本帖最后由 zty1122bb 于 2014-10-10 10:34 编辑
八上人教语文，作者简介 古文部分
陶渊明--桃花源记（352或365年—427年[1] ），字元亮，又名潜，私谥“靖节”[2] ，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗[3] ”，有《陶渊明集》。
研究探讨：陶渊明有五子，均智力低下，据说与他过量饮酒有关。
陶弘景--答谢中中书(456—536)，字通明，南朝梁时丹阳秣陵（今江苏南京）人，号华阳隐居（自号华阳隐居）。著名的医药家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”。作品有《本草经注》、《集金丹黄白方》、《二牛图》、《陶隐居集》等。他的思想脱胎于老庄哲学和葛洪的神仙道教，对阐扬道教，尤付精力，继承《上清》经法，开创茅山宗，是南朝道教中最有影响的人物，对后世道教的发展影响亦较深远。
研究探讨：陶渊明和陶弘景都是南朝人，相隔年代不远，不知没有血缘关系。他们都为道家，有何异同。
郦道元--三峡（约470—527），字善长。汉族，范阳涿州（今河北涿州）人。北朝北魏地理学家、散文家。仕途坎坷，终未能尽其才。他博览奇书，幼时曾随父亲到山东访求水道，后又游历秦岭、淮河以北和长城以南广大地区，撰《水经注》四十卷。文笔隽永，描写生动，既是一部内容丰富多彩的地理著作，也是一部优美的山水散文汇集。可称为游记文学的开创者，对后世游记散文的发展影响颇大。
研究探讨：郦道元，北魏人，估计没有到过长江，但三峡读起来，栩栩如生，如临其境，奇。
刘禹锡--陋室铭（约772 — 约842），字梦得，晚年自号庐山人，汉族，彭城（今江苏徐州）人，自言系出中山，先辈曾移居洛阳，唐代大儒、哲学家、文学家、诗人。
研究探讨：刘禹锡与柳宗元是铁哥们，号称“刘柳”。柳宗元曾为了同样被贬的刘禹锡少受点苦，向朝廷提出互换派出地点，令人唏嘘。
苏轼--记承天寺夜游（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人。嘉祐（宋仁宗年号，1056～1063）进士”。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。
研究探讨：苏轼一生坎坷，但始终豁达乐观。他为人坦荡，孩子们总是感觉如邻家大哥一般，曰：子瞻兄。当年，苏轼颠沛海南，难，一定难，有多难，无法想像。
周敦颐--爱莲说（1017年―1073年），原名敦实，别称濂溪先生，因避宋英宗旧讳改名敦颐，字茂叔，号濂溪。北宋五子之一，北宋道州营道楼田堡（今湖南道县）人。 北宋思想家、理学家、哲学家、文学家。
研究探讨：很多人喜欢攀附古人，现有人考证周恩来与周树人兄弟与周敦颐一脉相承不知确否。
周密--观潮 （1232-1298），字公谨，号草窗，又号霄斋、蘋洲、萧斋，晚年号弁阳老人、四水潜夫、华不注山人，南宋词人、文学家。祖籍济南，先人因随高宗南渡，落籍吴兴（今浙江湖州），置业于弁山南。一说其祖后自吴兴迁杭州，周密出生于杭州。记体史学著作有《武林旧事》、《齐东野语》、《癸辛杂识》、《志雅堂杂钞》，等，
魏学洢--刻舟记（约1596——约1625），字子敬，中国明朝末嘉善（今属浙江省嘉兴市）人。明朝末年的著名散文作家。是当地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的长子，一生未做过官，好学善文，著有《茅檐集》。被清代人张潮收入《虞初新志》的《核舟记》，是其代表作。
张岱--湖心亭看雪（1597年～1679年）又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴（今浙江绍兴）人。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，爱繁花似锦，好山水，晓音乐，戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。张岱为明末清初文学家、史学家、散文家，其最擅长散文，著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》《四书遇》等文学名著。
研究探讨：学校老师说，张岱写此文于看雪当年，明朝已名存实亡，所以，心情孤寂。俩俩质疑，崇祯五年距1644年崇祯十六年亡国，尚有十余年，李闯贼尚未成器，袁崇焕虽死，但关宁铁骑仍存，关东仍有立足之地，名存实亡不足信。我说，十有八九，此文写于晚年（清初）。后，老师核查，与本人观点一致。 | 
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发表于 2014-4-24 15:10:27