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楼主: huge57
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【转帖】“别看我小,我可是神童。”

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21#
发表于 2005-12-26 21:48:33 | 只看该作者
无知是迷信之母。越来越相信巴尔扎克这句话了
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22#
发表于 2005-12-29 15:55:59 | 只看该作者
jerryhao+2005-03-02 22:26-->引用:jerryhao @ 2005-03-02 22:26 京华时报我是忠实读者,上述文章就是今天京华上登载的,我一早就看到了,同时在今天的报纸上还看到一则小故事,同时转载到这里,和大家分享一下,这个小神童与那篇报道里有异曲同工之妙.学话 美人锥女儿快1岁了,聪明可爱略带顽皮,街坊四邻没有不喜欢她的。她6个月时学会了叫妈,9个月时学会了叫爸,10个月时学会了叫奶奶和爷爷。这些天才的表现曾经让亲戚们惊讶不已。那天,岳父打电话给我,说媳妇的几个叔叔和姑姑约好了第二天到我家小聚,叮嘱我务必教女儿一些新东西。我毫不迟疑地行动起来了,可ABC抑或儿歌实在太难了,女儿呼扇着水灵灵的大眼睛不知所措,折腾到晚上,我万般无奈地跌坐在沙发上黔驴技穷。突然,透过窗子我看见小狗达达。有了,我一跃而起,抱起女儿来到窗前,教她道:“叫‘达达’。”只教了两遍,女儿居然细声细气地叫“达”。媳妇开门把达达放进来,女儿兴奋地连声叫道“达,达,达”。达达非常配合地去蹭她的脚。媳妇也大喜过望,抱起女儿狂亲不止。第二天上午,叔叔、姑姑们一干十余号人拥进了客厅。女儿从没见过这么多人,愣愣地一句话也不敢说。大家争相抱过她之后,我咳嗽一声,清清嗓子,对大家说:“看看我们宝贝昨天刚刚学会的话。”媳妇不失时机地把达达放了进来。在亲戚们期待的注视下,女儿显得有些胆怯。经我百般催促,过了老半天,女儿才指着达达奶声奶气地叫道:“爸。”
老鼠,你简直要笑死我了!!同事都注意我了!!!
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23#
发表于 2006-2-12 21:03:49 | 只看该作者
请问您有孩子吗?您细致地观察过孩子(婴儿)的感受吗!了解婴儿的心理吗!您亲手培养出象刘亦婷、天才郎朗、陈曦那样的孩子或学生吗?婴儿的兴趣、好奇心和信心毅力就是象刘卫华、郎国任、陈康等那样懂孩子、爱孩子的父母培养出来的。要放大孩子的优点。如果当初这几个孩子如果在医院被你错抱回家,真不敢想象会是什么样子。他们起了很好的带头作用,有好多家庭接受他们的经验和启发,已经把孩子培养得非常出色,为国家培养了人才,为民族做出了贡献,如果我们所有做父母的都是刘卫华、郎国任、陈康那样的父母,那么我们中国就是世界上的最强国,我们应该感谢他们!培养孩子的方法应该百花齐放,用事实去说话。
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24#
发表于 2008-1-21 10:35:39 | 只看该作者
以此证明胎教的作用,有点牵强。
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25#
发表于 2008-1-21 10:36:13 | 只看该作者
无知是迷信之母。越来越相信巴尔扎克这句话
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26#
发表于 2008-1-21 11:59:15 | 只看该作者
最大的迷信可能有两种:

一、啥也不信,谁也不信,自己也不信;

二、啥也不信,谁也不信,只相信自己。

佛家讲人在迷中,对人来说,宇宙、时空、生命都是一个迷。

人在迷中的信,也可以说是迷信。

我们人有没有迷信这不是关键,关键的是如何通过自己生命的体验将迷信变成正信。

迷信变成正信的过程就是实践检验和理智判断的过程。

正信是从迷信中证悟到的符合宇宙生命大道的信。

走出迷信回归正信。
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27#
发表于 2008-1-22 08:52:45 | 只看该作者
我们人有没有迷信这不是关键,关键的是如何通过自己生命的体验将迷信变成正信。

迷信变成正信的过程就是实践检验和理智判断的过程。

正信是从迷信中证悟到的符合宇宙生命大道的信。

走出迷信回归正信。

--以上不等于“二、啥也不信,谁也不信,只相信自己。”吗?
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28#
发表于 2008-1-22 11:17:37 | 只看该作者
苏珊说得很对!

迷信通过体悟成为正信,正信到一定时候又阻碍了人的发展境界的提升又要否定和突破自己,那么原来的正信又成了迷信。

中国的东西就是有点绕来绕去的,就象一个圆,从起点到终点,终点又成了起点,周而复始,螺旋运动。

迷信也好正信也罢,那都是动态的变化的。

自己体悟自己的思想,何尝不是变化的,今天认为是这样,明天认为不是这样样,那是不是人很矛盾啊?

是也不是!用二维角度看重叠的物质实际在三维空间是不重叠的。

今天认为大象象柱子,明天认为大象又不象柱子。太好了,你对大象的认为更进了一步,你对真相又进了一步。

在谈论中国人与西方人的差异时,经常提到中国人的烧菜”盐少许“”油适量“之类很具中国文化中国思维代表性的语言。老外看到很莫名其妙,觉得中国人做事太模糊太不精确太不科学了。西方的厨房里可是有量杯有天平的。但我们中国人好像都知道盐少许是什么意思,油适量到底是多少。每个人对盐少许油适量这类理解会不一样,但最后大家都做出来不仅相同的美味佳肴。肯德鸡在世界各地都是一个味,但辣子鸡在各地有不同的味。

以上只是题外话。

理性里有感性,感性里有理性。

迷信里有正信,正信里也有迷信。迷信也可以升华成正信,正信也会变化成迷信。
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29#
发表于 2008-1-22 11:27:55 | 只看该作者
我其实也是有几个我的。

自己其实也是有几个的。

西方文化里也有很鲜明的描述。卡通片《猫和老鼠》,猫或老鼠在面对老鼠或猫时会有一会儿一个白色的带翅膀的自己出来说话,让他去做好事(东方文化里是指佛性的一面),一会儿一个黑色的长角的自己出来说话,让他去做坏事(东方文化里是指魔性的一面)。最后看自己到底相信谁到底按哪个自己去做事了。

我们人经常会有矛盾的心理。我们也时常会发觉自己内心好像有两个甚至多个声音在说话。

自我本我超我---哪个才是我?

又是题外话。
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30#
发表于 2008-1-22 11:34:17 | 只看该作者
原帖由 新新唐人 于 2008-1-22 11:17 发表
在谈论中国人与西方人的差异时,经常提到中国人的烧菜”盐少许“”油适量“之类很具中国文化中国思维代表性的语言。老外看到很莫名其妙,觉得中国人做事太模糊太不精确太不科学了。西方的厨房里可是有量杯有天平的。但我们中国人好像都知道盐少许是什么意思,油适量到底是多少。每个人对盐少许油适量这类理解会不一样,但最后大家都做出来不仅相同的美味佳肴。肯德鸡在世界各地都是一个味,但辣子鸡在各地有不同的味。


盐少许,油适量,对有经验的人会知道,但对没有经验的人甚至没看过炒菜的人来说,就是不知所云。看不到自己说话的对象还可能或存在一批没有经验或甚至没看过炒菜的人,所以对别人指责表达不清的说法还振振有词不以为然,或者说话人本身有一种态度或浅意识:发现自己说话对象连“盐少许”和“油适量”都不能理解,就便有了强烈的排斥,觉得与对象根本不是同路人,根本不需要再说了。既然他们是这样的态度和浅意识,他们有这种反应也很正常。
但这对吗?是对自己认为的无知人的不尊重,这种不尊重甚至可以无视对象背后含有的学习、思考强烈的心。

[ 本帖最后由 susan_1201 于 2008-1-22 11:47 编辑 ]
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