《弟子规》应是孩子的自我期望而不是家长的要求

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《弟子规》，是清康熙年间落弟秀才李毓秀所写，近来因为钱文忠教授在百家讲坛的宣讲而大热，学校、培训机构、父母家长，让孩子读《弟子规》蔚然成风。在世风不古的现实中，读《弟子规》非常好，但如果上纲上线到民族精神、传继统序，就有些过了。    《弟子规》，充其量只能是一部孩子的行为规范，其中有部分拔高的道德规范，更加只能说是小辈的自我期望，一种良好的愿望。《弟子规》是好，事无巨细都有规范，许多父母一看，孩子要是照着做，那该是多么美好的事啊，于是带孩子读，同时也这样来要求孩子。但是大家一定要小心了，《弟子规》只能是孩子修身养性的自我期许，如果反向变成家长自上而下的要求，那就太不符合人性了。就象“亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。”作为小辈的自我约束，自我期许，一点问题没有。如果作为长辈的要求，认为：“我爱孩子，孩子就一定要孝顺我，这没什么做不到的；我即使对孩子不好，孩子也要孝顺我，要不然孩子就达不到贤。”现实是，你爱孩子，是你的事；孩子孝不孝你，是孩子的选择；你对孩子不好还要孩子孝顺，是拿道德作武器抹杀人性。所以《弟子规》，孩子读到心里去了，自觉遵守，非常棒；由长辈引经据典地来提要求，就有点肉麻了。
    现在的许多培训机构，打着孩子读《弟子规》后更感恩、更懂事、更守礼等等，宣传一定要读，只要读就一定有益，就能传承中华民族优秀传统，无疑是太过狂热了。要求每天都要读一遍，天天对照有没有做到，就更加刻板了。有的甚至要求不解释，只让小朋友背，更是误人子弟。要读经，建议家长先读，同时思考三个问题：我自己有没有做到？没做到的能不能做到？能做到的要不要做到？自己有了定论，再带小朋友读时，自然会有取舍。小的时候，我们喂孩子喝奶吃饭，还要先试试温度，现在给那么小的孩子读经典，更要慎之又慎。经典，读对了是经典，读不对就是“吃人”，这个鲁迅先生早有定论。
    钱文忠的《弟子规》讲解，非常精采，如果孩子愿意看，家长陪着一起看看，受益肯定很多。但凡理论家、演说家，为了自己理论的圆满，对原文进行曲解、引申，是正常的手段，所以他讲的时候有侧重，有忽略，有旁解。对于不合理的条款，他没有多加批判，但我们作为父母，对孩子还是应该多作引导的。所谓尽信书则不如无书，在这里可以体现。就象：“对尊长，勿现能”，就不是全对，现在的孩子，应当鼓励多表现。把自己会的东西表现出来，需要勇气和自信，太老成持重，也少了孩子气。等长大了，青少年了，自然会有他的分寸感。所以，即使是自我期许，有些也是不必要的。比如“骑下马，乘下车，过犹待，百步余”，“丧三年，犹悲咽，酒肉绝，居处变”之类的，我是只给孩子读过一遍，还加一句：“好象太过了。”之后再读时，就略过了。
    《弟子规》，统观之下，只能达到场行为规范的范畴，跟《道德经》、《时间简史》、《论语》、《存在与虚无》等等相比，着眼在小处，所以只是规而不是经。对宇宙的认识，对社会的领悟、对人生的理解，需要更宽的眼界，把《弟子规》拔得太高，它本身也承受不起，所以狂热还是不必了。