昊昊开始读论语（一年级，七岁）

小花妈

小花读新篇的情况，和铃木镇一说的一样。
我忍不住分享，希望昊昊妈不要见怪才好！呵呵！

menghuan

上周去了长隆玩，所以有两天又没有读。

现在泰伯第八已经读了六遍，这几天都是每次读两遍，昊昊还读得很高兴，如果提前就说读5遍的话，他读得时候就不开心了，呵呵，我想，开心读两遍也好。但是读熟了以后，慢慢加一遍应该也不错。

总提醒自己，慢慢来，只要坚持就好！

menghuan

昊昊这几天的论语还是在读，但是每天都是只读2遍。 泰伯第八已经读得熟了。

阳光心情68

昊昊一天有多长时间读经呀?我家琪琪下个学期也要读一年级了.是从2010年12月6日开始读论语的.

menghuan

以前读经的时间会长一些，没上学的时候，最长也读过一两个小时的，上小学会读得少多了，寒假的时候多一点。

现在平时会读十几分钟，反正就是一篇读两遍吧，有时候会加一篇熟悉的，加起来不会超过15分钟，我想坚持吧，如果能这样坚持，一年时间怎么也会读几遍吧。

以前要求挺多了，希望孩子读多一点，自己也跟着孩子读了不少，现在孩子大一些了，让他自己读，我也不会跟着读那么多了，有点不上进，大人一不上进，孩子就会跟着松懈下来。所以我在想，是大人有些放松了。

这段时间，每天都是只读两篇，不似刚开始的时候，可以读五篇，就这两篇，还会有一天两天时间不读，总会因为有别的事情而不读，没有以前那么积极了。

menghuan

这段时间读经真真坚持得不好，需要好好检讨一下自己了。

上周末，昊昊因为要参加国际象棋的比赛，所以就尽着他玩了，学校也会让他们多练习一下子。好在，成绩还不错，在他这个年龄段，87人参赛，昊昊比了个第22名，好过上次的成绩。上次，82人参赛，昊昊是52名，成绩提前了30名。

论语还停留在泰伯第八，但是已经很熟了，可以读得很快了，这是我衡量熟不熟的标准。因为如果不熟，是读不快的。

应该可以进行下一篇了。第八竟然读了半个多月。

menghuan

认真看核灾难启示录      http://www.daode.biz/html/lishizhaobi/2011/0429/737.html

“常蛾”之变在修身    http://www.daode.biz/html/tuwensiweijiaoliu/2011/0412/729.html
也许能看懂

放松身心读经典就是在修身养性（获得气音光的能量），按经典中讲的去行就是在修身养性

老子讲：“吾言甚易知也，甚易行也；而人莫之能知也，而莫之能行也①。

    言有君，事有宗②。其唯无知也，是以不我知③。

    知我者希，則我貴矣。是以聖人被褐而懷玉④。”




下面是我答一网友的提问，也是很多人的疑问

答网友
得一兄：
  尊贴拜读了，兄在读经方面确有独到见解。
  不过，总是感觉里面有点小小的疑问：
  1、贴中描述来看，似乎只强调“读”。
       对小孩子而言，理解经中道理是目的，读与背及诵对于理解的作用很小，时而顿悟而已。解经之功夫在于经外，对于小孩子结合生活讲解效果比较好。
  2、经的神奇作用。
       我总是感觉得一兄似乎在某些方面夸大了读经的作用，其实经在文字这种形式上与其它的文字没有什么区别，里面并不含有超能量，读了也不等于得道，理解和悟道之后尚需行动才可获得结果。

不知得一兄怎么想？


得一回答：

您好！小孩子读经典重在读的过程，不在理解，因为还没有后天智识的积累，暂时还读不懂，读经典在静中读可以感受到经典的滋养（五脏六腹都有感应，滋养五脏，五脏对应我们的五德，五行，是培补的过程）），您可以看一下这个贴子   http://bbs.etjy.com/thread-105783-1-1.html，儒释道都通过静定修身养性，是无为而治内身国，当然这里不是让孩子打坐，孩子们身心清静，在恭 熟的前提下放松身心读，已进入静定中，身心感受到经典的滋养，不同的语言文字承载着不讯息，这一点在读的当中自己可以慢慢的感受，南怀瑾老师在这个贴中  http://www.37ct.com/viewthread.p ... 0%D5%D2%D6%D0%D2%BD   讲如何念佛，和读经典同理，静中都会有光的出现，虽然不是我们要追求的东西，只是静定中的现象，道光德能可以滋养我们的内身国，是身心健康，开起慧性


大人读经典，在读的当中无为而治内身国外，还要理解经中道理，真正的要照着经典中讲的去行，做孩子的表率，用身教来影响孩子，所以读经典不光是孩子们的事，更应该是我们大人的事。

《黄帝内经》：“心为神臟，脑为神腑”。心脏是心神的宅舍，大脑是心神的工作区。心臟内的心神，才是人类大脑办公室内的真主人。
现代医学也证明心神的存在（实施换心脏手术后，行为习惯发生改变为捐赠的情形）丹元是阳我心神主先天慧性，首焱是阴我心神主后天智能，在众多的孩子的实践中都能观察到阳我心神和阴我心神在体内的活动的情况（呼名显形），在《黄庭经》中也有讲述实践的方法。

在读经典的同时，对孩子进行心脑教学，是孩子慧智双运，一般的人与事时，心中都有阴阳搏击，是利人还是利己，是阳我心做主，还是阴我心做主，还有就是秉性中带的负面东西，最难改，孩子们没有多少后天的染着，通过诵读经典并呼阴我心（首焱）和阳我心（丹元）同步诵读，让丹元到右脑中工作，首焱到左脑中工作，在加上大人的言传身教和自我反思悔过，身心的变化自在其中，因诵经典时进入静的状态时才能感受到经典对身心的滋养(五脏六腹都有感应，滋养五脏，五脏对应我们的五德，五行，是培补的过程），经常和阴我心（首焱）和阳我心（丹元）交流，让阴我心退位阳我主事，后天的智识退位，先天的慧性自然开启。方法很简单，是孩子自然做到自律，而不是他律。

心神品性简介
⒈阴我心神 首焱：
主理人体的“有为”理念，后天行为过程；运行的是逻辑思维模式，是智识逻辑反应。
由三个方面综合而成：一，历史记忆烙印的释放；二，从父母的遗传继承而来；三，最主要是通过后天的长期学习逐步积累而形成。也称为后天意识思维、主观思维、客观思维、智识思维、尘浊思维、凡欲思维。
⒉阳我心神 丹元：
主理人体的“无为”理念，先天行为过程；运行的是灵感思维，无为相应，心慧反应。
由三个方面构成：一，原始祖性的一点灵光真性；二，历世尘中反复聚散的灵光；三，攒簇五行和合四象培神后，师教、师赐的慧性真知。常将这一类的思维称之为灵感思维、潜意识思维、下意识思维、灵性思维、慧性思维。

如有时间看一下下面的帖子

想对孩子说的话(转帖）     http://bbs.etjy.com/thread-220916-1-1.html


这个贴4楼中的内容     http://bbs.etjy.com/thread-192276-1-1.html


诵读《老子·德道经》时出现的噭与眇     http://bbs.etjy.com/thread-196382-1-1.html





另外，很多人研究右脑开发，用种种方法，其实开发右脑的的方法都在咱们老祖先的经典中，

后天的智识退位了，先天的慧性就开启了

老子讲“无欲观眇”  

《黄帝内经》：“心为神臟，脑为神腑”。心脏是心神的宅舍，大脑是心神的工作区。心臟内的心神，才是人类大脑办公室内的真主人。

这位孩子只有3岁，没让内观，只是在诵读前或后让他观想下老子爷爷，每次读经典时醒让他带着丹元和首炎，让丹元到右脑中工作，首焱到左脑中工作，还有身国中小朋友一起读，孩子的右脑成像已开启 ，其实就这么简单，只是很多人没有内修，读不懂   老祖先的经典，   http://bbs.etjy.com/thread-187894-1-1.html


还有孔子提出的“诵诗读书，与古人居；读书诵诗，与古人谋”的学习方法,孔子在学琴的故事中进行了实践.  都真实不虚




《史记 孔子世家》(原文)

孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，曰：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。”曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。”





中央编译出版社出版的《国学道德经典导读》中，熊春锦先生记载了一个很有趣的案例，用这个案例来说明幼儿的生理真相，是比较典型的。案例中反复提到“与古人居，与古人谋”的现象，是《史记》中记载的孔夫子学习经典的体会，就是说在深入学习经典的过程中，如果能真信圣贤的教诲并加以实践的话，就能在心灵中产生与古代圣贤相交流的现象，或者与自己的本性相交流的现象。

心中有个老爷爷

我在欧洲有一位学生，她是一位移居西方16年的华裔生物化学博士，她目前接受的是西方教育，是自己找上门求学的，是由于少儿时期的不解之谜和西方文化理念中的矛盾，使她苦苦地寻求其中的生命真谛。她的经历可以说就是“与古人谋”学习方法和“反躬自省”方法的最好例证。

她说在12岁的时候，受到某种特殊环境的作用力以后，就开始十分清晰地看见自己的心中有一位白发白胡子的老爷爷，这位老爷爷十分慈祥、和蔼可亲，经常和她交流。老爷爷要求她每天要写日记，日记的内容主要是当天主要做了哪些不好的事，自己分析其中的错误，并且决心改正。

当时她也就只有12岁，十二岁的女孩子其实也没有什么大恶大错之事可记。所以每天日记所写的都是一些琐碎的、常见的小事。例如：对父母说话态度不好，对姥姥不尊重，对同学不够友爱等等。但是，她每天遵照白胡子老爷爷的话，认真写完以后，就会产生一个感觉，似乎这篇日记就将她当天沾染的灰尘彻底地清除掉了一样，明天她将又是干干净净的清新的一天。

她每天睡觉的时候都是心身轻松的状态，都是怀着期待美好明天的良好心情进入睡眠的。第二天清晨，每当在姥姥呼唤起床时，她都心情愉悦，反应迅速，五秒钟之内就起身下床，好像等待起跑的运动员听见了发令枪扣响一般。因为她感到生活中的一切都是那么的美好，上学是幸福的，做作业是幸福的，运动是幸福的，生活的方方面面都是那么甜美，也不知道什么叫累，也非常清楚自己很健康，不会生病。就这样她很愉快地渡过少年时期和青年时期早期的一段美好时光。

后来，由于外环境的影响和左右，她没有能够将坚持记日记的习惯保持下来，当她放弃了记日记反躬自省以后，就感到和心里的白胡老人的交流，渐渐地越来越不清晰了，影像逐步模糊，语言交流不通，后来就发展到语言和图像完全没有了。

自从放弃记日记自我反省到心中白发白须老人图像消失以后，她就感觉到事事变得不顺利起来，简单的事情都似乎变得很复杂，都需要付出艰苦的努力才能获得，而且身体的健康状态也变得逐步差起来了。成年懂事以后，她非常怀念那几年的美好生命时光，经常追忆起那些岁月，却又再也难以重现昔日的景象。她带着一身病痛和疑惑到学院来找我，留下了这一段传奇般的故事。

生命的双重生理结构

这位华裔女博士的“与古人居”和“反躬自省”的亲身经历，从道医学的角度和《黄帝内经》中的记载来说，其实并不是神话，也不是幻觉，更非迷信。它是客观的生命道德科学现象，也是古代历史时期发生率较高和较为普遍的现象，是人的生命真相。

这种生命真相，是一种客观存在，有的人能看得到，有的人看不到，有的人虽然看不到，但心灵能感应到，但不论哪种现象，都是一种真实的存在现象。古人论述事物都是从一阴一阳的两个方面来认识事物，因为任何事物都有一分为二的阴和阳两个方面。孔子当年在读书的时候，就出现了这种现象，并且从中得到了很大的教益，因此写出了“与古人居，与古人谋”的心得体会。

我们在开展德慧智教育实践中，在经典诵读的过程中，类似的现象也比较多地出现在婴幼儿时期、少年时期，即使在青年、成年、老年时期人群中也产生和出现了不少这样的案例。当然婴幼儿时期、少年时期的发生率将会比青年、成年、老年时期人群的发生率高得多，这都是十分正常的生命科学现象。

事实上，人的生命本来就有两套系统，一套是精神的系统，一套是肉体的系统。精神的系统就是由精、气、神三个方面组成，精和气就是人生命活动的能量支撑，而神则是比精和气更高级的肉眼看不见的性体系统。当人的精和气不旺盛、不充足的时候，人就常常感觉到疲乏，就说精力不济了。但是，当人的精神系统中的神要是有损伤或者个别不在了，人可能就病了甚至成为植物人了，要是精神系统中的神都不在了，人的生命也就结束了。

在传统文化中，这些记载可以说比比皆是。当今的人们由于远离传统文化，特别是远离生命真相的道德根文化，因此对生命的这种真相越来越不理解了。


《德道经》本身就被道家当成修道宝典，里面的许多原理就是讲修道的，何况诵经本身是修道的方法之一。有感应很正常。心与经相应，就是修道。

说修道，有的人觉得很神秘，其实不然，道就在我们的点滴生活中，老子讲，：“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃博。以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。”   按老子讲的去行，就是在修道。


读经典您的身心变化了吗？    http://bbs.etjy.com/thread-210115-1-1.html

menghuan

算下来，读论语从开始到现在已经有四个月了，断断续续的，原本计划是暑假前读完的，现在看来是实现不了。

目前才只读熟了前八篇，第九篇刚开始读，还不是很有兴趣读。第二十篇因为短，倒是很愿意读，现在也算是读熟了。

不打算放弃的，会继续读，即使慢，不能停。给自己给昊昊加油！

千里马妈妈

一层层爬楼，感动于你们的坚持！加油！我们读经没有很好的坚持，深感遗憾，现在还是见缝插针地尽可能读一些，聊以自慰了。

zhgm127

carl 从2010年1月11日开始读的，2个月里也是读了七篇（乡党第十到季氏第十六）。后因孩子姥爷生病，就搁置了下来。再读，有点畏惧情绪。近期自己主动读《笠翁对韵》，同时复习《老子》。读过的感觉就是不一样，《老子》读第一二遍有点生疏，再往后读就非常流利。希望我们一起鼓励、加油，坚持下去！