【转帖】中国孩子的阅读问题 By 童喜喜

woodhead

看到这个帖子，是在好妈妈网。好网也是俺常去的一个网，正如儿教是俺经常驻足的大本营。比较起来，两个网站都是极为重视阅读——不同的是好网重中文阅读，而儿教重英文阅读。好网的亲子阅读版好比儿教的儿童英语版，都是高人牛人很多，热的发烫的帖子很多，真知灼见很多。。。跑题了，打住，下面转帖童喜喜的这篇文章--未经作者同意，但觉得是好文，就擅自一下，个别请勿转载的地方作了处理，希望能够谅解。

woodhead

写在前面

我的工作是写小说。谈阅读问题，不是我的专长，只是这两年做过不少讲座，由此有机会与较多专家、老师、父母、孩子有一些探讨。
因此，这个帖子里只有真话，没有真理。我抛砖引玉，非常欢迎大家一起探讨。
我写了不少儿童文学作品，谈孩子的阅读，有时会“童婆卖瓜”，哈哈~还请见谅。
但我最想做到的，是站在孩子的角度谈阅读，帮他们说出对阅读的困惑，和大人谈谈在引导上的问题。

中国是个特殊的国家。在孩子成长中，也会遇到特殊的问题。这是属于我们中国人自己的问题。
我们可以等大环境好了再跟着前进，也可以从现在开始、从自己开始一点一滴地改变大环境——显然，我们必须做后者。因为孩子的成长，等不及。
那我们就一起前进吧！

一、给孩子搭把阅读之梯

阅读是种能力，很多人知道。
阅读能力是将文字转换为画面的能力，可能还有人不知道。

说到后一点，我都不用那种“据科学家研究”的论证方式了，不信你可以做个最简单的实验：“童喜喜”这三个字，当你想起时，即使你没见过我，你脑子里依然是勾勒出一个作者的模糊影像，而不是这三个字的笔画，对不对？

所以，所谓的阅读能力强，其实是指孩子转换的能力强。看见了文字后，能飞快形成画面，这样孩子读书就越读越有趣。
孩子的阅历少、所见到的事物少，根据文字形成画面的能力也相对较若。搭阅读梯子，就是培养孩子的阅读能力，就是帮孩子把文字转换为画面。

因此，个人以为，给孩子搭建的阅读之梯，有三种搭法。

一是从形式上搭梯子：从图画这种最直观的形式，让孩子喜欢上阅读。比如先从现在流行的绘本入手，让孩子通过看图，对书籍产生兴趣。然后从图很多文字很少的绘本，到插图比较多的书籍，最后到插图少的书籍。

这一点要切记：不能一直停留在绘本的阅读上。我是听一位老师说，他们全区师生都以研读绘本为荣，这位老师批评这种现象，结果反倒遭遇批评——这怪事听得我冷汗直冒。我敢肯定地说：这是绝对错误的！绘本只是一级阶梯，即使对于那些对绘画有特别兴趣的孩子来说，也同样只是阶梯中的一级，因为任何艺术的表达，归根结底是表达作者的思想。绘本由于篇幅和形式所限，不可能对思想做更细致的阐述。在绘本上停步不前，完全是对孩子阅读生命的浪费。

二是从内容上搭梯子：从描写孩子所熟悉的事物和生活的图书入手，再让孩子开拓视野、扩大阅读范围，读读其他的好书。如从阅读描写当下孩子生活的小说开始，逐步提升至对经典名著的阅读，逐步进行科普、历史等方面的阅读。

这一点也有个要注意的问题：并不是外国作品，就一定不易被中国孩子接受；并不是对外国作品的阅读，一定要晚于中国本土作品的阅读。比如有位父亲问我：“为什么孩子喜欢读外国文学，却不愿读《西游记》《红楼梦》等中国经典？”我的回答是：外国文学（包括儿童文学）基本来说，应该是更注重个性与人性的文学，这一点与当下孩子的生活、思想轨迹是很吻合的。而《西游记》《红楼梦》等名著，是中国人、而不仅仅是孩子的瑰宝，也就是说，它们应该是更适合中国成人阅读。再加上孩子理解起古文来并不轻松，因此，两者其实无法比较。

三是用声音搭梯子：文字的实质是什么？是声音。
mama——这一声呼唤，代表了孩子最爱的那位女性。妈妈——这两个字是对照着那声呼唤，才与那个人联系在一起，从此才有意义。
很多父母苦恼：孩子只爱听人讲故事，不爱自己读书。
这是一种小小的阅读障碍：识字太少、认字艰难，就会很大程度上磨灭阅读的乐趣。
而听故事就不一样了：完全绕过障碍，直达故事本身。

我们说给孩子阅读搭梯子，归根结底，是为了让孩子对阅读产生兴趣、从读书中得到乐趣。
毫无疑问，声音是把不可缺少的梯子。可我们常常忽视这把最简单有效的梯子，因为我们大人识字多，并不觉得这有什么困难。
对此，我要给大人举个最简单的例子：看五线谱和唱歌，是一样的吗？
当然不一样。

因此，我们作为大人更要记住：对识字不多的孩子来说，自己看书就像看五线谱，而听人讲故事就是听歌。
这，也许同时能说明：为什么有的孩子很大了，却时常希望听大人讲故事。
讲故事吧！

不用担心自己不会讲故事，更不用担心讲故事时不知如何分析、评论——要知道，一个人在用心讲故事时，哪怕只是照着朗读一遍，自己对故事人物的情绪也会隐含其中，而这种微妙的变化，孩子也许说不出，但一定能够感受到。

而这种说不清、道不明的混沌中的浸染、濡染，恰恰就是真正的教育。

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二、书是粮食不是药

孩子吃饭是一天三顿，哪个大人会问孩子饿不饿、饿了才同意孩子吃饭？

孩子生病了才会吃药，哪个大人会给没病的孩子吃药？

书是粮食不是药——这句话，对当下的中国大人、尤其是望子成龙的父母来说，或许比任何阅读方法都重要！

孩子肉体的成长，五谷作为粮食。孩子精神的成长，图书作为粮食。这实在是最简单不过的道理。

可事实上，不少大人把书当作“药”，导致很多孩子也把书当作“药”。

孩子作文不好？买本作文书。孩子数学不好？买本数学练习册……

大人说这叫“良药苦口”，孩子却不管什么良不良，只是觉得药苦。


首先，书是粮食，所以阅读不苦。有的好书让孩子觉得“苦”、读不下去，那不是书的错，而是粮食也分阶段。比如，米饭有营养，可对一个适合喝牛奶的婴儿来说，米饭无法下咽。
因此，必须给不同阅读阶段的孩子，挑选合适的粮食。不要因为孩子暂时没爱上某本好书，就给孩子贴上“不爱读书”的标签。


其次，书是粮食，所以见效不快。就算是吃药，还病来如山倒、病去如抽丝，何况是吃粮？孩子读书，是精神成长的过程，这个过程其实和孩子身体的成长一样：每天盯着孩子，就觉得孩子没什么变化。可过一段时间回头去看，就会发现孩子的改变。

因此，不要孩子读完一本书，就迫不及待地问：你读到了什么？收获了什么？要知道，某些暂时形容不出的感受，可能才是真正的收获，是需要时间去反刍、消化的。

第三，书是粮食，所以不能偏食。在抓住孩子的兴趣点、引导孩子爱上阅读之后，还要让孩子读各种门类、不同作家的书。从门类来说，文学、科学、历史……读得越杂越好。从作者来说，一般每个作家都有自己写作上的优势，如果只读一位作家的作品，就牺牲了汲取更多养分的机会。

因此，孩子的阅读要扎根在更广袤的土地之上。只爱读小说、只爱读历史、只爱读xx作家的书等等，类似这种阅读的专一，对孩子来说并不是好事。


记住“书是粮食不是药”，那么，面对孩子的阅读与成长，大人也许会心境平和许多。

请放心，粮食绝对是有用的。古人早说过：食补也胜于药补。

woodhead

提问，形式和内容上的进阶，在怎样的情况下，可以进行？
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这个问题好！

湖南有位叫桃花仙子的山区老师，阅读做得特别扎实：从学生读一年级开始，就给学生读大量的绘本、故事、儿歌。
如此进行到二年级上学期时，正在按一般专家推荐的适合图书，给学生读绘本，结果孩子们同时嚷嚷：“老师，这个故事太幼稚了！换个故事吧！”
同样是故事，幼儿的故事更重反复，在反复中强调，而大一点的孩子对过多反复会觉得不耐烦。

——因此，有时的进阶，是孩子主动提出来的。
这，当然也是最容易掌握的一种。

但有更多的进阶，是由大人自己体会、甚至主动引导。因为在阅读过程中，绝不是每个阶段都泾渭分明，恰恰相反，每个阶段之间是模糊的、有弹性的、有的是可以同时进行的。

比如，孩子不识字时，可以有的时候给孩子讲故事，而有的时候不妨丢给孩子一本没字的图画书看、甚至玩，让孩子明白这里面有故事就好。

比如，孩子识字不多时，不妨一边给孩子讲字多的图画书，一边对孩子耍耍赖，说：“哎呀我讲累了，你给我讲个故事嘛！”（让孩子讲字少的图画书）。这样阶段交叉，孩子慢慢会自然从字少过度到字多。

比如，孩子开始独立阅读时，不妨给他一本和自己生活内容最贴近、篇幅较短的图书，让他自己读；同时大人和孩子共读、共讲一本距离眼下生活较远、篇幅较长的图书，这就像大人在牵着孩子的手，一起爬山，孩子在阅读的进阶上，自然会省力一些。

……相信论坛里的父母，比如寻梦园，已经有过很多这样进阶的妙招呢！

只要记住“书是粮食不是药”，记住不着急、不焦虑，就尽管去尝试吧！


另外，要对我前面所举的例子注解一下：请注意，我说的是故事幼稚，而不是绘本幼稚。

绘本只是一种表达方式，有大量适合中高年级段的绘本。因此，不要在大孩子阅读绘本时，对孩子泼冷水。大孩子欣赏好绘本，从语言和画面上同时感受世界之美，同样是很好的阅读方式。

读绘本，大孩子和小孩子的区别只是：小孩子只读绘本就行，而大孩子绝不能只读绘本。

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说到这里，我给你们看一个绘本故事哦！！请看：《我爸爸》

我爸爸

（请勿转载。作者：绝不肯透露姓名的人）

春天的夜晚，读着两本关于爸爸的故事，我想起了从前的我爸爸。

我爸爸是个浪漫的人。他从野外回来，怀里会藏着蔷薇。他把粉红的花儿插进破口的酒瓶，在黄昏中指给我看墙上的花影。

我爸爸是个潇洒的人。他穿着我用稿费给他买的布鞋，去给大学生上课。鞋买小了，他只能踩着后跟，可他风度翩翩地在课堂上宣布：“今天我穿的鞋，是女儿送的礼物！”

我爸爸是个率真的人。他用老式的邓禄普拍子打羽毛球，却毫无绅士风度，频频抽杀，让他的对手——也就是我，找不着球，只能满地捡毛。

我爸爸是个谦虚的人。他只研究自己的学问，从不过问我的学习。因为他小时候没有当过三好学生，也没考过几个100。

我爸爸是个善良的人。他从河边找到正在捞鱼的我，顺便折下一根粗粗的柳条藏在身后。直到他教我学会游泳，也没忍心抽我一顿。

我爸爸是个随和的人。当我叫着他的小名，在他头上梳小辫的时候，他只是难为情地笑笑，说一声“臭丫头”。

我爸爸是个固执的人。他平生最大的“敌人”，就是想象中的歹徒和我们班的男生。每一次补课迟归，他总是不顾我恼怒的抗议，坚守在学校门外，沉默地尾随我回家。

我爸爸是个能干的人。他把一只好好的冰桶改装成炉子，又把点不着的炉子改装成很高级的垃圾筒。他经常用滑轮把家里储存的食物吊上屋顶，还麻利地拆下自行车上的铁钎做烧烤。他搭的地震棚弱不禁风，他扎的兔子灯比河马还狂。

我爸爸是个神秘的人。他的抽屉永远挂着一把大锁，直到60岁那年，他才取出送给妈妈的礼物——一只镶嵌着妈妈名字的纯金戒指。然后他勾着妈妈金光闪闪的手指，一起庄严地去超市买菜。

我爸爸是个勇敢的人。他在厨房里听说自己得了可怕的癌症，只是拿着炒勺的右手，微微有些颤抖。他沉吟片刻，关掉炉火，把他收藏在枕边的我的作业——他认为那些是我最好的作业，郑重地交还给我。
……

我的爸爸叫“阿弟”，今年72岁。

虽然我还没被他爱够，可他已经又老又病，不能再当我的靠山。

当我把他抱进轮椅，午后的阳光无情地勾勒出他瘦弱的身躯，一瞬间我仿佛已经失去了父爱。

怜悯淹没敬仰，悲伤涌上心头。

从此，我要一路呵护着他。



春天的夜晚，读着安东尼·布朗的《我爸爸》，想起我爸爸，我笑着落泪；读着《我的爸爸叫焦尼》，想起我的爸爸叫“阿弟”，心里一酸一紧，咽下一声叹息。

你还小，你爸爸还年轻，就像焦尼。

和爸爸在一起的日子，分分秒秒都不平凡。

请你好好地爱他，一如他爱你那样。

woodhead

三，读写之间有座桥

中国的老祖宗对语文教育有个观点，是：早阅读，晚开笔。

如果在这里把“开笔”狭义理解为“自己动手写文章”，个人非常赞同这个理念。

所谓厚积薄发、水到渠成，都是用来形容写作的词语，其实也是形容阅读和写作的关系——

阅读是厚，写作是薄，从营养丰厚的阅读土壤上，才能长出嫩嫩的写作小苗；阅读是水，写作是渠，只有阅读之水足够丰沛，自然就能冲刷出写作的沟渠。

现在的语文教育，往往在孩子还小、阅读量还远远不够之时，就要求孩子组词、写句子、写作文。这种急功近利的做法，容易让孩子失去学习的乐趣，进而损伤的就是对语文的兴趣，实不可取。

我认为，阅读和写作之间，存在着一座桥：说。

目前不少名师在教低年级段语文时，开始重视“说”。

而我要特别推荐、强烈推荐的，就是“说”！因为这是我收获最大的亲身体验：用“说”来连接读和写，不仅仅针对小学低年级段的孩子。

我的童年在一个小镇上度过，我的父母都是普通工人。我妈就是传说中的“嫂娘”，她和我爸主动承担了抚养三个叔叔、一个姑姑的义务，日子十分拮据。
尽管我妈时常念叨“万般皆下品，唯有读书高”，但那读书是指读课本，是指要我的叔叔姑姑们不放弃学业，根本不懂什么课外阅读。
我的童年，因为经济也因为理念，我没有一本自己的课外书。当然，小镇的小学也没有图书馆。我的同学也没有课外书。直到小学高年级，我才得到邻居姐姐的信任，偷偷读到几本当时的“禁书”：金庸和琼瑶。

如此匮乏的环境，最终我却能走上写作这条路，回忆起来，我最感谢的，是我的小学老师，是一种贯穿了我的小学生活、叫做“口头作文大赛”的比赛。
我童年时，这种比赛在全班、全校、全区甚至全市时常举办。

所谓“口头作文大赛”，其实十分简单：老师准备好很多作文题目做成小纸条，学生前来抓阄，抓到作文题目后想10分钟，站到大家面前，口头说出一篇作文。
进行这种训练，不仅不辛苦，还十分有趣。
不用写字，只需要轻松动动口，把所想的说出来，说得好还会得到表扬——说话和写字，哪个孩子不爱前者？

得益于这种训练，从开始我就不怕作文，而且觉得写作文很有趣——毕竟说得多、写得少。

但我现在回想起来，口头作文的效果可不简单：它培养的是用书面语言来思考、表达的习惯和能力。
我的亲身感受是：用书面语言思考、表达，与传统所说的“打腹稿”并不相同。前者要求更高。

打腹稿通常会期待落笔之后反复修改，思维上有惰性。真正用书面语言思考，其实就是用心、用嘴写作，因为必须“出口成章”。

我现在还清楚地记得，小学时因为常常参加这种比赛，导致还是小学生的我每次看到什么新奇的事物，总是会下意识地想：该怎么说它？现在我成为职业写作者，依然有这个习惯。

尤其是在前几年我开始职业写作、又没有接受任何宣传活动的时候，生活非常单纯、安静，我这种下意识的“说”，几乎有点疯魔：我还会自己嘴里嘀咕着，扮演好几个人对话……


2003年，我写的第一本儿童文学《嘭嘭嘭》，就只吃馒头和苹果、最多从早晨10点写到凌晨2点，如此，闭门6天完稿。（绝非粗制滥造。读者认可和十余次获奖可为我证明。）

2009年，我在新教育又创造了个人奇迹：7天中，走过4座城市、开一天什么都没写的大会，写出对新教育的评论7万余字，在《教育研究与评论》杂志发表。（因杂志容量，篇幅删减至1万5。）
……
请原谅我自吹自擂、不厌其烦地细说这一点，实在因为我因此训练受益太大！

我甚至认为：在应试教育带来的巨大压力下，“口头作文”训练不仅适合小学生，同时适合所有希望加强作文训练的、所有年龄段的学生！

让孩子真正明白写作就是说话，让孩子对写作不再恐惧，综合演讲与写作的长处，在阅读和写作之间建一座桥，在尽可能减轻压力的状态下帮助孩子成长——这是多好、多简单便捷的一种方法啊！

口头作文训练，初中以上的孩子，如果自觉的话，可以自主进行。不妨用口头作文、录音、回放、思考、重新口头作文，这样进行自我检测。如此一来，作文训练不会占用太多时间。

但对于小学及以下的孩子，一定要有大人做“评委”。“评委”的点评能让孩子知道好与坏（点评注意：与其批评说得不好之处，不如大力表扬说得精彩之处）。

具体到不同年龄段，训练的做法也要有所侧重。

对还没上小学以及小学低年级段的孩子，训练的是说句子、一段话。这时的孩子不会写多少字、但口头词汇量已经掌握得比较多，这时的大人则要做三件事：

1，鼓励孩子开口，经常进行交流。
2，及时把孩子说得精彩的话记下来。孩子如果说得结巴、不流畅，就记下大意、简单顺一下，给孩子读一遍，问他“你说的是这个意思，对吗？”这样孩子才知道正确的表达方式。
3，隔一段时间把这些话重温给孩子听听，告诉孩子“你这句说得真棒啊”。只有这样“点评”，孩子才会渐渐明白：怎样是好的句子、好的段落。何况，这些好句子、好段落是由自己说出来，这种激励与激发，可想而知。

对小学中高年级的孩子，直接训练开口说作文。这时的孩子识字量、阅读量已经加强，这时的大人不妨从以下方面引导：

1，鼓励孩子把阅读中背诵过的精彩语句、片段，融入自己的口头作文中。
2，鼓励孩子说得长一点，说的字数不妨超过平日写作文要求的字数。
3，要求孩子用规范的书面语言来说，尽量去除那些嗯嗯啊啊、然后、后来等口头习惯用词。
4，把孩子的口头作文录音。一则对于说得十分精彩的作文，不妨大人帮助着笔录来，向报刊投稿（帮孩子做做，减轻孩子的负担，万一成功对孩子是很大的鼓舞），二则过一段时间，不妨再说个“同题口头作文”，两者比较一下，若孩子有进步，则要猛烈表扬^O^

——试试这种口头作文训练吧！！！
PS：这里都是父母，父母做这个最简单了，一定要试啊！

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为作文冲一道浅沟儿

从读到写，“说”是其中的一种辅助方式。另外一种辅助方式，是：阅读作文书，用孩子写的优秀作文，为孩子的写作冲出一道浅沟儿。

就像前面的“用声音给孩子搭阅读之梯”的观点来自李庆明先生，这个“用作文书为孩子写作冲出一道浅沟儿”的观点，主要来自一位讲课风格只能以“无厘头”命名的全国特级教师赵志祥先生。

一次与赵老师的交流中，我得知他辅导学生作文的一个绝招：让孩子读作文书、抄作文来提高写作能力——这一招实在剑走偏锋，运用一定要慎重。

先别急着拍砖，且让我细说清楚。

作文书，没错，就是那种类似教辅的、由孩子作文结集的书，孩子要不要看？

据我所知，这个问题被两种大人，以两种极端的方式解答：

一种是不喜童书的大人，狂热迷恋作文书。这些大人认为看小说就是看闲书、没用，读作文书才是有用的课外阅读。

一种是爱童书的大人，极端鄙夷作文书。这些大人往往自己有较高文化修养，认为读童书名著、尤其是引进版的童书名著，才是至高无上的阅读。

但赵老师是怎么让写不好作文的孩子读作文书、抄作文的呢？

一，作文书要选择好的作文书。市场上有大量书商炮制的作文书，名称极其响亮，内容却是从网上随便乱扒一些文章。

二，要拔高选择作文书：比如，三年级孩子选择四年级、五年级孩子写的作文书。

三，抄什么？捡欠缺的抄。因为生活面窄写不出作文，就抄别人的生活片段；因为感悟欠缺，就抄别人的精彩议论；有的孩子不会写开头，就抄开头；不会写结尾，就抄结尾……就像中医治病一样，一定要根据个人不同来开药方。

四，抄多少？可不能全篇都抄。以作文能力的程度，抄30字、50字、100字不等。随着能力的提高，抄的字数越来越少。

赵老师不仅让孩子抄作文，而且他刻意地鼓励这些抄得好的孩子。只要抄得合适、抄得精彩，他也给予表扬、高分。

这样抄来抄去，赵老师就做到了让学生冲他喊：“老师！别让我抄了，我想自己写！”

为什么会这样？

我的解读是：优秀的作文书，也是童书和孩子作文之间的一级台阶。

很显然，孩子无法下笔就写出童书那般的文章。即使那童书的写作水平一般，但那也是孩子无法立刻达到的，而经典童书则更是一锅汤，大量的养分在其中，却必须孩子长久的吸收、消化后，随着时间的推移才能化作自己的身体的一部分，才能运用自如。

而再优秀的作文，也是年幼的孩子写出，仅从写作水平而言，肯定无法与童书相比。因此，对于不擅写作的孩子来说，作文书里的作文，就是踮起脚就能摘到的苹果。这样，有利于培养孩子写作时的自信。他会觉得：这样就能出书了？我写得也很不错嘛！

作文书还有一个特点：让孩子明白，作文的格式是怎样的。

请注意：这个特点，既是好处、也是坏处。

孩子写的作文，尤其是应试教育下的作文，是有一定的格式、规律可循的。很多孩子自由写作、编故事，并不害怕，提到按老师出的题目写作文，就害怕，其实就因为没掌握这种格式。

因此，一方面，写作是水到渠成的事。一般说来，喜欢阅读的孩子，写作能力会自然而然地有所提高。

另一方面，当水量还没大到顺利冲出一道渠时，用优秀的作文书告诉孩子“作文就是这种格式”，人为地帮孩子冲出一道浅沟儿，也有助于孩子消除对作文的恐惧心理。

切记切记：我说的是“浅沟儿”。浅，一定要浅，一定要适可而止，一定不要把沟冲得太深——深沟，就成了模式，就让孩子学会作文的同时，彻底丧失了自己的灵动和真正创作的冲动。


因此，对开头所说的那两种大人的极端做法，我都不赞成。

让孩子只读作文书的大人，当然是极端错误：阅读童书，不仅长远地为孩子写作打下基础，更是真正滋养着孩子的生命。

但只重视名著的大人，也未必正确：孩子有孩子的特性，让孩子用孩子的脚步去丈量成长吧。

对了，往往爱童书的大人，是对孩子关注更多、期望更高的大人。他们会精心烹饪精神食粮，尽力呵护孩子的成长。

对这些大人，接下去我想说说阅读的内容：孩子能读坏书、垃圾书吗？

woodhead

这些日子纠结中。一直没填坑。

网易做六一专题，叫我回答几个问题。刚回答完。问题和阅读相关，在这里偷偷先发一份吧。挖哈哈哈哈反正他们也看不到……

我的问题回答得那叫一个罗嗦啊……

我也不知道怎么搞的，最近特别特别特别的罗嗦……好象人变成了件毛衣，扯根线头就能把整个人拽光……

而且，说话还颠三倒四的……还不着调……

痛苦啊啊啊~~~~~~~~~

————————————————罗嗦鬼的罗嗦分割线——————————————————

1、您的童年是怎么过的？那时候的您在儿童节有啥特别期待的礼物或者愿望？

在感叹“我的童年真美好”的那一瞬间，就是每个人童年的终结。只有在回忆中，童年才褪去拔节的痛楚，显示出一派祥和的纯粹美好。

我的童年和现在孩子的童年没有本质的不同：都有自己的小孤独、小忧愁、小烦恼，也有小欢喜的碎片点缀其中。

当然具体到生活细节中，还是有个体的差别。比如，书包非常轻，零食基本没有，作业很少，大部分时间可以用来跳橡皮筋，父母从不管我学习，幼儿园我只上过一天等等。

在我整个童年之中，我一直非常期待能拥有一本自己的课外书，可惜直到童年结束，这个心愿也没有实现。因此我对六一的期待也很老实：到那天，肯定可以穿上新裙子，学校也肯定会组织去电影院看一场电影。

不过，现在孩子们常穿新衣裳，往往失去了六一儿童节这天的独特美好；六一当天，往往会组织很多活动，孩子过节变成向大人展示幸福，其实过得很辛苦。

所以，越是比较，越觉得我的六一表面简单、实则幸福。非常幸福。


2、您的童年童书阅读记忆是怎样的？有哪几本让您印象深刻的书呢？

3、为什么这几本书印象深刻？

（２、３问题一起回答）

我的童年，险些变成一本反面教材。因为我的父母都是普通工人，就像如今中国绝大部分父母的一样：他们忙于工作，无暇、无钱，更不懂如何教我阅读。

因此，在阅读的“天时、地利、人和”上，我缺了“人和”。

幸运的是我有“天时”：我童年所处的时代，物质远不如今日丰富，没有网络，电视不容易看到、节目也不多。

我还有“地利”：当时父母在供销社收购组工作，所谓收购组，其实就是现在的破烂收购站，其中有张巨大的桌子，上面堆满了收购来的旧书。那是我童年流连忘返的地方，也是迄今印象最深刻的场所。

我的童年阅读，因此与绝大多数人不同：那些旧书不仅又破又臭，而且根本没什么儿童课外读物，我翻来翻去发现最适合阅读的是语文教科书。因此，我的童年大量、反复阅读的是各种年代的各种版本、从小学到高中各年级的语文课本。

所以很不幸的，我这个童书写作者的童年，并没有机会阅读真正适合孩子看的童书。

印象最深刻的是在某本语文书中看到一篇《小公务员之死》。

第一次看到时，我还在上小学。当时的年龄，喜欢它当然是因为故事紧凑、风趣幽默。这个故事被我理解为“胆小鬼的故事”，看他因为打个喷嚏被吓死，乐得前仰后合。我还特别把那本语文书藏到桌子下，隔几天就翻出来重看一遍、重笑一遍。

到初中再看，才知这原来就是短篇大师契诃夫的代表作，再次阅读仍然喜欢，只是笑后开始懂得感到悲哀。

而真正理解这篇文章，进入社会之后、甚至是近几年的事了。直至成人后，偶然读到安徒生的一些童话，对童书的浅薄见识导致我大吃一惊，顿觉从本质来说，安徒生与契诃夫并无不同。

还有一本印象深刻的书是金庸的《侠客行》。

这本书是小学4年级时，一位同学把它带到学校。当时同学和我状况差不多，都没课外书看。此书一到，顿时风靡全班，争相传阅。当时我们只能把它作为禁书悄悄看，现在金庸的作品已经入选语文教科书——而现在的孩子也不爱看金庸了。这就是教科书的悲剧，也是教育永恒的难题。

我想，之所以从童年到成年依然会喜欢这些书，只能说明：无论对于孩子还是大人，好故事意味着一切。当然，这个好必须包含故事本身之巧与作者讲述之妙。没有好的讲述，就没有真正的好故事。


4、您对于现在儿童教育“赢在起跑线上”的观点怎么看？您反对吗？

“赢在起跑线上”不过是句广告词，根本谈不上是观点。广告的目标是煽动，而不是引导。因此如何解读这句话，比这句话本身更重要。

理解这句话的关键在于两点：什么是赢？起跑后的终点是何处？

赢，并不是与别人比赛，而是向自己挑战，在岁月中逐渐明确自我、确立自我、完善自我，最终实现自我。每个人的敌人是自己，战胜自己才是最大的成功。

在这个意义上去“赢”是正确的，而且每个孩子都可以成为自己生命的赢家、成为自己人生的胜利者。

起跑后的终点，不是考上重点小学、中学、大学、博士后，也不是所谓事业上的成功。每个孩子的终点，应该是创造幸福、拥有幸福。

让每个孩子自食其力，懂得珍惜，拥有创造幸福的能力，从而创造更多美好事物与人分享，这才是真正的赢在终点。在此基础上，天分更高、更勤勉的孩子创造得更多、得到物质的回报也更丰厚，这才是正常。而单纯学业上、事业上的成功，完全不能等同于拥有了幸福。

按照以上解读方式，“赢在起跑线上”当然是正确的：笨鸟先飞能成就笨鸟的飞翔之旅，一旦不笨的鸟也先飞，当然会看到更大更美的世界。

问题是，“赢在起跑线上”这句话，惟利是图的商家和急功近利的父母在用另一种方式解读。

生活中我们见到的“赢在起跑线上”，往往是貌似科学高效、实则机械反人性的残酷训练：

小学的功课提前到幼儿园，让年龄尚幼的孩子费九牛二虎之力苦苦学会，就叫“赢在起跑线上”；

逼着数学没特殊天赋的孩子去读奥数班，让孩子遭受一次次不应有的失败，就叫“赢在起跑线上”；

对乐器本有兴趣的孩子，硬要用考级来为可能的中考、高考加分，孩子考完级后再也不碰乐器，就叫“赢在起跑线上”……

不说那些人群中占绝大部分的普通孩子，就算神童，他们真的全赢了吗？

古有伤仲永，如今类似新闻更多：神童进大学后辍学、博士生自杀、留学生杀人等等，早已见怪不怪。这样的孩子，赢了吗？

人生是场马拉松。马拉松在关键地段当然也需要一定的速度，但更需要的整体的实力、锲而不舍的坚韧。

逼迫孩子在起步阶段抢占点先机，付出的却是扼杀孩子对世界的兴趣、对生命的热情、毁损孩子生理与心理健康的惨痛代价！

这样鼠目寸光的起跑线，根本就不应该存在，更谈何输赢！！！



5、现在儿童读物参差不齐，有没有一些书您认为孩子看了可能无益呢？为什么？

有名言说：“开卷有益。”又有名言说：“坏书是带有知识性的毒药，它会毒杀精神。”

——可见所谓名言，一旦脱离原有的语境，也不过是句偏激而互相矛盾的错话。

关于孩子的阅读，我曾有个比喻：书是粮食不是药。

肉体的成长需要粮食，是五谷；精神的成长也需要粮食，是图书。用我们肉体来对照精神，就能很简单地明白读书有益无益的问题。

垃圾书，就和垃圾食品一样。

可乐、糖果、蛋糕……谁从没有吃过这些垃圾食品？肯定全吃过。

吃过垃圾食品的人，就会不健康的吗？当然不是。

然而，只吃垃圾食品可能健康吗？当然不可能。

我认为阅读分为四个层次：首先要激发阅读兴趣；其次培养阅读能力；然后加强思考意识；最后落实到行动中，努力达到“知行合一”的境界。

所以，一本书有无益处，并不能以唯一标准来简单粗暴地加以判断。

比如，对加强思考无益的书，大人认为太浅显，对孩子来说，却很可能对激发阅读兴趣、培养阅读能力大有好处。

比如，有的人认为孩子看描写“恶”的书无益。可人类社会绝非只有真善美的天堂，每一点好的诞生，往往意味着与坏的残酷较量。与坏较量时，我们也得了解坏，否则自己是张纯洁的白纸，反倒更容易被污染。

很多父母见孩子看了“垃圾书”、“坏书”就惊恐万分、严加呵斥，结果孩子把明着看改为偷着看，而且从此向父母关闭心灵之门。得不到正确引导，若周围环境又被同类书充斥，孩子反倒无意中变成了“只吃垃圾食品”的孩子，结果可想而知。

因此在阅读上，注意品种丰富可能比精心挑选内容更重要。不要简单判断一本书的有益无益，而要从阅读全局上关注，让孩子的阅读从浅入深、层层递进，不要让孩子在前三个层面中停步不前。



6、您曾遇到过哪些童书的奇谈怪论的错误引导理念？您是怎么看待的？

真正错误的理念，倒不可怕。谁都不是傻子，瓜子里磕出个臭虫，谁都能分清。

最让人头痛的是：为了突出自己的“个人特色”，故意把正确理念的一个侧面，偏激地渲染为绝对真理。

比如，把正确的国学启蒙，偏激成读经运动。“父母在，不远游”这是哪个年代的真理？孩子的脑细胞好用，也不必这样纯粹浪费吧！

比如，把确实美妙的图画书，偏激成十全大补丸。我知道某市刮起图画书旋风，老师要求小学高年级的学生也大肆阅读图画书。可小孩子只读图画书就够了、大孩子万万不能只读图画书，这该是最浅显的道理吧？

类似的理念很多：它没有全错，却总是忽视事物的另一面，最终常常引发喋喋不休的争论。

但无论这些理念如何偏激，在对阅读的倡导上，都功不可没，都有积极的意义。

中国孩子的阅读问题绝不仅仅意味着阅读，说到底则是中国的教育问题，是学校教育、家庭教育甚至是终身教育问题的综合。我和大多数人一样对此深怀忧虑。

少年强则国强——古今中外，莫不如此。在发达国家，阅读被重视的程度，几乎是我们无法想象的。而中国教育已经走到了怎样的关口，国人有目共睹。

教育不是兴国，而是立国。中国教育不兴，中国经济的繁荣将毫无意义。悲观点说，一场金融风暴足以将此前的经济硕果席卷。

所以这些奇怪的理念，一方面反映了全社会对儿童阅读的日益重视（要知道这样的讨论也不过近些年的事，以前几乎就是全然漠视），另一方面也反映出政府对此做得远远不够，政府缺乏真正有力的推动，导致图书几乎完全受市场指挥，阅读理念的百花齐放后没能结出相应的果子。

现在倒是民间有相当多的团体，以父母与老师为主，以网络为依托，在进行着卓有成效的阅读推广工作。其中规模最大、行动最有效的可能是有百万师生参与的“新教育实验”。

相对国家的整体而言，这样的人还太少，但不能靠祈祷别人、哪怕是政府的改变来营造更好的环境。我们身在环境中，就是环境的一部分，想改变环境，只能从自己做起。



7、六一儿童节就快到了，给小朋友推荐几本您认为比较好看的书吧！

第一本，《从前的大人和小孩》。一本童诗集，适合小学低年级段的孩子和不老的大人。作者流火，中国人，年轻人。或许这并不是她最好的作品，她主要创作童话，童诗只是她信手拈来。我相信她最好的作品正在写作中，但本书中的奇思妙想，绝不亚于某些所谓外国名家。

第二本，毛遂自荐我写的《影之翼》。幻想小说，适合小学三年级以上的孩子和不老的大人。尤其是孩子，我觉得是特别需要这本书的。引用报上一位素未谋面的名师对此书的推荐语：“第一部反思南京大屠杀的少儿书，没有恐怖，有的是温暖与感动。”

当然，我知道有文化的中国大人最热爱国外名家作品。推荐《永远讲不完的故事》，作者米切尔•恩德，适合小学5年级以上的孩子和不老的大人。这是名家的经典之作，节奏紧凑、趣味十足而内涵深邃。

之所以要将童书同时推荐给不老的大人，是因为“孩子”这个词，不该被年龄局限——我们都是明天的孩子。

和小孩一起再次起步、再次成长，或许是小孩给大人、尤其是给父母最奢侈的馈赠。大人不该因为“大”，而停止阅读童书，因为真正优秀的童书，必然同时适合孩子与大人。

中国的大人太像大人、中国的孩子太不像孩子，所以中国的大人与孩子，特别需要童书，需要那最朴素的原则来规范自身，需要那最纯粹的美好来滋养希望。

woodhead

阅读的四个层次

好书与坏书的区分，并不是一件简单的事。说到好坏之分，我觉得先要区分阅读的四个层次。

读书是重要的。但也有很多大人疑惑：为什么我的孩子阅读量并不少，但从大人看来，感觉阅读收效甚微？

谈到“收效”，往往会被人认为“功利”，会有人建议“阅读是生活方式”、“阅读不要太功利”。

我当然赞成“阅读是生活方式”、提倡“不功利的阅读”。

但纯粹的不功利，是不可能存在的。

每个人都希望成为更好的自己、有更幸福的生活，这就要求个体对世界更有贡献。

因此，阅读既是非功利的生活方式，也是不断自我学习、终生学习的最好途径，是实现幸福、得到幸福的一种方式——后者简称为“学以致用”，其实也是功利的一种。但这是种积极意义上的“功利”。

在这个基础上，我认为阅读可以分为四个层次：

1，激发阅读兴趣；
2，培养阅读能力；
3，加强思考意识；
4，做到学以致用。最重要的是把这一切落实到行动中，努力达到“知行合一”的境界。

这四个层次，从微观上看，有时完全是叠加在一起的。
比如大人给孩子读《鳄鱼怕怕，牙医怕怕》（注：一本图画书，讲鳄鱼很害怕见医生，而医生也很害怕见鳄鱼这样的病人，彼此害怕着完成治疗的故事）——

1，大人激发了孩子的阅读兴趣：书上原来有这么有趣的故事！
2，在培养孩子的阅读能力：用图画协助，让不识字的孩子轻易把妈妈讲故事的声音转换为自己脑海里的画面。
3，孩子会思考：鳄鱼和牙医真的那么可怕吗？其实，可怕的也没那么可怕，牙医怕鳄鱼，其实鳄鱼也怕牙医。
4，做到学以致用：如果牙齿不好，就得去看医生，我还是乖乖刷牙吧！

但从宏观来看，以孩子的成长、甚至以人的生命历程为时间段来观察，这四个层次应该是递进的关系。

第一层次的激发阅读兴趣，对孩子来说，可能功效最大的是口头文学。比如爸爸妈妈讲的故事、爷爷奶奶念的童谣等等。

（跑题一下：口头文学可以说是一切文学的母体。但开始被学者关注、研究，还是近些年的事，其重大价值与意义还有待继续挖掘。）

一旦得知这些有趣的事物书里还有很多，书就对孩子产生了最初的吸引力。

这里要指出一个误区：对年幼的孩子来说，童谣、儿歌往往比古诗词更能激发阅读兴趣。因为古诗词虽然朗朗上口，但内容对孩子而言还是偏艰深。童谣、儿歌同样有韵律，内容更贴近于孩子。

江苏海门的一位叫沈红萍的年轻妈妈，就是童谣、儿歌的受益者。她清楚地记得：有很多妈妈热衷于教孩子背诵古诗词，以在亲朋面前表演背诵多少诗词为荣。而她在女儿两三岁时，给女儿选择了童谣和儿歌。女儿又念又背，乐得不亦乐乎，非常顺利地成为一个爱读书的小姑娘。



第二层次的培养阅读能力，则主要是指自主阅读的能力。

这一点上，发达国家依然走在我们的前面：据报道，美国2-3岁的孩子较普遍地开始了自主阅读。

这和欧美对儿童的研究分不开：他们对孩子的心理有了充分了解，所出版的适合这个年龄段孩子的童书，结合了读与玩的特点，孩子能被书吸引，也能借助图文并茂的方式来了解书中的内容。

中国孩子的自主阅读年龄，要晚得多。

在起码一半的中国孩子，是不会自主阅读、缺乏阅读能力的现状前，中国孩子能够小学阶段开始自主阅读，就已经很不错。

据美国一项研究结果表明：孩子自发喜爱读书的最佳年龄，一般在7岁至12岁之间。

在此之前，注意力集中的时间有限，也难以咀嚼出书的真正好滋味，在此之后，又有太多成长的困惑缠绕，需要更多时间去解决切身的问题。

因此，自主阅读处于起步阶段的孩子，最好大人能提供的是一些轻松、幽默、浅显、贴近孩子当下生活的作品。此时选择图书的一个最重要的关键词，就是：好读。



第三层次的加强思考意识，是对书籍的真正消化。此时的图书，要注重在好读的基础上，更强调耐读，也就是人们常说的“名著”。

相比较而言，中国父母对阅读名著还比较积极。但盲目的积极，往往变成过犹不及。



有的大人，热心于向孩子索取要么书面、要么口头的读后感。孩子读完一本书，第一时间就是问：感觉怎么样？希望孩子头头是道地说清楚。

我想问这些大人：你吃到一道可口的菜，你除了拍桌大赞一声“真好吃”之外，你能立刻像洪七公一样，分辨出一块条肉里的四小条肉分别是什么吗？如果你每吃一道菜，厨师都殷切追问“感觉怎么样”，你还能安心吃下去吗？！

书是粮食。阅读和吃饭没什么两样。如果你不能，就别强求孩子能。这样的提问，只会干扰阅读。



有的大人，热心于引导孩子思考后得到“正确答案”。这样的大人表面看似乎比第一种要强，因为他们还会“引导”。

但我认为，这样的大人比第一种更可怕！

人的口味不同，喜爱的滋味千差万别。一千个读者心里有一千个哈姆雷特，说的正是这个真理。

对于书籍中大是大非的问题，需要大人们当头猛喝一声、毫不含糊地指明积极的方向，这的确需要“正确答案”。

但童书中，此类原则上问题比较少。更多的问题，只是作者不同立场不同、只是孩子从中感受的滋味不一。

这种情况下，爱护孩子的思考，比得到任何“正确答案”更重要。哪怕孩子思考后的答案和通常的理解风马牛不相及，大人们最多只需要委婉地说一声：“原来你是这样想的！好别致！我的想法是……”仅此而已。



在具备类似阅读量的前提下，思考是孩子成长与否的分水岭——这一点，我们不妨用成人的经历说明。



我认识一位年轻的妈妈。她曾是个很喜欢阅读的孩子，童年看过很多国内、国外的童书，少女时期迷恋言情小说，然后……她的阅读到此为止，再未深入。

她告诉我没再读书的理由是：“后来觉得那些爱情小说都是骗人的，加上中学的学习太忙，大学恋爱，然后又结婚、生孩子，就没精力再读了。”

即便如此，阅读也给了她好处：她的文笔比一般人要好，因此成年后，她得到一份负责某教育部门的活动策划与宣传的工作。

任何工作都毫无意义，任何工作都是由工作者本人赋予其意义。但是，她将自己的工作做得怨声载道、痛苦不堪。与此同时，她将希望全部寄托在女儿身上，大力培养女儿进行阅读。

我却非常担心，不知女儿会不会走上和她相同的“轻阅读”之路？

我所指的“轻阅读”，与现在出版界曾经提出的“轻阅读”概念不同。

出版界的“轻阅读”，指的是内容读起来很轻松的书。

我所说的“轻阅读”是种读书方式，哪怕是再经典的名著，也可以“轻阅读”：大量只读同一类型的书，泛泛流于故事表面，读时也跟着故事哭笑、荡气回肠，读后把书一关，就书是书、我是我。

其实，任何书都毫无意义，任何书都是他者个体生命体验的言说。除非读者本人赋予其意义，用思考，将书与自己的生命关联。



与此同时，我们也能发现，有些因为种种条件所限，读书并不那么多的孩子，却能将有限书籍发挥更大作用。

我本人应该也算这样的例子。

和很多真正的读书人相比，我的阅读量实在可怜。而童年阅读因家庭条件导致的匮乏，更是无法弥补的欠缺。读书少，是我最羞愧、也最想努力的地方。

但我的经历，可能从反面验证了思考的重要：就像好不容易吃到口的一碗饭，我会特别珍惜地细嚼慢咽一样，因为得到一本书不容易的经历，因为有大量空闲时间供我发呆，让我养成了对一本书总是反复琢磨的习惯。

尽管我的思考多是胡思乱想，万万没想到，我竟因此走上了以胡思乱想、胡说八道为要素的写小说谋生之路。



真正的思考是什么？是在生活中“反刍”。

检验孩子阅读之后有没有思考的标准，是看孩子在日后生活中，有没有无意识间提到书本中的观点，有没有“我想起xx书里如何如何”、“就像xx书里那样”此类的话。

如果孩子经常提及此类的话，就已经充分说明孩子正在把书中的精神世界融化在生活中。

这种思考，就像小鸟轻盈划过天空。只有无声的气流证明曾经发生过。

因此，引导孩子思考也非常简单，只需要自己说出：“这件事让我记起xx书里……”

如此以身作则，就是对思考的最好引导。

而给孩子提供尽可能丰富的经典图书，则是给思考埋下尽可能多的伏笔。

这种思考看似最简单不过，其实最有效不过——若生命是树木，书籍是肥料，那么孩子的每一次思考，都是促使根茎向生活的土地深处多探索了一点。

长久之后，反刍式的思考形成了习惯，让孩子既爱书、又不惟书是从。书籍与生活借思考交汇，互为补充、互相滋养，长此以往，阅读才会真正与生命形成互动，达到第四层次。



第四个层次的做到学以致用，我认为是阅读的终极追求。

书海无垠，人却生命有限、精力有限。

读书再多，若不能为自己所用，那自己也只是可爱无害也无用的四脚书橱。

如何把阅读的涓涓细流变成生命的百川入海？从广博走向精专，以广博为基础走向精专，是很多人践行过的现实之路。

这种层次并非专属于成人。真正爱读书、会读书的孩子，在初中就可能达到这个层次。

有一种学生，爱玩更会玩，并不脱离时代，懂得合理分配时间，在学业紧张的中学时代并不放弃阅读，但又能有意识控制娱乐式浅阅读的数量，考试成绩基本保持在第一梯队——在中国教育令国人失望的今天，我依然亲眼见过不少这样优秀的孩子。

此时的阅读，依然是生活方式，依然具备着愉悦灵魂的娱乐作用，但阅读更是生命的动力，一本本书，就是变形金刚的一方方能量块。

显然，在这种层次里，选择图书已经变成了自发、自主行为，哪怕是孩子，也会籍由个体的精神指向，选择与自己的个性更契合的书籍，不再需要大人来提供书单。

此时大人要做的是，关注孩子阅读的大方向，不用纠结于具体的一两本书是好是坏。

此时大人所能发挥的最大作用，不是无微不至地关注孩子，而是对孩子放开一只手，尽可能修炼自己：不仅做孩子最忠诚的朋友，也尽力成为孩子最睿智的朋友。忠诚才是孩子最可靠的港湾，睿智才会在孩子的精神发生巨大失落时，有足够力量给予关键的扶助。



在我的理解里，这个层次，才能真正体会到读书的最大乐趣：每个人的生命，都是一部大书。我们读书，只是为了探索如何更好地用一己之力书写个体的生命之书。

woodhead

好书、坏书？这是个大问题！

正常的大人，都希望将美好事物赠予给孩子。爱读书的大人，更希望用好书喂养出一个精神茁壮的好孩子。

问题是，什么书是好书？

有人说：孩子喜欢的书就是好书。

这话没错，想想看也不对：孩子一直吃软的食物，咀嚼肌丧失锻炼，会得病。同样，人性中疏懒的那部分，让人更爱阅读轻易的书籍，只喜欢这样子的书，也会得病。

有人说：内容深刻的书才是好书。

这话没错，想想看又不对：核桃有营养吧？给还没长牙的小孩吃吃试试？那样做的是疯子！

有人说：纯净唯美的书才是好书。

这话没错，想想看也不对：那么多语言平实、抨击丑恶、给孩子心灵以震撼的书，难道就不好？
……

稍加关注，我们可以发现很多评判书籍好坏的标准。

略略思索，我们又能将这些评判一一推翻。

正因评判标准的紊乱，我们才会听到各种意见完全相左的名人名言，让我们无所适从。

比如有名言说：“开卷有益。”又有名言说：“坏书是带有知识性的毒药，它会毒杀精神。”

我想，对书的好坏评价，必须要和前文所说的“阅读四个层次”联系起来。


为了便于叙述，我姑且按照一般标准，将书先分为“好书”、“垃圾书”和“坏书”三种。

好书，就是耳熟能详的名著，蕴涵着亘古不变的人类精神追求。

垃圾书，就是当下的流行小说，普遍被大人认为是浪费时间的垃圾食品。

坏书，就是地摊文学以及禁书，被禁的除了政治原因外，基本都是关于色情、暴力、邪恶之类。


好书的好，似乎不用多说——中国人虽然读书不多，但对名著却是异常信奉。

问题是：好书里也有不好。

首先，好书里会有不好的内容。

比如《论语》里说“父母在，不远游”，哪个大人现在会如此教育孩子呢？

可见，什么是好的精神？这个标准也在随着时代变迁。

人类在向前，价值观也在更替。就像从以裹小脚为美到以裹小脚为变态的发展一般，人类也在跌跌撞撞地学着解放束缚、融入自然，梦想着实现天人合一。

因此，好书的绝大部分内容当然是美好的永恒。但其中这些随着时间僵硬、僵化以至死亡的内容，尤其是那些“神已死而形未死”的内容，需要我们特别警惕。


其次，好书里也会有不好（陈旧）的形式。

书籍的诞生，在记录、传递知识的同时，具备着同样伟大的娱乐作用——娱乐似乎有点刺耳，就说是愉悦吧。书籍愉悦人类自身，让人生多一份乐趣。正所谓的做无聊之事，遣有涯之生。

在没有影视、生活节奏缓慢的时代中，书籍承担着更大的娱乐作用。因此当时的作者遇到的阅读挑战更小，作者就可以从容地铺陈、尽兴地叙述，有着大段游离于主线之外的风景、心理描写——即便童书，也是如此。

而中国人有“读故事”的传统。据学者研究：中国人喜欢故事，远胜于外国人。（题外话：以前我为此觉得羞愧，但最近发现，若从印象学的角度来分析，“读故事”不仅是劣势，或许又恰是中国人的优势所在吧？快来讨论讨论！）

时间到了今天，被动漫、影视喂养的孩子、甚至大人们，我们不可否认的是：即使在阅读上，我们也逐渐偏向于好莱坞式的节奏。

与过去悠远绵长的大段风景描写相比，如今的我们更易被精辟犀利直指特征的风景吸引。

与过去百转千回的大段心理描写相比，如今的我们更易被简洁明快跌宕起伏的心理吸引。

我们喜欢读书的大人尚且如何，何况孩子？何况孩子比大人更爱故事？

因此名著里无论是此种大段的评论、描写，还是语言的古典与今日不同，都是形式上陈旧的表现。

孩子怕名著，孩子与名著间有堵高墙，阻碍孩子品尝到名著的美味——这个问题，表面原因是孩子阅读能力不强，实质上是名著形式上的陈旧。



至于垃圾书，也就是每个时代的流行小说，说起来就非常简单了——

《红楼梦》当年就是在市井间疯狂流传的流行小说。

《绿野仙踪》当年就是一部标准的商业化作品。

金庸作品当年被多少老师追杀？得藏在抽屉里偷偷看。如今呢？已经被选入教科书。

上述例子足以让我们得出一个结论：“好书”和“垃圾书”的并非壁垒分明。经典名著往往就是在时间考验后脱颖而出的流行小说。因为群众的眼睛一般情况下还是雪亮的，受到广泛赞誉的作品，总有一点可取之处。

而且，对于少数只爱读书、缺乏课外活动的书呆子小朋友来说，让他们读点这种描写当下活色鲜香的生活，还有助于把他们诱惑到课外活动中去呢！

——上面说的是垃圾书的“好”。但垃圾书名为垃圾，当然也有“坏”：



垃圾书是流行小说的形式，形式上更贴近当下读者的阅读喜好，往往最能培养阅读上的惰性：换汤不换药的浅显主题，不用思考随波逐流的情节……习惯只阅读这些作品，就像长期只吃柔软食物的孩子，咀嚼功能会退化，会真的啃不动蚕豆。

何况，流行小说一旦流行，必然引起泛滥，一旦泛滥，必然导致泥沙俱下。如果用大人有限的金钱和孩子有限的时间，沉沦在垃圾书之中……那情形可想而知。

我觉得：一流作品，是用新瓶装新酒，也就是用流行的形式写下对世界的全新思考与发现，是作者的终极追求。

二流作品，是新瓶装旧酒，也就是用流行的形式重述经典精神，这种追求比较容易实现。

取法其上，得乎其中。有追求不意味着能实现。若连这种追求都没有，只能得乎其下，真的只是垃圾中的泡沫。



关于坏书——被禁之书，充斥色情与暴力的邪恶坏书啊，还有什么多说的吗？坏书，被人们视为人类精神的毒瘤！

可我……还有点歪理想说……

且不说我们厌恶政治却生活其中，被禁之书很多因政治而禁，单说那些色情与暴力之书：《洛丽塔》《查泰莱夫人的情人》《金瓶梅》……

眼下除了《金瓶梅》仍是洁本大行其道之外，《洛丽塔》《查泰莱夫人的情人》都成为名著了吧？（可见我们老祖宗之厉害，色情到现在依然色得让一般人吃不消，哈哈）

前面说好书时说过：人类在向前，价值观也在更替。

说坏书，一方面是同样的道理，导致当初的色情，如今已被宽宥为人性的一部分。

而我以为坏书还有更重要的一面，是具备借鉴、警醒之重大意义。



林语堂育有三女，尤爱长女如斯。

正常大人都会将美好事物奉献给孩子，何况是父亲林语堂对这个才情横溢、七岁左右就称“我也有话说”而被鼓励给杂志投稿的女儿如斯？

没有文章专门记录如斯阅读的事，但我们可以合理想象作家林语堂对她的培养。

如斯到适婚年龄，林语堂为她物色了一位才貌俱佳的医生为偶。订婚前夕，如斯与美国男友私奔。

那位美国男友高中被开除、居无定所、不务正业。时间证明他的确是个混混。如斯几年后终于离开他，由此患了精神病。她的病时好时坏，最终十几年后自缢身亡。当时林语堂76岁，晚年丧女。



人生，时也，命也，运也——如斯的悲剧，我们大体可如此说。

可除此之外，是否人们自身还有些规律可循？

恩爱的父母、美妙的阅读、过人的聪颖——这样的孩子是幸福的。

但一帆风顺往往同时意味着缺少阅历，自家的幸福反成一叶障目，对世界的险恶毫无体察。

坏书里的坏和好书里描写的坏，是不同的。

好书里描写坏，是大义凛然批判的角度，写到坏，总是有点隔靴搔痒之感。

坏书里的坏，是赤裸裸的坏，张扬的坏，得意洋洋的坏，读者能看见作者仰天长笑“挖哈哈哈哈我就是坏得这么快活”的坏！



我想，越是这种幸福家庭里的孩子，就越有阅读“坏书”的必要。甚至有让孩子干坏事的必要。

让孩子年纪尚幼时去干“小坏事”，把这类孩子对理想不切实际的渴望在“小坏事”中一点点消解，防止长大了干出“大坏事”、从而坏了人生大事。

大部分人是在生活中认识人性恶的一面，在阅读的帮助下保存对美好信念的坚守。如斯这一类孩子，却恰恰相反。

但随着中国经济发展、国人素质的提高、国家的独生子女政策，会有越来越多的孩子有着与如斯类似的生活环境。

洁白者易污。刚强者易折。让一个生活中充满美好的好人只读好书，是种麻醉，是种缺失，这时的好书，也无异于毒药！



对坏书的阅读，是年龄大一些，比如初中、高中、甚至大学的孩子可能会遇到的问题——在父母心中，孩子永远是长不大孩子啊！

所以，一个孩子阅读到一定程度时，坏书也是好书。

从这个意义上说，“开卷有益”是有道理的。

因此阅读的确是件私事，必须结合每个孩子的家庭、性格、阅读兴趣、阅读能力等具体情况而定。



但是，难道因此对书的好坏就没有判断标准吗？

结合前文的“激发兴趣、培养能力、加强思考、学以致用”四层次，我们往往发现：

在激发兴趣、培养能力时，浅显、流行的垃圾书有时得到的效果比读好书更好；

在加强思考就需要“好书”，若此时还一味阅读“垃圾书”，那简直就是对生命的浪费，这时若读到“坏书”也不要紧，可以注重从中学习以更多角度思考问题；

到学以致用时，则是信手拈来为我所用之境，是真正的开卷有益时期，被阅读者关注的书，好书自然不必说，他还能将垃圾变废为宝、也能叫坏书变坏为好，甚至还特别需要坏书来知己知彼以求百战不殆！
因此，周星驰告诉我们：一条底裤也有它的作用。我们要举一反三地说：何况是书咧？无论好书坏书，都是有用滴书！



害怕孩子读坏书、垃圾书而走歪路的大人们，看到这里就完全不用焦虑了。如果一个孩子从小开始阅读，那么他的阅读之路会非常自然地与大人的引导结合在一起：

阅读的前两个层次，恰恰是孩子还不能自主选择图书的时候，大人完全可以选择最好的书，把美好的种子深深种进孩子心里。

阅读的后两个层次，孩子已经有了一定鉴别能力。只要大人向孩子敞开胸怀、做孩子的朋友，那么垃圾书、坏书都有存在的价值，还能增加大人与孩子间的话题，引发沟通与探讨。



好书是为心灵提供最多养分的书，同时具有增强对坏书的抵抗力、对坏书进行清洁消毒的作用。

我甚至敢断定：从来没有一个人会纯粹因为一本坏书、垃圾书走上邪路。

阅读分两种：读书本，读生活。

那些自称看了什么坏书而做坏事的人，是平时在“读生活”的过程中，从周遭小环境中汲取了太多毒素，读到一本坏书只是导火索——何况，倘若“读生活”读得如此失败，如今影视里类似的导火索不是太多了么？根本不用费心去读书。



所以我认为一本书好坏的标准是：比一个孩子当下阅读情况超前半步的书，就是这个孩子的好书。

长期超前一步，孩子会因难度过高失去兴趣，是坏书。

长期毫不超前，孩子会沉浸在同一层次的阅读中没向台阶上迈进，是坏书。

应该注意这个“阅读情况”，既指孩子阅读能力，比如同样读小说，超前半步的选择就是书籍的长短、深浅程度不同；也指图书的内容，比如只爱读小说、不爱读科普，超前半步的选择就是科普故事读物等等。

正因如此，教育家李庆明先生在接受专访被问到“请为孩子推荐10本经典读物”时，他的回答是：“个人推荐的书常常是不可靠的，不管是谁！”

世间万物，道理往往相同：书的好坏之论，和婚姻类似。阅读（婚姻）的结果有好坏之分，但书（人）无绝对好坏之别，只是看两者是否合适。仅此而已。

——真正的好书，是读者的阅读和作者的写作一起创造出来的！