谁有关于圣诞节的通俗故事－－讲个孩子听的？

雨雨点点

我觉得今晚睡前故事讲有关圣诞节的故事比较应景，但不知怎样讲，各位有何高见，谢了！！

szanny

三、你要给他起名叫约翰

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路加福音1：1-25
　　在耶路撒冷城的一条街道上，一位祭司正朝圣殿的方向走去。这位祭司一副喜气洋洋的模样。他是谁呢？……注意听喔！

　　圣殿里每天都有人献祭，不是单在节日才有人献祭。祭坛上每天献祭的烟火不断。每天早上九点钟，是献早祭的时间。每天下午三点钟，是献晚祭的时间。

　　每天一到献早祭和晚祭的时候，祭司们就宰杀献祭用的牲口。把处理好的牲口放在祭坛上后，一位祭司会拿着这牲口的血和香柱走进圣所。圣所最里面的帐幕前摆着一座金香坛，帐幕后就是至圣所。这位祭司会在金香坛上点燃香柱，然后用手指弹一些血洒在金香坛的四个角上。

　　这个献祭的过程同时也预表着将要到来的耶稣基督。血从献祭用的羔羊身上流出，有一天耶稣基督的血也会从他身上流出，救赎上帝的百姓，脱离罪的辖制。

　　这位祭司点完香、弹完血后，就会回到外院，那里有无数的百姓等着他。随后，他会举起双手为众人祝福。现在每逢礼拜天，礼拜结束前，牧师也会这样为信徒祝福，对不对？

　　这项神圣的工作每次只能由一名祭司单独完成。由于祭司很多，每次又只能有一名祭司做这项工作，那他们该怎样轮换着做这项工作呢？祭司们用抽签的方式来决定。抽中轮过的祭司就不能参加下次的抽签。即使这样，每位祭司一生顶多只有一次机会担任这项神圣的工作。因为参加抽签的祭司实在太多了，有的祭司甚至一辈子也抽不中签，连一次机会都没有。所以，每个祭司都急切地盼望自己能早日抽中签。

　　这一次抽到签的祭司就是我们开头提到的那位祭司，怪不得他那么高兴。这还与他的年龄有关，他现在已经是一个年纪老迈的祭司，他为了等待担任这项神圣的工作，足足等了一辈子！甚至因为年纪太大，他有时等得都没信心了。可就在这时，他抽中了。他等了一辈子，终于等到这一天，他老人家能不格外高兴吗？你们看他一副精神抖擞、神采飞扬的模样就知道他心中有多高兴了。

　　现在这位老祭司来到圣殿前，一步一步地登上了圣殿的台阶……

　　这位年老的祭司名叫撒迦利亚，他和妻子以利沙伯两人住在希伯仑。希伯仑位于耶路撒冷城南面二、三公里的地方。希伯仑是一个祭司城，也是六座逃城中的一座。撒迦利亚和他的妻子以利沙伯都是敬畏上帝的人。他们两人生活得很平静、很满足。只有一件事让他们常常感到困扰，就是他们没有孩子。没有孩子对一个犹太人的家庭来说是件很羞耻的事。撒迦利亚为了孩子的事向上帝祷告多年。但上帝似乎没有答应他们的祷告。如今他们夫妇两人都上了年纪，不可能生育，他们或许到死都不会有孩子。

　　不过撒迦利亚另外还有一个愿望，现在终于可以实现。他抽中了签，可以担任献早祭和献晚祭的工作了。这项工作本来是祭司应尽的职分。只是因为祭司人多，机会难得。这个愿望的实现足以使他欣喜若狂。

　　看哪！献祭的烟升起了，撒迦利亚一手拿着一盘祭牲的血，一手拿着香柱，走进了圣所。

　　圣所里一片寂静，撒迦利亚谨慎地走到金香坛前，先把盛血的盘子放在地上，然后点燃香柱。袅袅的烟雾升了起来。撒迦利亚又弯下腰拿起盘子，用手指沾一些血，弹洒在香坛的四个角上。

　　很多祭司在执行这项神圣的工作的时候，只把它当作一道死板的程序，并不多想每个动作的意义。而撒迦利亚却不然，他怀着庄严、崇敬的心情进行献祭的每一个动作。藉着信心，他盼望救主的到来；藉着信心，他知道自己的罪会被这位得救的保障，这位救主除去。

　　当撒迦利亚正在认真工作的时候，突然一位上帝的天使出现在金香坛的右边。撒迦利亚一见，马上吓得浑身直哆嗦！你听，天使说话了！

　　“不要害怕，撒迦利亚。上帝已经听了你的祷告。你将会得到一个儿子。你要给他起名叫约翰。你一点儿酒也不能让这个孩子喝，因为他长大以后要事奉上帝。”

　　天使还说这个孩子将来会成为耶稣基督的开路先锋，以及其他许多的事情。

　　撒迦利亚听得目瞪口呆。天使说完话，撒迦利亚呆立片刻，脸上慢慢露出怀疑的神情。他不敢相信天使所说的话，他担心自己会受骗。

　　“我凭什么相信你说的这些事呢？”撒迦利亚满脸疑惑地问：“我和我的妻子年龄都很大了，生孩子的事怎么可能呢？”他这话的意思就是说：“你是不是在骗我？我怎么知道你说的是真话？”

　　天使温和地责备他说：“我是站在上帝面前的加百列！”天使说这话的意思是：“撒迦利亚，你知道我是谁？我是在上帝面前站立听候上帝差遣的天使！你以为我会说谎欺骗你吗？上帝派我给你带来好消息，你竟这么回答我吗？你以为上帝说谎，是个骗子吗？太不像话了！……”

　　小朋友，天使加百列对撒迦利亚的不信感到失望。

　　“好吧！”天使加百列继续说下去：“既然你一定要有凭据才肯相信，那么就给你一个凭据。从现在开始你要变成一个哑巴。这是对你不信的惩罚。你将一句话也说不出来，直到你儿子出生的日子。”

　　说完这番话，天使加百列就升回天堂去了，留下撒迦利亚一个人在那里。我们不知道撒迦利亚当时心里想些什么？他有没有为自己的不信感到懊悔呢？

　　然而，他的工作还没有完，圣殿外院的百姓还在等着撒迦利亚出来为他们祝福。他们见撒迦利亚久久不出来，开始有些不耐烦。正在这时，撒迦利亚出来了！可是，他已经哑了，不能用口为百姓祝福。撒迦利亚只好用手势向等候的百姓表示，他们可以走了。

　　百姓立刻明白一定是发生了什么不寻常的事。他们心想撒迦利亚一定是见到了异象。人们都很惊奇，一边走一边谈论刚才发生的这件事。

　　撒迦利亚急忙返回自己的家，他也没有办法告诉妻子在他身上发生的事。以利沙伯见撒迦利亚只是比划着手势，一句话都说不出来，就找出一块木板，让撒迦利亚把想说的话写在木板上。撒迦利亚就藉此告诉以利沙伯在圣所里发生的一切。

　　从这时起，撒迦利亚只能透过写字和人交谈。小朋友，你可以想象得到，撒迦利亚这种有口难言的情况是多么的难受。撒迦利亚想要凭据却得了这么一个让人苦恼的凭据，这就是怀疑和不信上帝的后果。

路加福音1：26-56

　　小城拿撒勒座落在迦南地的北部，离耶路撒冷城很远。一个名叫约瑟的木匠住在这里。每天约瑟都会带着工具出门给人做些零工，赚点钱维持简单的生活。约瑟和拿撒勒城中一位名叫马利亚的女孩订了婚。他们两人的家庭都很贫穷，是当地最穷的人家。

　　尽管约瑟和马利亚两人都出身贫寒，但他们却拥有特殊的身分。他们俩都是以色列王大卫的后代，天生就有大卫王室王子和公主的身分。可是，大卫王室家族的后代当时已经破落，家族原先拥有的财富和威严早已不存在了。所以约瑟和马利亚一点儿也没有王子和公主的模样。约瑟必须每天辛苦地工作才能勉强养家糊口。马利亚也很穷，连件像样的嫁妆也没有。

　　不过，贫穷并没有影响约瑟和马利亚两人对上帝的敬拜。他们俩都是真心敬畏上帝的人。他们都已经从上帝得到了一颗新的心，这一点比全世界所有的财富加起来都宝贵。小朋友，你同意吗？……如果让你两者当中选一个，你是要财富名誉，还是要一颗上帝所赐敬畏他的心呢？……

　　一天，马利亚正在家里忙着家务。一位天使突然向她显现，把马利亚吓了一跳。她抬头望着天使，满脸都是疑问，心想这是怎么一回事？

　　“蒙大恩的女子，我向你问安！”天使开口向马利亚说话了。小朋友，你猜这位天使是谁？……他是加百列，那个在圣所向撒迦利亚显现的天使。从上一次向撒迦利亚显现到现在向马利亚显现，六个月的时间已经过去了。

　　加百列接着告诉马利亚她将会生一个儿子，就是上帝的独生爱子耶稣基督，那位预言已久的救主。同时，加百列还告诉马利亚，撒迦利亚的妻子以利沙伯也会生一个儿子。

　　加百列为什么要告诉马利亚关于以利沙伯的事呢？以利沙伯和马利亚之间又有什么关系呢？原来她们两人是亲戚。

　　马利亚是否像撒迦利亚表示怀疑呢？……她是不是也要求凭据呢？没有。马利亚温柔地回答说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”意思就是说：“照你说的办吧！”

　　天使离开后，马利亚就动身前往看望她的表姐以利沙伯。这一对表姐妹肯定有很多话要说。表姐以利沙伯将是耶稣基督的开路先锋约翰的母亲，表妹马利亚则会成为耶稣基督的母亲。她们俩有共同语言，彼此了解，也都相信上帝在她们身上的旨意，并为此高兴不已。

　　她们两人一块儿唱诗赞美上帝奇妙的作为。她们藉着信心相信主耶稣是上帝应许的救主，一定会拯救她们，使她们出死入生。全人类都是罪人，马利亚和以利沙伯两人也不例外，但她们的罪都会被上帝儿子的血洗净。

　　马利亚在以利沙伯家住了三个月，然后才回拿撒勒。

路加福音1：57-80

　　撒迦利亚和以利沙伯的家中一片欢声笑语。什么事值得那么高兴呢？哦，原来是上帝透过天使加百列所说的预言实现了。他们生了一个儿子！撒迦利亚和以利沙伯不孕的羞辱被上帝除去了。上帝赐给他们生子之乐。

　　他们的邻居和亲友听到这个好消息，都纷纷上门道喜祝贺，这使撒迦利亚和以利沙伯的家中十分热闹。大家都很高兴，只有撒迦利亚一人却是悲喜交加。他喜的是自己有了个儿子，伤心的是自己还是个哑巴，不能说话。

　　在这个男孩出生八天后，人们为他举行割礼仪式。割礼的意义就和现在洗礼的意义差不多。不过当时的犹太人没有洗礼的规矩，他们只知道割礼。所有的犹太男孩在出生后的第八天都必须接受割礼，这是当年上帝给亚伯拉罕的命令，你还记得吗？……犹太人的男婴在受割礼后都会取一个名字。

　　撒迦利亚和以利沙伯的亲朋好友们都想给这个男婴取名叫“撒迦利亚”。这不是他父亲的名字吗？是的。按照犹太人的习惯，长子一般都会承袭他父亲或祖父的名字。可是以利沙伯却摇着头说：“不！不！他不叫撒迦利亚，他要叫约翰。”周围的人都吃惊地看着她说：“约翰？……为什么取这个名字？你们家族中可没有人叫这个名字呀！他还是叫撒迦利亚为好。”以利沙伯坚决不同意，双方争执不下。

　　于是，有人打手势叫撒迦利亚过来。因为根据犹太人的习惯，父亲有最后的决定权，母亲没有。撒迦利亚不能言语，所以让人拿来一块木板，一笔一划地在木板上写下几个大字：“他的名字叫约翰！”

　　众人看了都感到迷惑不解，他们耸耸肩膀，不知道撒迦利亚写这句话是什么意思。只有撒迦利亚和以利沙伯两人心中明白。正在撒迦利亚为难怎么向众人解释的时候，上帝开了撒迦利亚的口，他又能说话了！撒迦利亚说些什么呢？……请仔细听。

　　“以色列的上帝是应当称颂的！因他眷顾他的百姓，为他们施行救赎！”

　　撒迦利亚高声地说着，心里充满了属天的喜乐。圣经记载说：“他被圣灵充满了，就开口说预言。”他预言说，上帝要在大卫王的后代中兴起一位救主。这位救主将拯救所有上帝拣选的人，救这些人脱离敌人的魔掌。什么敌人呢？……撒迦利亚指的就是罪和魔鬼撒旦。

　　撒迦利亚还说，他的儿子小约翰将会成为这位救主的开路先锋，等小约翰长大成人，他会指引犹太人到耶稣基督那里去。因为只有耶稣基督能赦免他子民的罪，赐福给他们。

　　撒迦利亚说预言的时候，脸上容光焕发。藉着信心，他已经看到了那位即将到来的救主。

　　来庆贺的人们走了，人人都对刚才发生的这些事感到惊奇。最近一段时间发生了一连串不同寻常的事，很快就在周围的地区传开了。听说这些事的人都在暗中留心观察小约翰的成长。他们想看看这个小男孩长大后会成为什么样的一个人。

　　圣经说：“那孩子渐渐长大。”他慢慢学会了走路和说话。这个男孩在生活中为他的父母带来言语无法描述的欢乐。对撒迦利亚和以利沙伯夫妇俩，那可真是一段最美好、最值得回忆的时光。你说是不是？……

四、万王之王的卑微降生

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路加福音2：1-7；马太福音1：18-25
　　小朋友，我告诉过你们，约瑟和马利亚两人都住在拿撒勒城。约瑟是个普通的木匠，每天在外辛苦工作。马利亚是个平凡的少女，每天忙着家务。谁也没有注意到他们两人有什么与众不同的地方。马利亚没有把她的奇妙经历告诉任何人，连她的未婚夫约瑟也没说。不过，约瑟后来还是知道了，他是怎样知道的呢？……

　　原来在一个令人难忘的夜里，一位天使在梦中向约瑟显现。天使告诉他，马利亚将要生下一个男孩，到时他要给这个男孩起名叫耶稣。这个男孩长大后要把属于他的百姓，从罪恶中拯救出来。

　　小朋友，天使讲的这个男孩就是我们常说的救主耶稣基督。

　　约瑟醒来后去找马利亚，和她谈论梦中的经历。而马利亚早就知道要发生在自己身上的这件事情。当他们两人谈论这个即将出生的小男孩时，他们心中有许多的问题。其中最大的问题是：耶稣基督不是要降生在伯利恒城吗？这是先知弥迦在很久以前预言的。可是伯利恒位于迦南地的南部，他们俩住的拿撒勒城位于迦南地的北部，这两个城市隔得很远。他们在伯利恒没有什么亲戚朋友，更重要的他们根本没有那么多钱去伯利恒城。那么他们俩怎么去伯利恒，让耶稣生在那儿呢？

　　尽管约瑟和马利亚两人，实在不知道该怎么办才好。因为去伯利恒城这件事，在人看来几乎是不可能的事。但是约瑟和马利亚却深信，上帝能成就不可能的事。全能的上帝一定会保证他俩到达伯利恒城。约瑟和马利亚正是凭着这种对上帝的信心，没有自作主张，轻举妄动，而是耐心地等待上帝的安排。

　　小朋友，约瑟和马利亚为我们树立了一个好榜样。我们在日常生活中也会碰到许多的问题，许多不明白的事情。有时我们为这些问题和事情向上帝祈求帮助，可是上帝并没有马上帮助，也没有马上让我们明白事情的来龙去脉。在这种情况下，我们很多人往往不愿再耐心地等待下去，而是凭自己的意思去做。可是我们看看约瑟和马利亚，他们耐心地等待。上帝没有让他们的信心和等待蒙羞。凡是真心等候上帝的人，上帝是不会让他们蒙羞的。

　　下面我要告诉你们，上帝是如何解决了约瑟和马利亚遇到的大难题，帮助他俩到达伯利恒城。

　　在迦南地的几条大道上，南来北往许多人正忙着赶路。这些赶路的人中，有钱人坐着驴车、马车或是骑着骆驼；穷人呢，则是用走的。看这情形，几乎全部迦南地的居民都离开了自己的家门，在路上旅行。迦南地到底发生了什么大事，使得那么多人出门旅行呢？

　　这件事得从当时罗马帝国的皇帝该撒亚古士督讲起。你们还记得该撒亚古士督的原名吗？他原名叫奥大维。后来他出于愚昧和骄傲，把名字改作该撒亚古士督。亚古士督这个词是“神”的意思。罗马皇帝亚古士督要人们把他当神崇拜。

　　一天，这位罗马帝国的皇帝坐在华丽的宫殿，为自己拥有的权势和财富洋洋自得。突然，他的脑海里闪出一个念头，为什么我不把整个王国的百姓清点一下呢？这样我就更加清楚我的王国有多强大。于是亚古士督颁布一条法令：罗马帝国所有的居民都必须到指定的地点登记，以方便国家征税和征兵之用。当时迦南地属于罗马帝国的统治范围，所以迦南地的居民也必须登记。

　　根据法令规定，每个迦南地的居民需要回到祖籍，也就是祖先原来居住的地方登记。所以那些已经迁移的迦南居民必须重新回到自己的祖籍登记，这就是我们刚才看到的那一幕，有那么多的迦南居民，南来北往地在道上赶路。

　　在这些赶路的人群中，有一对年轻的夫妇。看他们的装束肯定是穷人，因为他们俩人互相搀扶着行走。这对年轻的夫妇是谁呢？……

　　小朋友，你们肯定已经猜到了，这对年轻的夫妇正是约瑟和马利亚他们俩夹在人潮中，朝伯利恒的方向走去。因为他们是大卫的子孙，而大卫生在伯利恒城。所以伯利恒城是约瑟和马利亚的祖籍，他们必须回到伯利恒去登记。

　　骄傲的罗马皇帝亚古士督做梦也不会想到，他只不过是上帝手中的一个工具。上帝藉着他实现了先知在几百年以前的预言，把约瑟和马利亚带到伯利恒城。

　　经过艰苦、漫长的旅程，约瑟和马利亚终于抵达了伯利恒城。当时，天快黑了。约瑟和马利亚想找一家客店过夜休息。

　　“请问还有空房间吗？”他们问一家客店的老板。

　　那家客店的老板瞟了他们一眼，摇摇头说：“没有，所有的客房都满了。”

　　真的没有空房间吗？我想要是约瑟和马利亚穿戴高贵、一副有钱人的模样，那家客店的老板肯定会想尽办法为他们俩腾出一间房间，哪怕是把自己住的房间腾出来，他也会愿意的。可是，约瑟和马利亚俩一副穷酸样，客店老板当然不想为他们多费心思，反正从他们身上赚不了什么钱，何必多花功夫白费心思呢？

　　约瑟和马利亚找遍了伯利恒城，也没找到一家可以过夜的客店。这该怎么办呢？他们在伯利恒城又不认识人，也没有别的地方可去。难道他俩今晚只能在街头过夜吗？那可不行，晚上天气很冷，会被冻坏的。何况马利亚还怀着孩子呢。

　　小朋友，这是魔鬼撒旦在暗中使的诡计。人人都有住的地方，唯独耶稣基督没有，当耶稣基督降生在世界上的时候，竟然没有一扇门对这位救主敞开。

　　我们对耶稣基督的态度，有时会不会也像这样呢？我们有时间做任何一件我们喜欢做的事，唯独没有时间敬拜上帝。我们心里有地方放很多的事情，唯独没有地方留给耶稣基督。

　　在天完全暗下来的时候，约瑟和马利亚总算找到了一个休息过夜的地方。你们知道是什么地方吗？……一间马房！

　　就在这间简陋的马房里，上帝的儿子，万王之王的救主耶稣基督降生了。马利亚没有什么漂亮、柔软的衣服给小耶稣穿，她只用一些破布把小耶稣简单地包起来。

　　当世上的王子降生的时候，他会躺在一个精致的摇篮里，摇篮上还盖着镶有珍珠和宝石的帘子。可是，耶稣基督这位属天的王子连个最简单的摇篮也没有。他躺在一个马槽里。

　　小朋友，你们看耶稣基督的降生是多么的卑微。他没有宫殿，没有漂亮、柔软的衣服，没有精致的摇篮。他的宫殿是一间马房，他的衣服是一堆破布，他的摇篮是一个马槽。你们能想象比这更贫穷更寒酸的情形吗？你们或许会问，耶稣基督这位上帝的儿子、这位万王之王的降生为什么如此卑微呢？

　　原来这是有原因的，耶稣基督这样降生是为了把属于他的百姓从苦难中拯救出来，将他们带入永远的荣耀中去。耶稣基督使自己贫穷，为的是让属于他的百姓富有；耶稣基督降低自己的身分，为的是要高抬属于他的百姓。

　　约瑟和马利亚静静地坐在这个新生婴孩的旁边。他们心中会想些什么呢？……或许会起疑问：难道眼前这位婴孩就是万王之王吗？……难道他就是以色列人盼望已久的弥赛亚吗？……他的降生为何如此奇特、如此不平凡呢？

　　当世上君王的孩子出生的时候，人人执旗挥扬，礼炮隆隆响起、新闻报纸满版皆是。在现代透过新闻媒体的报导，必定广传至全世界各地都知道，并迎接这位婴孩的降临。在伯利恒城的马槽里，一位君王诞生了——是天上的君王，而不是地上的君王。这位婴孩是万王之王。不过没有人挥着旗，也没有人庆祝。这个婴孩没有人欢迎，也没有人期待他。没有，每一个人都睡着了，没有人知道发生了什么事情。

　　耶稣基督降生的那晚，罗马皇帝该撒亚古士督在豪华的宫殿里，呼呼大睡。耶路撒冷城里的大祭司、文士、法利赛人、撒都该人一样在呼呼大睡。他们对当晚发生在伯利恒一间马槽里的事情毫无所知。其实，即使他们知道也一定不会相信。什么？……我们以色列人辛苦盼望的弥赛亚竟然会诞生在一间马槽里？……那是不可能的！

　　他们曾经想过这个事，但是，他们却不懂。

　　当时住在世界其他地方的人们，对于这位应验预言的人类救世主的降生也一无所知。那么是不是除了约瑟和马利亚两个人以外，就没有其他人知道这件事情呢？……

路加福音2：8-20

　　在伯利恒城的郊外，有一片很大的平原。在这片平原上，几百年前，摩押女子路得曾在波阿斯的田中拾麦穗；年幼的大卫王曾坐在羊群旁，一边弹着竖琴一边唱着动听的牧歌。

　　如今夜已深了，整个平原寂静无声。在一片漆黑中，我们看见远处有一点微弱的火光在跳动。走近一看，原来是几个人正围着一小堆火取暖。这几个人是谁呢？……深更半夜的，他们在干什么呢？……看他们一个个愁眉苦脸的样子，他们为什么事这么沮丧呢？……

　　原来他们是看守羊群的牧人。因为平原上有足够的草喂羊，所以这几个牧羊人没有在深夜里把羊群领回羊圈，而是留在草原。夜里天气非常寒冷，牧人们点火取暖。同时，也可以防止野兽的侵袭。

　　牧羊人围在火堆前，想到自己生活的艰难，想到整个犹太民族悲惨的情况，自然没有心情谈笑。是啊！现实的情况对犹太人来说实在糟糕。在耶路撒冷城做王，管理犹太人的是一个以东人，名叫希律，他是罗马帝国的一个分封王。整个犹太民族和迦南地都被罗马帝国牢牢地控制着。如今罗马帝国为了进一步剥削、压迫犹太人，强迫每个犹太人报名登记，以便罗马帝国征税和征兵。犹太人以后的生活就更艰难了。

　　更让这几个牧羊人感到伤心的是，那位预言中的救世主弥赛亚迟迟不来。雅各临死前不是说过“圭必不离犹大”吗？可是如今代表国王权力的圭不是已经离开犹太民族吗？因为犹太人早已没有自己的国王。到底什么时候弥赛亚才会来拯救犹太民族脱离苦难呢？

　　就在他们越想、情绪越低落的时候，突然一个发亮的人形出现在他们身旁。牧人被眼前的情形吓得浑身发抖。那是个什么东西呢？那是一位天使。

　　这位从天而降的天使和气地对他们说：“不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关系万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主就是主基督！你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了！”

　　牧羊人听完天使这番话，睁大了眼睛呆在原地，一句话都说不出来。简直令人难以相信，刚才他们几个人还在发愁，先知对弥赛亚的预言会不会实现？什么时候救主才会来拯救以色列人。可是就在转眼间，天使告诉他们救主今夜降生的消息。

　　过了一会儿，那几个牧羊人才反应过来，明白天使说的，一股喜乐的暖流涌进他们的心里。这时，天突然间开了，有一队天兵和那位天使一块儿放声高歌：“在至高之处荣耀归与上帝，在地上平安归与他所喜悦的人。”

　　歌声非常的嘹亮、悦耳。这是一件多么美好、多么值得赞美的事情呀！是的，世界上一切的荣耀都该归给至高无上的上帝。是上帝把平安赐给了属于他的百姓，救主降生就是为了将上帝的百姓从罪恶中拯救出来，并且赐给他们永远的平安和喜乐。这个世界表面上看起来很好，但却不能给人真正的平安和喜乐。人若想从世界上获得真正的平安和喜乐，他得到的只能是更大的痛苦。真正的平安和喜乐是从上帝那儿来的，真正的平安喜乐是属于那些敬畏、信靠上帝的人的。

　　天兵和天使唱完赞美歌后，返回天堂。留下那几个满心欢喜的牧羊人呆在原地。如今他们的心里不再感到伤心和失望。他们彼此议论说：“走吧！让我们到伯利恒去，看看刚才天使告诉我们发生的事情。这事肯定是上帝派天使来告诉我们的。”

　　说完，那几个牧羊人匆匆离开原地，往伯利恒城跑去。小朋友，你们可能会问：“这几个牧羊人走了，他们的羊群怎么办呢？”哦！他们连想都不会去想这个问题，上帝一定会帮他们照看羊群。他们回来的时候，羊一只都不会丢。

　　那几个牧羊人进到伯利恒城，找到了约瑟和马利亚住的马房，也看到了躺在马槽里的婴孩耶稣。尽管婴孩耶稣外表上看来和别的婴孩没什么不同，但他们确信这位婴孩就是弥赛亚，是世人的救主。他们几个人一下子扑倒在马槽前，向槽里的婴孩跪拜。他们的举动使一旁的约瑟和马利亚非常的惊讶。看到约瑟和马利亚一副不解的样子，牧羊人把刚才在野地、他们经历的事一五一十地告诉了约瑟和马利亚。约瑟和马利亚这才放下心来。

　　拜完主耶稣，那几个牧羊人又回去看守羊群。他们在野地，为他们今夜的所见所闻，向上帝献上满心的感谢。后来，他们把这个经历讲给许多人听。

　　小朋友，我已经告诉你们耶稣基督降生的经过。

　　不过，对今天世上绝大多数人来说，他们把圣诞节取代主耶稣的诞生，因此圣诞节已经失去了它原本的意义，成了一个单纯娱乐狂欢的日子。每年当圣诞节临近的时候，你们会发现商场、饭店、电影院、舞厅这些吃喝娱乐场所的内外突然冒出许多圣诞装饰品。有漂亮的圣诞树、五颜六色的圣诞彩灯、彩带、气球，还有写着“庆祝圣诞”字样的标语等等，看得人眼花缭乱。可悲的是，很多人仅仅把圣诞节当作一个可以尽情热闹、玩乐的日子，一个跟耶稣基督的降生完全没有关系的普通节日。精明的商人们，利用人们这种心理，制造出各种漂亮的圣诞饰品吸引人的注意，刺激人花钱玩乐的欲望，好让他们赚更多的钱。

　　小朋友，我要告诉你们，让世人把圣诞节当作一个娱乐狂欢的节日正是魔鬼撒旦的诡计。魔鬼撒旦并不介意人们用什么方式过圣诞节，只要不想起耶稣基督的名字，不想起耶稣基督的任何事情，那魔鬼撒旦就心满意足，达到目的了。

　　小朋友，你们仔细想想。耶稣基督本是真正圣诞节的中心，可是如今圣诞节中心竟成了吃喝玩乐。这是一件多么可悲的事啊！是魔鬼撒旦多么恶毒的一个诡计啊！或许其他的人被魔鬼撒旦蒙住了眼睛，看不出魔鬼撒旦的诡计，但我们这些属耶稣基督的人一定要识破魔鬼撒旦的诡计。

　　耶稣基督身为上帝的儿子，为什么会甘心降卑自己的身分，离开荣耀的天堂来到世界呢？耶稣基督到世界上，不是为了享受荣华富贵，更不是为了吃喝玩乐。他到世界上为我们的罪受尽世人的冷眼、嘲笑、诅咒、鞭打，最后为拯救我们脱离罪恶，自己反被钉死在十字架上。当我们想到耶稣基督为我们的罪付出了多么大的代价，我们就不会上魔鬼撒旦的当，以一种无所谓的态度过圣诞节。

　　不，这绝不是上帝的子民、属于耶稣基督的人应该有的态度。我们应该谦卑地跪在上帝面前，为耶稣基督的降世为人、为我们所领受的恩典献上感谢。我们应该祈求上帝帮助我们，学习耶稣基督的榜样，做个讨上帝喜悦的人。跪在上帝面前祷告、感恩、赞美，才是我们过真正圣诞节的主要活动，也是每个真心庆祝圣诞节的人的主要心态。

　　不错，主耶稣的诞生是一个喜庆的日子。但是世人那种外表的喜乐不是真正的喜乐，他们外表喜乐，内心却是无比空虚，他们根本不明白主耶稣诞生的真正意义。只有那些真正有耶稣基督诞生在他们心里的人，才拥有真正的喜乐，他们心中的喜乐比世人的喜乐更多、更大。也只有这些人才是真正在庆祝主耶稣的诞生，他们用的不是吃喝玩乐、不是外表和头脑，他们用的是心灵和诚实来庆祝。他们要跪在伯利恒的圣婴面前，他来是为了除去上帝的愤怒，关上地狱的门，战胜死亡，用他的宝血伤魔鬼的头。他们庆祝主耶稣的诞生用不着圣诞树，也根本不想要圣诞树。他们真正了解耶稣降世为人的真意义。

五、上帝，现在让你的仆人平安离去吧

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路加福音2：21
　　小朋友，洗礼这个名词对你来说一定不会陌生，你或许见过人受洗的场面，或许你自己也受了洗礼。那么洗礼表达的是什么意义呢？

　　有一点你可要记住，洗礼本身并不能使人得救，它只表示我们需要耶稣基督的救恩，我们的罪需要耶稣基督宝血的洁净。就如同我们身体表面的脏东西需要用水洗干净一样，我们灵魂里的脏东西也需要用耶稣基督的宝血洗干净。洗礼表明的正是这个意义。

　　在耶稣基督降生的那个时代，犹太人并不实行洗礼，他们是给出生的男婴施行割礼。犹太人行的割礼跟我们今天行的洗礼，具有相同的意义。

　　耶稣基督在　生下来的第八天，受了割礼。耶稣受割礼，并不表示他和其他人一样，是个罪人，需要上帝的恩典和拯救。不！完全不是的。耶稣基督来到世界，正是为了把他的百姓从罪恶中拯救出来。耶稣基督本身完全没有罪，所以没有洗净的需要。然而他降世为人，除了无罪之外，他也是个完全人，他来为要担当他百姓的罪，他们犯的罪全要算在主耶稣的头上，故此，主耶稣受了割礼。

　　此外，上帝曾经命令亚伯拉罕和他的子孙世世代代都必须受割礼。这条命令后来记载在上帝给以色列人的律法书中。由于耶稣基督是以一个人的身分来到世界，他生在律法之下，是亚伯拉罕的后代，所以他也必须服从上帝律法的命令，满足律法的要求。耶稣基督甘心降低自己的身分，成为一个普通的犹太人，就是为了成为我们真正的救主。

　　小朋友，这些话对你来讲，似乎有点难懂。等你长大以后，就会更明白这些道理了。

路加福音2：22-40

　　耶路撒冷城里，上帝圣殿的大门整天敞开着，祭司们身穿白袍在殿里忙碌地工作。每天都有许多犹太人到圣殿献祭，有的还抱着婴孩一块儿来。他们为什么抱婴孩到圣殿来呢？

　　我们曾经讲过，很久以前，以色列人在埃及为奴时，上帝为了惩罚埃及人不让以色列人离开埃及，就派了一个天使在晚上杀死埃及人所有的长子，长子就是每家的第一个儿子。为了避免伤害以色列人的长子，上帝命令以色列人在自家的门框上涂抹鲜血。天使看到这个记号，就会越过以色列人家的房门，不致于杀错人。

　　这事之后，上帝命令以色列人把家中的长子献给他。以色列人在西乃山建造帐幕的时候，上帝没有让每家的长子出来终身服事他，他单单挑选了利未支派的男子，代替所有以色列人的长子，终身在帐幕中服事他。这就是祭司制度的开始。尽管不是每个以色列人家的长子都要终身服事上帝，但是很多以色列人都会在长子出生四十天后到帐幕去，请祭司为他们的长子举行奉献的仪式，也就转到圣殿举行。

　　这就是为什么有许多犹太人带着婴儿到圣殿，他们要请祭司为自己的长子举行奉献的仪式。可惜，时间久了，这种仪式慢慢失去了它原有的意义，而成为犹太人的一种风俗习惯。

　　一天，有一对夫妻抱着一个婴孩来到圣殿。这对夫妻穿得很朴素，丈夫手中拿的祭物是一对鸽子。按着上帝在律法中的规定，富人献祭必须以一只羔羊为祭物，而穷人则可以用一对斑鸠或一对鸽子为祭物。看来这对来献祭的夫妻是穷苦人家。这对夫妻是谁呢？……

　　这对夫妻正是约瑟和马利亚。马利亚手中抱着的那个婴孩呢？当然就是上帝的儿子耶稣。当时耶稣已经出生四十天了，按着上帝律法的规定，约瑟和马利亚拿着祭物，抱着小耶稣来到耶路撒冷的圣殿，请祭司为小耶稣举行奉献的仪式。

　　当约瑟和马利亚正朝圣殿里面走去的时候，迎面走来一位老人。这位老人走到他们的面前，突然停住脚步，挡住了他们的去路。他看着马利亚手中抱着的小耶稣，向马利亚恳求说：“我能抱抱这个孩子吗？”

　　马利亚尽管心中很吃惊，但是看到眼前这位老人家诚恳、善良的面容，还是答应了他的要求，把怀中抱着的婴孩递给老人家。

　　老人家把小耶稣抱在怀里，仔细地打量一番。看着看着，他的心情激动起来，眼睛里闪动着喜悦的泪光。老人家抬头望天，用颤抖的声音说道：“上帝啊！按照你的话，现在让你的仆人平安地去吧！”

　　站在一边的约瑟和马利亚，被老人家奇怪的举动和没头没尾的话弄糊涂了。到底他是谁呢？……他说的话又是什么意思呢？……

　　老人家名叫西面，住在耶路撒冷城。圣经是这样描写他的：“这个人又公义、又虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到，又有圣灵在他身上。”

　　多年来，这位名叫西面的老人一直盼望救世主的到来。上帝曾经向他预言，他会在有生之年看到救主耶稣基督。我们不知道他为了这个预言，苦苦等待了多长的时间，但我们知道肯定是一段漫长的年月。

　　在这段漫长的年月中，老人家或许有时会起疑心，上帝的预言会不会实现呢？自己的年龄越来越大了，自己会不会在耶稣基督降生前突然去世呢？毫无疑问，魔鬼撒旦不时会藉着这些疑问，动摇老人对上帝的信心。感谢主，魔鬼撒旦的诡计失败了。今天，这位老人家进圣殿时见到了救主耶稣基督。

　　为什么会这么巧，就在约瑟和马利亚抱着小耶稣进圣殿献祭的同时，西面也进了圣殿呢？原来是圣灵带领西面走进圣殿的。当西面迎面遇见抱着耶稣的约瑟和马利亚，圣灵告诉他说：“那个妇人抱着的婴孩就是大卫的子孙，救世主耶稣基督。”西面的心里刹时充满了属天的喜乐。于是发生了约瑟和马利亚看到的那一幕。

　　西面高呼：“上帝啊！现在让你的仆人离去吧！”这话的意思是：“上帝啊！如今我可以放心地离开人世了。因为我已经亲眼见到了降生的救世主。”

　　西面知道，耶稣基督不仅是他的救主、犹太人的救主，而且是世人的救主。他在犹太民族以外的国家和民族，也会拯救一些人脱离罪恶。耶稣基督是犹太人的荣耀，也是照亮人类的希望之光。

　　西面接着告诉马利亚说：“这孩子被立是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起，又要作毁谤的话柄，叫许多人心里的意念显露出来。你自己的心也要被刀刺透。”

　　西面这番话前半部分的意思是：“不是每一个人都会相信耶稣是救主基督，有许多人会嘲笑他、攻击他、毁谤他，最后还会弃绝他。”

　　西面的最后一句话是预言。当他说这话时，他似乎看到了耶稣被钉十字架，马利亚站在十字架旁那副悲痛欲绝的样子。西面知道马利亚将要因主耶稣承受巨大无比的痛苦。

　　就在西面说完这番话时，一位老妇人缓缓地从圣殿一边向约瑟他们走来。这位老妇人名叫亚拿，是位女先知。亚拿当时已经八十高龄了，她年纪轻轻就守了寡。从她丈夫死后，亚拿一直待在圣殿里，日夜事奉上帝，时刻盼望救主——弥赛亚的来临。

　　当亚拿停在约瑟一家身旁的时候，她的感觉和刚才西面的感觉一样，心灵里立刻充满了属天的喜乐。因为圣灵引导她，让她认出小耶稣就是她期待已久的救主—弥赛亚。

　　约瑟和马利亚按着上帝的律法，在圣殿里办完该办的事，就带着小耶稣离开耶路撒冷回家去了。西面也满心欢喜地离开圣殿回家。唯独亚拿没有直接回家。因为她有许多朋友住在耶路撒冷，这些朋友和她一样都是被上帝所归正的人，心中盼望救主弥赛亚早日降临。亚拿带着喜乐的声调和快乐的眼神，要赶快去告诉朋友她今天的经历。

　　“我看到他了！我看到弥赛亚在圣殿里！我看到弥赛亚在圣殿里！”亚拿挨家挨户地告诉她的朋友，激动地不断重复这句话。她的这些敬虔的朋友很快也知道了救主弥赛亚降生的大好消息。

　　小朋友，这真是一个很美好的的故事，不是吗？你是否能藉着想象，想象你站在他们的身旁呢？

　　但是仅仅只是这样吗？……你是否在心里切慕主耶稣内住在你的心里呢？哎呀！按着我们的本性，我们是不会切慕的，反而是恨恶他的。按着本性，我们一点都不觉得我们需要救主。

　　但是我们错了，大大的错了。若没有了救主，我的灵魂绝对得不着平安。

　　孩子们！你们是否是属于嘲笑、厌弃主耶稣的人呢？……救主已经降临，不仅为了犹太人，也是为了其他的人。你也可能得救。若你在见主面的时候，是在没有归正的光景之下，那将是个可怕的景况。