智子疑邻

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智子疑邻作者：方晓       出版社：北京航空航天大学出版社    智子疑邻
    红楼的人名，有些暗藏深意，比如元春、迎春、探春、惜春四姐妹（原应叹息），比如甄士隐（真事隐去）、贾雨村（假语存焉），也有随事而起，比如霍启（祸起）、冯渊（逢冤），也有调笑世人，比如詹光（沾光）、单聘仁(擅骗人)，好比章荭在青钱阵内，那些四柱、二柱、五分、四文的名字。
    走火入魔之后，就要把一切人名，归于谐音，深挖含义。比如贾政，归于假正经，不知从何想来？更有甚者，步步索引，采用测字、对应、计算三法，加之中世界僧侣讨论一个针尖上可以站几个天使的坚韧，连史书不载、小说无证的人都能考证出来，自圆其说，还有什么不能的？比如附会袭人为花贱人、龙衣人，还有什么“偃旗息鼓，攻人于不及觉曰袭”之意，未免有智子疑邻之诮。
    ①《吾国吾民》，林语堂著，中国戏剧出版社1990年②《林语堂散文经典全编》，九州出版社1998年4
    凡是喜欢的，坏事也有不得已的一面，凡是厌恶的，好事也是口蜜腹剑、暗藏杀机。
    喜欢宝钗的，说机带双敲是宝、黛惹的祸，怪不得宝钗发怒；不喜欢的，便说宝钗无端生事，臊了无辜的丫头。
    喜欢黛玉的，说送宫花是周瑞家的错了礼，怨不得黛玉动气；不喜欢的，便说周瑞家的无非是顺路，黛玉太尖刻，太伤人。
    鸳鸯安慰了司棋，顺路来望候凤姐，没什么大不了的，可赵姨娘顺道去看黛玉，就成了虚伪。
    晴雯拿着一丈青戳坠儿的手，喜欢晴雯的强调这是坠儿偷了镯子，晴雯怒其不争，厌恶晴雯的就指出晴雯暴虐胜凤姐。
    宝袭初试，喜欢袭人的强调是宝玉强迫袭人“同领警幻所训云雨之事”，厌恶袭人的强调袭人“含羞笑问”及“掩面伏身而笑”在先。
    好比演义里面这头一个劝降的说“良禽择木而栖，贤臣择主而事”，那厢一个死守的说“烈女不更二夫，忠臣不事二主”，这样的文字官司，打一万年也没结果，其实郎情妾意，一个巴掌哪里拍得响？
    纵然是强作解人，依然希望尽可能回归文本，采用无罪推定的方式来相对公平地讨论和评论红楼人物和事件。只要作者没有明写或者没有明显的暗示，譬如天香楼事件，我们就不能假定它确实发生过。同样，作者没有明示袭人告密、宝钗嫁祸，那么我们也就不能假定它确实发生过，以此类推。
    每一个事件有两面，正面效果，负面影响；每一个人也有两面，正面和颜悦色，背面青面獠牙。
    湘云心直口快，全无城府，说话从不顾忌会不会得罪人；晴雯行得正，坐得直，然而容不得半点渣滓，拿住不争气的就往死里整；黛玉心思细腻，未免多愁善感，哀伤过度；宝钗处事冷静，未免令人觉得冷漠。
    《金刚经》云：“若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。”
    要理解红楼的人物，必要从各人性格之眼，看各人行为举止。如此，方能透过行为看到各人的内心，理解人物的动机。
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    呵，理解红楼人物如是，理解身边的形形色色人等，不也如此？

davidzsguo

呵，理解红楼人物如是，理解身边的形形色色人等，不也如此？

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