儿童读经常见问题答问

空山泠雨

      因咨询者日众，为节约时间精力，兹将家长最关心之问题解答于此，有此基础，交谈或更有的放矢焉。期待有心者批评赐教。

　　
1、读经的孩子怎样与体制“接规”？
　　根据家长对读经教育的信心及孩子读经的年龄，读经的孩子可以有这样几个出口：
　　（1）如果孩子4岁开始读经，三年后想接规的话，可直接上小学。
　　（2）如果你信心较大，可让孩子读经到12岁，然后上初中。小学6年学习的内容并不复杂，上初中前提前几个月补习一下就行（主要是数学）。也有读经的孩子没经补习直接上初中的，也能跟得上甚至更好。
　　（3）如果你信心更大，可以让孩子读经到15岁，直接上高中。其实初中的课程也并不很难，普通学生觉得难主要是因为文化基础太差、理解能力低下。读经的孩子文化基础好，理解能力强，所以初中的课程也是可以通过自学、补习的方式来解决的。（可参见本博客“读经教育案例”相关文章）
　　（4）如果你对读经教育极具信心，可以让他一直读经，根本不去上学，15岁以后走读从师，遍访名家，完全在体制外成就大人才大学问（我们认为这样更容易造就真正的大才，在我们看来，去体制内上学，多多少少都会浪费孩子的生命，上学的时间越长，浪费越严重）。如果你想要有个文凭，可以让他在适当时候以社会青年的身份参加高考（鉴于高中数理化等科补习起来难度较大，考文科更容易些）。其实，上大学并非越早越好，当孩子成熟了，有自觉性、上进心了，再上大学不迟，这时他的学习更有针对性，效率更高。如果不参加统一高考，也可以让孩子从十七八岁起就参加自学考试、成人高考等，拿到专科、本科文凭后，就可以直接考研究生，不必再要走体制内那种千军万马过独木桥的老路。现在，不通过高考而上硕士、博士的例子已经越来越多了。
　　“接轨”问题的实质，是对大上学的担心。其实，在今天，上大学的意义已经发生了巨大而根本的变化。以前一个孩子上了大学，就如同中了科举一样，前途出路都有了保障，但现在，上大学不过是一个学习的机会而已（甚至并不是最好的机会），并不能给孩子什么保障，再加上大学扩招，质量下降，大学毕业生找不到出路已经是最令社会头疼的问题之一。所以在今天，我们培养孩子的着眼点，应该是怎样才能把孩子培养成真正的人才，而不应还是以能不能上大学为最高目标。读经的孩子，不管他能不能上大学，他已经学到了一生用之不尽的文化精髓，他到社会上无论怎样都会逐渐找到自己的位置。而在体制内上学的孩子，即使考上大学，其学习经典的最佳时机已经错过，他学得再好，也只是小好，也许能找个好工作谋口饭吃，但他已经很难成为大人才了。吾人须知，教育的目的是尽可能地开发孩子的人性，让他的生命有最高度最圆满的开展，让他成为品德高尚、才华卓越、眼界高远、悲天悯人的大才，我们应该有这种期待，才对得起他，才不会障碍他，而不是天天为他的衣食操心，只想着给他一个谋生的饭碗。如果我们明白了这一层，就不会对“接轨”问题那么担心了：我已经尽我所能让孩子在最好的年龄学到了最好的东西，给了他最负责任的教育，还怕什么呢？所以千言万语，千头万绪，最终还是归结到这一点：你对经典了解得够不够，体认得深不深！如果你知道经典是多么宝贵，对人生的意义多么重大，学校教学内容之于经典，如抔土之于泰山，萤火之于日月，你可能就不会那么担心让孩子读经了！

空山泠雨

2、孩子接受读经教育，长成一个谦谦君子，而如今社会是一个崇尚竞争尔虞我诈的社会，孩子到社会上吃亏怎么办？
　　一个君子人格的人，在社会上会不会吃亏呢？其实不会，恰恰相反，如果你是真正的君子，社会是求之不得，别人都乐意与你打交道。我们每个人与人交往，不都希望别人是个君子而非小人，才有安全感吗？每个人都有良知，都希望周围的人是君子，人同此心，心同此理，所以一个君子，在社会上也许会吃点小亏，但从他几十年、上百年的人生全程看，他不会吃亏，而是更有保障，成功机率更大，人生更幸福快乐。所以孔子云：“人之生也直，罔之生也幸而免”（人之所以能生存，是因为正直，邪枉之人能生存下来，不过是幸免罢了）。所以有句谚语说：“君子乐得为君子，小人枉自为小人。”君子之路是坦荡的，因而常快乐；小人之路是邪曲的，因而常忧戚。有人担心一个君子会受人欺骗，其实真正的君子，是有防骗的能力的，如孔子云：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”（不预先想着别人会欺骗自己，不测度别人不诚信，而当有人欺骗自己，又能提前觉察，这样的人是贤人啊！）为什么呢？因为君子没有私欲，心地清明，是非明白，而小人因为老想着占人便宜，心胸狭隘，是非不分，反容易受骗上当。
　　其实这个问题，说白了就是一种“怕做好人”的心理，这其实是令人感叹的，由此可见我们这个时代是非颠倒到了什么程度。把孩子培养成好人、君子，难道还是个问题吗？我们不把孩子培养成君子、好人，难道要培养成小人、坏人吗？如果我们连把孩子培养成好人、君子的期待都没有，还做什么教育？如果一个家长，都不敢期待孩子成为一个好人，他的孩子还有什么希望？不过确实有一些家长，培养孩子没有明确的目标，甚至潜意识中希望他“坏”一点，等孩子到了十几岁，真正坏起来了，他才发现问题之严重，然而已经束手无策，悔之晚矣。

空山泠雨

3、孩子在学堂私塾读经，很少与其他孩子交往，也不了解社会，今后怎么适应社会呢？
一个人能否适应社会，关键看什么呢？是不是孩子与很多人接触，天天在社会上泡着，就能适应社会呢？目前不少中小学生性格孤僻，心理封闭，缺乏与人相处的能力，有的大学生研究生找不到工作就怨天尤人，甚至以跳楼等极端方式结束生命，心理脆弱不堪一击，他们不都是在几百人甚至上千人的大学校里长大的吗？为什么会出现这么多问题呢？其实，一个人能否适应社会，关键还在于他有没有真实的道德学问，而不在他成长过程中有多少同伴，与社会接触是否密切。如果一个孩子懂礼貌讲谦让乐于助人，相信他就不会没有人缘；如果一个大学生懂得“不患无位，患所以立”，相信他就不会因一时找不到工作而自暴自弃；如果一个大学生研究生懂得“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，或者只是一句“身有伤，贻亲忧”，恐怕就不会因一朝之忿走上绝路……一个人能否安身立命，不在人多人少，如果没有真实的道德学问，可能人越多越感到孤独寂寞。
其实，今日青少年出现许多心理疾病症状，恰恰与社交太频繁有关。孩子的成长是漫长的，需要一个相对单净、稳定的环境，当他人格尚不成熟时，贸然把他裸露在一个喧闹嘈杂的环境，会对他身心成长的正常秩序造成严重干扰，是很危险的。比如一个小学生在学校里，会从其他同学那里接触很多不良信息，老师家长对此都无能为力，再加上影视、网络、游戏等因素的影响，家长一不留神，孩子已经“下水”了。古人云“读万卷书，行万里路”，但“读万卷书”在前，“行万里路”在后。就像烧一窑陶器，火候尚未到时，就把它暴露在空气中，多半要报废的。再从历史上看，几千年来，多少治国平天下彪炳千秋的仁人志士，幼时不都是在只有几个学生的私塾或学堂读书吗？他们为什么没有出现性格孤僻而不适应社会呢？
在学堂私塾里，恰恰有学校教育无法具备的优势。首先老师可以控制环境，杜绝影视、网络、游戏、卡通漫画等不良因素的干扰，给孩子营造一个相对单纯、稳定的环境；其次学生较少，老师可以全面掌握孩子的情况；也因为孩子较少，他们之间的交往就比较深入，而不是停留在表面。

石心

此帖甚好！！期待下文。

WINGOO

最近正关注这个问题了；不知道栏里的妈妈有想不去上学的嘛

我小有点点冲动

envcmx@163.com

我们从五月四日正式在家上学，即便如此，William还是从上幼儿园的小伙伴那里学来了“老公、老婆”的东东，据说小朋友是在幼儿园里看动画片学来的。小笑一下。
在家上学最大益处就是不再象幼儿园里那样老是生病，William上幼儿园之前都没吃过药，夏天都是光脚丫的，户外什么路都会走 ，而上学后病几乎就没有好过，现在想想，一定是他自身的一种自我保护吧，如果他不是老生病，我也会如其他家长一样坚持把他送到幼儿园的。
不上幼儿园每天都可以睡到自然醒哦，据说这是孩子长智慧的时候，不能叫他起床的，这是我从三七养生网看来的。每天看到William自然醒后那荡漾在嘴角的微笑就是我一天第一个最大的幸福。

cc708

我是决定女儿不上幼儿园了，在家里读经，先读两年，如果读的好，可以接着读，读的不好，到时在插班按部就班。

空山泠雨

4、我的孩子现在读经，以后能做什么呢？
　　　这样问其实是不大合情理的，为什么不问正在上小学或初中的孩子，以后能做什么呢？也许你会说，他们以后要考大学。如果只是为了上大学，“问题1”中，已经列出了几个出口，可以参看。其实这个问题的隐含意思是：我的孩子现在读经，将来长大了能做什么工作呢？这样的问话，其实还是把读书上学当作一种职业训练，仍是对教育的一种比较狭隘的理解。教育的目的，是让人成为人，尤其是基础教育，它的目的应该是让孩子成为人格健全、有文化底蕴的人，完成从自然人到文化人的转变，而不是为了考大学或从事某种职业。也就是说，基础教育只是建体，而不开用，好比盖房先筑地基，种树先培根本。建好了体，不怕没有用；只想着用而不建体，用只是小用，甚至没有用，有坏用。现在那么多的大学生毕业生找不到工作，成为社会的负担，正因为我们的教育没有为他们好好建体，只教给他们一点点技术的“小用”，社会如此复杂，情况千变万化，哪能那么容易找到对口的工作？一旦学非所用，即无法生存，惶惶如丧家之犬。而一个君子是通达的，孔子云“君子不器”，他不只是有一专一能，而是明体达用的，因为“体”建得扎实，就能够随缘遇境开出各种各样的用来，一个人格健全、文化底蕴深厚的人，他学什么都是比较快的，他自我调节的能力、适应社会的能力也是很强的。所以在基础教育阶段，我们不要问他今后能做什么（其实你也预测不出来），而要问他所受的教育能不能把他培养成一个君子或好人。