是否需要背经

学而妈妈

今天的传统文化教育，仍在起步阶段，很多老师和家长都很重视背诵量。在此我要提醒一件事：请考虑古代儒士的数量比例。如前所述，古代也是规定每个儿童都要入学的，当然实际上很难做到，但是，读过蒙学的儿童还是很多的。那时的蒙馆，有些甚至只在冬三月开，为的就是农村没事干，儿童的入学率高。也有很多社学、义学，是免费的。即使收费的蒙馆，一般也很便宜。蒙馆先生收十几个学生，得来的学费一般不足以养家糊口，所以多见蒙馆先生又去下地干活的。很多农民都接受过蒙学教育，所以老北京天桥的相声段子有“歪说”系列，包括三字经、百家姓，甚至有歪说四书——这得贩夫走卒听得懂啊。

我想说的是，上蒙馆的儿童，数量很大，所以只有少数最后升进了学馆，这才叫“上学”，于是才开始读经。蒙馆一般只读蒙学。蒙馆先生一般会在学生中挑选几个真正有“慧根”的，去跟他家长说，推荐他“入学”。其他的儿童呢？蒙学毕业后，该干嘛干嘛，所以种地的种地、经商的经商、做手艺的做手艺，他们要再跟随一位行业的“师傅”。上学的孩子，就是定下了未来的人生目标——成为一名儒士。

在古代，儒士的人数比例不会超过总人口的百分之十，一般应该是不会超过百分之五。儒士是人人都可以做的吗？这里还是有个天赋、性格和家庭背景等条件的。而一般情况下，只有决定做儒士的孩子，才读经背经，探讨义理，修身养性，济世安民。所以这里有个普及教育和专业教育的问题。儒士也是一个专业。

现在有的儿童从幼年就开始系统地背经，作为他的父母，是已经决定了这孩子将来一定要做儒士了吗？他适合吗？显然，对于大多数孩子来说，都是不适合做儒士的。

但有的家长可能认为，即使我的孩子不适合做儒士，先按照儒士的专业训练来一下，也必定有益无害。这个就是个教育学的问题了。比如您的孩子不适合踢足球，他身体协调性不好，您让他跟专业足球学校的孩子们一起训练，也许他的协调性真的会有所提高，但更大的可能是，因为承担了承受不起的负荷，他的身体变得更糟，并从此厌恶足球。

——摘自徐健顺老师《吟诵与教育》

七只皮箱

像不像是现在的儿歌？只不过古时没有儿歌？