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楼主: 天津清羽
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[其它] 季謙先生講學錄:20091221台北大謙學園

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发表于 2010-10-26 18:49:04 | 只看该作者
SZflying兄,王教授寓教于轻松幽默,挥洒纵横之间确不乏机智与广博。然那毕竟只是师友间随兴而发的议论,有失谨严也属正常,录下来作为师友内部研学资料可能更合适,当成上谕四处张贴就没必要了。姑不论那些人物臧否是否公正恰当,仅以教授对【白雪白玉】之意解为例。教授认为,【孟子是把「白雪之白」我們看到的那個感覺—有寒氣的白,跟「白玉之白」我們看起來是溫潤的白】,因此,教授判定先师牟宗三先生在这个疏解上是犯了糊涂。说实话,这种机巧的解读好像并不会比赵岐•孙奭的《孟子注疏》之【羽性轻,雪性消,玉性坚】来得更有新意。然而问题的关键是,孟子随后之【白马白人,同谓之白】的用法,却印证了牟先生并不糊涂。假如按王教授先前的解读,既然【白雪白玉之白】之【温寒感】源于白玉白雪,那么,我们看到【白马之白】的感觉(比如健俊),应可不同于看到【白人之白】的感觉(比如洁净)。

我自知识见浅薄资质鲁钝,未能及教授学养之万一。所以,我并不是说王教授不该批评自己的先师,新儒家诸宗师历来没那么矫情自矜。我也不是说王教授臧否人物有失轻慢,心灵要活泼开朗,师友之间的日常交流不必太拘谨。我只是说,学生对老师的尊敬要【诚实】体现,而非盲目奉承——【随兴而谈】未必就没有【前无古人之创见】,问题是:你对那所谓的古人有多少了解,对你所宣传的老师之言教又有多少了解?不要求自己做颜渊,至少也要是子路吧——子路有闻,未之能行,唯恐又闻。产生 【前无古人之创见】并不难,胆子大点,气魄豪迈点就有了。【前无古人之谛见】是不是比较有价值?
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