zt：文化复兴需接儒学之根

新叶

　　■ 深圳特区报记者 刘莎莎 文/图
　　1月18日，刚刚获得央视“中华之光——传播中华文化年度人物”的现代新儒家学派代表学人杜维明来到深圳，参加“儒家思想与当代中国文化建设国际学术研讨会”。本次会议由深圳大学主办，深圳大学国学研究所承办，来自中国大陆、香港、台湾，韩国、马来西亚、美国等的127位儒家学者思想交锋，杜维明教授也发表了自己的观点——仁是儒家的核心价值。在中国走向复兴的大背景之下，新儒家哲学将扮演什么样的角色？经历风霜的儒家能否担当重责？如何延续儒家“断裂的传统”？且看本报记者对杜维明的专访。
　　儒家传统是我们文化的DNA

　　记者：在中国走向复兴的道路上，您认为儒家哲学对我们文化复兴的意义是什么？
　　杜维明：中国要走向复兴必须走自己的路。但我不认为我们现在已经有了成熟的中国模式。我们有经验，有路线，但是没有模式。在这样一个情形下，儒家传统的重要性更加凸显，它是中华民族文化认同最重要的资源，是我们文化的DNA 。现在的问题是，怎样把儒家里这些内在的、最好的价值浮到台面？
　　我觉得现在最大的考验是中国的精英阶层。精英有政治精英、媒体精英、学术精英、商业精英等等，这批人经过横向沟通之后，希望今后中国成为怎样一个中国？儒家提供了很有参考性的思想基础。比如，“恕道”也就是 “己所不欲勿施于人”以及“仁道”也就是“己欲立而立人，己欲达而达人”等。
　　另外，在此基础上，需要塑造中国民族新的人文认同。这个认同首先是开放的，不仅对外开放，对内也要多元包容。其次这个认同还必须具有反思能力。

　　记者：您认为现在这批精英能够达成共识么？
　　杜维明：这个过程是漫长的。我们现在是有精英，但是精英往往在维持自己的利益。不过，这也可以理解，世界其他国家的精英阶层也是如此。一个好处是，现在我们的精英阶层来源更宽泛了，有的是来自商界，有的依靠自己的才艺。一个共同点是，这批精英都希望自己的下一代能够生活得更好、更高尚。就像比尔·盖茨，如果不是他的家庭对他的熏陶，我想，他不会做这么多慈善。在中国也一样，这一代的精英阶层，也有可能会孕育出类似比尔·盖茨这样的精英第二代。

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德国历史学家：“中国几千年以来就停滞不动，他们老是变换着花样，兜着圈子，反反复复讲着一些陈腐的道理，他们的天文学，他们的音乐，诗歌，兵法，都是他们哪种滑稽幼稚的政体的产物，中国就像一个木乃伊，浑身涂满了哪种陈腐的防腐材料，然后裹着丝绸，描绘着象形文字，他的血液循环早就停止了，心脏早就不跳.......它的最高旨意，就是终年不息地停留在终古不变的一种黑暗之中”.