蒙养之时，识字为先——两岁笑笑听经识字的实践

子云008

2012-12-13日    周四  笑三岁1个月9天
    《大学》完成50遍、80首诗歌20遍之后，趁着笑笑满满的兴趣，最近只读《诗经》。

     《诗经》是去年元旦开始我自己读的，大约五首五首地往前进行，到了135首。中断了两个月之后，按国别复习，还是我自己读，复习了不到一半。所以这些诗篇我读的遍数在60—80遍之间，每次读我都在笑笑身边，尽量在她精神比较好的时候。所以当时几乎每一首笑笑都能背出。

    这一轮，以笑笑为主。开头大约5—7遍需要我带读，笑笑指字跟读，后面多半是我陪着，笑笑自己指读——或者俩人齐读，或者我帮她指字，或者她当老师领读我跟读。同时，在刚刚开读“召南”时，笑笑表现出一开始就想自己读的态度，但里面很多字不认识，她问我某个字，如果我不小心直接读出那一句话，那就坏了——
    笑笑会闹得昏天黑地，哭叫着“不叫妈妈读，我自己读”；我道歉，表示理解错她的意思了，以后再也不不经她允许读出来的，还是不行，她总是叫着“不是以后不叫妈妈读，是刚才不让妈妈读，刚才妈妈读出来了，呜呜呜……”  一二十分钟能安抚住都是好的，有几次甚至闹了一个小时

    我想起新叶用过的法子，正好买了画架，开始用白板写出每首里的生字先教她认了。
    字的选择：
    1、连我以前都不认识的生僻字不选；
    2、通假字借音字不选 （但现代汉语里也存在的多音字会选）
    这样先在白纸上筛选出来，每首里她不认识的生字多的有十几个，少的也有四五个，写在白板上教她几遍，同时读诗的时候读完一遍，也在诗里找一找白板上的字认一认。几遍下来还不认识的就溜过去——如果以后遇到，再认即可，多见几次就认识了；如果以后见不到，那正好也没有认的必要。
    说是这样说，其实还是以读书为主认字为辅助，也比较随意，经常几天不写，一次性集中时，发现指读比较多的诗篇，本来不认识的字也会有印象。

    人的精力真是有限，天气会越来越冷，我想着趁着还不太冷的时节，尽量多地到户外活动，最近几乎隔天就会远足——步行，到3里地外的绿荫公园玩，或者到2里路外的户外健身处玩。不说在公园和健身处的游戏，光来回六七里路，都是笑笑自己走的，运动量不算小。中午不午睡，夜里总能睡12个小时。
    半月前新买了画板、颜料、水粉、各种刷子、水彩笔等等，300多块钱的画具，笑笑也迷恋着涂鸦画画。加上认字、读《诗经》也正在兴头上，每天至少一次一般两次。所以英语这一个半月几乎丢了，绘本这半个月也很少读——上个月是《大学》+绘本，这半个月是画画+《诗经》+认字 。唉，我们家做事总是一股兴头，兴头上来了效率非常高，但很难学人家几样兼顾。

子云008

《诗经》读到“邶风”，第32—37首。
    往往读新的诗篇，我带她读时，会读六七首，连续两遍。到她自己读时，喜欢一口气连着读完，读一遍或两遍——比如“周南”11首、“召南”14首，她都是一口气读完，根据当时的兴致，一遍结束，或者重读一遍。
    从11月22号开始，三周，读完：
    “周南”11首 ：        20遍
    “召南”14首 ：        30遍
    “邶风”第26—31首 ： 20遍

    散体文部分，一直没有开始，不过几次和笑笑提起，问她想读什么，她都是说想读《中庸》。想来是《学庸论语》里，《大学》她自己读熟，《论语》一直听我读了五个月也比较熟（至少我任意说出一句，她能想起是《论语》里面的），只有中间的《中庸》我从来没有提过，所以好奇吧！

    在公园玩时，看几位老爷爷写毛笔字，引他们聊天，说起小时候读私塾的经历。说是开始就是用《三》《百》《千》读书识字。
    先读书——就是老师领一句学生跟着读一句；
    全文背熟之后，认这本书里的字——这时候小孩的好奇心都起来了，都很喜欢认字，而且读熟了的，认的也快。老师往往会用《说文》来讲字的构造、来源、意义之类。
    认完字，就是开讲，讲所读那本书字句的意思、道理等。
    我想，这就是《三字经》里所说“详训诂，明句读”了。之后就是《幼学琼林》《笠翁对韵》《增广贤文》之类，然后才会读《四书》——这就是古时候的“小学”。我问起什么时候读《论语》之类，那位老先生说那是“大学”的功夫。《三字经》里也说 “小学终，至四书”嘛！

    读经典三年，我深深体会到，识字、训诂的功夫，绝对不应该漠视，反而应该在读四书之前，至少应该同时进行。不识字音，不知字义，只是小和尚念经一样哇哇哇地读，读了忘、忘了再读，费时费力不说，也很难把经典的精髓应用到孩子的生活中。
    当然，根据小孩子的生理特点，还是重读书轻解释，孩子不问就不说。但当孩子问起时，却不应该一味推脱“你长大了就懂了”，而应该及时回答。这就需要父母、老师不断学习，教学相长。
    子曰：“学而时习之，不亦说乎？” 学习理论，并不断地实践，学以致用，才会很快乐啊！反之，只一味地读读读，不知其义，又不知其用，又如何保持长久的兴趣呢？

子云008

2012-12-15 周六
    上午我去上课，国际汉语教师资格证考试培训的最后一天课。笑笑和爸爸在家，据说10点才起床，起床后就去商场超市买东西了。
    午饭后已经是两点多，我上网，笑爸睡觉，笑笑自己玩她的磁板拼图。
    晚上5点多早早上床，笑笑抱着10来本书。
    《卡蜜儿》系列三本，我给她读两本，爸爸读一本
    《我如此爱你》系列三本，我给她读
    《跟屁虫》 笑笑自己读
    《小小孩影院》之《木偶奇遇记》《白雪公主》，在我指导下笑笑自己读
    《诗经邶风》32—37首 ： 2遍 ，笑笑自己读
    《乐弯了月牙牙》儿歌，笑笑自己读，前15页，该吃饭了，哄她下床，承诺吃晚饭再读（吃晚饭没提，笑笑也忘了）

子云008

2012-12-16 周日  笑三岁一个多月
    早上快10点才醒，爸爸起床去看NBA并做饭，我和笑笑仍在被窝里。在笑笑还迷瞪的时候，我先背了一遍《论语 卫灵公第十五》。
    笑笑说了几句话，已经清醒了，于是我开始背《诗经邶风》32—37首，笑笑跟读；笑笑兴致好时，或是读到她喜欢的句子，就是笑笑背，我跟读。
    读完一遍后，我再从32“凯风”开始，笑笑问：“为什么还读凯风呢？”
    我说：“今天读三遍好吗？”
    笑笑：“我不想读三遍，我想读五遍。”
    “好。”
    于是在被窝里跟我读了三遍，又坐着穿上上衣，拿出书，笑笑自己指着字读，又读了两遍——前天“凯风”“雄雉”“匏有苦叶”“式微”这几首都能自己读了，“谷风”“旄丘”这两首，里面总有些句子顺不下来；到昨天后两首绝大部分都能顺下来了；今天早上那两遍，就完全可以自己读了。
    读完五遍，饭还没好，又说起我和笑笑都很喜欢的卫风里的两首“琪奥”“硕人”，背了一遍，又翻“卫风”，里面的10首，指着字跟我通读了一遍。

    穿衣吃饭。饭后爸爸又去睡觉，我上网看小说、写日记。笑笑自己把昨晚读了15页的《乐弯了月牙牙》拿出读完，然后就晃悠，摆弄随画架来的磁性字母和数字拼板。

    已是中午1点半，该外出了。
    从13号下了今年的第一场雪，这几天都非常冷，阴冷阴冷的，我这既怕冷的妈，简直就没法出门。笑笑呢，每天必得出去玩一圈，但明显没有以前欢实，小广场那些游乐设施都不慌着玩了，也只剩下跑、跳、蹦、坐摇摇车小马了。

子云008

前两个月买的《小学对课》，笑笑好几次拿出，我自己一点不会，每每搪塞过去。
    又一次笑笑拿着《小学对课》问里面讲什么的时候，我跟她说是“对对子”，告诉她“天对地，雨对风”，就是这些相反或相对的词。又给她举了几个例子，笑笑很兴奋，自己找：“黑对白，绿对红。……”
    昨晚她又拿出，让我教她，我想，读完那百十首诗之后，既然她对这些相对的词感兴趣，要不读读《笠翁对韵》？

    手头只有一本绍南文化的《孝弟三百千》，素读没问题的。但《笠翁对韵》里面的典故非常多，对对子我又不懂，不知可有哪些初级的，注解《笠翁对韵》的书？回来得好好找一找。至少笑笑问起时我得有话说，或者有地方查找。

shopping66200 2012-12-14 09:00 威望 +2 对家长的要求好高啊, 实在还不合格.
shopping66200 2012-12-14 09:00 金钱 +2 对家长的要求好高啊, 实在还不合格.

    其实这个对家长的能力要求不高，只是要有心，肯陪孩子一起学。
    不管是英语还是经典，如果我没有提前“预习”，笑笑问起意思时，我多半都不知道的，都是说：“这个妈妈没有预习到，妈妈也不会呢，等一会我们读完了，去查一查词义\注释。”

    虽然读完后笑笑忘记了，我也并不经常去查注释，但我觉得对大点的孩子，六七岁以后的孩子，这是一个好法子，也表明了一种态度——妈妈或老师不一定都会，但我们可以随时学习；同时教孩子遇到不会的问题时，可以去哪里找答案。

    而不是像有些读经班那样，阻止孩子问——那会把孩子的好奇心磨掉的，告诉他们长大自然就会了——怎么可能呢？就是古代的学子，所读的书全是文言文，他们的老师平时的书面语、写字作文都是用文言文的，他们在读经典之前还要先“详训诂、明句读”呢！训诂是什么？不就是告知字义吗！

子云008

昨天去早教中心的路上，对对子：
    妈妈看看树，说：“鸟。”
    笑笑：“鱼。”
    妈妈：“鸟飞。”
    笑笑：“鱼游。”
    妈妈：“鸟飞天。”
    笑笑：“鱼游水。”

    妈妈：“风。”
    笑笑：“雨。”
    笑笑：“刮风。”
    笑笑：“下雨。”
    妈妈：“昨日刮风。”
    笑笑：“今天下雨。”
   

    最近笑笑时不时的吟哦一番：
    “风声雨声读书声，声声入耳；
    家事国事天下事，事事关心。”

    昨天在公园，我对笑笑说：“真冷啊，前些天还是‘秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜’，现在就变成‘北风其凉，雨雪其滂’了。”
    笑笑附和：“好冷啊，昨天下了雪，‘漫漫朔雪冷鱼翁’。”
    ——我说的七言句，是曹丕的《燕歌行》前两句；四言句，是《诗经 邶风 北风》里的；笑笑说的，是《笠翁对韵》“一东”里的一句。

子云008

中午吃饭时闲聊，笑笑不知怎地想起“首如飞蓬”（《诗经 卫风 伯兮》，问是什么意思。
    我给她解释：“首，头，在这里是‘头发’，头发没有梳起，像飞散的蓬草一样乱。”
    笑笑：“为什么不梳头呀？”
    我：“因为女为悦己者容，梳漂亮的头发，抹香香，是为了给喜欢的人看。这里说‘自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容。’她的丈夫去打仗了，她都没有心思打扮了。”
    笑笑：“为什么打仗呀？”
    我：“因为那时候是春秋时期，《三字经》里面说：‘周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。始春秋，终战国，五霸强，七雄出。’那时候有很多国家，每个国家都想自己强大一点，厉害的就打弱的，弱的国家不想被欺负，老百姓也当兵去打仗。”
    我接着说：“家里的男人去打仗了，很长时间不能回来，就像你小时候爸爸在外地工作，没办法和我们在一起，那我们想不想他呀？”
    笑笑：“想。”
    我：“他们去打仗，家里人更想。所以《诗经》里有很多这样，想念在外的丈夫写的诗。也有很多在外的人想念家里人的诗。”
    笑笑说：“还有想念妈妈的诗呢！”就诵起《凯风》（《诗经邶风》）来。这首诗是笑笑最近很喜欢诵的。

    我说：“是呀，这是在外面的人想念他的妈妈了，写的诗。他的妈妈养了七个孩子，累不累呀？”
    笑笑：“肯定很累。‘有子七人，母氏劳苦。’”
    我：“妈妈每天做家务，带你，累不累呀？”
    笑笑：“也累。我帮妈妈干活。”
    我：“是呀，笑笑是个好孩子，都知道心疼妈妈。如果笑笑离开妈妈了，妈妈心里肯定想你。”
    笑笑不吭。
    我逗她：“你长大了，要不要出去闯世界？”
    笑笑：“我要出去！”
    我：“那你想不想妈妈呀？要是想我了怎么办呢？”
    笑笑:“我、我不知道。”
    吃了几口饭，笑笑说：“我要是想妈妈了，也写一首《凯风》的诗。”

子云008

生活中类似的经典应用很多，只是比较零碎，不及时记下来的话，过几天就忘了。
   想起某晚上我跟笑笑牢骚：“天天那么冷，一点都不想洗头发，头发乱死了。”
   笑笑应声说：“妈妈是‘首如飞蓬’。”

   有一次不记得说起什么，我说：“宝贝，妈妈怎么一会儿不见你就想你呀？……”
   笑笑：“因为我是‘静女’呀！”

   另一次读绘本时，有“微笑”这个词，笑笑做出咧咧嘴笑的动作，说：“就是这样。我是‘巧笑倩兮，美目盼兮’。”

     笑爸的手比较白、修长，晚上我开玩笑说：“笑笑你看爸爸，没事长那么好看的手干什么，比我们俩的都好。”
   笑笑：“爸爸是‘手如柔荑’。”

子云008

推荐一篇帖子，格玥妈妈的做法很值得我学习。
  妈妈与格玥读论语，不断更新中  http://bbs.etjy.com/thread-119338-1-1.html

子云008

各国语文课教什么

　　全国中小学开学不久，一条关于语文教材删改内容的新闻引发热议：有消息称，全国多地的中学语文教材都有所调整，其中鲁迅的《阿Q正传》、《纪念刘和珍君》等多篇经典作品被删除。事实上，语文教材的变动在世界各国、各地区都是深受关注的社会议题。观察每个国家和地区不同的教材，能看出它们在教学思维、理念和宗旨上的差别。

　　
       美国：把语文课上成阅读课
　　
       美国中学实行宽松的选课制，语文课也更像是“阅读分享课”。虽然美国大学入学对写作要求非常高，但很多中学都不设有专门的写作课程，而是通过阅读各种体例的作品、写书评等锻炼出来。至于语文课上读什么书，也由任课教师自己来开书单，无论教育部还是学校，都不会印发统一教材。尽管中学语文课深浅是可选的，但无论哪种课程，大量的阅读都逃不掉：刚上初中的13岁孩子，一个学期下来可能必须读6-7种风格的英文作品；而希望上好一点大学的高中生，平均一学期也要完整啃下10本左右名着。
　　小说、传记类阅读材料在美国中学语文课上所占比例却很大。从古希腊故事《特洛伊》、《奥德赛》，到莎士比亚的《哈姆雷特》，再到《安妮日记》、《罪与罚》和《蝇王》等，都是学生最经常被布置阅读的着作。与中国语文课本主要收录选段不同，美国中学生还要完整阅读整本着作，按进度在课堂上进行讨论。
　　一个班的学生同时读一本作品、并且进度也相当，是美国人熟悉的“读书会”式语文教育。但美国一些学区却大胆地引进了“工作坊”式的语文课，这意味着学生自己选择想读的书，并跟同学们分享。曾主张学生只该读“精华读物”英文文学教授MarkBauerlein就表示，学生读《哈利波特》还是狄更斯（英国着名批判现实主义作家）都无所谓，关键是在信息时代保持阅读的习惯。
　　

       法国：“通识教育式”的语文课
　　
        与美国类似，法国中学的文学课程没有统一的国家教材，学校根据教育部定立的大纲自主选择课本。受多年的精英主义教育观念影响，法国的语文教育曾长期被等同于文学教育，16至20世纪的经典纯文学作品，尤其是法国和法语区的经典小说、诗歌和戏剧，都是法国中学教师热衷选择的教材。从巴尔扎克到雨果、从拉封丹到拉伯雷，几乎每一个法国文学分支都可能涉猎，文科的学生还要完整阅读如（意大利作家）兰佩杜萨的《豹》和莎士比亚的《罗密欧朱丽叶》等译作。
　　为了应对中学生越来越不愿意上文学课的现象，法国教育部今年5月宣布把电影引入文学课程，将学生感兴趣的性、浪漫和反叛精神引入日常课堂。法国教育部官员认为，他们选择的电影能帮助正经历青春期的学生更好地理解这些问题。在已公布的200部经典电影中，中学生将能在老师陪同下观看法国电影《轻蔑》（LeMépris）中的男女主角“调情”，以及《赤胆威龙》（RioBravo）的枪战，并以自己的角度进行解读。
　　在法国，有个流行的说法，“每个法国人一生中都要过哲学这一关”。虽然法国高中生在高中阶段将分科（主修文科、经济社会或理科），但中学毕业会考时都需要考哲学作文（类似高考语文作文）。
　　因此，法国中学生的“语文课阅读材料”涉猎非常广，除了经典法国文学作品，还须阅读萨特和加缪等看上去对中学生而言过于艰深的哲学作品。而这很可能还不够，2010年，法国中学会考作文，要求考生解释霍布斯《利维坦》（英国政治哲学巨着）和托马斯·阿奎那（中世纪意大利神学家、哲学家）的《神学大全》节录。　

      德国：将语文课上成公民教育
　　
      20世纪90年代，德国曾对基础教育课程进行改革，目的是为了让教育“更适应社会发展”。在包括语文在内的科目，教材选取还专门加入了更多展现社会“阴暗面”（如种族歧视、违法犯法）的内容，以引导学生主动思考和解释社会现象。
　　台湾作家龙应台在一次谈到教育的访谈中，曾列举儿子安德烈上德文课的一个例子：安德烈的德文老师让学生在课上讨论布莱希特（BertoltBrecht，德国作家）的剧本《伽利略传》，该剧本讲述的是科学家伽利略发现了地球的原理，但原理不被教会所接受。与多数学生熟悉的、伽利略如何坚持自己的理论不同，布莱希特的剧本却表现了伽利略面临选择的两难：硬碰硬、然后被教会迫害而死，或暂时屈服以保存自己。剧本的结尾是，伽利略选择了后者。
　　允许不一样的东西，仅仅展现了德国中学语文课的一面。在“不在吃饭就在思考”的德国，中学生的德文课的讨论更是与别不同。据龙应台的儿子安德烈回忆，对这部文学作品的理解远不仅到其“映射法西斯”的背景，课堂上的讨论甚至涉及到人与群体之间的关系、个人与国家机器间的关系，可以说已脱离了纯粹的语文教育。本身身为大学教授的龙应台称，这样语文课让人听着“惊心动魄”，因为它实际上已触及了“公民教育”的范畴。

       中国台湾：最重视古文的语文课
　　
        在台湾，“教育部”会汇编供中学生统一使用的课本，但不少学校也在采用自编教材。文言文超过白话文比例，一直是台湾语文课本（台称“国文课本”）一大特色。在文言文比例被调低到45%之前（今年9月份又刚调整为45～65%的“弹性比例”），台湾学生高中三年学习的文言文比例逐渐递增，大约为高一的60%、高二70%和高三80%，其中选自先秦诸子的比例很重。
　　文言散文集《古文观之》几乎是每一个台湾中学生都精读过的教材，大陆学生所熟悉的陶渊明《归去来辞》、王勃《滕王阁序》等散文，也在台湾学生最为熟悉的篇章之列。台湾国文科教材的白话部分，一部分选自余光中等有影响力的现当代台湾本土作家作品，而曾被列为禁忌的鲁迅和沈从文的作品，现也被列入。

[ 本帖最后由 子云008 于 2012-12-26 13:07 编辑 ]