从识字到阅读

和睦家学园

从识字到阅读

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海印按， 认字与阅读，是认字与读经的深入展开，今将随记片断记录。

      古人解决阅读的办法，是在集中识字以后，大量背诵蒙学读物。我们也学并不们能了解到的是，如果一味强调文章的经典性而忽略了儿童的接受能力，结果使得大部分的孩子受到压抑，结果是少部分孩子读出来了，大部分孩子只是背诵了经典。与其说是教育方法的非人性化，不如说是政治导致的教育体制。对于政治体制来说，操纵教育所达到的并不是开发悟性升华人性，其首先是“国民”，一个好管理的“国民”，其次是精英，精英的教育则把控在官学和少数私学之中，精英的出路就是仕途。如果说教育要开发悟性的话，从文字开始，从阅读开始，要使人有广泛的视野和思维，从小立志，所谓穷理尽性至于命，这个原则，是所有人共同的认识，这也是建立在教育之上的教育的宗教学理念。

      官学与私学的博弈，在对天道共同的认识的时候，双方找到一个共同的基点，因而才有了相互的补充和发展，这也造就了汉唐文化以及宋儒文化圈。文化的复兴比国家的复兴更加之难，推翻一个国家容易，改朝换代也容易，但是建立一个以文化凝聚力为核心的文化国家非常不易。五百年有王者出，一千年有圣哲出，王者只是建立了王朝，圣哲则是建立的文化的民族。我们期待着的新圣哲，不但肩负着家国天下的使命，更是有所谓东西方共同的救世主的学修。汉儒也罢，宋儒也罢，都给我们一个提醒，文化必须在源头上开拓悟性。所谓文化兴国者，千年大儒也。
       认字即古称小学，包括字形字音字义的学问，或者说音韵训诂字形的学问，在古人的观念中，认字与阅读并没有严格界限，也就是说通过认字解决思维的拓展问题，这就是阅读。故云积字为句，积句为文。先了解字的阅读与先阅读再认字的方法，看上去好像是集中识字与随文识字的方法区别，实际上是人的认知的区别。集中识字的时候，先通晓字形，再通晓字音，字形字音相合即产生字义，虽然三位一体，但是必须由字形字音到字义的循序，虽然有这个顺序，结果字义在字形中在字音中，故而通过字形字音解字义的过程就已经是阅读的启蒙了，所以集中识字之后的阅读，是快乐的阅读，不断提升思维的阅读。如果照现代语文教学的办法，则一篇文章的美感，是通过教师的心境传达的，如果教师没有这个心境，就变成了读课文、挑生字、分段落、记分析，美感全无。拼音文字的教学，是通过音韵来表达词义，而最终落实在一个字形，这个字形可以随着语气的表达而变化，比如引文中+s与ING的表达，就是这样。这完全不同于中国的方块字，一个字的形音义是相对固定在不变的字形上的，在字形上不同的组合可以表达不同的意义，在音韵上不同的声韵可以表达不同的情感。简单地说，字形表达的是左脑的思维，音韵表达的是右脑的思维，左右脑同时表达的是向上的一体的思维。因此我们说，用现代语文的办法教阅读，是一种拼音文字化的方法教象形文字思维文章的四不像，即没有有如基督性灵的宗教美感，也没有有如诗经情操的人性敦厚，更没有有如仓颉那样的悟性闪现。
      由是认字与阅读，原本就是一个东西的两面，教会了认字就是学会了阅读，知道了字韵就能运用音韵，所谓是书读百遍，其义自现，我们可以知道原来就是字形字音字义的协调，在阅读上就是书读百遍，其韵自现，一篇文章读出了自己的韵文，就是说有灵魂了，有文章的悟性了。
      “所谓语感，就是通过听人讲话和阅读直接感知语言。语言规律，也可称为语言法则，或称语言组织规律，也就是组织语言的规律和法则。传统的语文教学，重视语言感受，不大注意运用语言规律。如“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，“熟读成章”，“劳于读书，逸于作文”等等，都是传统的学习语文的经验谈。幼儿学习语言，掌握语法结构就是从语言实践中学到的。如鲁迅先生所讲：“孩子们常给我好教训，其一是说话。他们学话的时候，没有教师，没有语法教科书，没有字典，只是不断听取、记住、分析、比较，终于懂得每个词的意义，到得两三岁，普遍的简单的话就大概能够懂，而且能够说了，也不大有错误。”《鲁迅全集》第6卷,人民文学出版社1958年版，第233页。这个不断听取、记住、分析、比较的过程，人人都经过的。鲁迅由讲学话转到学语文。他说：“我们先前的学古文也用同样的方法，教师并不讲解，只要你死读，自己去记住，分析、比较去。弄得好，是终于能够有些懂，并且竟也可以写出几句来的，然而到底弄不通的也多得很。”就是说：传统的语文教学，就是用多读，多写的方法，也可称为语感教学法。这是传统的语文教学方法，是非常宝贵的经验。但是这种方法费时间较多，能够学出来的人不多。少数人之所以学出来，一是靠读得多，感知得多，二是要经过自己不断地分析、比较。而是在“一条暗胡同，一任你自己去摸索”，并且要经过“年深月久之后”《鲁迅全集》第4卷，人民文学出版社1958年版，第211页。，才能摸索出点方法来；用已掌握的方法，再去读写。从这个学习过程分析，是经过了感知语言、掌握语言规律，记忆与运用语言及其规律的过程。大多数人之所以没有学出来，恐怕是只靠语感，死记语言，而没有能够从中经过自己的分析、比较而悟出一定的道理──规律、方法。”

[ 本帖最后由 和睦家学园 于 2012-6-5 16:55 编辑 ]