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楼主: 伯昏无人
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【转帖】寄語讀經家長(吴笑非先生)

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11#
发表于 2011-9-12 09:38:36 | 只看该作者

回复 #8 天高任鸟飞 的帖子

稍微搜索了一下,哈哈,这位吴飞先生,我转过他的一个准八卦帖子《公冶长与两情相悦》
http://bbs.etjy.com/thread-200964-1-1.html

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天高任鸟飞 + 5 + 5 我都忘了,顶上来参照看一下,有趣

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12#
发表于 2011-9-12 10:18:20 | 只看该作者
这位先生的国学进路很有意思,从礼记入手,礼记、公羊为主,论语为辅,极为高峻之路数。也就是说按照大学的进路,是修身齐家治国平天下,这个进路,容易导致外王面的不够或缺失,治国平天下或许终身不能行。该君从礼记入,就是倒过来的,先怀有平天下之心,以天下之心修身齐家治国,这样一开始就气势恢弘,不会蹈空而丧失社会责任感。学礼学的都是朴学,从开始学的那天起,就注重实践于现实生活当中。

这位先生的进路,倒是不为纠正国学研习弊端的一味良药。

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风笛仙境 + 2 + 2 我也不明白,要是能深入解释一下就好了
paisley + 2 + 2 这段话内涵好深,不肯定我看明白没有。

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13#
发表于 2011-9-12 10:38:09 | 只看该作者
又看了几遍,这回应该明白了。刚才对“外王面的不够或缺失”一句没看懂,以为里面有错别字,现在明白说的是“外王”,针对先修“内圣”而言。

有同感。尤其见到到处有人热切教读三字经弟子规,便以为传承了传统文化一般,时有懊恼无奈感觉。

吴非先生知行合一,他在另一处说“为了读经,你需要拼命了解西学,了解现代,了解西洋的历史,了解他们思想及技术的来源。总之就是拼命去格物”,便身体力行,一条条求证西方“民主”一词的来源,读亚里士多德,读英文原著,可敬可佩。

想想同时还有些自诩认真读经的人,还在那儿鼓吹不求甚解无需明白文字意思的“大量读经”,实在好笑。
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14#
发表于 2011-9-12 11:16:41 | 只看该作者
是我写得太过急促,没有表达清楚,学国学,孩子不理解说得过去,大人也不看注解有点交代不过去的。现在也能看出不读正义注解的弊端了,有人谈国学,夸夸其谈,引经据典皆为耳食,都是些自己没有亲证过的观念,记忆力好的就鹦鹉学舌,名为尊孔,实为反孔,惑世诬民。

朴学,应为此风救弊之良药,行然后言,做到了,有体验了,你可以说,可以教导后来,没做到,就老老实实跟着先贤学习,在论坛论学取友,相互琢磨。夫子好学,先贤好学,好学亦是行笃敬。西学中亦是贤人辈出,学数学,亦是格物。二三子不知也。

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新叶 + 10 + 10 学习一下。

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15#
发表于 2011-9-13 14:18:26 | 只看该作者
教孩子读经之前,家长应该先多了解,很多句子大人其实也不是很清楚。家长首先要以身作则
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16#
 楼主| 发表于 2011-9-13 16:08:31 | 只看该作者
谢谢管理员设置高亮,我一来就找到自己的帖啦

谢谢果行的点评和朋友们的讨论,我会慢慢多转一些好文过来供大家参考。
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17#
发表于 2011-9-13 20:31:45 | 只看该作者
赞同这些观点,要观察小孩的反映和收获
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18#
发表于 2011-9-14 12:22:33 | 只看该作者
这个得顶上来,国学家长可以多看看,千万不能拔苗助长。
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19#
发表于 2011-9-23 09:31:01 | 只看该作者
好文章,非常同意关于毅力的这段说法,我在卢安克的书中就看到过这一段,带孩子坚持做一件他并不理解的事,对意志力的养成很有帮助,在卢安克来说,这件事可能是带着孩子在山间树林里奔跑,我当时看这段话的时候,立刻就想到了读经,现在的孩子,大部分都聪明,每天接触到的信息数不胜数,但是从另一方面来说,孩子怕吃苦,不能坚持。父母在生活上的过度保护,教育上又是教育过度,导致孩子在发育身体的时候,用脑过度,肢体上的锻炼不足,运动量远远达不到需要的标准,孩子本身是形气未充,身体的原因影响到意志力,我想也算是一个原因吧。
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20#
发表于 2012-4-9 13:43:37 | 只看该作者
在收集笑非先生的帖子,以前还不太看得懂
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