提醒，还是有人表示没听说过这个话题。然后开始讨论。中间，也会有一些非常妙的讨论和结论。但这种“妙”是即时的，缺乏上下文的，有时，是不被大家欣赏和接受的。因为没有事先铺垫，跑题啊，吵架啊，时有发生。


工作中，日本人开会是take action的开始。中国人开会，是话题讨论的开始。

因为我一直和日本人在一起工作。自己又学了7年日语。也在日本工作过三年。个人想到中日国民的差异，有时候不免悲观。乐观的时候有，悲观的时候更多。个人不想再讨论两国的文化差异了。因为文化的问题，本身没有标准答案，更没有好坏之分。只是作为“人”，作为父母，你想发展成什么样子，自己不时还是要想一想的。

勤劳的菲比寻常

勤劳的菲比寻常 发表于 2014-5-13 18:04
我个人倒不觉得日本人的反省力和创造力不够。也不觉得他们只是一群默默接受、默默工作的人。

举个例 ...

社会学、人类学、文化史，这类的问题，因为有太多的主观性，所以无所谓对错。

但最重要的是什么？是自己的思考和立场。学习欧美人什么，学习日本人什么，学习中国古人什么，自己现有的背景和认知又将如何处理，每个人都有每个人的判断和选择。有些人不写下来，说不清楚，但用行动来说明他们的倾向。对于我们这些自认为还有些思考能力的人来说，时时思考和记录，也无非给自己提供一个反省的机会。所有问题都可以回归一个问题，“我究竟想做一个什么样的人”。

这就是我的观点。